domingo, 24 de septiembre de 2017

SALVE REGINA


Una oración de saludo, petición y súplica.

Por: P. José Luis Richard | Fuente: Corazones.org

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida y dulzura y esperanza nuestra: Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas.

Ea, pues, Señora abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos y, después de este destierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre.

¡Oh clementísima! ¡oh piadosa! ¡oh dulce Virgen María!

V. Ruega por nosotros santa Madre de Dios,

R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén.


UNA ORACIÓN ANTIGUA SIEMPRE NUEVA.

En la formación religiosa de todo cristiano ocupan un lugar muy relevante aquellas plegarias que desde niños hemos estado escuchando y rezando. De una forma imperceptible pero eficaz esas oraciones han ido formando nuestra piedad y delineando nuestro trato con Dios, con la Santísima Virgen, con el ángel de la guarda y con los santos; han enriquecido nuestra oración con unas determinadas actitudes, sentimientos y modos de invocar que sin duda influyen hoy en nuestra vida.

Sin embargo, tales oraciones, a base de repetición, pueden perder su brillo y atractivo, como ciertas hermosas catedrales y monumentos que ya no inspiran nada al transeúnte que ha vivido siempre frente a ellas. No obstante, bastaría detenerse un momento y contemplarlas tranquilamente para arrancarles nuevos secretos y emociones.

Una de estas oraciones es la Salve Regina. Se trata de una oración muy antigua: consta por la historia que ya existía en el siglo XI, antes de la primera cruzada y, de hecho, su vocabulario rebosa de la cortesía y galantería que por aquellos tiempos se comenzaba a abrir paso en la sociedad. La Salve es una oración que ha gustado en todas las épocas por su brevedad y sencillez, por su ternura y profundidad, en la que se entrelazan de modo admirable la tristeza del peregrino y la esperanza del creyente: no por nada, tanto los franceses como los españoles y alemanes se han disputado siempre su autoría.

La Salve es un maravilloso ejemplo de lo que significa una oración "esencial". En ella se hace una única petición: et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium, ostende. Esta única súplica va precedida de un saludo (Salve, Regina, Mater misericordiae, vita, dulcedo, et spes nostra, salve) y de una breve presentación (Ad te clamamus, exsules filii Evae; ad te suspiramus, gementes et flentes in hac lacrimarum valle). Termina con una brevísima "coda": O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.

El adjetivo "nuestra" nos indica que cuando rezamos esta oración no nos presentamos...


SALUDO

El saludo es una sucesión rápida pero abundante de piropos, que tienen la función de atraer la mirada y ganar la benevolencia de la Santísima Virgen. Los latinos dirían que es la captatio benevolentiae con la que debe comenzar todo buen discurso.

- Salve es el típico saludo latino, respetuoso y familiar al mismo tiempo, y ciertamente, no tan solemne como la traducción española: "Dios te salve". Es simplemente un augurio de buena salud.

- Regina: es el primer piropo de la oración. Es verdad que María es Reina, pero no es normal que un hijo llame así a su madre: nosotros no nos dirigimos a nuestras madres recordándoles sus títulos: <"doctora o licenciada"... Si alguna vez lo hacemos está claro que hay de por medio una intención bien concreta: queremos llegar a nuestra madre por el lado femenino -toda mamá guarda siempre algo de la coquetería femenina- para obtener mejor lo que deseamos. Por otra parte, este título también nos recuerda -a María y a nosotros- que Ella, por ser reina, es poderosa y puede concedernos lo que le pedimos.

- Mater misericordiae: inmediatamente después la oración pasa al título más querido por nosotros: Mater. Y además, con un matiz especial: misericordiae. El que suplica quiere salir al paso, cuanto antes, de una posible objeción: es cierto que él no se presenta con méritos y que no tiene ningún derecho para obtener lo que pide. Su único argumento es que Ella, María, es misericordiosa. También el Mater misericordiae se podría traducir, aunque no es el sentido de esta oración, como "Madre de la Misericordia", es decir, Madre de Cristo, de Jesús, que es la misericordia infinita, como diciendo: "Tu hijo no tendría ningún problema en que me concedieras esto que te pido... Él es la misericordia misma".

- Vita, dulcedo: apelativos muy tiernos y cariñosos. Creo que no hay oración mariana en la que le dirijamos nombres más dulces: "mi vida... dulzura...". Spes nostra: el adjetivo "nuestra" nos indica que cuando rezamos esta oración no nos presentamos a María como hijos únicos, sino junto con todos los hermanos. Si ya de por sí es difícil a una madre resistirse cuando su hijo le pide algo, ¿qué será cuándo se le presentan todos al mismo tiempo?

... a María como hijos únicos, sino junto con todos los hermanos.


PRESENTACIÓN DE LA SÚPLICA

Antes de entrar de lleno en su única petición, el suplicante se presenta a sí mismo y describe el estado en el que se encuentra:

- Clamamus: la traducción exacta es más fuerte que la que ordinariamente se usa en castellano. No sería "llamamos" sino más bien "gritamos" o "clamamos". Suspiramus: indica esa dificultad para respirar propia de aquél al que le asaltan las lágrimas o una pena muy grande. Gementes et flentes: describe dos formas de llorar: ruidosa y violenta una, suave y mansa la otra. No hace falta más introducción para expresar que el suplicante no es feliz y que se encuentra en una situación de necesidad. Exsules filii Hevae: sin concretar sus penas, las resume todas ellas en su condición de pecador (hijo de Eva), desterrado de un Paraíso maravilloso que podría haber sido suyo. Esta nostalgia del Paraíso perdido se hace más acuciante todavía en esos momentos de abatimiento y de tristeza que la vida tiene y que están maravillosamente sintetizados con la alusión a las lágrimas y con la imagen geografica del valle: in hac lacrimarum valle. Mientras la montaña sugiere sentimientos de exaltación, luminosidad y fuerza, al valle, por el contrario, le acompaña la niebla, la oscuridad, la incertidumbre.


PETICIÓN

Antes de hacer la petición, una última alabanza, precedida de una expresión sumamente coloquial: eia: ea, venga!, orsù dirian los italianos.

- Advocata: "si tú, que eres nuestra defensora, no nos ayudas, ¿a quién vamos a recurrir?". Es una invocación que pone a María entre la espada y la pared... Illos tuos misericordes oculos ad nos converte: el suplicante, antes de pedirle a la Santísima Virgen la gracia que necesita, le pide que le mire: ¿cómo va a negar algo una madre cuando su hijo le está mirando a los ojos? Por eso, el hijo le pide a María que, por favor, le mire. Pero, obviamente, no lo dice así, sino con un giro poético y finísimo: "dirige hacia nosotros esos tus ojos misericordiosos". De nuevo, otro piropo a María como mujer: y concretamente a sus ojos, cuya belleza natural se ve potenciada por el amor y la misericordia que en ellos se reflejan.

