Guionistas y director cercanos al lobby
LGTB ¿deformarán la vida del escritor, católico devoto?
Tolkien y sus amigos de la TCBS - ¿podrán los
guionistas gays del biopic creer que existen las amistades masculinas
fraternas, no erotizadas?
Está
previsto que el 10 de mayo llegue a los
cines norteamericanos la película biográfica "Tolkien", que recoge la juventud del novelista que
escribió "El Hobbit" y "El Señor de los Anillos". En España se
estrena el 14 de junio. La historia
real del escritor implica amor, dolor, fe sincera, guerra y literatura.
Pero tanto el director como los guionistas, ligados al lobby LGTB y a su
ideología, puede que quieran manipular la historia.
LA
VERDADERA HISTORIA DE JUVENTUD DE TOLKIEN
J.R.R.Tolkien
quedó huérfano en 1904, a los 12 años. Su
madre murió pobre y enferma, en parte porque, ya viuda, se había hecho católica
y casi todos sus parientes protestantes le negaron cualquier trato o
ayuda. El sacerdote anglo-español Francis Morgan ("el Tío Curro", le llamaba su familia andaluza, ligada a
las bodegas Osborne) fue su tutor legal y quien le pagó estudios y alojamiento.
El joven Tolkien era monaguillo
madrugador en la primera misa del día en el Oratorio de Birmingham,
fundado por el ex-anglicano John Henry Newman,
que pronto será canonizado.
A los 16
años el muchacho conoció a Edith Bratt,
vecina suya y también huérfana, un par de años mayor. Se enamoraron y
Tolkien aplicó su imaginación romántica a su poesía. Pero el padre Morgan le exigió cortar toda
relación con la joven hasta cumplir la mayoría de edad con 21 años. El
sacerdote quería que el joven, al que se le daban bien los idiomas y las
letras, sacase buenas notas para conseguir becas y posiciones académicas.
Además, ella era anglicana y necesitaba mantener esos lazos familiares.
Tolkien y
Edith intentaron encontrarse a escondidas, pero cuando el padre Morgan lo
descubrió se sintió sinceramente herido, y también Tolkien se sintió
avergonzado por haber faltado a su confianza. "Tuve
que elegir entre desobedecer y dañar, o decepcionar, a un protector que había sido un padre para mí, más que muchos padres reales,
y dejar el asunto amoroso hasta cumplir los 21 años", escribió
décadas después a uno de sus hijos.
El
muchacho acató la autoridad de su benefactor, se centró más en los estudios y cortó todo trato con Edith. Pero
el mismo día que cumplió él 21 años, escribió a la joven. Ella le dijo que
estaba comprometida, a punto de casarse con otro hombre. Pero él no desistió: tomó un tren, fue a buscarla,
paseó con ella y la reconquistó.
Edith se
hizo católica (cambiando su iglesia anglicana grande, culta, viva y con buena
música por una comunidad católica pequeña y pobre) y se casaron en 1916, en
plena Guerra Mundial.
EXPERIENCIA
EN LA GUERRA, Y A LA VUELTA
Los
jóvenes se casaban y marchaban a la guerra, esperando que, en caso de morir, al
menos su viuda recibiría una compensación estatal. Así lo hizo Tolkien.
De julio
a noviembre el escritor sirvió en la
Batalla del Somme, una pesadilla de trincheras en la que murieron 320.000
personas entre los dos bandos por avanzar unos cuantos metros. Se
considera la batalla más sangrienta de la historia militar de Inglaterra. Allí Tolkien perdió a dos de sus mayores
amigos de juventud, de su fraternidad que llamaban "la
TCBS". También admiró el
coraje y fidelidad firme de la gente sencilla, del soldado de a pie, que
inspiraría personajes como Sam Gamyi en El Señor de los Anillos. Enfermó en las
trincheras y lo repatriaron.
De vuelta
a Inglaterra, vivió un matrimonio feliz
con Edith hasta la muerte de ella en 1971. Tuvieron tres hijos y una hija.
