10 COSAS QUE DEBES SABER SOBRE LOS ÁNGELES

Enseñanzas de la Iglesia.

Por: Karla Estrada Navarro | Fuente: PadreSam.com

1. ¿QUIÉNES SON LOS ÁNGELES?

El catecismo de la Iglesia Católica manifiesta que “La existencia de seres espirituales, no corporales, que la sagrada Escritura llama habitualmente ángeles, es una verdad de fe. El testimonio de la Escritura es tan claro como la unanimidad de la Tradición” (CIC  328). La Sagrada Escritura los presenta como criaturas de Dios. “Porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por Él y para Él” (Col 1, 16). Son servidores de Jesucristo, en la Escritura hemos visto cuando Jesús fue tentado, los Ángeles se le acercaron para servirle (Mt 4, 11).

Los Ángeles son mensajeros de Dios. En la escritura podemos encontrar muchos ejemplos de la acción de ellos en la vida del hombre. (Gn 18; Dn 10, 9-12; Is 6, 2; Sal 90,11; Lc 2,9). El ejemplo más grande que tenemos es como San Gabriel le anunció a la Santísima Virgen que sería madre del Salvador (Lc 1, 26).

2. ¿EXISTE ALGUNA JERARQUÍA ENTRE ELLOS?

En la Epístola de San Pablo a los Colosenses (Col 1, 16) se hace referencia a los tronos, dominaciones, los principados y las potestades. De acuerdo al padre de la Iglesia, Pseudo Dionisio, existen tres jerarquías de ángeles con tres coros cada una, sumando un total de nueve Coros u Ordenes Angélicos.  La primera Jerarquía: Serafines, Querubines y Tronos. La Segunda Jerarquía son las Dominaciones, Virtudes y Potestades y finalmente, la Tercera Jerarquía son Principados, Arcángeles y Ángeles.

Teniendo clara la jerarquía de los Ángeles, ahora nos enfocaremos en los Ángeles custodios/ Ángel de la guarda:

 3. ¿CUÁL ES LA MISIÓN DE LOS ÁNGELES CUSTODIOS?

La misión de los Ángeles custodios la podemos encontrar en la Sagrada Escritura: Éxodo 23, 20-23: “Yo enviaré un ángel delante de ti, para que te cuide en el camino y te lleve a la tierra que yo te he preparado. Respeta su presencia y escucha su voz; no te rebeles contra él, porque no perdonará vuestra infidelidad, pues mi nombre está en él. Si obedeces su voz y haces cuanto yo te diga, seré enemigo de tus enemigos y adversario de tus adversarios; porque mi ángel irá delante de ti.”

4. ¿QUÉ HAN DICHO LOS PAPAS ACERCA DE LOS ÁNGELES?

• San Pío X: “los ángeles son las criaturas más nobles creadas por Dios”.
• San Juan Pablo II: “La Iglesia confiesa su fe en los Ángeles Custodios, venerándolos en la liturgia con una fiesta especial, y recomendando el recurso a su protección con una oración frecuente”.
• Benedicto XVI: “El Señor está siempre cercano y operante en la historia de la humanidad, y nos acompaña también con la presencia singular de sus Ángeles, que hoy la Iglesia venera como “Custodios”, o sea, ministros de la divina premura para todo hombre”.
• Papa Francisco: “El ángel de la guarda está siempre con nosotros (…) Esta es una realidad. Es como un embajador de Dios con nosotros. Y el Señor nos aconseja: ‘¡Ten respeto por su presencia!””.

 5. ¿TIENEN UN DÍA ESPECIAL?

Sí. La fiesta de los Santos Arcángeles (Miguel, Rafael y Gabriel) se celebra el 29 de septiembre. La fiesta de los Santos Ángeles custodios se celebra el 02 d octubre.

6. ¿SON CIERTOS LOS POSTULADOS DE LA NUEVA ERA ACERCA DE LOS ÁNGELES?

No. La Nueva Era pregona una enseñanza de los Ángeles no bíblica. Todas las prácticas y libros que hablan acerca de la angelología y la mezclan con prácticas esotéricas, lectura del tarot, piedras mágicas, “contactos” con los ángeles mediante médium están totalmente alejados y contrarios a nuestra fe. ¡No te dejes engañar!

7. ¿YO TENGO UN ÁNGEL CUSTODIO?

