RUFUS PEREIRA - EL VERÍDICO EXORCISTA DEL CATOLICISMO

Sus devotos lo consideran el enemigo privado número 1 del diablo. Su currículum vital registra una marca mortal: ha efectuado más de 20 mil exorcismos y liberaciones desde 1976. El indio Rufus Pereira es el vicepresidente de la Asociación Internacional de Exorcistas, que cada dos años reúne a todos los exorcistas católicos en Roma (este año lo hicieron del 14 al 18 de julio los más de 400 oficiales). En enero del 2008, Rufus llegó al Perú y efectuó un retiro para sacerdotes, invitado por la Renovación Carismática. Ahí tuve la oportunidad de hablar con él rápidamente, antes de que diera una conferencia masiva en el coliseo de Chorrillos.

Pero era una oportunidad única para conocer los principios, técnicas e ideología del famoso Pereira, quien a sus 74 años es el anti fáustico párroco de la Arquidiócesis de Bombay, doctor en Teología Bíblica por la Pontificia Universidad Urbana para la Propagación de la Fe en el Vaticano, presidente de la Asociación Internacional para el Ministerio de la Renovación Carismática Católica y también fundador de la Asociación Internacional para el Ministerio de Liberación.

Quién diría que la frase más infalible para definir el trajín y el celo de un sacerdote exorcista católico -formado con rigor en el Vaticano- viene de un poeta maldito francés. Charles Baudelaire afirmó en el siglo XIX: "El truco más astuto del diablo es convencernos de que no existe". Los eremitas y místicos de los primeros siglos del cristianismo dejaron fieles catálogos de ataques de demonios que iban desde provocaciones frívolas, imaginativamente sexuales hasta agresiones físicas contra la fe (en el caso de San Antonio, por ejemplo).

Es para llenar una biblioteca quemada las diversas teorías e imágenes que ha tenido el Adversario en la historia de la Iglesia. En los siglos II y III d.C Orígenes y Clemente de Alejandría deslizaron la posibilidad de que la condena de Dios sobre Satán haya sido muy dura y que probablemente al final de los tiempos sería perdonado y salvado por la misericordia divina. Posteriormente, Santo Tomás de Aquino decía que cuando el hombre se transformaba en pecador se convertía en una pequeña célula del cuerpo místico de Satanás. San Agustín se oponía a echarle toda la culpa al pobre diablo y que el hombre también tenía responsabilidad.

La historia de las ideas registra que en una época hubo una idealización del diablo como un insurrecto romántico y libertario. En "El paraíso perdido", de John Milton, el diablo dice: "Es mejor ser rey en el infierno que esclavo en el paraíso". Otro escritor católico, Giovani Papini, agregaría su condición necesaria en el juego divino: "Satanás es el adversario, pero sin adversario no habría lucha, y sin lucha, no habría victoria ni gloria". Algunos apóstatas lo reivindican como un héroe sacrificado al estilo de Judas. Heresiarcas borgianos citarían el libro de Job para concluir que Dios y el diablo dialogan y trabajan juntos.

Rufus Pereira se espanta y solo cita a San Pedro: "No duerman, porque Satanás jamás duerme...". Y enfatiza con la mano en el corazón: "No piense que mi respuesta va a ser tonta o supersticiosa. Pero la gran necesidad de la Iglesia hoy es saber cómo defenderse del gran enemigo que tenemos: el demonio".

-Crecer en la India debió ser especial, uno no piensa en el cristianismo de primera fuente, sino en los místicos hindúes.

- Pero no tuvieron ningún efecto en mí, el hinduismo para mí es una religión sobretodo natural. Por dos razones, no hay relación directa con Dios, contigo, es interpersonal y, creo, están muy enfocados en el intelectualismo. Porque Dios para ellos es divino impersonal, debido a que es una energía, una fuerza.

-Aunque sí hay un referente cristiano: la madre Teresa de Calcuta. ¿Influyó en usted?
-No. Mi familia ha sido católica hace 400 años por la conversión de San Francisco Javier, que fue el primer misionero europeo que llegó al Oriente y mi familia viene de esas raíces. Por eso, es que su influencia viene de la tradición antigua católica, que es portuguesa, por eso mi apellido es Pereira.

-¿Por qué se hizo sacerdote?
-Porque estaba enamorado locamente de Jesús y quería ayudar a las personas.

-¿Cómo es estar enamorado de Cristo y ser católico en la India, sobre todo en Bombay?
-En la India hay un gran respeto por la Iglesia Católica porque el sistema de educación está organizado por los católicos. También debido a la ayuda social que la iglesia provee para el pueblo de la India con los hospitales y otros centros.

