El tiempo de Adviento posee un
doble significado.
Es el tiempo de preparación
para Navidad, solemnidad que conmemora el primer advenimiento o venida del Hijo
de Dios entre los hombres.
Y es al mismo tiempo aquel,
que, debido a esta misma conmemoración o recuerdo, hace que los espíritus
dirijan su atención a esperar el segundo advenimiento de Cristo como un tiempo
de parusía piadosa y alegre…
Comienza
el domingo más cercano al 30 de noviembre (día de San Andrés) que es el inicio
del año litúrgico.
Terminando
con las vísperas de Navidad.
Durante
este tiempo se cuenta con cuatro domingos de Adviento. Del 17 de Diciembre al
24 la misma liturgia intensifica la preparación de los fieles para vivir los
días de Navidad.
En
este período mas que fijarnos en la serie de hechos históricos que sucedieron
antes del nacimiento de Cristo, se debe meditar en el misterio de la Salvación
que en ellos se contiene.
De
alguna manera este tiempo nos hace repasar el camino de la salvación, preparándonos
para seguirlo; el recuerdo de los hechos históricos que narran como Cristo que
es Dios se hizo hombre para salvarnos reafirman nuestra fe.
La
alegría de saber que ese Dios viene de nuevo a nosotros nos llena de Esperanza.
El
deseo de prepararnos para recibirle bien por la penitencia, el sacrificio o el ejercicio
de la generosidad y amabilidad con los que nos rodean reaviva nuestra caridad.
HISTORIA DEL ADVIENTO
La
palabra Adviento proviene del latín “Adventus” que significa la venida.
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En un principio con este término se denominaba al tiempo de la preparación para la segunda venida de Cristo o parusía y no el nacimiento de Jesús como ahora lo conocemos.
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En un principio con este término se denominaba al tiempo de la preparación para la segunda venida de Cristo o parusía y no el nacimiento de Jesús como ahora lo conocemos.
Haciendo
referencia a este tiempo la primitiva Iglesia meditaba sobre los pasajes evangélicos que hablan
del fin del mundo, el juicio final y la invitación de San Juan Bautista al
arrepentimiento y la penitencia para estar preparados.
No
se sabe desde cuando se comienza a celebrar. En los antiguos leccionarios de Capua y
Wursemburgo hacen referencia al Adventu Domini.
En
los leccionarios gregoriano y gelasiano se encuentran algunas plegarias con el título de
Orationes de Adventu.
Más
tarde comienzan a aparecer las domínicas ante Adventum Domini, en las cuales al término
adventus se le asocia con la preparación a la Navidad.
A
pesar de que esta temporada es muy peculiar en las Iglesias de Occidente, su
impulso original probablemente vino de las Iglesias Orientales.
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Donde era común, después del Concilio ecuménico de Efeso en 431, dedicar sermones en los domingos previos a la Navidad al tema de la Anunciación.
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En Ravena Italia – un canal de influencia oriental a la iglesia de Occidente – San Pedro Crisóstomo (muerto en 450) daba estos homilías o sermones.
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Donde era común, después del Concilio ecuménico de Efeso en 431, dedicar sermones en los domingos previos a la Navidad al tema de la Anunciación.
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En Ravena Italia – un canal de influencia oriental a la iglesia de Occidente – San Pedro Crisóstomo (muerto en 450) daba estos homilías o sermones.
La
primera referencia que se tiene a esta temporada es cuando el obispo
Perpetuo de Tours (461-490) estableció un ayuno antes de Navidad que comenzaba
el 11 de Noviembre (Día de San Martín).
El
Concilio de Tours (567) hace mención a la temporada de Adviento.
Esta
costumbre,
a la cuál se le conocía como la Cuaresma de San Martín, se extendió por varias
iglesias de Francia por el Concilio de Macon en 581.
El
período de seis semanas fue adoptado por la Iglesia de Milán y las
iglesias de España.
En
Roma,
no hay indicios del adviento antes de la mitad del siglo VI AD, cuando fue
reducida – probablemente por el Papa Gregorio Magno ( 590-604) – a cuatro
semanas antes de Navidad.
La larga celebración gala dejó su presencia en
libros de uso litúrgico como el Misal de Sarum (Salzburgo), que era muy usado
en Inglaterra, con su domingo antes de Adviento.
