El anuncio positivo de la Buena Nueva de que Cristo, por su sacrificio,
ganó la redención para el mundo entero, tiene una parte regular en la
predicación contemporánea. Pero también hay terribles consecuencias al
descuidar el ofrecimiento de Jesús. Y sin embargo, rara vez esta parte
fundamental del mensaje del Nuevo Testamento es escuchado en la Iglesia
contemporánea. ¿Por qué tenemos tanto miedo de hablar sobre el infierno a pesar
que el Papa Francisco insiste con esto en sus homilías?
Algunas reacciones comunes son:
“Nuestra religión es una religión
de amor, no de miedo.”
“La gente ya tiene una imagen
mala, y esto podría hacer que se sientan peor”
“El miedo del infierno es un
motivo indigno para ser cristiano”
“No deberíamos estar tratando de
asustar a la gente para ser buena”
EL RIESGO DE QUE EL OFRECIMIENTO DE JESÚS SEA UNO
MÁS
Cuando se enseña sólo la oferta
positiva de la salvación y la predicación, y no se dice nada acerca de las
consecuencias de no responder a esta increíble oferta de misericordia, es muy
fácil ver la llamada a la nueva evangelización como un “accesorio”, bueno, pero
no realmente necesario.
Después de décadas de silencio
sobre las consecuencias de no responder a la misericordia de Dios para una vida
de fe, una visión del mundo ajena ha colonizado las mentes de un gran número de
nuestros hermanos católicos, que supone que casi todo el mundo va a ser
salvado, excepto tal vez unos pocos asesinos de masas muy notorios.
Pero, por supuesto, el asesinato
es sólo una de toda una serie de graves pecados que, sin arrepentimiento,
excluirá a la gente del Reino de Dios:
“¿No sabéis que los injustos no
heredarán el Reino de Dios? No os dejéis engañar: ni los inmorales, ni los
idólatras, ni los adúlteros, ni los pervertidos sexuales, ni los ladrones, ni
los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores,
heredarán el reino de Dios” (1 Corintios 6:9-10).
Esto no es un texto aislado,
listas similares de pecados que excluyen a la gente del cielo se encuentran en
Gálatas 5:13, 19-21, Efesios 5:5-6, Apocalipsis 22:14-15 – y muchos otros
lugares también.
Jesús es particularmente enfático
en la necesidad absoluta de apartarse del pecado grave si queremos entrar en el
Reino:
“Y si tu ojo te fuere ocasión de
pecado, sácalo y échalo fuera ti; porque es mejor entrar en la vida con un solo
ojo, que teniendo dos ojos seas echado en el infierno de fuego” (Mateo 18:09).
Él nos dice claramente que no hay
que temer a los que matan el cuerpo, sino temer al castigo eterno por el pecado
sin arrepentimiento en el infierno (Lucas 12:4-5).
LUCHANDO CONTRA LA INCREDULIDAD
No se trata sólo de una amplia
gama de inmoralidad impenitente que excluye a las personas del Reino, sino tal
vez el pecado más grave de todos, la incredulidad:
“Porque tanto amó Dios al mundo
que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda,
mas tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo,
sino para que el mundo sea salvo por él. El que cree en él no es condenado,
pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del
unigénito Hijo de Dios” (Juan 3:16-18).
El padre Francis Martin, en uno
de sus ensayos bíblicos / teológicos, llama al no creer en la revelación de
Jesús “la raíz del pecado del mundo”.
“El que cree en el Hijo tiene
vida eterna, pero el que desobedece al Hijo no verá la vida, sino que debe
soportar la ira de Dios” (Juan 3:36).
JESÚS PENSABA QUE ERA IMPORTANTE COMUNICAR LAS
CONSECUENCIAS DE NO ACEPTAR SU LLAMADO
Hay literalmente docenas de
pasajes del Nuevo Testamento que hablan de las consecuencias eternas de no
arrepentirse, de no creer, de no vivir una vida de obediencia como un discípulo
de Jesús.
Es evidente que Jesús y los
apóstoles pensaron que era importante que las consecuencias negativas de la
falta de respuesta al pensamiento, palabra y obra del mensaje de salvación se
comunicaran claramente a sus oyentes.
Jesús sabía lo que había en los
corazones de los seres humanos, y sabía que el miedo al infierno, aunque no es
el punto final de la vida cristiana, es un muy buen comienzo si motiva el
arrepentimiento.
EL TEMOR AL INFIERNO ES UNA ETAPA EN NUESTRA
PURIFICACIÓN
Y mientras “el perfecto amor
echa fuera el temor” de la pena y del Día del Juicio (1 Juan 4:17-18), la
sabiduría espiritual de la Iglesia deja claro que no podemos ir al final del
viaje sin un buen comienzo y trabajar pacientemente en cada etapa de
purificación y limpieza.
Santa Catalina de Siena señala como
la forma en la etapa inicial del viaje se caracteriza por un miedo muy útil del
infierno, un “temor servil”, como ella dice, que más tarde se traslada a
lo que ella llama “amor mercenario” y, por último, a “el amor
perfecto.” Usted no salta al amor perfecto, sin un buen comienzo.
San Juan de la Cruz supone que
antes de que la gente esté realmente lista para emprender el viaje espiritual
ha sido profundamente impresionado por la brevedad de la vida, la estrechez de
la carretera que conduce a la vida (Mateo 7:14), el rigor de la sentencia, cómo
“el justo con dificultad se salva” (1 Pedro 4:18), cómo “la perdición
es muy fácil y muy difícil la salvación” y la necesidad de un profundo
arrepentimiento del pecado y la entrega incondicional a Dios (El Cántico Espiritual,
estrofa 1, 1).
San Ignacio de Loyola en sus
Ejercicios Espirituales, reconoce que la motivación más importante para servir
a Dios es puro amor, pero también cita la útil función de “temor servil”
en el camino espiritual, como también lo hace San Francisco de Sales:
“También debemos alabar
fuertemente el temor a su majestad divina. Porque no sólo es el temor filial
algo muy piadoso y santo, sino también lo es el temor servil.” (370).
Si vamos a tener una Iglesia
fuerte y una evangelización dinámica, tenemos que transmitir a todo el mundo
todo lo que Jesús y los apóstoles nos han encomendado transmitir, incluyendo
las consecuencias de no creer y obedecer.
No tenemos que tener miedo de que
la gente tenga miedo del infierno. Es un excelente comienzo para el viaje
espiritual – y sigue siendo de valor, incluso a medida que avanza la vida
espiritual.
Fuentes: NCRegister,
Signos de estos Tiempos
Publicado por Unción Católica y
Profética
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