Finalmente, llegamos a la petición. En latín, por el hipérbaton característico, que pone normalmente el verbo al final, la construcción de la frase tiene un encanto especial: et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium, ostende. Refleja muy bien el titubeo, la indecisión, los anacolutos del que quiere hacer una petición difícil y no sabe cómo comenzar. Una traducción literal sería ésta: "y a Jesús, que es el fruto bendito de tu vientre... a nosotros, después de este exilio... muéstranoslo".

¡Qué bien dicho! La idea es que nos deje entrar en el cielo, que nos alcance esa gracia. Pero no lo dice de modo tan directo y burdo, pues podría parecer una petición interesada. El suplicante quiere expresar que lo de menos es el cielo; lo que a él le interesa es... ver a Jesús. Obviamente, es lo mismo, pero dicho de modo más fino, más elegante. Esto me recuerda una anécdota de mi infancia: cuando era pequeño en mi barrio existía la costumbre de invitar a todos los amigos de los hermanos a una pequeña merienda cuando nacía un nuevo niño.

Pues bien, cuando mis amigos y yo nos enterábamos de que en tal casa se estaba festejando un nuevo nacimiento, acudíamos a la casa aunque no tuviéramos nada que ver con la familia, y le preguntábamos a la señora: "Disculpe, señora, ¿nos deja ver al niño?". La señora, emocionada y contenta de ver niños tan modositos, nos hacía pasar de mil amores y nos mostraba a la criatura. Después de esto, obviamente, no nos iba a echar de la fiesta con las manos vacías...

Los momentos de abatimiento y de tristeza de esta vida están sintetizados con la alusión a las lágrimas.


CODA FINAL

La coda, que algunos atribuyen a san Bernardo, es el broche final y la despedida de esta hermosísima oración: · O clemens: invoca la clemencia de María y muy discretamente hace referencia a nuestra condición de pecadores. O pia alude a nuestra triste condición de hombres que sufren. O dulcis Virgo sintetiza todos los cariñosos apelativos que se le han dirigido a la Virgen a lo largo de la oración. Y concluye de modo magistral pronunciando simplemente el nombre de María: Maria. El último recurso para alcanzar de la Virgen la gracia de las gracias: pronunciar su nombre con un hilo de voz, con amor y mirándola confiadamente a los ojos.

EL SILENCIO DE DIOS


Si Dios cesara de “pronunciar” el mundo, dejaría de existir. El silencio de Dios reta y quizá incluso puede empezar a socavar nuestra fe. Preguntarse por qué Él no se hace escuchar es válido.

Por: H. Jonathan Flemings, L.C. | Fuente: Catholic.net
Muchas veces en mis años siguiendo a Dios, me he quejado diciendo: “Señor, ¿por qué no me hablas más claramente? ¿Qué pasa con esto? ¡Eres Dios, no creo que te sea difícil contactarme!” Luego, siempre sigue un gran silencio, y normalmente me lleno de frustración.

Para muchos de nosotros, la mayor parte del tiempo Dios está aparentemente distante. Parece que se involucra en nuestras vidas más o menos tanto como la constelación de la Osa Mayor. Claro, sabemos que está ahí, pero no tiene ningún efecto en nuestra vida. No realiza ningún cambio o por la menos no esperamos que realmente cambiase las cosas.

En mi trabajo, encuentro a muchas personas que me dicen como gradualmente van perdiendo su fe.

“Rezo, pero no siento nada. Parece que no importa cuánto rezo. Es como si hablara con una pared. Si Dios tuviera algo que decirme, ¡creo que me lo podría decir!”

El silencio de Dios reta y quizá incluso puede empezar a socavar nuestra fe. Preguntarse por qué Él no se hace escuchar es válido, después de todo, Él es todopoderoso. Como si se le dificultara dar con una manera de contactarnos.

Dicen que Dios habla incesantemente. Si eso es cierto y no lo oímos, no estamos escuchando. Mi profesor de filosofía medieval siempre repetía una y otra vez que si Dios cesara de “pronunciar” el mundo, dejaría de existir como mis palabras desaparecen cuando dejo de propulsar aire a través de mis cuerdas vocales.  Lo que la teología llama la creatio continua--el hecho de que la creación de Dios no se acaba una vez para siempre sino que es un sostener constantemente en la existencia--significa que Dios habla sin pausa (CIC 301). Para saber qué está diciendo, hay que que saber escuchar.

No para machacar en hierro frío, pero todavía me pregunto, “¿Por qué Dios exige que yo escuche atentamente?” ¿Por qué me pide tanto esfuerzo? Él tiene la capacidad de hacer que las cosas sean obvias. Si realmente está, ¿por qué no lo demuestra?

En primer lugar, no siempre espera hasta que pongamos atención para revelarse. Michael es un motociclista de los Estados Unidos ostentando una colección impresionante de tatuajes. Admite que es alcohólico y a veces usa drogas. En sus múltiples roces con la muerte, nunca cuestionó su estilo de vida hasta que un día compró de una casa de empeño un espejo curioso.

Era un artefacto interesante con un grabado de una mujer en el centro. Había sido el grabado que le llamó la atención. Resulta que la imagen representa a la Virgen de Guadalupe, y un día Michael escuchó una voz.

“No te traje hasta acá para perderte ahora!” le dijo. Michael no sabía qué pensar, pero se dio cuenta que tenía que ver con la imagen. Empezó a investigar y unos días después encontró un panfleto para una peregrinación a Medjugorje--el único problema era que costaba 3,000 dólares.

 “Me gustaría ir, pero no tengo esa cantidad de dinero para gastarlo así,” pensaba. Ese fin de semana, jugando bingo en el club de veteranos, Michael ganó el bote--y fue exactamente 3,000 dólares. “No te traje hasta acá para perderte ahora!” Dios a veces habla alto y claro. Michael fue a Medjugorje.

Exactamente así nos gusta que Dios se comunica con nosotros: alto y claro. Pero generalmente nos pide escuchar y poner atención. Su aparente silencio puede ser frustrante, desalentador, y oscuro. A los humildes y sencillos de corazón, la voz de Dios es perceptible aun en momentos así. Aprendí la lección hace unos años en medio dificultades y sufrimiento y sigue siendo una verdad que necesito aprender una y otra vez. En medio de la duda y el esfuerzo aparentemente súper-humano de creer en Él, me preguntaba, “¿Si Dios me ama, por qué estaría permitiéndome sufrir esto?” Así me topé con la respuesta: Dios me ama.

