MICHELE CHRONISTER REPASA LOS FECUNDOS FRUTOS DE LA ENCÍCLICA DE SAN PABLO VI
LA MUJER Y LA MATERNIDAD SE BENEFICIAN DE UNA VIDA
SIN ANTICONCEPTIVOS.
Durante los últimos días se ha
desatado la polémica ante la publicación por parte de la editorial vaticana de
un volumen con las actas de un congreso de 2021 auspiciado por la Academia
Pontificia para la Vida y en el que se recoge
el uso de métodos anticonceptivos no naturales en
determinadas circunstancias que “harían
irresponsable” tener hijos.
Esta publicación no es un cambio de postura de la Santa Sede ni siquiera de la propia Academia, tal y
como insiste Mónica López Barahona,
que pertenece a la junta directiva de este organismo vaticano. Ha recordado
que hubo voces discrepantes y contrarias a esta
afirmación, y denunció que no se debería haber publicado sin la
revisión de Doctrina de la Fe.
En realidad, lo que trasciende
tras este nuevo intento de incluir los anticonceptivos como moralmente
aceptables es otro ataque más a la Humanae Vitae de San Pablo VI, tan profética como vilipendiada durante este
último medio siglo.
A lo largo de estos días están
surgiendo voces por todo el mundo que inciden en este carácter profético. Una
de ellas es Michele Chronister, teóloga, escritora y
trabajadora del centro de planificación familiar de la Diócesis de San Luis
(EEUU).
“Por qué la Humanae Vitae todavía
tiene razón”, titula
su experiencia contada en Catholic Exchange. Desde hace seis años esta
mujer trabaja en la Oficina de Planificación Familiar Natural de su diócesis.
De cara a la semana de concienciación sobre la importancia de que en la Iglesia
se conozcan los métodos naturales entrevistó a familias, médicos, etc. Y ha
podido ver el bien que esta encíclica y todo lo que se desprende de ella hace a
las personas.
Michele Chronister
defiende la "Humanae Vitae" desde su propia experiencia personal y
profesional.
“Cada persona con
la que hablé reflexionó de alguna manera sobre cómo la planificación natural
familiar es a la vez difícil y, sin embargo, tan buena. En mis casi trece años
de utilizarla, mientras intentaba concebir con infertilidad secundaria o
mientras intentaba evitar el embarazo debido a algunas razones graves de salud,
he encontrado lo mismo. No es lo más fácil de practicar en el mundo, pero la
bondad que proviene de ella, como la salud física para la mujer, salud
relacional para la pareja, la oportunidad para que el hombre se sacrifique por
el bien de la salud y el bienestar de su esposa, etc. hacen que la lucha valga más
que la pena”, comenta.
De este modo, Michele asegura en
la oficina hay dos comentarios que escuchan de las mujeres una y otra vez. La
primera es: "¿Por qué no lo supe
antes?". Explica
que “criadas en una cultura que ve la fertilidad
como un inconveniente en el mejor de los casos y una maldición en el peor, la
mayoría de ellas nunca aprende la verdad completa sobre cómo funcionan sus
cuerpos y cuán buenas e increíbles son sus hormonas y ciclos. ¡Simplemente
no hay excusa para ocultar esta información básica de salud a las mujeres!”.
Además, recuerda que los métodos
anticonceptivos son igualmente mandados para supuestamente resolver problemas
de salud. “A las mujeres jóvenes y sanas se les ofrece
rutinariamente esta forma de ‘cuidado de la salud’ que les priva de los beneficios naturales de sus
cambios y ciclos hormonales. Esto puede provocar efectos secundarios graves en
el momento, pero también puede generar problemas importantes en el futuro. Los
cuerpos de las mujeres no están resquebrajados, y fingir que lo están no es
atención médica real”.
El otro comentario que escuchan
constantemente de muchas mujeres que pasan por la oficina es: "¡Por primera vez, sentí que no todo estaba en mi
cabeza!”.
Michele Chronister habla de
la Naprotecnología, técnica
muy eficaz de fertilidad y de cuidado de la mujer desde un punto de vista
ético. Es una alternativa poco conocida pero que ha abierto una vía importante
en las directrices dominantes de la ginecología.
