Desde hace más o menos un
siglo los católicos están siendo bombardeados interna y externamente para
quitarle las bases sobrenaturales al cristianismo, lo cual lo transforma en una
moral o una ideología o una filosofía.
Hoy buena parte de los
católicos ponen dudas sobre los milagros de sanación, por ejemplo, y más aún de
la posibilidad de milagros públicos, pero la historia está llena de milagros, y
aquí traemos el relato del mayor milagro público que haya ocurrido.
DIOS DETIENE LA RECONSTRUCCIÓN
DEL TEMPLO
Después
de Constantino el Grande, hubo emperadores que fueron herejes y emperadores
que se adhirieron a la ortodoxia cristiana.
Juliano el Apóstata
Pero
estuvo Juliano el Apóstata. Desde la época de Constantino a la Revolución
Francesa, él fue el único monarca cristiano en rechazar abiertamente la fe,
según el historiador católico Warren Carroll.
Por
razones tanto personales como intelectuales, Juliano lanzó el último gran
intento de revivir el antiguo paganismo romano. Los sacrificios de animales se reanudaron en los
templos paganos que se reabrieron, mientras que la Iglesia fue despojada de los
fondos imperiales y de las tierras que habían sido concedidas en virtud de los
emperadores anteriores.
Juliano
despreciaba tanto la fe cristiana, que incluso trató de revertir su bautismo al
bañarse en la sangre de un toro. Un historiador eclesiástico lo describe como un
hombre “que había hecho de su alma una casa de la destrucción por los
demonios”
Para Juliano, la persecución,
la opresión y extorsión económica a los cristianos no eran suficientes. En el
segundo año de su reinado, en el año 362, concibió un plan extraordinario para
socavar la credibilidad de Jesucristo al anular una de sus profecías.
En
Mateo 24:2,
mientras que los discípulos estaban señalando los edificios del templo, Cristo
les dijo: “¿Ven todas estas cosas? En verdad os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra que no
sea derribada“
Como los estudiantes de historia recordarán, esto
se cumplió con la destrucción del
templo en el año 70 dC, durante la primera guerra judío -romana.
Para Juliano, la solución era
simple: todo lo que tenía que hacer era reconstruir el templo.
Un funcionario
imperial especial fue designado para supervisar la tarea. Y Julian fue
capaz de aprovechar el entusiasmo piadoso de los judíos de todo el imperio,
algunos de los cuales contribuyeron con dinero para el esfuerzo, otros como
trabajadores voluntarios, según los relatos de los escritores de la Iglesia
primitiva.
Herramientas
especiales de plata fueron forjadas para la ocasión. La tierra fue
removida, y un pequeño ejército de trabajadores se puso directamente en la
obra, trabajando hasta el anochecer.
SIGNOS DE PROBLEMAS
APARECIERON DE INMEDIATO
Después
del primer día, los trabajadores se despertaron encontrando que la tierra que
habían retirado cambiaba misteriosamente de lugar.
Sin desanimarse, reanudaron el trabajo cuando “de repente una tempestad violenta estalló, y
tormentas, tempestades y torbellinos se produjeron a todo lo largo y ancho“,
según el relato del historiador eclesiástico Teodoreto.
Entonces una calamidad golpeó:
un terremoto sacudió el sitio, seguido por bolas de fuego que estallaban fuera
de las bases inconclusas del templo, quemando a algunos hombres, y haciendo
saltar al resto por los aires.
Algunos se precipitaron a la iglesia que había sido
construida por la madre de Constantino, Santa Elena, sólo para que sus puertas se cerraran delante de ellos por “un
poder oculto e invisible”, de acuerdo con un relato.
Algunos cuentos del desastre se leen tal como la
narración de las plagas que cayeron sobre Egipto: las fuentes del antiguo templo dejaron de funcionar, una hambruna
estalló, y dos funcionarios imperiales que habían profanado algunos vasos
sagrados tuvieron muertes espantosas. Uno de ellos fue comido vivo por
gusanos. El otro “reventó por el medio”.
Todo esto culminó con la
aparición de una cruz, ya sea en el cielo o rociado como polvo de estrellas en
las ropas de los trabajadores, de acuerdo con los cuentos de la iglesia
primitiva.
Huelga decir que el templo nunca fue reconstruido. Esto es seguro.
LA CREDIBILIDAD DE LOS RELATOS
Pero ¿qué
tan creíbles son los cuentos de los acontecimientos milagrosos que detuvieron
la construcción?