Es la actitud del corazón que determina nuestra capacidad de percibirla. Cuando preguntas con humildad, recibes una respuesta. Si Dios me ama y me permite sufrir su silencio, tiene que haber un motivo--¡su mismo amor! Entonces su silencio es una táctica para evocar de mi libertad y mi corazón o una conversión porque algo que yo hago está impidiendo que escuche su voz o más silencio y confianza de mi parte porque esas son las actitudes necesarias para permitir que el obre en mí.


Dios, que nos ama, busca nuestra conversión para poder regalarnos la felicidad y la paz. Su silencio no es nada más que una llamada constante a volver a renovar la confianza en Él y desprendernos de las cosas que nos alejen de Él. De hecho, su silencio no es silencio sino una suave y persistente invitación de confiar en Él.

¿SON PERDONADOS LOS PECADOS OLVIDADOS DE CONFESAR?


¿Esos pecados que no me confesé porque no los recordaba (y no porque los ocultaba) están realmente perdonados?

Por: Catholic.net | Fuente: foros Catholic.net
PREGUNTA:
Hermanos, quería preguntarles una duda que tuve después de una confesión hace unos días atrás. La cosa es así, al confesarme, no recordé más pecados por confesar. Le dije al sacerdote que no recordaba los otros pecados pero que me arrepentía de haberlos cometido. Me dijo que estaba bien y me absolvió. Entonces, mi duda es, ¿esos pecados que no me confesé porque no los recordaba (y no porque los ocultaba), están perdonados?, ¿debo decirlos en la próxima confesión? Lo que si me dijo el sacerdote, que podía comulgar.

RESPUESTA:
Es correcto, sí puedes comulgar, porque el pecado SI está perdonado.

Si luego recuerdas algún pecado mortal que se te había olvidado confesar, debes confesarlos lo más pronto posible, no porque no hayan sido perdonados, sino porque se incurre en un nuevo pecado mortal si no se confiesa aquel pecado que se nos había olvidado.

La razón por la que los pecados mortales olvidados se deben confesar posteriormente no es porque no hubiesen sido perdonados o porque se "desperdonan" cuando los recordamos y no los confesamos. Sino porque se comete nuevo pecado al no confesarlos una vez recordados en la medida en que, este no someterlos a la Misericordia Divina, en cierto sentido equivale a un nuevo afecto contrario al Amor de Dios con respecto a ellos.

Digamos que es como si un cajero roba en su trabajo y al paso del tiempo se arrepiente, se confiesa y restituye el dinero que cree que robó, pero después de más tiempo, se encuentra con una pila de billetes que olvidó regresar, y en vez de devolverlos decide quedárselos y usarlos. Del robo original ya se arrepintió y fué perdonado, por lo que esta nueva acción no hace que "regrese" la culpa de la que ya fue absuelto, sino que equivale a un nuevo robo, con todas las consecuencias que eso tiene, aunque físicamente no se extraiga nuevo dinero. De la misma manera, quien recuerda el pecado mortal que cometió y olvidó confesar, y no lo confiesa, de algún modo acepta una nueva actitud de separación de Dios en esa materia grave, lo que constituye un nuevo pecado mortal.

NOS ENSEÑA EL CATECISMO:
1456 Cuando los fieles de Cristo se esfuerzan por confesar todos los pecados que recuerdan, no se puede dudar que están presentando ante la misericordia divina para su perdón todos los pecados que han cometido. Quienes actúan de otro modo y callan conscientemente algunos pecados, no están presentando ante la bondad divina nada que pueda ser perdonado por mediación del sacerdote. Porque "si el enfermo se avergüenza de descubrir su llaga al médico, la medicina no cura lo que ignora" (S. Jerónimo, Eccl. 10,11) (Cc. de Trento: DS 1680).

Vemos claramente que el Catecismo indica que, confesando todos los pecados que se recuerdan, se está presentando ante la Misericordia de Dios todos los pecados que se han cometido.

ASÍ MISMO, EL CATECISMO MAYOR DE SAN PÍO X NOS ENSEÑA:
754. ¿Hizo buena confesión quien calló por puro olvido un pecado mortal o una circunstancia necesaria? - Quien calló por puro olvido un pecado mortal o una circunstancia necesaria, hizo buena confesión, si empleó la debida diligencia para recordarlo.

755. Si un pecado mortal olvidado en la confesión nos vuelve a la memoria, ¿estamos obligados a acusarnos de él en otra confesión? - Si un pecado mortal olvidado en la confesión nos vuelve luego a la memoria, estamos obligados a acusarnos de él la primera vez que vayamos a confesar.

Como vemos, el simple olvido tras examen diligente no impide que exista una buena confesión, y, por tanto no hay impedimento para acercarse al Señor en la Eucaristía. Eso no quita que deba confesarse el pecado si se le recuerda después, como lo señala el Catecismo Mayor, lo cual ocurre por la razón antes explicada y no porque el pecado no hubiese sido perdonado.

¿CUÁNTO CUESTA UNA MISA?


Una misa de un funeral cuesta para los pobres y para los ricos. Casarse…cuesta dinero. Una misa cuesta dinero. ¿Será verdad?

Por: P. Eduardo María Volpacchio | Fuente: algunasrespuestas.wordpress.com
En estos días he recibido un mail, en el que escuetamente me comentan sobre el valor de una Misa:
Una misa de un funeral cuesta para los pobres y para los ricos. Casarse….cuesta dinero. Una misa cuesta dinero.

Quisiera compartir la respuesta:

La Misa es el mayor tesoro que tenemos: la entrega de Cristo mismo -de su vida, de todo su amor y gracia- a toda la humanidad y a cada uno de nosotros. Vivir la Misa no cuesta nada: podés asistir en cualquier iglesia, de cualquier pueblo del mundo, y todos estarán felices de contarte entre los feligreses que viven la entrega de Cristo.

