CÓMO ES EL MÉTODO CRISTIANO PARA ORAR MEDITANDO

La experiencia de los santos nos indica que en la mayoría de los casos el aumento de la madurez espiritual está ligado a la presencia de una oración constante, y esta es la oración del tipo mental.

La Iglesia propone a los fieles una variada serie de formas de orar, entre ellas la meditación de la Sagrada Escritura, que es la oración mental preferida por la Iglesia y los Santos, y resulta sustancialmente diferente a la meditación no cristiana.

En este artículo estamos siguiendo la proposición de Connie Rossini, que escribe desde una perspectiva carmelita.

¿QUE DICE EL CATECISMO SOBRE LA ORACIÓN?

La meditación cristiana no es un método de oración, más bien es una de las tres expresiones de oración en la vida de cada cristiano: “La tradición cristiana contiene tres importantes expresiones de la vida de oración: la oración vocal, la meditación y la oración contemplativa”. Las tres tienen en común el recogimiento del corazón.

Al igual que numerosos tipos de oración vocal ha sido recomendados por la Iglesia, existen varios métodos de meditación. San Francisco de Sales propone un método en Introducción a la Vida Devota al. Lectio Divina es un método particular de meditación.

Dice el catecismo: “La Iglesia recomienda insistentemente a todos sus fieles […] la lectura asidua de la Escritura para que adquieran “la ciencia suprema de Jesucristo” (Flp 3,8) […]. Recuerden que a la lectura de la sagrada Escritura debe acompañar la oración para que se realice el diálogo de Dios con el hombre, pues “a Dios hablamos cuando oramos, a Dios escuchamos cuando leemos sus palabras” (CIC 2653)

Observa que la Iglesia está sugiriendo que leamos y oremos sobre la Escritura.

El Catecismo también dice: Los Padres espirituales parafraseando Mt 7, 7, resumen así las disposiciones del corazón alimentado por la palabra de Dios en la oración: “Buscad leyendo, y encontraréis meditando; llamad orando, y se os abrirá por la contemplación”. (Nº 2654)

La Iglesia quiere llevarnos a la contemplación infusa, una unión íntima con Dios que Él inicia. ¿Cómo nos preparamos? Mediante la lectura y meditación de la Escritura.

Los métodos de meditación son tan diversos como diversos son los maestros espirituales. Un cristiano debe querer meditar regularmente; si no, se parece a las tres primeras clases de terreno de la parábola del sembrador (cf Mc 4, 4-7. 15-19). Pero un método no es más que un guía; lo importante es avanzar, con el Espíritu Santo, por el único camino de la oración: Cristo Jesús. (CIC 2707)

¿Recuerdas la parábola? Un agricultor sembró el grano, que simboliza la Palabra de Dios. Las primeras semillas cayeron a lo largo del camino y los pájaros las comieron. Esto simboliza al diablo arrebatando la Palabra, por lo que no tiene ningún efecto duradero en el oyente. El segundo grupo de personas se alejó cuando les tocó dificultades, a pesar de que en un principio recibieron la Palabra con alegría. El tercer grupo fue infructuoso porque estaban distraídos por lo que el mundo tenía que ofrecer. (Véase Marcos 4: 3-20)

En otras palabras, si queremos seguir siendo fieles, tenemos que hacer algo más que simplemente escuchar la Palabra. Debemos ser como María, que había oído la Palabra y lo retuvo pensando en su corazón.

Una vez más, desde el Catecismo: Meditar lo que se lee conduce a apropiárselo confrontándolo consigo mismo. Aquí se abre otro libro: el de la vida. Se pasa de los pensamientos a la realidad. Según sean la humildad y la fe, se descubren los movimientos que agitan el corazón y se les puede discernir. Se trata de hacer la verdad para llegar a la Luz: “Señor, ¿qué quieres que haga?”. (CIC 2706)

En otras palabras, cada uno de nosotros debe meditar sobre la vida de Cristo, y por lo que medita, aprender a seguir su ejemplo.

¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN CRISTIANA?

Muchas personas se sorprenden al escuchar que los santos y la Iglesia hablan de meditación. Para ellos, la palabra “meditación” evoca imágenes de la meditación trascendental o de Buda.

La mayoría de la gente en Occidente está ahora más familiarizada con el concepto de la meditación oriental que lo están con la tradición de la oración cristiana. Oyen el término “meditación cristiana” y piensan que los cristianos tienen una tradición de buscar un estado alterado de conciencia.

Entonces empiezan a buscar a Dios utilizando un método de meditación que fue diseñado por los que no creen en él. Al mismo tiempo, siguen siendo ignorantes de las enseñanzas de aquellos que vivían en unión íntima con Dios: los santos.

La meditación cristiana es “meditación sobre” algo. Muy especialmente, los cristianos meditan sobre los Evangelios. Pero también podemos meditar en la vida de los santos o las verdades de la fe.

Tal meditación trae la fe muy cerca de nosotros. Nos ayuda a saber más de Dios para que podamos amarlo y servirlo.

También podemos conectar la palabra “meditar” con los salmistas que a menudo hablan de la meditación de la palabra de Dios.

