QUÉ DICEN LOS TESTIGOS DE LA FE CRISTIANA EN COREA DEL NORTE
Expertos y
desertores dicen que la mayoría de los cristianos clandestinos de Corea del
Norte no se involucran en el extremadamente peligroso trabajo de hacer
proselitismo.
(Crux Now) El cristianismo está prácticamente
prohibido en Corea del Norte, donde el dictador Kim Jong Un es el tercer
gobernante y está obsesionado con ser la única «divinidad»
adorada en su país. La posesión de Biblias, servicios religiosos abiertos y
cualquier intento de construir redes de iglesias podría significar tortura, largas condenas de prisión o
ejecución.
A continuación se narra la
historia de desertores norcoreanos, un activista cristiano y un obispo católico
surcoreano con vínculos a la antigua Corea del Norte, quienes contaron a The Associated Press (AP) sobre las formas en que
los norcoreanos mantienen sus creencias:
LEE HANBYEOL
Lee, de 35 años, es una refugiada norcoreana en Seúl cuyo
padre cristiano oraba cada vez que su esposa se dirigía a China para pedir
dinero prestado a familiares a mediados de los años 90.
«Lo vi rezando
muchas veces. Mi madre arriesgó su vida
para ir a China ilegalmente para alimentar a nuestra familia. Entonces,
cuando mi mamá se fue, él seguía orando, sentado con las piernas cruzadas y
temblando en la esquina de nuestra habitación», dijo Lee.
Lee dijo que no sabía sobre el
cristianismo en ese momento. Su padre mantuvo su fe para sí mismo hasta su
muerte en 1997 en un aparente esfuerzo por proteger a su familia. Lee cree que
su padre era parte de una población cristiana que floreció en Corea del Norte
antes de la Guerra de Corea de 1950-53.
«A menudo pienso
en lo maravilloso que hubiera sido si
mi padre y yo pudiéramos haber rezado juntos mientras nos tomábamos de
las manos», dijo Lee,
quien ahora es un cristiano devoto.
JM
JM, antiguo residente de la
provincia norcoreana de Hamgyong del Norte, se encontró con el cristianismo
después de que huyó a China en 1998. Fue arrestado por la policía china y
enviado de regreso a casa en 2001. Después de cumplir varios meses en prisión,
y tratar de difundir su fe para sus padres.
«A mi padre le resultó difícil aceptar al cristianismo,
pero mi madre lo aceptó rápidamente», dijo JM. Aunque aceptó hablar con la AP para resaltar la difícil situación de los cristianos en Corea
del Norte, pidió ser identificado solo por sus iniciales debido a su
preocupación por la seguridad de sus familiares en el norte. «Mi madre me dijo
que oraría por mí».
En 2002, JM escapó a Corea del Sur para que pudiera adorar
libremente. Más tarde descubrió que sus padres habían muerto.
Ahora, pastor residenciado en
Seúl, JM está tratando de promover el
cristianismo en Corea del Norte. Visitó China y bautizó a unos 6 norcoreanos que hicieron visitas
temporales a las ciudades fronterizas chinas.
PETER JUNG
Jung es el esposo de Lee en
Corea del Sur y un pastor que se especializa en la difusión del cristianismo en
Corea del Norte. Dijo que su grupo proporciona refugios, comida y dinero a los
norcoreanos que visitan las ciudades fronterizas chinas antes de enseñarles el
cristianismo.
Cuando regresan a casa, Jung
dijo que su grupo les pide a algunos de los visitantes confiables de Corea del
Norte que memoricen versos de la Biblia
o que lleven Biblias con ellos. Algunos regresan regularmente y reciben nuevo
apoyo financiero y aprendizaje
cristiano. Su misión en Corea del Norte incluye crear una «atmósfera
religiosa» al hacer que las personas intercambien mensajes de texto que
contengan palabras de temática cristiana como «paz»,
dijo Jung.
JOHN CHANG
Chang es un obispo católico
que visitó Corea del Norte en 1987 y se reunió con 5 norcoreanos presentados
por el gobierno como católicos. Después de hablar con los norcoreanos,
bautizados con nombres de católicos, Chang dijo que estaba convencido de que
eran católicos genuinos.
«Les pregunté
dónde fueron bautizados y por quién». «Todos estaban familiarizados con los
términos católicos que no podrían haber usado de repente simplemente
aprendiéndolos rápidamente», dijo. «Sus historias no fueron cocinadas».
Al año siguiente, 2 católicos norcoreanos fueron a la Ciudad del Vaticano y se
reunieron con el Papa Juan Pablo II.
Los activistas cristianos
conservadores en Seúl dijeron que los norcoreanos probablemente eran falsos
creyentes o quienes renunciaron a su fe hace mucho tiempo para sobrevivir a las severas represiones
religiosas. A fines de la década de 1980, Corea del Norte buscaba
mejorar los vínculos con el Vaticano como una forma de aliviar su aislamiento
internacional, dicen los expertos.
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