Como es natural, es necesario sostener el culto, los edificios, los trabajos pastorales. Cada parroquia, cada capilla se sostiene con la contribución de los mismos fieles que participan de ella. La Iglesia no es como un Estado que cuenta con la financiación de los impuestos de todas las cosas que hacen los ciudadanos (cuando hablás por teléfono, tomas un colectivo, compras comida o un caramelo, hagas lo que hagas -trabajar, descansar, pasear, etc.- estás pagando impuestos al Estado). Es natural que con ocasión de ceremonias que encargamos -un casamiento, por ejemplo- contribuyamos a los costos que la misma ceremonia lleva consigo (gasto de luz, limpieza, sueldos, flores, mantenimiento, etc.). De modo que es razonable que en esas ocasiones se pida una contribución. Al mismo tiempo, te puedo asegurar que no conozco nadie que no se haya casado por el costo de la ceremonia, ya que lo caro es la fiesta. Además, cualquier parroquia casará sin costo alguno al feligrés (es decir, al miembro de esa comunidad) que lo necesite.

Es decir, que el dinero no es problema.

Sí te animaría a descubrir el valor infinito del amor de Cristo en la Eucaristía: el sentido y el valor de la Misa, la locura de amor de recibir a Dios en nosotros. Para asistir a Misa no tenés ningún requerimiento. Para comulgar sí hay algo que necesitás: estar en gracia de Dios (es decir, purificar tu alma de los pecados que hayas cometido -todos los cometemos-, en la confesión).

Una vez más se confirma que si explicamos las cosas de buena manera y quien pregunta tiene buena voluntad, las cosas siempre se aclaran. Quien me envió la pregunta, me respondió a vuelta de correo: Gracias, Padre creo que esta vez he comprendido mejor.

EL REIKI NO ES UN TRATAMIENTO EFICAZ NI TRANSMITE ENERGÍA


Un estudio científico dice: es un placebo.

Por: Varios | Fuente: Religion en Libertad
A pesar de que el reiki está extendiéndose por todo el mundo, esta terapia alternativa ideada por el budista japonés Mikao Usui en 1922, sigue sin tener base científica.
Así lo pone de manifiesto César Noragueda en un artículo títulado El reiki, o tratar de curar con la nada donde ofrece los datos de las últimas investigaciones científicas sobre esta terapia que demuestran que el reiki no cura nada, ni tampoco transmite energía. A lo sumo puede ser tan solo un placebo.
“La evidencia es insuficiente para sugerir que el reiki es un tratamiento eficaz para cualquier condición” y que, “por lo tanto, el valor del reiki sigue sin demostrarse”, dice César Noragueda.

Por su interés reproducimos en su totalidad el artículo:
EL REIKI, O TRATAR CURAR CON LA NADA
«Siempre me ha resultado sumamente paradójico que haya quien hable de una supuesta arrogancia de la ciencia o de la comunidad que la desarrolla. El método científico es la más rigurosa puesta en práctica de la prudencia en lo que a adquisición de conocimiento se refiere, pues no se acepta nada como cierto hasta que no se ha demostrado de la forma debida. En cambio, la pseudociencia no se asienta sobre comprobaciones precisas, sino sobre la búsqueda de detalles, sean verídicos o no, que sirvan de apoyo a nuestros prejuicios, y ante todo, sobre ese enorme defecto que es la fe de los que prefieren limitarse a creer que algo es de una manera y no les importa ni lo más mínimo saber si es verdad.

NO SE COMPRUEBA SU EFICACIA CIENTÍFICA
»Este defecto llega a su culmen con pseudoterapias médicas como el reiki, en la que ni tan siquiera se puede comprobar la existencia de aquello que se aplica. Dado su auge en los últimos tiempos de la mano de la ya vieja e
incomprensible fascinación occidental por cualquier cosa que venga de Oriente, aunque sea un despropósito precientífico, creo conveniente aclarar todo lo que sabemos a ciencia cierta de esta pseudoterapia.

UNA ENERGÍA CURATIVA QUE NO EXISTE
»Muchas personas utilizan lo vieja que es una técnica como argumento en favor de su eficacia: si se usa desde hace tanto tiempo es por algo. Lo que ocurre es que, no sólo lo único que sirve como prueba de su utilidad son demostraciones directas de ella, sino que además, para asuntos en los que la eficacia depende de los avances paulatinos, con el aumento del conocimiento y de la precisión de las intervenciones, que algo sea antiguo es más un argumento en su contra.

Mikao Usui ayunó varias semanas, alucinó y unas voces le desvelaron “las claves para la curación” del reiki
»Pero, frente a lo que se suele creer, el reiki no se puede calificar de terapia milenaria porque la ideó un budista japonés llamado Mikao Usui en 1922, apoyándose, en eso sí, en conceptos espirituales arcaicos, y sólo después de meditar y de haber ayunado durante varias semanas hasta que empezó a alucinar y escuchó unas voces que le desvelaron “las claves para la curación”.

»Y, cuando digo “espirituales”, lo digo con todas las de la ley: los practicantes del reiki utilizan la técnica de la imposición de manos, también conocida como toque terapéutico, mediante la que afirman que permiten el equilibrio energético que conlleva la sanación al transferir “energía universal” como chi o ki, la misma que dicen manipular los acupuntores pero, en este caso, a través de las palmas de las manos; y esa energía forma parte de la filosofía religiosa oriental en la que las enfermedades y los dolores son causados por desequilibrios energéticos, morales y emocionales, es decir, que choca de cabeza con todo lo que sabemos científicamente de etiología y algiología, esto es, del estudio acerca de las causas de las enfermedades y del dolor.

AFIRMACIONES SIN FUNDAMENTO
»Para que os hagáis una idea, muchos terapeutas del reiki afirman, por ejemplo, que una alergia se produce cuando hay algún aspecto de nuestra vida contra el que luchamos o intentamos evitar. La teoría del reiki choca con lo que sabemos científicamente sobre las causas de las enfermedades y el dolor los dolores de espalda se deben a un exceso de responsabilidad no admitido o a la falta de apoyo, los diabéticos ansían ser amados pero no lo consiguen porque no se dejan, los problemas cardiovasculares revelan falta de compasión o de convicciones o demasiada emotividad, el cáncer sobreviene cuando la rabia y la autodestrucción nos consumen y los resfriados y la gripe son una purificación con la que se eliminan “los productos químicos de aquello con lo que nos alimentamos, etcétera.

AFIRMACIONES DEL REIKI SIN BASE DEMOSTRABLE
»No se trata más que una serie de afirmaciones sin base empírica alguna, tanto como aquellas sobre los chakras que dicen tratar. Pues, lógicamente, ni se ha demostrado la existencia de esa presunta energía que manejan los sanadores del reiki, ni de los chakras ni que sus tratamientos produzcan algo más que lo que cualquier placebo, como en una revisión de estudios sobre la aplicación clínica de esta pseudoterapia, de 2008, que resuelve que “la evidencia es insuficiente para sugerir que el reiki es un tratamiento eficaz para cualquier condición” y que, “por lo tanto, el valor del reiki sigue sin demostrarse”.

