Si
alguna vez existió un hombre que merezca el esplendor del Cielo, es San José.
Un hombre justo que vivió una vida honorable y santa. Y que está unido a su
amada esposa María y a Jesús, el Hijo Eterno, a quien crio como su propia carne
y sangre.
Se dice muy poco sobre San José en las páginas de
las Sagradas Escrituras.
.
Pero hay un gran cuerpo de enseñanzas acerca de este gran Santo en los escritos de los Padres y Doctores de la Iglesia y en la tradición oral de nuestra fe.
.
Pero hay un gran cuerpo de enseñanzas acerca de este gran Santo en los escritos de los Padres y Doctores de la Iglesia y en la tradición oral de nuestra fe.
No ha sido declarada oficialmente su Asunción
como doctrina infalible por la Iglesia. Aunque hay una corriente
constante de pensamiento teológico que data de los tiempos apostólicos y que le
conceden muchas de las mismas
prerrogativas atribuidas a Nuestra Señora. Una de ellas es la posibilidad de que haya ascendido en cuerpo y
alma al cielo cuando su muerte. Porque, del mismo modo que sucede con
María, no hay en la Tierra reliquias
suyas de primer orden (de su cuerpo). Como todo lo que hace Dios, San José fue preparado para su misión desde
el nacimiento. No entraremos a
hilar tan fino si San José fue primero asunto al Seno de Abraham hasta que
Jesús muriera, y luego al cielo; esa temática es para otro artículo.
LA
SANTIFICACIÓN DE JOSÉ DESDE SU NACIMIENTO
El Padre celestial santificó a José, para que
cuando llegara el momento, se casara con la Santísima Virgen María, cuidara a
Nuestro Señor Jesús como su propio hijo, y fuera el esposo y padre más perfecto
y santo.
San Alfonso
María de Ligorio dice que dado que Dios escogió a San José para
ocupar el cargo de padre del Verbo Encarnado, debemos creer que Él le confirió toda la santidad para tal oficio. Entre
otros privilegios, José tenía
tres que eran especiales. En primer lugar fue santificado en el vientre de su madre,
como lo fueron Jeremías y San Juan el Bautista. En
segundo lugar, al mismo tiempo fue
confirmado en gracia. Y en tercer lugar,
siempre estuvo exento de las
inclinaciones de la concupiscencia, un privilegio con el que San José
favorece a sus devotos, librándolos de los apetitos carnales. La Sierva de
Dios, Madre Cecilia
Baij dice que José fue santificado en el seno materno varios meses
después de su concepción, o sea liberado
de la mancha del pecado original por la gracia de Dios.
Dios permitió el matrimonio de sus padres (Jacob y
Raquel), tuviera dificultades para concebir un hijo, porque deseaba que José
fuera un niño obtenido por medio de la súplica en oración.
Sus padres
otorgaron generosamente limosnas a los
pobres y al templo de Jerusalén. E hicieron muchas peregrinaciones para suplicar a Dios por la
descendencia deseada. Dios
proporcionó el consuelo en poco tiempo. Fue en una ocasión en el templo,
que la madre de José experimentó una
convicción interna de que Dios había escuchado su oración, y de hecho
concibió a San José. La felicidad y la piedad de los padres aumentaron cuando un ángel vino a revelarles hechos secretos
sobre este niño. Les reveló que el niño tendría el feliz privilegio de ver al Mesías prometido y
asociarse con Él. Fue así que en el trascendental momento la madre de José dio a luz a su hijo con
facilidad. El bebé tenía una expresión angelical, venerable y serena, y la simple vista de él era una ocasión de
estímulo espiritual para todos. Maduró
de la manera más sobresaliente, tanto física como espiritualmente. Dios lo formó de acuerdo con su propio
corazón y espíritu, para finalmente convertirlo en un digno novio de la
Madre de la Palabra Divina. Y el niño reconoció
estos dones que estaba recibiendo de Dios. La Venerable
María de Agreda dijo que José
iba a ser un milagro de la santidad, como fue en realidad. Esta
maravillosa santidad comenzó con la
formación de su cuerpo en el vientre de su madre. En esto intervino la
providencia de Dios regulando la
composición de los humores de su cuerpo con extrema delicadeza de
proporción. E hizo de su cuerpo una tierra bendita apta para la morada de un alma exquisita y mente bien equilibrada.
