Seres humano en venta
El estado de
Nueva York ha legalizado esta semana la gestación subrogada comercial, lo que
ha suscitado la preocupación por la explotación de las mujeres y la
mercantilización de los niños.
(CNA/InfoCatólica) La ley, aprobada en abril de
2020, entró en vigor el 15 de febrero. Antes de la entrada en vigor Nueva York
era uno de los pocos estados, incluidos Luisiana, Nebraska y Michigan, que no
permitían hacer negocio con la maternidad.
La ley permite a los
neoyorquinos pagar a una mujer para que lleve a término un niño concebido
mediante fecundación in vitro,
también conocida como subrogación gestacional. Excluye explícitamente la
maternidad subrogada tradicional, en la que la madre subrogada utiliza sus
propios óvulos y, por tanto, está relacionada biológicamente con el niño.
La subrogación gestacional
suele costar entre 100.000 y 150.000 dólares, informó la AP.
La Conferencia Católica de
Nueva York, que habla en nombre de los obispos del estado, calificó el proyecto
de ley como «una
política peligrosa que conducirá a la
explotación de mujeres pobres y vulnerables, y tiene pocas salvaguardias para los niños».
«Es probable que
no conozcamos las ramificaciones médicas, psicológicas, legales y éticas de
esta nueva política hasta dentro de unos años. Lo cierto es que la maternidad
subrogada comercial separa deliberada y completamente a los niños de al menos
uno de sus padres biológicos», dijo Kathleen Gallagher, Directora de Actividades Pro-Vida de la
Conferencia Católica del Estado de Nueva York, en un correo electrónico enviado
a CNA.
«Trata a esos
niños como una mercancía hecha a medida en lugar de como regalos inestimables
de un Dios amoroso. Denigra y explota a las mujeres, reduciéndolas a nada más
que anfitrionas. Ofende la dignidad de las mujeres, los niños,
la familia y la reproducción humana».
Entre las disposiciones de la
nueva ley, se exige a los futuros padres que busquen un vientre de alquiler
gestacional que paguen «un seguro médico completo y una asesoría
legal independiente de su
elección [de la madre de alquiler]».
Sin embargo, la legislación niega explícitamente todos y
cada uno de los derechos de los bebés en el útero, afirmando que no pueden ser
considerados como un «niño» bajo las leyes de Nueva York, con
la presunción de que deben ser vistos, en cambio, como productos manufacturados
o bienes desechables. En consecuencia, la ley permite a las madres de
alquiler abortar a los niños que llevan dentro.
Gallagher ha señalado que
muchas otras naciones del mundo, incluidos casi todos los miembros de la Unión
Europea, así como Nepal, Tailandia y Camboya, han prohibido la maternidad
subrogada comercial «debido a la explotación de las
mujeres y la mercantilización de los niños que inevitablemente resulta de la
industria de la maternidad subrogada con fines de lucro».
India,
que en su día fue la capital del «turismo de fertilidad», aprobó en 2018 un
proyecto de ley que prohíbe la gestación subrogada, en medio de una creciente
preocupación y protestas por la explotación de las mujeres pobres que eran
utilizadas para la gestación subrogada de pago, a veces múltiples veces, y
generalmente por extranjeros.
Gallagher también criticó la
medida de la legislatura de incluir el levantamiento de la prohibición en un
gran proyecto de presupuesto en medio de una pandemia.
«La Iglesia
tiene que seguir educando a nuestros fieles católicos sobre la razón por la que
adoptamos la posición que adoptamos: la maternidad subrogada es inmoral
porque sustituye el acto natural del amor unitivo y procreativo, dentro del
matrimonio, para lograr el embarazo.»
«Nuestra
Iglesia ama y empatiza con las parejas infértiles, y apoya las
intervenciones médicas que ayudan al acto natural del amor unitivo/procreativo
para lograr el embarazo, como los medicamentos para la fertilidad, la cirugía
para superar las trompas obstruidas y otras medidas médicas reproductivas
restauradoras.»
El Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 2376,
enseña:
Las técnicas que provocan una
disociación de la paternidad por intervención de una persona extraña a los
cónyuges (donación del esperma o del óvulo, préstamo de útero) son gravemente
deshonestas. Estas técnicas (inseminación y fecundación artificiales
heterólogas) lesionan el derecho del niño a nacer de un padre y una madre
conocidos de él y ligados entre sí por el matrimonio. Quebrantan “su derecho a llegar a ser padre y madre exclusivamente
el uno a través del otro” (Congregación para la Doctrina de la Fe,
Instr. Donum vitae, 2, 4).
El gobernador neoyorkino Andrew Cuomo, que como el abortista Biden se proclama católico, fue uno
de los defensores de la nueva ley de gestación subrogada al afirmar que las
actuales leyes contra la gestación subrogada eran perjudiciales para las parejas
del mismo sexo que deseaban tener hijos.
«Durante
demasiado tiempo, a los neoyorquinos LGBTQ+ y a los
neoyorquinos que luchan por la fertilidad se les ha negado la oportunidad de formar una
familia debido a leyes arbitrarias y arcaicas, y no podría estar más orgulloso de la forma en que Nueva
York se unió para decir que no vamos a tolerar esto por más tiempo»,
dijo Cuomo el 15 de febrero.
El proyecto de ley neoyorquino
también se enfrentó a la oposición de la
destacada oradora, autora y activista feminista Gloria Steinem, que expresó su preocupación en una carta abierta
por el hecho de que el estado legalizara una «industria
de vientres de alquiler con fines de lucro».
«Bajo este
proyecto de ley, las mujeres con necesidades económicas se convierten en recipientes
comercializados para el alquiler, y los fetos que llevan se
convierten en la propiedad de otros», escribió Steinem en 2019.
«El proyecto de
ley ignora las desigualdades socioeconómicas y raciales de la industria de la
subrogación comercial reproductiva, y pone a las mujeres privadas de derechos a
merced financiera y emocional de individuos más ricos y privilegiados», sentenció.
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