LOS TERAPEUTA DEL REIKI AFIRMAN QUE EL CÁNCER SOBREVIENE CUANDO LA RABIA Y LA AUTODESTRUCCIÓN NOS CONSUMEN
»En otro de los estudios favorables sobre esta pseudoterapia aplicada al cáncer que se publicó en 2011, en la que certifica que no es posible concluir que el reiki sea eficaz por la falta de rigor procedimental, y otro estudio de la misma época, este sí meticuloso, en el que se aplicó reiki normal y placebo a los enfermos de cáncer en un centro de quimioterapia, con la intención de comprobar si gracias al verdadero aumentaba su confort y bienestar de forma significativa, mostró que en absoluto.

»Pero, como en toda disciplina indisciplinada que se precie, también hay distintas modalidades de reiki, y otra de las técnicas es la sanación a distancia, que para mí es mucho más divertida: con ella se le manda la energía benéfica a una persona que se encuentre lejos, contando con su permiso para evitar consecuencias kármicas negativas para el remitente, y a continuación se usa cualquier objeto como sustituto, como un muñeco o un cojín, pero teniendo siempre en mente quién es el verdadero receptor, o los muslos propios, uno para la parte frontal de la persona, y el otro, para la trasera, o incluso una fotografía, y luego se visualiza o traza en el aire el símbolo de la distancia y se repite tres veces el mantra correspondiente, para después comenzar con el envío de energía.

»Como veis, ya sin estudios de por medio, todo esto suena de lo más científico, vaya. Pero es que también los hay: por ejemplo, en una revisión sistemática publicada en 2003, el catedrático Edzard Ernst concluye que las terapias de sanación a distancia no son más efectivas que el placebo. Y por si todo lo anterior fuera poco, resulta que una niña estadounidense de nueve años llamada Emily Rosa puso a prueba a los practicantes del toque terapéutico en un sencillo pero concienzudo experimento, cuyo objetivo era comprobar si detectaban de veras algún tipo de energía. Por supuesto, no fue así, y estos terapeutas fallaban en el 66% de las ocasiones. Esto ocurrió en 1996; dos años más tarde, los resultados obtenidos en el experimento aparecieron en The Journal of the American Medical Association.

NINGÚN RECONOCIMIENTO DE LA OMS
»Por otra parte, si habéis leído por ahí que la Organización Mundial de la Salud ha reconocido al reiki como terapia alternativa, sabed que lo único que ha hecho ha sido señalar que hay personas que lo utilizan igual que “las terapias basadas en la fe”, literalmente, no que sea útil para algo. Y si os dicen que el reiki se puede usar como terapia complementaria, sin dejar los tratamientos médicos de verdad porque es compatible con los mismos, no lo pongáis en duda: rezarle al Gran Yuyu de la Montaña es tan compatible como el reiki porque, al ser un producto de la imaginación, tampoco interfiere en ellos.

»Dicho todo lo cual, no parece descabellada una equiparación de la energía de la que hablan los defensores del reiki con el traje del emperador del cuento de Andersen: como tal atuendo, no es sólo invisible, sino que además no existe; y es que la pseudociencia, como el emperador, va desnuda, y no hay quien le ponga nada encima para ocultarlo».

CUANDO JESÚS LE HABLÓ A PADRE PÍO SOBRE EL FIN DEL MUNDO

12 MENSAJES SOBRE CUÁNDO LLEGARÁ EL APOCALIPSIS
No muchos saben que el Padre Pío entre tantos dones tenía uno muy especial, el de la profecía y el mismísimo Señor Jesucristo se comunicaba con él, y en una carta de 1959 dirigida a su superior, padre Pío cuenta la revelación que le hizo Jesús sobre el fin del mundo.
La epístola, atribuida al Padre Pío, es bastante larga llena de mensajes así que tomaremos sólo un extracto con 12 mensajes tomados del libro de Renzo Baschera “I grandi profeti”
  1. El mundo está andando en ruinas. Los hombres han abandonado el camino correcto para aventurarse en caminos que terminan en el desierto de la violencia… Si no vuelven a beber de la fuente de la humildad, la caridad y el amor, será una catástrofe.
  2. Cosas terribles vendrán. Ya no puedo interceder por los hombres. La piedad divina está a punto de terminar. El hombre había sido creado para amar la vida, y terminó destruyendo la vida …
  3. Cuando el mundo fue confiado al hombre, era un jardín. El hombre lo ha convertido en una atmosfera llena de venenos. Nada sirve ahora para purificar la casa del hombre. Es necesario un trabajo profundo, que sólo puede venir del cielo.
  4. Prepárense para vivir tres días en total oscuridad. Estos tres días están muy cerca… Y en estos días permanecerán como muertos sin comer ni beber. Luego la luz volverá. Pero muchos serán los hombres que no la verán más.
  5. Mucha gente escapará asustada. Correrá sin tener una meta. Dirán que hay salvación al oriente y la gente correrá hacia el oriente, pero caerá en un acantilado. Dirán que al occidente hay salvación y la gente correrá al occidente, pero caerán en un horno.
  6. La tierra temblará y el pánico será grande… La Tierra está enferma. El terremoto será como una serpiente: lo sentirán arrastrarse por todos lados. Y muchas piedras caerán. Y muchos hombres perecerán.
  7. Vosotros sois como hormigas, porque vendrá el tiempo en que los hombres se quitarán los ojos por una miga de pan. Los negocios serán saqueados, los almacenes serán tomados en asalto y destruidos. Pobre será aquel que en esos días oscuros se encontrará sin una vela, sin una jarra de agua y sin el necesario por tres meses.
  8. Una tierra va a desaparecer… una gran tierra. Un país será borrado para siempre de los mapas geográficos… Y con él será arrastrado en el fango la historia, la riqueza y los hombres.
  9. El amor del hombre por el hombre se ha convertido en una palabra vacía. ¿Cómo puedes esperar que Jesús te ame, si ni siquiera amas a los que comen en tu propia mesa? … De la ira de Dios no serán perdonados los hombres de ciencia, sino los hombres de corazón.
  10. Estoy desesperado… No sé qué hacer para que la humanidad se arrepienta. Si continúa por este camino, la tremenda ira de Dios se desencadenará como un tremendo rayo.
  11. Un meteorito caerá sobre la tierra y todo brillará. Será un desastre, mucho peor que una guerra. Muchas cosas serán canceladas. Y este será uno de los signos …
  12. Los hombres vivirán una experiencia trágica. Muchos serán abrumados por el río, muchos serán quemados por el fuego, muchos serán enterrados por los venenos… Pero me mantendré cerca de los puros de corazón.
Realmente para pensarlo y meditarlo, pero ¿cuándo sucederá este día? La clave está en la misma Biblia 2 Pedro 3, 2-13
Y a estar atentos, porque el Señor vendrá como un ladrón…