“Hemos escuchado
innumerables historias de mujeres con períodos dolorosos o irregulares a
quienes los ginecólogos comunes les dijeron que la única solución que podían
ofrecerles era ‘tomar la píldora’. Por supuesto, esto solo enmascaró los síntomas y no curó la
causa principal”, relata esta mujer.
Pero la Napro ha abordado
numerosos problemas de la mujer desde un aspecto moralmente aceptable y sin
recurrir a los anticonceptivos. Gracias a esta técnica, “las mujeres que han vivido con dolor durante años pueden
tratar la causa de su dolor y mejorar su calidad de vida”.
Precisamente, la Naprotecnología
fue creada por el doctor Thomas Hilgers, que fascinado por la Humanae Vitae decidió
ponerla en práctica en su profesión. Fue denostado y sacrificó una
carrera de éxito, pero ideó una ayuda que ha cambiado la vida
a miles de familias.
Por ello, Chronister cree
que “si la Iglesia ‘cambiara su enseñanza’ sobre la
anticoncepción, estas mismas mujeres, sin duda, se encontrarían con aún más
dificultades en su camino hacia la salud y la curación. Es probable que la
familia y los amigos los presionen para que ‘simplemente tomen la píldora’, y
se sentirían tontas o sin apoyo si hicieran lo contrario”.
San Pablo VI publicó la
"Humanae Vitae" y encontró gran oposición en el seno de la Iglesia,
incluso de conferencias episcopales enteras.
De este modo, gracias a la
oposición de la Iglesia a la anticoncepción ha podido nacer la Naprotecnología
y crearse los centros de planificación natural familiar, “una herramienta -según agrega esta teóloga- para
que las mujeres (y sus esposos y médicos) aprecien, entiendan y cooperen con
la forma en que funcionan los cuerpos de las mujeres”.
Según ella, si la planificación
natural se practica correctamente, “ese sacrificio es el
sacrificio de estar abierto a lo desconocido de una nueva vida humana (y posible pérdida) o el sacrificio de tener graves
motivos para evitar el embarazo, aun cuando la pareja reconoce la bondad de los
hijos”.
“El amor auténtico
nace del sacrificio por los demás. Y esto permite a las parejas discernir a qué
sacrificios Dios las está llamando, convirtiéndose en buenas administradoras de
los tiempos fértiles e infértiles en el ciclo de una mujer. He escuchado a personas
preocupadas por la práctica de la PFN con ‘una mentalidad anticonceptiva’. Si
bien supongo que tales parejas podrían existir, todavía tengo que conocer a una
pareja que haya practicado la planificación natural familiar de esa manera.
¡Simplemente hay demasiado sacrificio involucrado! Evitar el embarazo nunca es
conveniente, y aun cuando se utilice un método para evitarlo, esta técnica
siempre deja la puerta abierta a que Dios sorprenda a una pareja con un
embarazo”, agrega.
Esta forma natural que defiende
Michele Chronister es, en su opinión, “buena para los
matrimonios porque obliga a las parejas a dejar de tratar de controlar estrictamente
sus vidas y, en cambio, a estar abiertas a donde Dios las está guiando, de ciclo en ciclo. Al reconocer que, en última instancia,
Dios tiene el control, el esposo y la esposa pueden experimentar juntos la
verdadera libertad. Pueden vivir su matrimonio como un regalo y recibir a los
hijos que vengan como lo mismo”.
Por otro lado, Michele insiste en
que la anticoncepción “no es buena para alma”. “No estamos
destinados a ser Dios. Estamos destinados a ponernos en las manos de Dios, al
mismo tiempo que hacemos uso del intelecto y el conocimiento que él nos ha
dado. Estamos llamados a ser buenos administradores de nuestros cuerpos,
haciendo lo que podamos para mantenernos sanos y completos. Y estamos
destinados a unirnos, verdadera y profundamente, con nuestros cónyuges, de una
manera que permita que Dios sea parte de la unión”, señala.
“Nada esto es
posible con la anticoncepción. La verdad de la enseñanza de la Iglesia (como
se encuentra en Humanae Vitae)
puede ser un desafío, pero sigue siendo verdadera y buena”, concluye.
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