Dice que fue santificado en el útero de su madre
siete meses después de su concepción.
Y que la levadura del pecado fue destruido en él
para el transcurso de la vida, no habiendo sentido ningún movimiento
impuro o desordenado. En ese momento su
madre sintió una maravillosa alegría del Espíritu Santo, sin comprender
completamente el misterio. Provocando
en ella grandes actos de virtud, e instalando la convicción que su hijo
sería maravilloso a los ojos de Dios y los hombres. Esto nos lleva directamente
a la comparación de sus privilegios con los de la santísima Virgen.
¿ASUNCIÓN
DE SAN JOSÉ AL CIELO EN CUERPO Y ALMA?
Considera el
hecho de que Jesús no puede rechazar a
su Madre ninguna petición razonable. Cuando José murió Ella ¿no le
pediría a su hijo que reuniera el alma de José con el cuerpo que les había
servido a ambos durante tantos años?
San Agustín
y otros Padres de la Iglesia afirman que sería impropio que el cuerpo de San
José permaneciera en la Tierra hasta la Segunda Venida.
Dado que ninguna otra persona fue tan cercana a Jesús
como lo era José, con la excepción de María. ¿No
tiene sentido que el cuerpo del hombre,
elegido por Dios Padre para ser el guardián de su Hijo y su Madre, ya
estuviera entre ellos? Los
ángeles fueron señalados para llevar la Santa Casa de Nazaret a tierras
católicas, para que no quedara en manos de los infieles. Si Dios que quiso que
esta vivienda material fuera preservada y honrada, ¿es concebible que haya abandonado el cuerpo de
aquel que fue el dueño de esa casa y el esposo puro de Su Santísima Madre, y su
padre en la Tierra? El Hijo de
Dios tenía una obligación especial de otorgarle un privilegio, porque
José había sido muy parecido a Él en la tierra. Y en la resurrección Jesús
realzaría el acto correspondiendo en
justicia la relación que lo unía a él y Su Madre inmaculada, como la más
gloriosa familia.
Por otro lado, si el cuerpo de San José hubiera
permanecido en la tierra, ¿sus reliquias no se habrían convertido hace mucho
tiempo en objeto de veneración como tantos otros santos?
¿No se mostrarían sus huesos para la
edificación de nuestras almas? Pero de todos los santos en la cristiandad la única pareja de la que no poseemos reliquias de primera clase
es la Santísima Virgen María y San José. Atribuimos esta falta de reliquias corporales a la Asunción de la Virgen
María en el cuerpo y el alma del cielo, que es uno de los grandes dogmas
marianos de la Iglesia. Esta tradición popular fue oficialmente definida como dogma el 1 de noviembre de 1950 por el
Venerable Papa Pío XII. Esta enseñanza tiene tanto sentido que ya en el siglo IV era una creencia popular
entre los fieles que María fue llevada en cuerpo y alma al cielo después de su
muerte.
1 – Ella dijo: “He aquí la esclava del Señor;
hágase en mí según tu palabra”.
2 – Ella fue la verdadera Madre de Dios,
Jesucristo, el hijo perfecto que la amó más que cualquier otro hijo que haya
amado a su Madre.
¿Permitiría
que su madre permaneciera en la tumba cuando pudiera hacer algo al respecto?
3 – Ella estaba llena de gracia, no estaba sujeta a
la mancha del pecado original, lo que resulta en la muerte.
4 – Ella le fue fiel incluso mientras colgaba en la
cruz.