¡CUIDADO! ESTÁN IMPONIENDO UNA NUEVA MORAL CAMBIANDO EL SIGNIFICADO A LAS PALABRAS

Los analistas comparan nuestra situación en occidente con el mundo que describió George Orwell en su obra 1984. Y en estos tiempos las situaciones se asimilan cada vez más. Al punto que el relato orwelliano nos permite predecir lo que vendrá. Veamos las similitudes.
Podemos pensar por ejemplo en el desconocimiento radical de las diferencias naturales entre los sexos.
.
La conjunción de feminismo + lobby homosexual está presionando para eliminar cualquier connotación de género o sexo promoviendo el género neutro.
.
A tal punto que en Suecia, la Academia Nacional ha creado y promociona el pronombre neutro “Hem” en lugar de él (Han) o ella (Hon).
.
Y pasa similarmente en EE.UU. con el pronombre “Ze” en lugar de He (él) o She (ella).
Sigamos a George Orwell, quien escribió su obra “1984” en el año 1948, como una sátira política de un estado totalitario y una denuncia del estalinismo.
El mismo Orwell era un socialista que luchó por los republicanos en la Guerra Civil española y se desilusionó.

EL FUTURO ESTÁ ENTRE NOSOTROS
“1984” es un cuento futurista de Orwell sobre un mundo dominado por un gobierno definido por la ansiedad, el odio y la crueldad.
El Partido, cuya cabeza se llama respetuosamente Big Brother (Gran Hermano), preside a través de la vigilancia omnipresente y el control mental.
.
Sus ciudadanos sojuzgados se programan.
.
Y no sólo aceptan si Gran Hermano dice que 2 + 2 = 5, sino que también lo creen.
Las aventuras de Winston Smith, el protagonista de 1984, comienzan mientras lentamente y con temor sale de las sendas establecidas, percibiendo la hipocresía que le rodea y penetra en ella, para buscar la verdad.
Lo que encuentra es dolor.
Comentando 1984 Orwell escribió:
“Yo no creo que el tipo de sociedad que describo necesariamente llegará, pero creo que algo que se le parezca podría llegar”.
¡Y vaya si está llegando!
Los países del occidente desarrollado no son autocráticos, pero muchos de los elementos perturbadores de 1984 existen realmente sus sociedades y van en ese camino.
En algunos casos, lo que ocurre es más draconiano e invasivo que cualquier cosa que Orwell concibiera.

LA GUERRA ES LA PAZ
Uno de los pilares del partido gobernante en “1984” es la guerra sin fin en una escala global.
.
La guerra, sin embargo, es una fabricación aceptada y tratada como un hecho cotidiano. 
Las potencias mundiales se convierten en enemigos y aliados indistintamente simplemente para mantener a las masas bajo un temor constante, la industria perpetua, y el orden perpetuo.
La guerra proporciona salida para las emociones no deseadas, tales como el odio, el patriotismo y el descontento, manteniendo la estructura de la sociedad intacta y productiva sin aumentar el nivel de vida.
¿Dónde está el enemigo o el final guerra contra el terror de occidente?
¿No es Al Qaeda en algunos lados aliado de occidente y en otros su enemigo?
El enemigo es sin rostro y los objetivos son ilimitados.
.
Y producidos en un ambiente generalizado de paranoia, con las libertades civiles restringidas.
.
Para muchos, la guerra no significa mucho más que un trabajo.
LA LIBERTAD ES LA ESCLAVITUD
La guerra perpetua en “1984” sacrifica la libertad individual por la libertad colectiva.
.
Al someterse en su totalidad al Partido, la gente rinde su identidad y los impulsos que surgen, recibiendo pasivamente todo.
Los principios de no libertad y desigualdad se perpetúan conscientemente reprimiendo la revolución y rebelión, uniéndose todos en trance bajo la atenta mirada del Gran Hermano.
Más de una los gobernantes occidentales han hablado de que la guerra contra el terrorismo requiere restringir ciertas libertades.
La verdadera libertad es la capacidad sin obstáculos para realizar el bien humano.
La libertad en occidente se define generalmente como algo arbitrario, que esclaviza cuando las inclinaciones humanas se apartan de lo bueno.
Esta falacia occidental define la libertad como conseguir lo que se quiere.
.
Y por otra parte, que el gobierno está ahí para darlo.
.
Sumisión a través de la subvención sin sentido de las dádivas del gobierno y un auxilio económico que no es libertad, sino esclavitud.
LA IGNORANCIA ES FUERZA
Cualquier transgresión contra el Partido es un crimen capital.
El hábito común, por lo tanto, es la ignorancia invencible: la apariencia de la ortodoxia sin saber lo que implica la ortodoxia.
La visión del mundo del Partido es impresa con éxito en personas incapaces de entenderla.
Esta mentalidad se vuelve común mediante un sistema de educación caído en declive.
.
En lugar de abordar la plaga de la ignorancia, los estados occidentales parecen más preocupados por la protección de los perfiles de los ignorantes y de la desigualdad de oportunidades.
Esto lo vemos en las prebendas otorgadas a las minorías solamente por serlo o por su poder de lobby, como los homosexuales, los negros, los musulmanes, etc.

TELEPANTALLA
Prácticamente todos los lugares públicos y privados en el mundo ficticio de Orwell son vigilados a través de la “telepantalla”, que también emite anuncios, noticias y propaganda.
Son los ojos insomnes que vigilan cada movimiento, cada palabra, cada expresión facial, y cada reacción involuntaria de cada persona.
En el esfuerzo para detectar el pensamiento criminal, expresado en la frase “Gran Hermano te está mirando.”
Los medios sociales mantienen registros de nuestro “me gusta” y nuestras actividades.
.
Nuestras llamadas telefónicas y las historias de navegación son accesibles a parecer para cualquier analista de la NSA en EE.UU, según el Sr. Snowden, y seguramente en la mayoría de los países occidentales.
Nuestros números de seguridad social y los códigos postales son cada vez más parte de las transacciones cotidianas. Nuestras vidas privadas son espiadas. Los Drones vuelan sobre nuestras cabezas. Las cámaras registran invisiblemente. Se recogen miles de millones de datos cada minuto. Nosotros estamos siendo observados. Y para aclararlo todo, ya se está desarrollando la tecnología de “pre crimen” para captar a los criminales antes que realicen el crimen, como en la película “Matrix”.