La
llegada de Cristo en su nacimiento fue cubierta por un segundo tema, que
también proviene de las iglesias galas, su Segunda venida al final de los
tiempos.
Este
entretejido de temas de los dos advientos de Cristo da a la
temporada una tensión particular entre penitencia y alegría en la espera de
Cristo que está por “venir”.
QUÉ HACE LA IGLESIA DURANTE EL
ADVIENTO
Este tiempo de Adviento tiene
dos significados:
• Preparación para la Navidad.
• Espera y preparación para la segunda venida de Jesús al final de los tiempos.
• Preparación para la Navidad.
• Espera y preparación para la segunda venida de Jesús al final de los tiempos.
La
Iglesia, durante las 4 semanas anteriores a Navidad y especialmente
los domingos, dedica todas las lecturas, y la Misa a hablar y meditar acerca
del nacimiento de Jesús en la tierra el día de Navidad.
Y
también a meditar acerca de su próxima llegada triunfal al final de los
tiempos,
y la disposición que debemos tener para recibirlo en ese día que no sabemos
cuándo será.
La
Iglesia utiliza el color morado en los ornamentos de los Sacerdotes y en las
celebraciones, para recordarnos la actitud de cambio, preparación y sacrificio
que debemos tener.
La
Iglesia tiene un calendario “litúrgico”, que empieza el Primer Domingo de
Adviento
y termina el día de la Fiesta de Cristo Rey, el 22 de noviembre.
A
pesar de que es una temporada solemne, no se lleva con el rigor con el que se lleva la
Cuaresma, tal como antes se llevaba.
La Iglesia Católica prohíbe la solemnidad del
matrimonio durante el Adviento.
En muchos países está marcado por una variedad de observancias.
La piedad popular en Adviento principalmente se
dedica a representaciones musicales y teatrales basadas en las historias y
profecías bíblicas de la natividad de Cristo.
En los Países Bajos en Adviento se toca una
trompeta recordando el uso ritual de este instrumento cuando en el Templo de
Jerusalén se tocaban las dos trompetas de plata anunciando una ofrenda a Dios.
En
muchos hogares e Iglesias las devociones sencillas se asocian con la corona de
Adviento, en la que cuatro velas se insertan y se prenden, una a una, cada
semana, como símbolo de la llegada de la luz al mundo.
7 MANERAS PARA PREPARARSE PARA
EL CUMPLEAÑOS DE JESÚS
1 – Recibe a Jesús en los
Sacramentos
Adviento es un tiempo ideal para asistir a la Santa Misa con mayor
frecuencia, si es posible todos los días.
En la misa, tenemos la maravillosa oportunidad de recibir a Nuestro Salvador en la Santa
Eucaristía.
El mismo Jesús que se encarnó para redimirnos está
realmente presente bajo las especies del pan y del vino. Y Él desea alimentarnos, en el viaje a través
de Adviento.
La temporada penitencial de Adviento es también un
momento ideal para buscar una
conversión más profunda al recibir la misericordia de Dios en el Sacramento de
la Reconciliación.
2 – Sigue las Lecturas de la
Misa antes de ir a Misa
Dios
desea dirigir nuestros pasos a través de Su Palabra inspirada en
las Escrituras.
Al reflexionar sobre la Palabra de Dios todos los
días durante el Adviento, se puede preparar
nuestros corazones para recibir al Salvador en Navidad.
Hemos oído historias inspiradoras de figuras del
Antiguo Testamento como Isaías,
Jeremías, y David con su anhelo por el Mesías prometido.
Nos recuerdan la espera del pueblo elegido a través
de los siglos por su liberación.
También, las lecturas del Evangelio hablan de la
segunda venida del Señor, la predicación de Juan el Bautista sobre el arrepentimiento, y los primeros acontecimientos
que conducen hasta el nacimiento de Jesús.
Para algunas personas la mejor manera es tomar 15 a 20 minutos a primera hora de la
mañana. Para otros, funciona mejor en el final del día cuando tienen
tiempo para descansar y reflexionar.
3 – Da Luz a las velas en tu
corona de Adviento
El mantenimiento de una familia Corona de Adviento
es una de las costumbres más queridas
de la temporada.