Y luego ella
continuó Su trabajo enseñando a los Apóstoles. La Asunción de María tiene esos sentidos. ¿Pero
qué hay de José? El mismo razonamiento se aplica a San José, Padre
virgen de Cristo y Esposo Casto de María. Cuando San José se apareció en Fátima,
Portugal, para bendecir al mundo el 13 de octubre de 1917 sosteniendo al Niño
Jesús y parado junto a Nuestra Señora, ¿habrá sido algún tipo de “fantasma” sosteniendo la carne y la sangre
Jesús parado junto a la carne y sangre de la
Santísima Virgen? No tiene
sentido que la Trinidad Terrenal: Jesús, María y José, quienes
estuvieron tan estrechamente unidos en la Tierra, se vieran obstaculizados en
su unión en el Cielo. No hay ninguna
proclamación dogmática acerca de que José haya sido asunto en cuerpo y
el alma al cielo después de su muerte. Pero más allá de eso tenemos algunas
cosas que considerar.
A – José fue el verdadero esposo de María. Y María
y José se amaron con un amor perfecto.
B – José fue seleccionado por Dios Padre para ser
el guardián de Jesús y María.
Él cumplió
con este deber por completo.
C – Jesús, María y José forman la Sagrada Familia.
Ellos son una unidad.
D – Algunos han especulado que San José estaba
entre los “santos” que resucitaron poco después de la muerte de Cristo el
Viernes Santo.
Leemos en
Mateo 27: 51-53, “En esto, el velo del Santuario se rasgó en dos,
de arriba abajo; tembló la tierra y las rocas se hendieron. Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos
de santos difuntos resucitaron. Y, saliendo de los sepulcros después de la resurrección de él,
entraron en la Ciudad Santa y se aparecieron a muchos.”
Algunos creen que después del pasaje feliz y santo
de San José, su cuerpo fue sepultado en las estribaciones del Monte de los
Olivos en Jerusalén, antes de ser asunto a cielo en el día de la gloriosa
ascensión de Cristo.
Mientras su cuerpo estaba en la tumba, su alma entró en el Seno de
Abraham (Limbo) donde debía
anunciar a los profetas y patriarcas del Antiguo Pacto las Buenas Nuevas de
Cristo y su inminente entrada al Cielo después de la Pasión, la Muerte,
Resurrección y Ascensión de Nuestro Señor. Cuando llegó el momento de la
Ascensión de Cristo, el alma de San
José se unió con su cuerpo y fue asunto al Cielo. Muchos santos y místicos
creen piadosamente en la asunción corporal de San José al Cielo, tal
como lo hizo Nuestro Señor por Su madre.
QUE
DICEN LOS SANTOS Y MÍSTICOS SOBRE EL TEMA
Fray Isidoro
de Isolano dice que José, esposo de María, ataviado con dos túnicas como el antiguo José, es decir, con la bendición
de su alma y cuerpo, acompañó a Jesús en su Ascensión al Cielo. Y se
sentó junto al Rey de la Gloria.
En su obra Somma dei doni di san Giuseppe, escrita en
1522, dice: “El evangelio atestigua que los
cuerpos de muchos santos resucitaron después de la pasión del Salvador (Mt 27:
52-53). Y estamos persuadidos que, entre ellos, se encuentra, sin duda alguna,
el de José. Además, es propio del hijo honrar a su padre y cuidar de su cuerpo
después de muerto.
Por eso, Cristo, al resucitar los cuerpos de muchos
santos, no podía dejar en el sepulcro el cuerpo de su padre putativo
Igualmente,
podemos creer que, si en vida honró a José más que a todos los otros,
llamándole padre, también lo ensalzaría por encima de todos después de su
muerte”.
También
recolectó tradiciones orientales que muestran una conmovedora muestra del amor
de Jesús a José mientras estaba en la tierra, diciendo a sus discípulos: “Conversé con José sobre todas las cosas como si
hubiera sido su hijo. Me llamó hijo, y lo llamé padre, y lo amé como la niña de
mis ojos”.
San Agustín
en el Tratado sobre
la Asunción de la Santísima Virgen, y otros Padres de la Iglesia,
dan una razón poderosa para creer en la resurrección de María.
