En un reciente artículo de National Catholic Register, el P. Stanley Smolenski, de la Arquidiócesis de Hartford, Connecticut (Estados Unidos), explicó a través de pasajes bíblicos cuál es la relación que existe entre tres de las apariciones marianas más populares.
El P. Smolenski dijo que las diversas “apariciones
de la Virgen María están llenas de imágenes bíblicas”, pues la Madre de
Dios las utiliza para comunicar sus mensajes a la humanidad.
Para explicarlo, el sacerdote describió los símbolos bíblicos de algunas
de las más populares advocaciones marianas del mundo: la
Virgen de Lourdes, la Virgen de Fátima y la Virgen de Guadalupe.
VIRGEN DE LOURDES
El P. Smolenski recordó que la Virgen María se apareció en Lourdes
(Francia) con rosas en los pies, un símbolo muy especial y poco común que sólo
puede entenderse a partir de la Biblia.
El sacerdote explicó que “las flores están
destinadas a embellecer nuestras iglesias, hogares y jardines” y que si
bien “las madres reciben ramilletes de flores en el
Día de la Madre”, no es común que se coloquen a los pies.
No obstante, su inicial desconcierto se resolvió al recordar que la
Virgen hace las cosas con inteligencia, y tras leer el siguiente pasaje
bíblico: “¡Qué hermosos son sobre los montes los
pies del mensajero que anuncia la paz (Isaías 52,7)”. Entonces, “me di cuenta de que Nuestra Señora estaba usando
imágenes bíblicas en sus mensajes”, afirmó.
También se preguntó por qué la Virgen le habló a Santa Bernardette desde
la Roca de Massabielle, y logró resolver el misterio gracias al simbolismo
bíblico.
El P. Smolenski recordó que “las Escrituras
hablan de rocas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento” y
también del agua.
“Moisés golpeó una roca y brotó agua (Números
20:11). San Pablo comparó a Cristo con esa roca, pero que da bebida espiritual
(1 Corintios 1:4). Eso nos lleva a Cristo Crucificado, que fue traspasado en su
costado, del que brotó sangre y agua (Juan 19:34), que significa la gracia por
la cual nace la Iglesia”.
Cabe recordar que “la Virgen María se
presentó a Bernadette como la Inmaculada Concepción”, advocación que “ejemplifica a la Iglesia en su perfección surgida del
corazón herido de Cristo”, indicó.
A partir de esas premisas, el sacerdote sostuvo que “el agua milagrosa que fluye de la Gruta de Lourdes
encaja muy bien en esa imagen”, pues “Cristo
amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla,
habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de
presentársela a sí mismo, una Iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga
ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha (inmaculada)”.
VIRGEN DE FÁTIMA
El P. Smolenski señaló que la estrella ubicada en la parte inferior del
manto de la Virgen de Fátima tiene un doble significado.
Primero, explicó que “Estrella” significa
“Ester” en idioma persa, y Ester “fue la reina judía que salvó a su pueblo del exterminio
el día 13 del mes hebreo de Adar”. Claramente, “eso
significa la misión de María como Ester moderna que salva a la Iglesia en
nuestro tiempo”, dijo.
Además, significa que la Virgen María es la “Estrella
de la Evangelización”, nombre que fue proclamado por San Pablo VI en su
documento de 1975 sobre la evangelización. “Así
como los Reyes Magos fueron guiados por una estrella en su búsqueda de Cristo,
María puede guiarnos hacia él debido a su relación maternal única con él”,
explicó.
El Papa Benedicto también se refirió a María como la estrella de los
católicos en su encíclica de 2007 sobre la esperanza cristiana. “¿Quién más que
María podría ser una estrella de esperanza para nosotros?”, dijo.
Por último, el P. Smolenski se refirió al milagro del sol de 1917, que
fue llamado así porque durante a la aparición de la Virgen en Fátima se vio al
sol temblar, en una especie de “danza”, y
afirmó que en este suceso se ve aprecia una “renovación
milagrosa de la tierra”.
El milagro “tiene los símbolos de la época
de Noé: lluvia, arco iris y una tierra nueva”, señaló, y recordó que “ese día llovió mucho en Fátima” y que “durante el giro del sol, la Cova da Iria se cubría de
varios colores, y que al final, la tierra y la ropa de la gente se limpiaba de
lodo y agua”.
“En la historia del Antiguo Testamento, la antigua
población inmoral fue reemplazada por la familia temerosa de Dios de Noé como
un nuevo comienzo. La Virgen María había dicho que al final su Inmaculado
Corazón triunfará, lo que implica otro comienzo. Todo eso fue dado a conocer en
el milagro de Fátima”, señaló.
VIRGEN DE GUADALUPE
El P. Smolenski recordó que la Virgen de Guadalupe imprimió su imagen
milagrosamente cuando se apareció a San Juan Diego en el cerro del Tepeyac, en
México, y que “se la representa con una túnica
rosada decorada con un patrón floral según los jeroglíficos religiosos aztecas,
y un manto azulado salpicado de estrellas según el patrón celeste de ese
día”.
Al respecto, afirmó que estos símbolos refieren al pasaje del Libro del
Apocalipsis: “He aquí, yo hago nuevas todas las
cosas (21:5)”, pues “su túnica floral
representa la tierra y su manto tachonado de estrellas representa el cielo”.
Además, señaló que la Virgen de Guadalupe se apareció el 9 de diciembre,
un día después de la Fiesta de la Inmaculada Concepción, “que conmemora su completa libertad del pecado y perfecta
santidad hacia Dios, y prefigura la creación totalmente restaurada para la
Gloria de Dios Padre”.
“Ella ciertamente derribó la antigua cultura
malvada mexicana, basada en el continuo sacrificio humano, y la renovó a través
del Evangelio vivificante de su Divino Hijo”, concluyó.
POR CYNTHIA PÉREZ | ACI Prensa
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