La corona se compone típicamente de árboles de hoja perenne, en un círculo
con cuatro velas.
Tres de las velas son de color púrpura y una es de
color rosa.
Una
púrpura
se ilumina durante la primera semana de Adviento, y luego otro púrpura durante
la segunda semana. La vela de
color rosa se ilumina durante la tercera semana. La púrpura final
se enciende durante la cuarta semana; allí las cuatro velas arden.
El simbolismo de la corona es una magnífica
oportunidad para que los padres enseñen
a sus hijos acerca del significado del adviento.
Las
velas púrpura
significan la tristeza que sentimos por nuestros pecados, mientras una rosa la
inminente nacimiento de Jesús.
Los
árboles de hoja perenne simbolizan la naturaleza inmutable y fiel de Dios,
mientras que el círculo indica que Dios es eterno, sin principio ni fin.
La
luz de las velas nos recuerda que Jesús es la Luz del mundo, y
pronto vamos a celebrar su nacimiento.
4 – Imita la preparación de
María
Fue con gran alegría que María esperaba la redención del pueblo de Dios a
Israel.
Antes de que María concibiera a Jesús en su seno, lo concibió en su corazón.
Así que nos damos cuenta de que la preparación para
el nacimiento de Jesús tiene que ver
con el alma interior.
La
preparación exterior siguió a la interior.
María dio a Jesús su alma / corazón primero, y luego su cuerpo.
Ella hizo un cálido hogar lleno de amor por Él en su corazón y su cuerpo.
Luego
preparó, lo mejor que pudo, el pesebre para él.
5 – Hacer un árbol de
Jesé
El
árbol de Jesé es muy popular en algunas culturas y sobre todo en las familias con niños.
Y la costumbre del adviento del árbol de Jesé
consiste en trazar el árbol de la
familia de Jesús mismo.
El
profeta Isaías nos dice del Mesías prometido, “Saldrá un vástago del tronco de Jesé…” (Is 1:
1).
Jesé
se pone de relieve porque él era el padre del rey David, y Jesús es
frecuentemente llamado el “Hijo de David” en el Nuevo Testamento.
Su
árbol de Jesé puede ser tan simple o complicado como te guste.
La idea es hacer adornos que simbolicen los antepasados de Jesús y luego colgarlos
en un árbol.
A través de una concordancia o diccionario de la
Biblia, también puedes buscar un verso
de la escritura o dos para cada ancestro.
Se pueden colgar todos los adornos a la vez, o hacer suficientes adornos para colgar uno cada día de Adviento.
Una maravillosa manera de involucrar a los niños es dejar que cuelguen los ornamentos y que
anoten el verso de la escritura para cada uno.
El
árbol puede ser hecho de muchas cosas. Es posible utilizar una rama de un árbol
real. O el árbol se podría hacer en un trozo de fieltro o de arpillera.
6 – Poner paja en el Árbol de
Navidad
Existe una costumbre que miembros de la familia coloquen un pedazo de paja en el pesebre cada vez
que realizan una buena acción o una obra de misericordia.
Esta tradición da a los miembros de la familia a
oportunidad de compartir la alegría de la temporada con los necesitados.
Cualquiera que sea la obra de misericordia y
dondequiera que se lleve a cabo, sabemos que la paja que simboliza nuestra
caridad proporcionará un pesebre
caliente para el Niño Jesús en la mañana de Navidad.
Entonces, habremos seguido la acción amorosa de
Cristo para los necesitados, compartiendo
el calor del pesebre con los demás.
7 – Decora tu alma con las
virtudes del amor y la humildad; ora y contempla
Los dos ornamentos más importantes con que uno
podría recibir a Jesús con, serían las
virtudes de la humildad y el amor.
El
alma de María
se llenó de humildad y amor.
Y ella eligió vivir el Adviento para prepararse
para el nacimiento de Jesús, en
oración.
Debemos
reducir la velocidad y tomar tiempo para estar en silencio con Jesús en el
Santísimo Sacramento y tratar de profundizar en la oración
contemplativa.
Fuentes:
- http://es.wikipedia.org/wiki/Adviento
- https://www.aciprensa.com/fiestas/Adviento/
- http://www.ewtn.com/SPANISH/adviento/Corona_de_Adviento.htm
Foros de la Virgen Maria
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