-Leí que su don de exorcista surgió cuando un domingo de pentecostés en 1972 sufrió una 'transformación dramática'. ¿Qué le sucedió?
T-uve una invitación para un grupo de oración de unas hermanas americanas que estaban en la India, y en ese grupo experimenté algo hermoso, profundo. Fue una revelación de Dios, me di cuenta de que a pesar de tener un doctorado en Sagradas Escrituras necesitaba abrirme más y tener esa renovación, también en mi parroquia.

-Pero usted era un escéptico de los trances y el llamado "don de lenguas". Es más, se burlaba y citaba un texto de la Biblia (Primera de Corintios 14, 12-14) .
-Me irritaba la manera de hablar con tanta seguridad de los carismáticos de esos dones espirituales... me parecía loco e inservible, hasta que durante el primer seminario carismático en Jharsagudda me abrí a ese don. Mientras rezábamos escuché a un hombre a mi lado que oraba en sonidos repetidos, sin significado. Y dije: "Señor, si este es el don de lenguas, yo estoy abierto a rezar de esa manera extraña por el bien de la gente que está delante de mí". Y me dejé ir... Desde ahí, alabo a Dios e impongo las manos orando en lenguas. Y sometiéndome a ese don, surgió el don de la profecía... y luego el de la sanación y liberación.

-La profecía suena a una película sobre el diablo. Y está la clásica "El exorcista". ¿Su labor es igual a la del cura de esa película; los posesos hacen cosas como el personaje de Linda Blair?
-Esta semana tuve un retiro con sacerdotes peruanos y les enseñé un video específico en Brasil, donde estuve hace seis meses. Después de una conferencia allí me trajeron a una jovencita a quien sus padres habían consagrado a Satanás y ella misma después se consagró también. Cuando empecé a orar se volvió muy violenta, y era una persona diferente. Tuvieron que traer a seis hombres fuertes para que la pudieran agarrar, y a pesar de todo eso fue capaz de tumbarme al suelo y darme varias patadas. Al día siguiente me trajeron a la misma joven y se volvió a poner violenta. Ella les dijo a las seis personas que la aguantaran y me pidió que me sentara a su lado, porque tenía miedo. Y oré, le impuse las manos y al final puso su cabeza sobre mis piernas, tranquila. Luego me abrazó y su cara estaba como la de un ángel.

-Pero leí que en 1976, en Bombay, recibió un mensaje divino nada menos que de una poseída, que le dijo: "Rufus, hijo mío, quiero que traigas a mis sacerdotes...".
-No, la persona ya estaba libre, y a través del Espíritu Santo me dio el mensaje de conocimiento después de recibir la liberación. Antes de ese día yo nunca lo había hecho y estaba asustado. La siguiente semana de esto un obispo me invitó a darles un retiro a sacerdotes y obispos. Y después, 113 diócesis de la India me pidieron que diera retiros carismáticos.

-Si uno lee las referencias bíblicas y de otras religiones, observa que una de las licencias del diablo es la tentación, sobre todo con los pecados capitales, la lujuria, el poder... ¿Lo ha tentado?
-Él no me tienta, pero quiere matarme... Aunque hay que tener en cuenta que lo primero que ataca el Enemigo es nuestro deseo... Luego nuestra mente. Y en tercer lugar tus emociones: celos, miedos, tendencias al suicidio... Después puede atacar tu cuerpo y tus relaciones sobre todo familiares... Y aun a través de la comida y la bebida, medallas, teléfono, e-mails.

-En la Biblia vemos a Cristo que expulsa a demonios. Cuando exorciza, ¿trabaja con Jesús en persona, con la Virgen, con los santos, con Miguel Arcángel... usa crucifijos, agua bendita...?
-Solo lo hago con el poder del Espíritu Santo y de Jesús y pido por la intercesión de María y de los ángeles para que me ayuden también... Y me aseguro de tener a personas fuertes que agarran a las personas en cada caso específico.

-Sé que viaja por África, Asia, Europa. ¿El mundo está repleto de demonios?
-Están muy manifestados hoy en día. Mira (saca su cámara fotográfica digital, en que se ve a un hombre negro y corpulento que es agarrado por cuatro curas igual de forzudos), esto fue en Alemania, en agosto del año pasado. El hombre es de Camerún, estudia y vive en Alemania. Y los sacerdotes estaban con tanto miedo que querían dejar de orar por él... Lo que pasa es que las personas quieren soluciones rápidas y le piden a Dios. Y si Él no les da la respuesta inmediata, se van a las cosas ocultas para tratar de conseguir esas respuestas. En Brasil vi muchos casos de macumba.

-En Internet se dice que en 1995 hubo una convención de cultos satánicos en Berlín. ¿Usted les hizo frente?
-Debido a eso en Alemania la Iglesia ha formado dos grupos para hacer conscientes a las personas de la realidad del ocultismo, que el gran peligro del cristianismo europeo es el satanismo.

-Aquí en el Perú hay creencias en daños por maldad y sobre todo en amarres por amor. ¿Eso es cierto, solo es ilusión ignorante o también tiene que ver el diablo?
-Eso no es solo en el Perú; en cada país del mundo es el mismo problema. Tengo miles de casos así; yo oro y comando al enemigo para que salga de esas situaciones. Los celos y la envidia son la puerta para atraer a las cosas influenciadas por el demonio.

-En algunas tradiciones orientales, son las emociones desbocadas las que atraen espíritus perturbadores.
-Sí, las emociones son las puertas y ventanas por las que pueden entrar estos demonios.

-Los científicos y los psiquiatras desbaratan con pruebas muchas veces la veracidad de casos publicitados como demoníacos y atacan su trabajo como superchería. ¿Cómo diferencia usted una psicopatología de una posesión?
-Los síntomas de casos psicológicos son muy similares, por eso hay que tener cuidado de distinguirlos con los espirituales. Ha sucedido que un doctor dice lo primero y yo lo segundo. Yo le digo que la trate por un año y si no la sana, que me la traiga otra vez. Y he hecho que en su presencia esa persona sea sanada. Una vez daba un programa acerca de la liberación a sacerdotes en Croacia. Para probar lo que les había enseñado les pedí que trajeran un caso y pusieran en práctica lo que habían aprendido. En cinco minutos dijeron que iban a liberar a una muchacha; eran como 70. Fueron horas, no pudieron y se rindieron. Yo empecé a orar y en cinco minutos la jovencita quedó liberada; ahora es una misionera en Croacia.

-A veces habla de exorcismo y a veces de liberación. ¿Son distintos?
-Sí, son técnicas diferentes. Solo el sacerdote puede hacer la oración del exorcismo; en cambio, liberación cualquier persona preparada puede hacerla, incluso un laico. Pero el exorcismo son casos específicos de personas que están realmente poseídas por el diablo, que son muy raros. La liberación es de personas que están presas de un espíritu o demonios menores.

-Leí en un escrito suyo que una persona liberada es más propensa y vulnerable, porque luego le pueden entrar siete demonios más.
-Por eso, Jesús dijo que tienes que estar seguro de que esa persona ha sido liberada totalmente para que el demonio no regrese.

-¿Existen los espíritus en pena?
-No es eso. Lo que pasa es que el espíritu poseído de esa persona si esta muere, como esta influenciada por Satanás, trata de atacar; por eso se cree que están en pena.

-¿Ha habido un caso en que haya sido atacado con mucha violencia, ha sentido pavor o dudas de su fe?
-En ninguno, solo me aseguro de que haya personas fuertes que están agarrando a la persona que está poseída.

-Uno de sus dones es de la profecía, ¿cómo lo maneja?
-Cuando estoy haciendo el exorcismo le digo a la persona directamente qué hacer.

-¿Tiene visiones, escucha voces…?
E-s inspiración del Espíritu Santo. Y muchas veces me encuentro diciéndole algo a una persona y me sorprende de dónde me ha salido eso...

-Se dice que usted libera casos de 'control oculto' e 'influencia ancestral'. ¿Qué se entiende por eso?
-Son cosas muy comunes aquí en el Perú. Se pueden dar por adoración satánica de nuestros antepasados. O cualquier tipo de práctica de ocultismo que ha tenido o puede tener consecuencias en las generaciones presentes y futuras. Si tus abuelos o bisabuelos han hecho esas prácticas, te pueden haber influido.

-¿Y por "infestación en edificios o lugares"?
-En un edificio puede haber una manifestación negativa de una familia y cuando viene otra puede afectarle eso. Y si alguno de los familiares ha cometido suicidio, la nueva familia puede ser afectada.

-Usted pertenece a la Renovación Carismática, ¿esta ha cambiado la noción de la fe católica, atizada por el crecimiento del evangelismo? Porque ahora ahondan en experiencias emocionales límites como los exorcismos…
-Una de las cosas que ha hecho la Renovación Carismática es reavivar esa fe que creemos como católicos y están más abiertos a las inspiraciones y el poder del espíritu santo en cada persona.

-En la mitología medieval se habla de súcubos e íncubos. Estos demonios sexuales que se amanceban con humanos por las noches.
-Es muy común cuando una persona está muy celosa de un matrimonio que está yendo bien, luego van a donde un brujo para que trate de romper el matrimonio enviando espíritus malos a tener relaciones con el esposo o la esposa para romper esa relación. Los sacerdotes no creen que eso pasa, pero yo he pasado por miles de casos... Si hubiera traído mi laptop, le habría enseñado.... Yo siempre comando al espíritu malo para que salga de una persona y después le hago imposición de manos. Bueno, eso es todo, gracias; ya fue suficiente.