Sí. San Basilio Magno dijo: “Nadie podrá negar que cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducir su vida”. El Catecismo de la Santa Iglesia lo asegura: “Desde su comienzo (cf Mt 18, 10) hasta la muerte (cf Lc 16, 22), la vida humana está rodeada de su custodia (cf Sal 34, 8; 91, 10-13) y de su intercesión” (CIC 336).

8. ¿EXISTEN SANTOS DEVOTOS DE SU ÁNGEL CUSTODIO?

Sí.  ¡muchos! Te comparto algunas frases de diversos santos que fueron cercanos con su Ángel custodio:

• San Ambrosio: “¿Cómo pueden los ángeles estar lejos, cuando nos fueron dados por Dios para ayudarnos? Ellos no se apartan de nosotros, aunque aquel que es asaltado por tentaciones, piense que están lejos”.
• San Juan de la Cruz: “Los ángeles son nuestros pastores; no sólo llevan a Dios nuestros mensajes, sino que también nos traen mensajes de Dios. Ellos nutren nuestras almas de dulces inspiraciones y de comunicaciones divinas; son buenos pastores que nos protegeny nos defienden contra los lobos, es decir, contra los demonios”.
• Santo Tomás de Aquino: “Nuestro Ángel de la Guarda participa en todos los beneficios que recibimos de Dios, porque él nos ayuda a obtenerlos.”
• San Juan María Vianney (el Cura de Ars): “Qué feliz es ese Ángel de la Guarda que acompaña al alma cuando va a Misa”.
• San Jerónimo: “Grande es la dignidad de las almas cuando cada una de ellas, desde el momento de nacer, tiene un Ángel destinado para su custodia.”
• San Pio de Pietrelcina: “Si me necesitas, mándame tu ángel custodio”

 9. ¿EXISTE UNA ORACIÓN ESPECIAL PARA MI ÁNGEL CUSTODIO?

La Santa Iglesia propone, entre otras, las siguientes oraciones: Ángel de Dios, que eres mi custodio, pues la bondad divina me ha encomendado a ti, ilumíname, guárdame, defiéndeme y gobiérname. Amén.”

“Ángel de mi guarda, dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día. No me dejes solo que me perdería. Hasta que amanezca en los brazos de Jesús, José y María. Amén.”

10. ¿CÓMO PUEDO TENER UNA BUENA RELACIÓN CON MI ÁNGEL?

La mejor manera de tener una buena relación con tu Ángel Custodio es tener una vida de oración constante y profunda. Tal como lo hemos mencionado anteriormente, nuestro Ángel está ahí para enseñarnos, ayudarnos, protegernos, asistirnos en nuestro día a día. Dios nos ha dicho en Su Palabra que respetemos su presencia. Dios quiere que obedezcamos a nuestro Ángel en todas esas inspiraciones que surgen en nuestro corazón que nos llevan a Dios, respetando las enseñanzas de la Santa Iglesia.

Si tú tienes una vida sacramental sólida, eso te acercará más a Dios y a Su Voluntad, acercándote así, a tu Ángel Custodio. No olvides que él ha sido asignado a tu vida por Dios para acompañarte en tu camino al cielo. Él está a tu lado como un amigo fiel, para protegerte del maligno. No dudes en pedirle su auxilio para ser un mejor cristiano y discípulo de Jesús.

¿EXISTE EL «LAVADO DE CEREBRO»? UNA INVESTIGADORA LO CUESTIONA Y DA 3 EXPLICACIONES «CIENTÍFICAS»

Rebecca Moore perdió a tres familiares en un suicidio colectivo de una secta.

Rebecca Moore, profesora emérita de la Universidad de San Diego, pone en duda el concepto de "lavado de cerebro"

El término "lavado de cerebro" es muy utilizado en el ámbito religioso, pero también para definir posicionamientos políticos o sociales. Pero, ¿existe de verdad? La profesora emérita de Estudios Religiosos en la Universidad de San Diego, Rebecca Moore, lo pone en duda y lo considera pseudocientífico.

Esta mujer perdió a dos hermanas y un sobrino en el suicidio masivo de Jonestown de 1978 cuando 900 personas de la secta Templo del Pueblo aparecieron muertas. Para ella, hubiera sido más sencillo asegurar que les habían lavado el cerebro. 

Pero en su lugar ofrece tres conceptos que considera más exactos, y científicos para referirse a lo que muchos definen como "lavado de cerebro". Lo hace en este artículo de The Conversation que traduce al español Tendencias 21:

EL MITO DEL LAVADO DEL CEREBRO

Hace casi 40 años, mis dos hermanas, Carolyn Layton y Annie Moore, se encontraban entre quienes planearon las muertes masivas en Jonestown el 18 de noviembre de 1978. 

Formaban parte de un movimiento llamado Templo del Pueblo, que fue dirigido por un pastor carismático, el conocido Jim Jones, con el que decidieron mudarse junto a otros 1.000 estadounidenses a la nación sudamericana de Guyana para crear una utopía comunal. Bajo la presión de parientes preocupados y los medios de comunicación, desarrollaron un plan de muertes masivas y suicidio colectivo. Jonestown es recordado en la frase "beber el Kool-Aid" (aceptación ciega de algo, N. de la R.), porque más de 900 personas murieron después de beber una pócima con veneno. Mis dos hermanas y mi sobrino estaban entre los que murieron. 

En la masacre de Jonestown murieron las hermanas y el sobrino de Rebecca Moore, autora de este reportaje

A raíz de esta tragedia, puedes pensar que estoy dispuesta a considerar la idea de que les habían lavado el cerebro. Supuestamente, esto justificaría sus acciones atroces, además de ofrecer una explicación simplista de su comportamiento.

Muchos argumentan que las personas se unen a "líderes de secta" o "nuevos movimientos religiosos", el término que prefieren los académicos, porque se les ha lavado el cerebro. Se considera que se han visto sometidos a algún tipo de programación que permite a otros manipularlos en contra de su voluntad.

¿De qué otra forma podría explicarse por qué las personas se sumergen en grupos marginales que parecen tan ajenos a sus vidas anteriores y más socialmente aceptables? ¿De qué otra manera se puede explicar el hecho de que, en algunos casos, incluso cometen crímenes? 

Pero al igual que la palabra "culto" [secta], el término lavado de cerebro parece aplicarse únicamente a grupos que desaprobamos. No decimos que a los soldados se les lave el cerebro para matar a otras personas; eso es entrenamiento básico. No decimos que a los miembros de una fraternidad [juvenil, estudiantil] se les lava el cerebro para atontar a sus miembros; eso es presión de grupo.

Como erudita de estudios religiosos me desalienta la forma en que se usa sin cuidado la palabra "lavado de cerebro", ya sea para describir a los partidarios de un político o a individuos que son devotos religiosos.

Rechazo la idea del lavado de cerebro por tres razones: es pseudocientífica, ignora las explicaciones basadas en la investigación del comportamiento humano y deshumaniza a las personas al negar su libre albedrío. 

SIN FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS 

El lavado de cerebro se usa con tanta frecuencia para describir las conversiones religiosas que tiene cierta credibilidad, como si estuviera basado en la teoría científica. 

Rebecca Moore considera que el concepto de "lavado de cerebro" no tiene base científica.

Pero el lavado de cerebro presenta lo que los científicos llaman una "hipótesis no comprobable". Para que una teoría sea considerada científicamente creíble, debe ser falsable; es decir, debe poder demostrarse que es incorrecta. Por ejemplo, tan pronto como las cosas dejen de caer hacia abajo, sabremos que la teoría de la gravedad es falsa.

Puesto que no podemos probar que realmente no existe lavado de cerebro, por lo tanto no cumple con los criterios estándar del método científico. 

Además, parece que no hay discusión posible acerca del lavado de cerebro: o lo aceptas o no. No se puede rebatir a alguien que dice: "me lavaron el cerebro". Pero la ciencia real busca argumentos y desacuerdos, ya que los académicos cuestionan las teorías y presupuestos de sus colegas.

Finalmente, si el lavado de cerebro realmente existiera, más personas se unirían y permanecerían en estos grupos. Pero los estudios han demostrado que los miembros de las nuevas religiones generalmente abandonan el grupo a los pocos años de unirse.

Incluso los defensores de las teorías del lavado de cerebro están abandonando el término frente a tal crítica, utilizando expresiones más científicas como "reforma del pensamiento" y "persuasión coercitiva".