La meditación cristiana utiliza la mente y el corazón para acercarse a Dios.

No encontramos ninguna práctica similar a la meditación del mantra en el cristianismo occidental tradicional.

En el cristianismo oriental, nos encontramos con la práctica de Hesicasmo, que tiene algunas similitudes superficiales con técnicas de meditación no cristianas, la oración de Jesús es la forma más conocida de Hesicasmo en Occidente.

Algunas similitudes entre Hesicasmo y la meditación no cristianas son superficiales. El Hesicasmo en su esencia es más afín a la enseñanza de los santos carmelitas que a la de los “gurús” de meditación.

Vale la pena hacer una distinción fundamental cuando hablamos de la meditación. Aunque los practicantes del budismo y el hinduismo utilizan el mismo término que los católicos, lo utilizan con un significado muy diferente.

Los no cristianos, en lugar de reflexionar buscan el silencio radical de la mente a través de un estado alterado de conciencia.

Pero la meditación cristiana se basa en el uso de pensamientos y sentimientos, que la meditación oriental rechaza. Así, la misma palabra es utilizada por diferentes religiones de una manera casi opuesta.

¿CUÁL ES LA BASE DE LA MEDITACIÓN CRISTIANA?

El propósito de la meditación y la oración cristiana toda, es llevarnos a una unión más estrecha con Dios por medio de Cristo.

El Dios Trino debe ser el centro de nuestra oración. Lo buscamos solo a él. En la meditación, tratamos de comprender mejor su carácter, para entender lo que Él requiere de nosotros.

Y expresamos nuestro deseo de unión con Él a través de pensamientos, palabras, sentimientos, e incluso de gemidos (ver Romanos 8:26). Y a veces con breves momentos de silencio.

Casi cualquier pasaje de la Escritura proporciona una buena base para la meditación.

Pero no se debe confundir la meditación con el estudio de la Biblia. Es bueno estudiar la Biblia, pero profundizar el estudio fuera del tiempo de oración.

La oración mental no tiene que ver principalmente con el aumento de nuestro conocimiento de los hechos, sino con el aumento de nuestro conocimiento experimental de Dios y por lo tanto nuestro amor por él.

En otras palabras, el contexto histórico de nuestro pasaje escogido, el significado exacto de las palabras griegas o hebreas originales, o la geografía de Tierra Santa puede ayudar en nuestra comprensión de la Escritura, pero no son esenciales para la oración.

Al orar con la Escritura nos centramos en el carácter y la voluntad de Dios. Aprendemos de la obediencia o desobediencia de nuestros antepasados. Examinamos nuestras vidas a la luz de lo que hemos aprendido y conversado con Dios.

Para la mayoría de la gente son recomendables los Evangelios como el punto de partida. En ninguna parte de la Biblia o los escritos de los santos nos encontramos cara a cara con Dios con tanta fuerza como en los Evangelios. Jesús revela el rostro de Dios para nosotros. Cada evento en Su vida nos enseña que es Dios y lo que somos nosotros.

También son recomendables los salmos como una gran fuente de la meditación para principiantes. Los salmistas expresan sus alegrías, temores, triunfos, fracasos, la duda, la confianza y la gama de la experiencia humana en una oración hermosa y poética.

¿Y qué pasa con el uso de materiales no bíblicos para la meditación? Libros de meditaciones, de calidad y la ortodoxia variable, abundan. La persona sin experiencia puede encontrar tales libros útiles, pero la mayoría de los practicantes fieles probablemente los superarán rápidamente.

Por supuesto la meditación viene más fácil para algunas personas que para otras. No te sientas avergonzado si todavía tienes que depender de un libro de meditaciones después de años de práctica.

Tu director espiritual, si lo tienes, debe ser capaz de recomendarte material de meditación. Y si careces de un director, pregunta a tus amigos o familiares que tengan una vida de oración establecida firmemente lo que funciona para ellos.

LA PROPUESTA DE UN MÉTODO

Es muy sencillo y fácil de practicar:

1 – Elige un lugar tranquilo a solas para orar.
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2 – Enfoca tu mente y corazón en Dios.
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3 – Pide al Espíritu Santo que te hable a través de las Escrituras.
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4 – Comienza la oración leyendo el fragmento elegido.
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5 – Cuando algo te mueva haz una pausa. Habla con Dios acerca de lo que has leído, alábale, o en silencio levanta el corazón hacia Él con amor.
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6 – Cuando tu conversación con Dios se agota, vuelve al pasaje que estabas leyendo
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Repetir los pasos 5 y 6 hasta que tu tiempo esté terminado.
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Terminar con el Padre Nuestro, u oración vocal de tu elección, o unas breves palabras de agradecimiento.

Estos ocho pasos son muy sencillos y naturales. Prácticamente cualquier persona puede hacerlo.

Si está recibiendo conocimiento y amando mejor a Jesús, escuchando a Dios a través de la Escritura, y que te hablaba al corazón, estás haciendo las cosas bien.

Tu tiempo de oración será muy personal e individual, y es diferente de cualquier otra persona meditando el mismo pasaje. Y tu relación con el Señor es también única.

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