La sinopsis de arriba está tomada de cinco
escritores de la Iglesia, todos los cuales vivieron durante los acontecimientos
que describieron o inmediatamente después, cuando el testimonio de testigos aún
estaba disponible. A pesar de que
varían en algunos detalles, los cinco están de acuerdo en tres elementos
esenciales de la narración: el terremoto, el fuego que salía de alguna parte
debajo del templo, y algunas apariciones milagrosas del símbolo de la cruz.
Tres
son los historiadores eclesiásticos: Teodoreto, Sozomen y Sócrates Escolástico.
Tal
vez no has oído hablar de estos historiadores y no estás demasiado inclinado a
confiar en ellos, pero ¿qué hay de santos como San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianceno, quien también
escribieron sobre la reconstrucción frustrada del templo?
Los cinco autores nos
presentan la reconstrucción calamitosa como un hecho histórico. Algunos van a
demostrar largamente que ellos personalmente han hecho su debida diligencia en
la evaluación de la veracidad de la historia.
Gregorio
Nacianceno
señala que puede haber algunas diferencias de hecho en los cuentos, pero luego
agrega: “Pero lo que todas las personas hoy en día reportan y creen es que
cuando ellos estaban forzando su camino y luchando por entrar, un fuego brotó desde el lugar sagrado y los
detuvo“.
Del mismo modo, Sozomeno escribe lo siguiente en relación con el fuego:
“Este hecho se afirma sin
temor, y es creído por todos; la única discrepancia en la narrativa es que
algunos sostienen que las llamas estallaron desde el interior del templo, ya
que los trabajadores se esforzaban por forzar la entrada, mientras que otros
dicen que el fuego procedía directamente de la tierra. De cualquier forma que
el fenómeno pudiera haber ocurrido, es igualmente maravilloso”.
Estas no son las palabras que uno esperaría de
escritores que son embellecedores de las leyendas piadosas.
Lo que hace a la historia tan convincente es que
también lo informa de una manera casual el
historiador romano pagano Amiano Marcelino, que confirma la narrativa central
acerca de un extraño incendio, en su obra Res Gestae:
“Terribles bolas de fuego
seguían estallando cerca de los cimientos del templo, e hizo al lugar
inaccesible para los trabajadores, algunos de los cuales fueron quemados hasta
la muerte; y puesto que esto fue persistente y ellos eran repelidos, la empresa
se detuvo”.
Marcelino, por supuesto,
no llama a esto un milagro, y la importancia del evento en la historia del
judaísmo y el cristianismo parece perdérsele. Pero su relato se coloca como una
extraordinaria corroboración de los cinco relatos de los autores cristianos.
Sin embargo, el evento no parece haber mejorado mucho la atención de los historiadores
contemporáneos, que no parecen compartir el compromiso de Marcelino con
la información imparcial. Como Warren Carroll ha escrito en El Edificio de
la Cristiandad.
“Es uno de los acontecimientos
más notables de la historia cristiana, para el cual no hay una explicación
natural posible, y demasiados historiadores no han tenido a bien hacerle caso a
pesar de la gran reputación de Amiano Marcelino como historiador”.
Como
cristianos creemos que los milagros siguen sucediendo en el aquí y ahora. Pero por lo
general, los que implican algún tipo de sanación personal de una persona con
una enfermedad o lesión, parece ser el tipo más común de milagro utilizado hoy
en día como criterio para la canonización de los santos.
Sin
embargo, los milagros públicos que implican a un montón de testigos oculares y
algún tipo de ocurrencia dramática parece una cosa del Antiguo Testamento: la
separación del Mar Rojo, las paredes que caen de Jericó, el fuego y el azufre
que consumió a Sodoma y Gomorra vienen a mente.
La reconstrucción frustrada del templo bajo el
emperador Juliano el Apóstata se erige como un testimonio extraordinario para soportar la intervención de Dios en el
orden creado.
Fuentes:
- http://catholicexchange.com/greatest-historical-miracle-youve-never-heard
- http://www.newadvent.org/fathers/200104.htm
- http://www.tertullian.org/fathers/gregory_nazianzen_3_oration5.htm
- http://es.wikipedia.org/wiki/Juliano_el_Ap%C3%B3stata
- http://ec.aciprensa.com/wiki/Juliano_el_Ap%C3%B3stata
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Virgen María
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