CONVERSIÓN, CONDICIONAMIENTO Y COERCIÓN 

Una vez que nos movemos más allá del lavado de cerebro como una explicación de las conductas de las personas, podemos aprender bastante acerca de por qué los individuos se sienten atraídos por las nuevas ideas y religiones alternativas o toman decisiones en desacuerdo con sus estilos de vida anteriores.

Hay al menos tres términos científicos, neutrales y precisos, que pueden reemplazar al lavado de cerebro.

El primero es la "conversión", que describe el cambio sorprendente de actitud, emoción o punto de vista de un individuo. Normalmente se usa en el contexto de la transformación religiosa, pero puede describir otros cambios radicales, desde votar por el candidato "equivocado" hasta unirse a Earth First.

Puede ser repentino y dramático, como en el caso de San Pablo, que había estado persiguiendo a la iglesia primitiva, pero luego se detuvo después de supuestamente escuchar una voz del cielo. O puede ser un proceso lento y gradual, similar a la forma en que Mahatma Gandhi llegó a comprender su papel y su misión como líder de la independencia de la India.

Solemos pensar en la conversión como un proceso voluntario. Pero cuando nos fijamos en los relatos de conversos respetados, San Agustín viene a la mente, encontramos exactamente lo que el filósofo William James dijo: los conversos comienzan siendo receptores pasivos de un evento trascendente que le cambia la vida. Ellos no planean la conversión, simplemente pasa. Pero no pueden volver a ser como eran antes de su experiencia. 

EL CONDICIONAMIENTO

Luego está el “condicionamiento”, que se refiere al proceso psicológico de aprender a comportarse de cierta manera en respuesta a ciertos estímulos. A medida que crecemos y experimentamos la vida, estamos condicionados por padres, maestros, amigos y la sociedad para pensar y sentir de ciertas maneras predecibles. Somos recompensados ​​por algunas cosas que hacemos y castigados por otras. Esto influye en cómo nos comportamos. No hay nada malo o infame en este proceso.

Los estudios han demostrado que muchas de las personas que buscan nuevas religiones pueden estar predispuestas o condicionadas a encontrar un grupo que fomente su cosmovisión.

Pero ¿qué hay de las buenas personas que, en casos raros, terminan haciendo cosas terribles después de unirse a un nuevo movimiento religioso? 

Una vez más, el proceso de condicionamiento parece ofrecer alguna explicación. Por ejemplo, la presión del grupo tiene la poderosa capacidad de condicionar a las personas para que se ajusten a los roles específicos que les asignan. En el experimento de la prisión de Stanford, a los participantes se les asignó aleatoriamente el papel de guardia y prisionero, y los guardias pronto se volvieron abusivos y los internos se volvieron pasivos. Mientras tanto, la deferencia a la autoridad, que Stanley Milgram estudió en su famoso experimento de 1961, puede alentar a las personas a hacer lo que saben que está mal.

En el caso del experimento de Milgram, los participantes aplicaron lo que creían que eran descargas eléctricas a los individuos, incluso cuando escucharon gritos simulados de dolor. 

LA COERCIÓN

Y, finalmente, la “coerción” también puede ayudar a explicar por qué las personas pueden actuar en contra de sus propios valores, incluso cometiendo crímenes en ocasiones.

Si a alguien se le dice que haga algo, y se le amenaza con daño físico, emocional o espiritual si no lo hace, se trata de coacción. El hecho de que alguien lleve a cabo una acción no significa que esté de acuerdo con ella. Los prisioneros de guerra pueden denunciar públicamente a su país de origen o reclamar lealtad al enemigo solo para sobrevivir. Sin embargo, cuando son liberados del cautiverio, vuelven a sus creencias verdaderas.

En otras palabras, la coerción (o el agotamiento o el hambre) pueden hacer que las personas hagan cosas que de otro modo no podrían hacer. No necesitamos una teoría de la reforma del pensamiento para comprender el poder del miedo. 

UNA NEGACIÓN DE LA ACTITUD 

Los verdaderos creyentes existen. Mis hermanas están dentro de en esa categoría. Se entregaron sinceramente a la causa del Templo del Pueblo, sin importar cuán equivocadas estuvieran bajo el liderazgo de Jim Jones, debido a su profundo compromiso con sus ideales. Este compromiso surgió de sus experiencias de conversión y de su aceptación gradual y condicionada de un comportamiento ético deleznable.