DOBLE PENSAMIENTO
Los miembros del Partido en “1984” practican una contorsión mental que supone dos premisas contradictorias al mismo tiempo, en beneficio de ejercer control sobre la realidad.
.
Esta práctica se llama “doble pensamiento”, y no deja sensación de que la realidad ha sido violada.
.
Este control de la mente, o el control de la memoria, permite al Partido dar forma a su mundo.
“Quien controla el pasado controla el futuro, quien controla el presente controla el pasado.”
Los políticos utilizan a menudo las formas de doble pensamiento cuando mienten con cuidado y conscientemente.
Por ejemplo, en una oportunidad, al director de Inteligencia Nacional de EE.UU., James Clapper,  se le preguntó en una audiencia del Senado si la información que se recopiló en la NSA era sobre millones de estadounidenses.
“No” respondió Clapper. “No con conocimiento de causa”.
Después, poco a poco la operación de la NSA fue saliendo a luz y efectivamente se controla la información de internet y de llamadas de millones de norteamericanos y de personas en el extranjero.
Y lo mismo se puede decir sobre las operaciones de occidente en el mundo musulmán, o sobre su supuesta protección de los valores religiosos, o de las políticas que lleva la ONU para la despoblación mundial o la promoción de la homosexualidad y el aborto, etc.
Donde la mejor manera de conocer la verdad es buscarla por otro lado, porque el estado y los medios de comunicación regular y descaradamente fabrican, falsean y manipulan la realidad para llevar adelante su agenda de turno.

NEOLENGUA
Una característica destacada de progreso en “1984” es el idioma “neolengua”, una simplificada e impotente distorsión del inglés.
Orwell establece una conexión entre el éxito del gobierno tiránico y el deterioro del lenguaje.
Porque la neolengua hace ciertas ideas literalmente impensables mediante la reducción del vocabulario y la gramática.
El control del lenguaje resulta en el control del pensamiento.
Tenemos nuestras propias variaciones de “neolengua” que limita lo que pensamos, limitando lo que decimos.
.
El lenguaje “políticamente correcto” es el sepeech que asegura el pensamiento.
La tecnología de la autocorrección y funciones de autocompletado a menudo dictan nuestra fraseología.
Los correos electrónicos y tweets promueven la comunicación afectada.
En la medida que el lenguaje se deteriora, las ideas grandes y nobles que el lenguaje capaz de expresar está en peligro de deterioro también.
Al aborto se le llama salud reproductiva y las que abortan son pro elección, al ‘matrimonio’ homosexual se le llama matrimonio igualitario.
.
No es políticamente correcto llevar un crucifijo colgado al cuello, pero sí una pulsera con el arco iris que simboliza al movimiento homosexual, etc.
TODO ESTÁ AHÍ
Aunque no somos ciudadanos del mundo de Orwell, existe una tendencia creciente en nuestra civilización, que es similar a la capitulación orwelliana.
.
Los miedos y confusiones de una cultura cambiante y sus dispositivos desorientan y desalientan.
Las cosas tal vez no sean tan espantosas todavía como lo fueron para Winston Smith, pero no están muy lejos.
Después de todo, ¿puede el “facecrime” (expresión incorrecta de la cara o la conducta descrita en 1984) ser realmente muy diferente del crimen de odio?
No es mucho lo que podemos hacer. Todos somos vigilados y sospechosos.
Como ejemplo veamos lo que sucede hoy mismo en Suecia que está sucediendo en varios países de occidente también.

SUECIA MODIFICA SU IDIOMA ELIMINANDO LAS EXPRESIONES QUE SUGIEREN SEXO EN COSAS Y PERSONAS
Según los estándares de la mayoría de la gente, Suecia es un paraíso para las mujeres liberadas.
Cuenta con la mayor proporción de mujeres que trabajan en el mundo, entre otros logros.
Y en el 2010, el Foro Económico Mundial designó a Suecia como el país con igualdad de género en el mundo.
Pero para muchos suecos, la igualdad de género no es suficiente.
.
Muchos están presionando para que en la nación nórdica no haya sólo igualdad de género, sino género neutro.
.
La idea es que el gobierno y la sociedad deben respaldar sin distinción alguna a todos los sexos, aunque no sean biológicos.
Esto significa que la sociedad debe mostrar sensibilidad hacia las personas que no se identifican a sí mismos como hombres o mujeres, incluyendo permitir que cualquier tipo de pareja se case.
Lo que muchos activistas de género neutro buscan es una sociedad que borre completamente los roles de género tradicionales y los estereotipos, en incluso los niveles más mundanos.
Los activistas están presionando para que los padres puedan elegir cualquier nombre para sus hijos (actualmente hay sólo 170 nombres unisex reconocidos legalmente en Suecia).
La idea es que los nombres no deben estar en absoluto ligados al sexo, por lo que sería aceptable para los padres, por ejemplo, poner el nombre Jack a una niña o a un niño Lisa.
Una compañía de ropa de niños suecos ha eliminado las secciones “niñas” y “niños” en sus tiendas, y la idea de vestir a los niños de una manera no sexista ha sido ampliamente discutida en los blogs de crianza.
Este catálogo de juguetes de Suecia decidió mostrar a un niño en traje de Spider-Man que empuja un cochecito de niña de color rosa, mientras que una niña con pantalón de mezclilla maneja un tractor amarillo.
La Asociación de Bowling sueca ha anunciado planes para fusionar los torneos de bolos masculino y femenino con el fin de hacer que el deporte no sea sexista.
Los políticos socialdemócratas han propuesto la instalación de baños de género neutro para que los miembros del público no se vean obligados a clasificarse a sí mismos, ya sea como damas o caballeros.
Varios centros preescolares han desterrado las referencias a géneros de los alumnos, refiriéndose a los niños por sus nombres de pila o como “amigo”.
Ellos creen que esto cumple guía del plan de estudios nacional por el que los preescolares deben “Contrarrestar los patrones tradicionales de género y los roles de género”, y dar a las niñas y los niños “las mismas oportunidades para poner a prueba y desarrollar habilidades e intereses sin estar limitados por los estereotipos de género.”

