VATICANO, 04 Jun. 17 / 04:17 am (ACI).- El Papa Francisco celebró la
Solemnidad de Pentecostés con la Santa Misa que presidió en la
Plaza de San Pedro junto a miles de peregrinos provenientes de todo el mundo.
En su homilía, el Pontífice advirtió contra la tentación de la “diversidad sin la unidad” y de la “unidad sin diversidad” y aseguró que el Espíritu
Santo ayuda a perdonar.
“Este es el comienzo de la Iglesia, este es el
aglutinante que nos mantiene unidos, el cemento que une los ladrillos de la casa:
el perdón”.
“Porque el perdón es el don por excelencia, es el
amor más grande, el que mantiene unidos a pesar de todo, que evita el colapso,
que refuerza y fortalece. El perdón libera el corazón y le permite recomenzar:
el perdón da esperanza, sin perdón no se construye la Iglesia”, afirmó.
A continuación, el texto completo de la homilía del
Papa:
Hoy concluye el tiempo de Pascua,
cincuenta días que, desde la Resurrección de Jesús hasta Pentecostés, están
marcados de una manera especial por la presencia del Espíritu Santo. Él es, en
efecto, el Don pascual por excelencia. Es el Espíritu creador, que crea siempre
cosas nuevas. En las lecturas de hoy se nos muestran dos novedades: en la
primera lectura, el Espíritu hace que los discípulos sean un pueblo nuevo; en
el Evangelio, crea en los discípulos un corazón nuevo.
Un pueblo nuevo. En el día de Pentecostés el Espíritu bajó del cielo en forma de «lenguas, como llamaradas, que se dividían, posándose
encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a
hablar en otras lenguas» (Hch 2, 3-4). La Palabra de Dios describe así
la acción del Espíritu, que primero se posa sobre cada uno y luego pone a todos
en comunicación. A cada uno da un don y a todos reúne en unidad. En otras
palabras, el mismo Espíritu crea la diversidad y la unidad y de esta manera
plasma un pueblo nuevo, variado y unido: la Iglesia universal. En primer lugar,
con imaginación e imprevisibilidad, crea la diversidad; en todas las épocas en
efecto hace que florezcan carismas nuevos y variados. A continuación, el mismo
Espíritu realiza la unidad: junta, reúne, recompone la armonía: «Reduce por sí mismo a la unidad a quienes son distintos
entre sí» (Cirilo de Alejandría, Comentario al Evangelio de Juan, XI,
11). De tal manera que se dé la unidad verdadera, aquella según Dios, que no es
uniformidad, sino unidad en la diferencia.
Para que se realice esto es bueno que nos ayudemos a evitar dos
tentaciones frecuentes. La primera es buscar la diversidad sin unidad. Esto
ocurre cuando buscamos destacarnos, cuando formamos bandos y partidos, cuando
nos endurecemos en nuestros planteamientos excluyentes, cuando nos encerramos
en nuestros particularismos, quizás considerándonos mejores o aquellos que
siempre tienen razón. Entonces se escoge la parte, no el todo, el pertenecer a
esto o a aquello antes que a la Iglesia; nos convertimos en unos «seguidores» partidistas en lugar de hermanos y
hermanas en el mismo Espíritu; cristianos de «derechas
o de izquierdas» antes que de Jesús; guardianes inflexibles del pasado o
vanguardistas del futuro antes que hijos humildes y agradecidos de la Iglesia.
Así se produce una diversidad sin unidad. En cambio, la tentación contraria es
la de buscar la unidad sin diversidad. Sin embargo, de esta manera la unidad se
convierte en uniformidad, en la obligación de hacer todo juntos y todo igual,
pensando todos de la misma manera. Así la unidad acaba siendo una homologación
donde ya no hay libertad. Pero dice san Pablo, «donde
está el Espíritu del Señor, hay libertad» (2 Co 3,17).
Nuestra oración al Espíritu Santo consiste entonces en pedir la gracia
de aceptar su unidad, una mirada que abraza y ama, más allá de las preferencias
personales, a su Iglesia, nuestra Iglesia; de trabajar por la unidad entre
todos, de desterrar las murmuraciones que siembran cizaña y las envidias que
envenenan, porque ser hombres y mujeres de la Iglesia significa ser hombres y
mujeres de comunión; significa también pedir un corazón que sienta la Iglesia,
madre nuestra y casa nuestra: la casa acogedora y abierta, en la que se
comparte la alegría multiforme del Espíritu Santo.
Y llegamos entonces a la segunda novedad: un corazón nuevo. Jesús
Resucitado, en la primera vez que se aparece a los suyos, dice: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los
pecados, les quedan perdonados» (Jn 20, 22-23). Jesús no los condena, a
pesar de que lo habían abandonado y negado durante la Pasión, sino que les da
el Espíritu de perdón. El Espíritu es el primer don del Resucitado y se da en
primer lugar para perdonar los pecados. Este es el comienzo de la Iglesia, este
es el aglutinante que nos mantiene unidos, el cemento que une los ladrillos de
la casa: el perdón. Porque el perdón es el don por excelencia, es el amor más
grande, el que mantiene unidos a pesar de todo, que evita el colapso, que
refuerza y fortalece. El perdón libera el corazón y le permite recomenzar: el
perdón da esperanza, sin perdón no se construye la Iglesia.
El Espíritu de perdón, que conduce todo a la armonía, nos empuja a
rechazar otras vías: esas precipitadas de quien juzga, las que no tienen salida
propia del que cierra todas las puertas, las de sentido único de quien critica
a los demás. El Espíritu en cambio nos insta a recorrer la vía de doble sentido
del perdón ofrecido y recibido, de la misericordia divina que se hace amor al
prójimo, de la caridad que «ha de ser en todo
momento lo que nos induzca a obrar o a dejar de obrar, a cambiar las cosas o a
dejarlas como están» (Isaac de Stella, Sermón 31). Pidamos la gracia de
que, renovándonos con el perdón y corrigiéndonos, hagamos que el rostro de
nuestra Madre la Iglesia sea cada vez más hermoso: sólo entonces podremos
corregir a los demás en la caridad.
Pidámoslo al Espíritu Santo, fuego de amor que arde en la Iglesia y en
nosotros, aunque a menudo lo cubrimos con las cenizas de nuestros pecados: «Ven Espíritu de Dios, Señor que estás en mi corazón y en
el corazón de la Iglesia, tú que conduces a la Iglesia, moldeándola en la
diversidad. Para vivir, te necesitamos como el agua: desciende una vez más
sobre nosotros y enséñanos la unidad, renueva nuestros corazones y enséñanos a
amar como tú nos amas, a perdonar como tú nos perdonas. Amén».
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