Sin embargo, no considero que les lavasen el cerebro. Tomaron decisiones y elecciones más o menos libremente. Ellas sabían lo que estaban haciendo. Este caso guarda cierta símiles con los Davidianos: aceptaron y creyeron en la palabra de Dios tal como la interpretó David Koresh.

Si realmente existiera el lavado de cerebro, podríamos ver a muchas más personas peligrosas andando por la calle, planeando realizar maquinaciones reprobables. 

MUCHAS PERSONAS ABANDONAN SUS CREENCIAS

En cambio, encontramos que muchas personas frecuentemente abandonan sus creencias tan pronto como abandonan los entornos coercitivos. Este hecho no aborda la dificultad de dejar ciertos grupos, ya sean partidos políticos, movimientos religiosos, clubes sociales o incluso organizaciones empresariales.

Sin embargo, las personas pueden abandonar estos grupos y abandonar sus creencias, y lo hacen. ¿Deberíamos considerar los obstáculos situacionales y las formas de presión como formas del lavado de cerebro? Si ese fuera el caso, entonces todo constituiría control mental.

Tenemos estudios que iluminan los procesos de conversión y acondicionamiento. Tenemos ejemplos históricos que demuestran lo que las personas son capaces de hacer bajo compulsión. 

La explicación del lavado de cerebro ignora esta investigación científico-social. Se infantiliza a los individuos negándoles una actitud personal y sugiriendo que no son responsables de sus acciones. Los tribunales no tienen en cuenta la teoría del lavado de cerebro. ¿Por qué deberíamos hacerlo nosotros? 

ReL

«SER EXORCISTA SIGNIFICA EJERCER UN MINISTERIO DE MISERICORDIA, NO SOMOS UNA ESPECIE DE MAGOS»

César Truqui, uno de los cuatro exorcistas de la diócesis de Chur, explica su misión.

César Truqui es uno de los cuatro exorcistas que hay en la diócesis suiza de Chur, que tiene casi 2 millones de habitantes, de los que 700.000 son católicos, algo más de un tercio de la población total. Es además un sacerdote muy activo y participa en los distintos cursos y conferencias sobre la influencia del demonio y sobre los exorcismos.

Él afirma ser muy feliz con su vocación, y con este ministerio, e intenta alejar la imagen que el cine y la cultura popular muestra acerca del exorcista. En una entrevista en el semanario Credere habla con naturalidad de su servicio afirmando que “ser exorcista significa ejercer un ministerio de misericordia. Es otra forma de acercarse a las personas que sufren, ya que estamos llamados a ejercer como sacerdotes en las muchas situaciones en las que se manifiesta la fragilidad humana”.

"NO VEO AL DIABLO EN TODAS PARTES"

El padre Truqui es discípulo del padre Amorth, que le presentó este ministerio cuando estudiaba en Roma en la Universidad Regina Apostolorum. Y siguiendo desmontando algunas creencias populares confiesa que “no veo al diablo en todas partes. Creo en su existencia, pero no abarca todo, ni siquiera en la vida de un exorcista”.

“La gente piensa que somos una especie de magos con poder para liberarlos al instante de los males que les aquejan, pero no es así, nunca es así”, agrega.

Este sacerdote de origen mexicano está destinado en Samedan, un pueblo cercano a la conocida localidad turística de Saint Moritz, donde está a cargo de la misión italiana, que está conformada por unos 3.000 italianos y 2.000 portugueses.

“Me pareció importante aceptar el desafío de vivir y proclamar el Evangelio en un contexto en el que la secularización está más avanzada que en otros países europeos. En este país donde el nivel de vida es muy alto las personas tienen sed de hablar de Dios, incluso en contextos donde menos lo esperas”, explica el religioso.

ASÍ ES SU LABOR COMO EXORCISTA EN CHUR

Por tanto, la de exorcista es sólo una parte de la misión que ejerce en Suiza. Las personas de habla italiana llegan o son enviadas a su despacho por la diócesis en busca de ayuda contra el Maligno. Al ser muy extensa y también heterogénea, en esta diócesis hay cuatro exorcistas.

Según explica, por lo general su labor de exorcista se concentra durante los fines de semana pues son los días en la que los pacientes, afectados o los familiares que los acompañan tienen la disponibilidad necesaria al no ser días laborables.