Él siempre fue católico convencido y devoto y uno de sus hijos fue sacerdote.
Vivieron con bastantes estrecheces económicas hasta que en los años 60 "El Señor de los Anillos" se convirtió en un fenómeno de ventas en EEUU. Él
murió en 1973 dejando parte de su herencia a obras caritativas para ancianos.
Bastantes de sus nietos y sobrino-nietos han demostrado tener capacidades y
sensibilidad artística en distintos campos.
Aunque no era un tipo muy atlético, en la universidad Tolkien jugaba a
rugby y compensaba su poco físico con mucha ferocidad, se dice.
¿QUÉ
HARÁN LOS GUIONISTAS?
La
historia real, como vemos, sí tiene material suficiente para un biopic: un huérfano que ve a su madre como una mártir de la fe,
un joven que ha de esforzarse en estudiar aunque su imaginación le distrae con
fantasías y literatura, un enamorado pobre con un amor prohibido, una
experiencia infernal en una guerra deshumanizante...
Sin
embargo, Joseph Pearce, un biógrafo de Tolkien
(que se convirtió, en
parte, leyendo El Señor de los Anillos en la cárcel), teme (aquí, en The Imaginative Conservative)
que los guionistas puedan manipular la
historia para introducir propaganda LGTB y anti-católica.
Uno de
los guionistas, señala, es el londinense Stephen Beresford, que figuraba en el puesto número 17 de la lista
de los 101 LGTBI más influyentes de Gran Bretaña del Independent on Sunday, en 2014. Muchos le alaban por
una película que trataba de mineros galeses en huelga, que él reconvirtió en
una comedia gay. Se llama "Pride" y se llevó un premio gay (la "Palma Queer") en Cannes en 2014.
Entrevistado
en 2015, Beresford declaraba en Guru.Bafta.org
que él siempre busca proyectos "con un elemento de subversión" y poder
introducir de contrabando en ellos "mensajes
y significado".
El otro
guionista es el irlandés David Gleeson, cuya primera película fue "Cowboys and angels", sobre un joven que "se
muda a un piso con un estudiante de moda gay y se encuentra a sí mismo en la pasarela".
En cuanto
al director, Dome Karukoski, saltó a la fama por su primera película, el biopic de un famoso autor de dibujos homoeróticos
que firmaba como "Tom de Finlandia" (trailer aquí ,
para hacerse una idea y preocuparse).
LO
QUE CABE TEMER
En una
película clásica tiene que haber un bueno, una chica y un malo. ¿Pondrán los guionistas como
malo al padre Francis Morgan, el generoso sacerdote tutor de Tolkien, quien siempre le estuvo agradecido? Pearce se
teme lo peor.
Joseph Pearce, biógrafo, crítico y profesor de literatura, teme que el
biopic se llene de propaganda de ideología de género.
"El heroísmo y martirio de
la madre de Tolkien se borrará por completo de la película, como
cualquier representación positiva del catolicismo. El padre Francis Morgan lo mostrarán como un homosexual reprimido
con una sórdida atracción homoerótica hacia el joven Tolkien y cuya oposición a
la relación de Tolkien con Edith está inflamada por los celos. En cuanto al propio Tolkien, si ha de
mostrarse con una luz positiva, sin duda lo presentarán como bisexual.
Esto es necesario porque la heterosexualidad es hoy vista como el último
refugio del villano. Profetizo que tendrá sentimientos homoeróticos hacia sus
amigos y hacia el joven soldado que inspiró el futuro personaje de Samsagaz
Gamyi, haciendo gay El Señor de los Anillos al mismo tiempo que a su
autor", profetiza
este experto biógrafo y crítico literario.
"Podría equivocarme, por supuesto, y con alegría pediré perdón a
los messieurs Gleeson y Beresford si fuera el caso. Me temo, sin
embargo, que el homosexismo es tan estrecho de mente y fanático que le falta imaginación suficiente para ver la
luz que está fuera del armario", lamenta
el autor.
Habrá que comprobarlo en la propia película...
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