Que habría sido indecoroso que el cuerpo de alguien
que estaba tan estrechamente unido a Jesús, de cuya carne Él se había hecho
carne, y que le había rendido tantos servicios, hubieran seguido siendo
esclavos de la muerte hasta el fin del mundo.
Esto se aplica en gran medida a aquel a quien Jesús llamó a su padre en
la tierra, y que le
sirvió con tal inigualable devoción. Jean Gerson, el gran
devoto de San José, habló de la resurrección y de la Asunción de San José al cielo en cuerpo y alma en un sermón pronunciado
en el concilio de Constanza el 8 de septiembre de 1416. Apareciendo un
día Jesús a Marina de
Escobar, acompañado por el santo, Él le dijo: “Mira, aquí está
Mi padre, y a quien yo consideré como tal en la tierra; ¿qué piensas de
él?” En un tono como si estuviera orgulloso de él, orgulloso de
haberlo tenido por padre en la tierra y deseoso
de mostrar a esta santa alma su gloria. Jesús se apareció un día a Santa
Margarita de Cortona, y le dijo que sentía gran placer por su devoción por su padre adoptivo, José,
que era muy querido para él, y le expresó su deseo de que todos los días le
hiciera un acto especial de homenaje. San Pedro
Damián habla de la Asunción de San José, en el Sermón sobre
san Juan Bautista. San Bernadino
de Siena proclamó que así como Jesús, María y José trabajaron juntos
en la tierra, ahora reinan en esplendor
en el Cielo, en Cuerpo y Alma. De la misma manera que María fue asunta
al cielo, cree que Jesús se dignó
glorificar a José. Dios mismo parece haber autorizado la creencia
mediante un asombroso milagro.
Porque cuando San Bernardino de Siena, predicando
en Padua, declaró que el cuerpo y el alma de José estaban glorificados en el
cielo, se vio brillar una cruz de oro sobre la cabeza del predicador.
Lo que probó
a los ojos de aquellos que le rodeaba la verdad que les transmitía a sus oídos.
La piadosa Bernarda de Bustis, que fue testigo de esta maravilla, también sostuvo con firmeza que José se levantó de la
tumba con Cristo. Y junto con el
Salvador resucitado fue a visitar a su santa esposa, y ahora disfruta de
la vida eterna y la gloria inefable, alma y cuerpo, en su compañía. San Francisco de Sales
declaró en un sermón,
“San José está, por lo tanto, en el Cielo en cuerpo
y en alma; de eso no hay duda.”
Y
agregó: “¿Alguna vez hubo alguna criatura pura tan
amada de Dios o que mereció mejor ese amor que Nuestra Señora o San
José?”
Y
en Les Vrais Entretiens Spirituels dice: Seguramente, cuando Nuestro Señor descendió al Limbo, San José se dirigió a Él de la
siguiente manera: “Te complaceré en recordar, Señor, que cuando
descendiste del cielo a la tierra, te
recibí en mi casa y en mi familia, que te llevé a mis brazos desde el momento
en que naciste. Ahora vas a volver al Cielo, llévame contigo (en cuerpo y
alma). Te recibí en mi familia, recíbeme en la tuya; Te tomé en mis
brazos; llévame a los tuyos; Te cuidé y
te alimenté y te guie durante tu vida en la tierra; extiende tu mano y guíame a
la vida eterna.
San Leonardo de Port
Maurice, cuya predicación sobre la Inmaculada Concepción fue instrumental en su
eventual declaración, declaró que a San
José se le concedió un privilegio especial cuando su cuerpo y alma fueron
llevados al cielo. Como prueba, él hace referencia al libro de
Proverbios que dice que toda su casa (de María) está “vestida
con doble ropa”. Los intérpretes dicen que las prendas dobles significan
el cuerpo y el alma.