RECIBE UNA MEDIA DE UN CASO A LA SEMANA

Durante los últimos cinco años, el padre Truqui ha recibido un promedio de un caso semanal, aunque asegura que rara vez se ha encontrado con una verdadera influencia maligna y que nunca se ha enfrentado a un caso genuino de posesión. “Incluso el padre Amorth –afirma este sacerdote- que realizó miles de exorcismos se enfrentó a muy pocos casos que cumplían los criterios para el reconocimiento de la posesión tal y como la define la Iglesia Católica”.

En base a su experiencia, este exorcista asegura que hay “gente que prefiere pensar que está bajo la acción del diablo en vez de mirar en su propio corazón y asumir la responsabilidad de lo que está mal en su vida”.

Cuenta ejemplos como padres que acuden a él porque sus hijos adolescentes se rebelaban contra las reglas familiares, tal y como ocurre habitualmente en esta edad. O como acuden también mujeres jóvenes que no consiguen tener una relación estable y que acaban acudiendo adivinos, brujos o al tarot abriendo así una ventana real al diablo, que no duda en aprovecharse a través de las debilidades humanas.

UN MINISTERIO "PARTICULARMENTE DELICADO"

A continuación buscan  a un exorcista como “un mago bueno” que los libera de este “mal”. Por ello, cree que todavía hoy hay mucha confusión con el ministerio del exorcista, que es “particularmente delicado”.

A tenor de estos años en los que lleva ejerciendo este ministerio, “algunas veces la gente sólo necesita hablar sobre sus problemas y dudas, y después de una buena confesión regresar a casa aliviado”. Pero en otras ocasiones existen problemas físicos y psicológicos para los que es necesario otros especialistas adecuados, y no un exorcista.

J.Lozano / ReL

HOY ES FIESTA DE SAN PANTALEÓN, MÉDICO MÁRTIR CUYA SANGRE SE VUELVE LÍQUIDA

El 27 de julio es fiesta de San Pantaleón, un médico mártir nacido a fines del siglo III en Nicomedia (en la actual Turquía). Lo que se conoce de él está en un antiguo manuscrito del siglo IV que se encuentra en el Museo Británico.

Era hijo de madre cristiana, pero se dejó llevar por la vida del mundo pagano y rechazó la fe. Pantaleón llegó a ser un prestigioso médico.

Un buen cristiano de nombre Hermolaos lo animó a que conociera “la curación proveniente de lo más alto” y lo llevó a la Iglesia. De esta manera, poco a poco se entregó al servicio de Cristo atendiendo a sus pacientes en Nombre del Señor.

Por aquel entonces se desató la persecución de Diocleciano en Nicomedia, Pantaleón regaló todo lo que tenía a los necesitados y algunos médicos envidiosos lo delataron a las autoridades. Fue arrestado junto a Hermolaos y otros cristianos.

El emperador quería salvarlo en secreto y le dijo que renunciara a su religión, pero Pantaleón se negó y con la ayuda de Dios curó milagrosamente a un paralítico para demostrar la verdad de la fe.

De esta manera, el santo que una vez negó sus creencias, fue condenado a ser decapitado junto a sus compañeros. Partió a la Casa del Padre un 27 de julio a inicios del siglo IV, a la edad de 29 años.

Se dice que trataron de matarlo de seis formas diferentes: con fuego, plomo fundido, ahogándolo, tirándolo a las fieras, torturándolo en una rueda y atravesándole una espada. Pero con la ayuda del Señor resultó ileso. Cuando fue decapitado, el árbol, donde ocurrió el martirio, floreció al instante.

Algunas reliquias de su sangre se conservan en Constantinopla (Turquía), Ravello (Italia) y el Real Monasterio de la Encarnación en Madrid (España) que es custodiado por las religiosas Agustinas Recoletas.

En esta ciudad española, su sangre permanece en estado sólido casi todo el año y se produce el milagro de la licuefacción (se vuelve líquida) cerca de la fiesta litúrgica del Santo. Fecha en la cual, las religiosas abren las puertas al público para que aprecien el hecho.

Redacción ACI Prensa

EL PAPEL DE LOS ABUELOS

Ver cada día la felicidad de los abuelos, que midiendo sus fuerzas son capaces de dar toda su sabiduría y ternura a los pequeños que van llegando a este mundo da mucha alegría. 

