Ideología de género/LGTBI
Los sacerdotes,
prelados y subordinados laicos de la Iglesia católica que difunden abiertamente
su apoyo a la propaganda LGBT, hacen que sus acciones sean graves, porque lo
hacen en nombre de Dios.
(Catholic Culture) El «Mes del Orgullo» ha
llegado a su fin. Y durante los 2 primeros días de julio, las primeras
lecturas en la misa contaron la historia de Sodoma y Gomorra. Llamaría a eso
una coincidencia, si creyera en las coincidencias.
Justo después de mediados de
mes, Joseph Sciambra publicó un comentario muy provocador en su página de Facebook.
Sciambra sabe de qué habla; habiendo sido atrapado una vez en el inframundo
homosexual, desde que experimentó su conversión, él hizo su misión especial de
llegar a los homosexuales, ayudándolos a curar sus heridas. Los excesos
grotescos de exhibición en los eventos del «Orgullo
Gay» son evidencia de que estas personas necesitan ayuda. Sciambra
comenta: «Pero hay un mal mucho mayor (que
cualquier Desfile del ̏Orgullo˝) que no se controla en gran medida y en
su mayoría no se cuestiona en la Iglesia católica: el problema actual de los sacerdotes, prelados y sus subordinados laicos
que difunden abiertamente su apoyo a la propaganda LGBT. Lo que hace que
sus acciones sean graves, es que lo hacen en nombre de Dios».
Sobre la base del argumento de
Sciambra, permítame sugerir que cuando los católicos se quejan de los
activistas del «Orgullo», están apuntando al
objetivo equivocado. No porque las quejas sean injustificadas, no lo son, sino
porque tenemos un problema más urgente que solventar. Antes de lamentar lo que
está sucediendo en las calles de la ciudad, abordemos lo que está sucediendo en
nuestras propias iglesias. Nosotros los católicos no
podemos devolver la cordura a la sociedad hasta que hayamos restaurado la integridad
en nuestra Iglesia. No podemos seguir luchando en una guerra de 2
frentes.
En Hoboken, Nueva Jersey, una parroquia católica culminó el mes con una «Misa de Orgullo», alentando a los miembros de la congregación
a unirse al desfile en Nueva
York. En Lexington, Kentucky, el obispo John Stowe ofreció una tarjeta de oración «celebración del orgullo», con un crucifijo bañado en una luz de color arco iris. ¿Cómo podemos dar una misa sobre las enseñanzas morales
católicas, cuando la Iglesia emite mensajes tan confusos?
Desafortunadamente, esos
ejemplos en Hoboken y Lexington ya no pueden considerarse excepcionales. Si
crees que tu propia diócesis está libre de tales problemas, probablemente debas
volver a pensar. ¿Hay 1 o 2 parroquias que acogen y
alientan a los activistas LGBT? ¿Ha venido el P. James Martin a hablar en una
parroquia o a un grupo universitario? ¿Hay alianzas homosexuales en las
escuelas parroquiales? Si es así, entonces debes abordar esa situación
antes de comenzar a preocuparte por los activistas. Hay que hablar con
claridad. Nosotros debemos mostrar unidad en apoyo a la moral cristiana.
Nosotros debemos mostrar integridad cuando practicamos lo que predicamos.
Los católicos liberales se
burlan de los obispos y sacerdotes, sí, y de los expertos de Internet, a
quienes rechazan como «guerreros de la cultura». Pero
esa característica plantea la pregunta: ¿Hay
una guerra cultural en marcha: una batalla por el alma de nuestra sociedad? Si
responde a esa pregunta con un No, probablemente no pueda convencerlo de lo
contrario. Pero si dices que Sí, entonces no califiques a los católicos como
«guerreros de la cultura». Por el contrario, debes criticar a aquellos que no
se ganan ese sobrenombre.
La
batalla es real, y el conflicto se está intensificando. Como candidato presidencial,
hace poco más de una década, Barack Obama se opuso al reconocimiento legal del
«matrimonio» entre personas del mismo sexo. Hoy, esa posición lo descalificaría
como candidato demócrata. Hace una década, un estudiante podría haberse ganado
las risas de sus compañeros al sugerir (en broma) que los hombres biológicos
deberían tener acceso legal al aborto; este año, un candidato presidencial
demócrata destacó ese punto con toda seriedad.
Y mientras los revolucionarios
sexuales continúan acumulando victorias, el terreno intermedio se está
reduciendo. Cualquier persona que se atreva a oponerse a la agenda LGBT está
sujeta a la denuncia pública por «discurso de
odio», tal vez excluido de las redes sociales, o incluso acosado en su
propia casa.
«Las cosas se
desmoronan, el centro no puede mantenerse», escribió Yeats en la que probablemente sea su frase más citada. Mire
solo un par de líneas en ese poema («La segunda
venida») donde el poeta irlandés parece estar hablando de nuestro propio
tiempo: La ceremonia de la inocencia se ahoga; Los
mejores carecen de toda convicción, mientras que los peores están llenos de
intensidad apasionada.
Nosotros
los adultos sobreviviremos a estas guerras culturales, de una manera u otra. Pero
piensa en los niños; piense en la «ceremonia de la
inocencia». Debemos en nuestros hijos preservar su inocencia, preservar
una cultura en la que puedan encontrar estabilidad, serenidad y fortaleza.
¿Quieres saber
por qué soy un guerrero de la cultura? Pensaras que el miedo me consume. En
cierto modo, eso es cierto. Temo que si permanezco en silencio, no tendré como
defenderme cuando me pregunten: «¿Qué hiciste durante las guerras culturales,
abuelo?».
No preguntes si hay o no una
guerra en curso: una
guerra para el alma de nuestra sociedad, una guerra para la integridad de
nuestra Iglesia. Ahí está. La pregunta correcta que debes hacer, primero
a ti mismo, luego a tu pastor y a tu obispo y, a tus amigos católicos, es: ¿de qué lado estás?
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