El
teólogo español Francisco Suárez
dice hablando de San José: “No dejaré de advertir que, conforme a una opinión
bastante aceptada, se hace cosa
probable que nuestro santo reina con Cristo en la gloria en cuerpo y alma. Porque,
como murió antes que Nuestro Señor, es
verosímil que fue de aquellos que resucitaron al tiempo de la muerte o
resurrección del Salvador, los cuales resucitaron a vida inmortal de alma y
cuerpo”.
La
Sierva de Dios Madre Cecilia Baij
dijo: “Cuando
el Salvador del mundo se levantó gloriosa y victoriosamente de entre los
muertos luego procedió a liberar y llevar consigo del Limbo a aquellas almas
que habían sido confinadas allí. El
alma glorificada de José fue, por el poder de Dios, nuevamente reunida con su
bendito cuerpo. José hizo su entrada al cielo junto con el Salvador con
motivo de su notable Ascensión. Allí el Santo ahora ocupa, en virtud de su
virginidad y gran pureza de alma, un trono muy distinguido cerca del Cordero de
Dios sin mancha”.
El
Papa San Juan XXIII dice que a dos de las
personas más íntimas en la vida de Cristo – Juan el Bautista, el Precursor, y José de Nazaret -, les corresponde –
podríamos creerlo piadosamente – el honor y el privilegio de Jesús al
permitirles que lo acompañen admirablemente en el camino al Cielo (el día de su
Ascensión) y cantar las primeras notas del himno interminable, “Te Deum”.
La
Madre María de Jesús de
Ágreda dice que el día de la
resurrección se levantó Nuestro Salvador del sepulcro y, en presencia de
los santos y patriarcas, prometió al linaje humano la resurrección universal
como efecto de la suya en la misma carne y cuerpo de cada uno de los mortales y
que en ella serían glorificados los justos. En prendas de esta promesa mandó Su
Majestad a las almas de muchos santos
que allí estaban, se juntasen con sus cuerpos y los resucitasen a inmortal
vida. Y entre ellos fueron Santa
Ana, San José, San Joaquín y otros de los antiguos Padres y Patriarcas.
¡EXTENDER
Y DEFENDER LA DEVOCIÓN A SAN JOSÉ!
El filósofo
católico Jean Guitton dijo: “Tengo la impresión que no ha llegado todavía el tiempo de San José. No ha salido de la
sombra, apenas está comenzando a salir.
Veréis que el futuro nos reserva muchas bellas sorpresas sobre él”.
Pero está
comenzando a brillar.
Un indicador desde el pontificado de Benedicto XVI
ya se le nombre en la misa.
Y se le cantan canciones bellísimas como este himno. Pero hay que
defender la devoción, porque la New Age busca apropiarse de la devoción. El
grupo que lidera la Madre Shimani, también conocida como Elisabeth César, con
Frei Artur y Trigueirinho reclama tener apariciones de la Virgen María, San José, Jesús y el
Padre Pío. Actúan en el vértice que conforma Argentina, Brasil, Paraguay y
Uruguay. Son expertos en la confusión.
Leer este
artículo: Están
Confundiendo a los Católicos [usan sus símbolos y dicen que Jesús es extraterrestre]
Dicen que están experimentando
una aparición mariana bajo el nombre de Madre de la Divina Concepción de
la Trinidad. Usan al Padre Pío para su emprendimiento de sanación cósmica. Sostienen que Jesús y María
son maestros ascendidos, hablan de la flota inter galáctica y de la
energía cósmica.
Y ahora han lanzado su propia versión del Himno a
San José para confundir.
Fuentes:
- http://warriorsworlddad.com/?p=408
- http://apostolatestjoseph.com/assumption-of-st-joseph.php
- http://www.marialuzdivina.com/paginas/snj/1/p08.php
- http://apostolatestjoseph.com/conception-of-joseph.php
- https://www.remnantnewspaper.com/Archives/2011-0315-st-joseph.htm
- http://taylormarshall.com/2010/08/was-saint-joseph-assumed-bodily-into.html
Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María
No hay comentarios:
Publicar un comentario