Por: Victòria Cardona, educadora familiar | Fuente: e-cristinas.net

Ante la importancia que hoy, con la integración de la mujer en la vida laboral, tienen los abuelos en la educación de los hijos, reflexionaremos sobre unas actitudes necesarias para sacar adelante esta realidad que a muchos abuelos nos toca asumir. El desarrollo de este tema es también el fruto de mi experiencia personal y de la de otros abuelos.

Este verano, leíamos en la prensa una noticia impresionante: unos abuelos salvaban en un accidente ferroviario a sus dos nietos de 6 y 8 años. Ellos dieron su vida al proteger con sus cuerpos los de los pequeños. A mí me recordó aquella frase del Evangelio: "No hay amor más grande que el de aquél que da su vida por sus amigos", y pensé en tantos otros abuelos que también la dan minuto a minuto, día a día, para que los hijos de sus hijos reciban ternura y afecto ante las ausencias necesarias de los progenitores. Seguramente, los abuelos, que murieron con tanta generosidad, también habían dedicado mucho de su tiempo a aquellos pequeños. Aquel gesto no era fruto de un impulso sino del cariño real para con Abdelaziz y Aceitar, nombre de los supervivientes de este hecho real.

Hoy se habla mucho desde el punto de vista médico del "síndrome de la abuela esclava". La abuela que sólo procura por los hijos, que no se atreve a decir que está agotada por el exceso de responsabilidades en que se encuentra inmersa, y que no se queja porque tiene miedo de no ser útil. Finalmente, con esta situación acaba enfermando. Es posible que eso suceda porque las abuelas siguen teniendo el mismo espíritu maternal de cuándo eran madres (se dice que son dos veces madres) y creen que tienen más conocimientos que sus hijos. En cambio, debido a la edad, les cuesta más recuperarse del esfuerzo físico También, en algunas ocasiones, el abuelo puede ser el gran ausente en esta tarea, ya que, debido a defectos de otras épocas, ha dejado todo el referente del hogar a su mujer y se inhibe totalmente de ayudar.

A la hora de hablar de ayudas, es mejor utilizar la palabra compartir. Compartir a los hijos. Compartir a los nietos. Por lo tanto, compartir el trabajo, compartir las aficiones, compartir los buenos momentos y los no tan buenos, compartir lo que se tiene y la experiencia. Cuando uno sabe pedir complace al otro porque puede compartir. Las abuelas han de saber pedir ayuda a tiempo, antes de que por agotamiento no puedan hacer nada más. Y los hijos jóvenes, que necesitan de la abuela, tienen que estar más atentos al peligro de quedarse sin ella. Los hombres tienen que comprender que encontrarán mucha satisfacción cuidando a sus nietos. Todos los que lo hacen disfrutan de este gran don que es entregarse, sin prisas, sobre todo si se ha llegado a la jubilación laboral.

Para transmitir serenidad y paz al matrimonio joven, tienen que ser muy prudentes y no interferir en sus relaciones. La autonomía y la independencia de los hijos casados tiene que valorarse mucho, así como los objetivos educativos que tengan para sus hijos tienen que respetarse, ya que la responsabilidad es de ellos y no de los abuelos. Este hecho no excluye que cuando los nietos estén en casa de los abuelos tengan que seguir el orden material que sea costumbre en la casa de los mayores. En este tema, para no tener problemas generacionales, tiene que mantenerse una buena comunicación entre abuelos e hijos, sabiendo pasar por alto pequeñas banalidades, distinguiendo lo que es esencial de lo que es accesorio.

El hábitat natural de la persona es su familia. Por eso, se hace patente que allí dónde prioritariamente la gente mayor se puede encontrar realizada es con los suyos. No puede centrarse en ella misma, ni hablar siempre de que las cosas han cambiado demasiado, sino que tiene que adaptarse con flexibilidad a estos cambios. Todos hemos visto la afinidad que hay, en muchas ocasiones, entre un adolescente -la edad de más inseguridad- y sus abuelos. Ver cada día la felicidad de los abuelos, que midiendo sus fuerzas son capaces de dar toda su sabiduría y ternura a los pequeños que van llegando a este mundo da mucha alegría. Para llevar a término todo lo que hemos reflexionado hay que tener una actitud positiva, para resolver problemas sin susceptibilidades, y una actitud participativa para saber dar y recibir. No fuera el caso que estuviéramos paseándonos por casa diciendo: "pobrecita de mí, cómo sufro y lo poco que me quejo".