SE INTRODUCE EL PRONOMBRE DE GENERO NEUTRO
A principios de abril de 2013, el movimiento por la neutralidad de género alcanzó un hito: apenas unos días después del Día Internacional de la Mujer el nuevo pronombre, “Hem” fue añadido en la versión en línea de la Enciclopedia Nacional del país.
La entrada define a Hem como un “proyecto de pronombre personal no sexista en lugar de él [Han en sueco] y ella [Hon]”
El anuncio de la Enciclopedia Nacional se produjo en medio de un acalorado debate sobre la neutralidad de género que se ha estado librando en las columnas de los periódicos suecos, en estudios de televisión y en los blogs y sitios web para padres y feministas.
Esto fue provocado por la publicación del primer libro para niños no sexista en Suecia, Kivi och Monsterhund (Kivi y Monsterdog).
Cuenta la historia de Kivi, que quiere un perro para su cumpleaños “hem”, o sea que Kivi se define sin sexo.
El autor masculino, Jesper Lundqvist, introduce varias palabras de género neutro en el libro.
Por ejemplo las palabras mammor y pappor (madre y padre) son reemplazados por mappor y pammor.

INTENTO DE OBLIGAR A LOS NIÑOS A COMPORTARSE EN CONTRA DE SU NATURALEZA
Irónicamente, en el esfuerzo por liberar a los niños suecos del llamado comportamiento normativo del sexo, según los defensores del género neutro, se les debe someter a todo un conjunto de nuevas reglas y nuevas normas.
.
Como que ciertas formas de juego se convierten en tabú, el lenguaje se vuelve regulado, y la interacción de los niños y sus actitudes son observados de cerca por los profesores.
Por ejemplo, una escuela sueca se deshizo de los coches de juguete porque los niños “género-codificados” les atribuyen a los coches un estatus más alto que a los otros juguetes.
Otra preescolar ha eliminado el “tiempo de juego libre” de su calendario, ya que, como el pedagogo de la escuela dijo: cuando los niños juegan libremente los patrones estereotipados de género surgen y son reforzados.
.
El juego libre es jerárquico, exclusivo y planta la semilla de la intimidación“
.
Y así todos los detalles de la interacción del niño queda microadministrado por los adultos interesados, que terminan problematizando todos los aspectos de la vida de los niños, desde cómo se forman amistades, a qué juegos juegan y qué canciones cantan.
Lamentablemente esto no sólo sucede en Suecia, que claro, ha ido muy lejos.
También vemos que esas cosas pasan en otros países, donde en el lenguaje se ha quitado alusiones al sexo.
Y en algunos lados hasta se lleva ante las cortes a quien no habla a otra persona con el pronombre correcto.

LO QUE PASA EN SUECIA TAMBIÉN SUCEDE EN OTROS PAÍSES
En los documentos oficiales de Estados Unidos desaparecen palabras como “fisherman”, que se convierte en “fisher”; eran dos formas de decir pescador, pero la primera tiene el sufijo “men” que significa hombre. 
Y para aquellos que no se sienten ni hombre ni mujer, en el estado de Colorado se debe utilizar, en lugar de “he” (el) o “she” (ella), el pronombre “ze”.
Al igual que pescador, se han cambiado muchas palabras que terminan en “man” / “men” (hombre / hombres).
Ya no se dice “freshman”, en la matrícula, sino “first year student”, que se aplica a ambos sexos.
No más “penmanship”, escritura a mano, sino “handwriting”.
Se ha dicho adiós para siempre a “policeman”, y ahora se dice “police officer”, y el “sportsman”, se ha convertido en “outdoor enthusiast ” (amante de las actividades al aire libre).
Las únicas palabras que han escapado de la nueva iconoclasia de género son “seaman” y “airman”, respectivamente, marino y aviador, salvados por la reacción de un Departamento de Defensa enfurecido.
El estado de Washington ha liderado el camino y de acuerdo con la Conferencia Nacional de las asambleas locales otra docena de estados están tomando el mismo camino.
En casi todas partes el “chairman”, presidente, ha dado un paso a un lado para dar paso a “chairperson”, y el “spokesman”, portavoz, ya desambiguado si es necesario en “spokeswoman”, ha dado paso al neutral “spokesperson”.

CONSEJOS ANTI-DISCRIMINACIÓN
Los sustantivos son presa fácil de la nueva tendencia, pero ¿qué pasa con los pronombres?
Los nuevos manuales americanos proponen algunas soluciones.
Toma la frase “A good judge takes his job seriously” (Un buen juez toma su trabajo en serio).
¿Quién dijo que el juez es un hombre? ¿No podría ser una mujer?
El nuevo lenguaje tiene una respuesta preparada: sólo tiene que utilizar la palabra “his” / “her” o cortar el nudo gordiano con un hermoso gerundio: “A good judge takes judging very seriously”.
Esto afectará a la bella escritura, la frase parecerá complicada, pero la igualdad es conservada.
Pero ¿qué pasa con aquellas personas que no se sienten ni hombre ni mujer, sino neutral?
.
Los activistas LGBT han propuesto una solución en el campus universitario: usar un pronombre neutro completamente inventado.
En lugar de “he” / “she” (él / ella) se usará “ze” y en lugar de “his” / “her” (de él / de ella) se usará el ambivalente “hir”, como pronombre posesivo.
La frase común “She went to her bedroom” (Ella se fue a su habitación) se convierte en: “Ze went to hir bedroom”.
En este punto podríamos largar una buena carcajada, pero la Comisión de Derechos Civiles de Colorado dictaminó que ser llamados con el pronombre neutro es un derecho de todos.
Y aquellos profesores o empleadores que se nieguen a hacerlo por cualquier motivo pueden ser acusados de acoso sexual. ¿Todavía usted quiere reírse?

INTIMIDACIÓN ORWELLIANA
Llamar a este tipo de imposición de género como orwelliano no es demasiado fuerte.
La ideología detrás de esto apunta al mismo tipo de manipulación ideológica del lenguaje que George Orwell escribió en “1984”, como vimos.
En el que el Gran Hermano fomenta la negación de la realidad a través del doble pensamiento.
Mediante el envío de ciertas palabras por el agujero de la memoria, sus súbditos comienzan a pensar en un inglés ideológicamente rediseñado, conocido como neolengua.
Y por lo tanto no serán capaces de pensar ciertos pensamientos y el pensamiento del crimen dicen que es imposible.
Esto es precisamente lo que los agresores del género natural – en Suecia, EE.UU. y otros lugares – están tratando de hacer.
.
Pero no necesariamente tendrán éxito, porque el lenguaje se forma sobre la base de términos realmente útiles y si estos nuevos términos no resultan así, entonces no se adoptarán.
Fuentes: