viernes, 29 de septiembre de 2017

¿QUÉ DIFERENCIA HAY ENTRE UN OBISPO Y UN CARDENAL?

La jerarquía eclesiástica a veces parece un laberinto, pues las dignidades y funciones establecidas a lo largo de la historia son numerosas. Sin embargo, hay dos figuras que, aunque a veces se confunden en el imaginario colectivo, son particularmente importantes y merecen ser diferenciadas: las del obispo y el cardenal
En la Iglesia, el obispo es un sucesor de los apóstoles que se coloca a la cabeza de una circunscripción territorial denominada diócesis para garantizar su supervisión. Los obispos, encargados de la dirección pastoral de la Iglesia católica en el conjunto de estos territorios, son, pues, el esqueleto de la Iglesia en su función apostólica. El episcopado es un cargo al servicio de la Iglesia asignado a una localidad particular y obtenido tras la consagración episcopal, durante la cual el sacerdote ordenado obispo recibe la plenitud del sacramento del orden.
Sin embargo, de los más de 5.000 obispos católicos no todos son “formados” cardenales. En efecto, el título de cardenal, aunque en principio —salvo dispensa concedida por el papa— está reservado a los obispos, designa una función muy diferente de la del episcopado.
Reunidos en el Colegio Cardenalicio, antes llamado Sacro Colegio, tienen por función asistir al papa en el gobierno de la Iglesia universal, aunque también, para los cardenales menores de 80 años, participar de su elección en caso de vacante. Así pues, el Colegio se reúne durante los cónclaves para proceder a esta elección, o durante los consistorios para aconsejar al soberano pontífice sobre alguna de sus decisiones.
Por tanto, los cardenales son las figuras jerárquicas más importantes de la Iglesia católica y su número es actualmente de 228. Pero “la elevación a la púrpura cardenalicia”, como a veces se le conoce al nombramiento de un cardenal por parte del papa, no es un sacramento distinto de la consagración episcopal.
Aunque todos los cardenales son, en principio, obispos, no todos los obispos son cardenales y las dos funciones se distinguen por varios atributos. El color de los cardenales es el rojo, mientras que el de los obispos el violeta, y es costumbre llamar a los primeros “Eminencia” y a los segundos frecuentemente “Monseñor” y a veces “Excelencia”.
La función del cardenal está íntimamente ligada al funcionamiento de la Iglesia romana y al entorno del papa, mientras que la del obispo está orientada hacia la vida pastoral de una diócesis particular de entre las repartidas por el mundo. Los miembros de la Curia romana, titulares de los dicasterios que constituyen una especie de gobierno en torno al soberano pontífice, son elegidos de entre los cardenales.

“EL PAPA NO TUVO MIEDO DE ABRAZARME”

La foto del Papa Francisco abrazando a un hombre desfigurado por la enfermedad de Recklinghausen dio la vuelta al mundo.
“El Papa no me ha tenido miedo y me ha abrazado. Mientras me acariciaba, no sentí más que amor”: este es el testimonio de Vinicio, el hombre desfigurado a quien el Papa Francisco abrazó y cuyas fotos han dado la vuelta al mundo.
Preguntado por el periódico italiano Panorama, Vinicio, de 53 años, habla con mucha “emoción” de esta “caricia” del Papa en la plaza de San Pedro hace unos días.
“Primero le tomé la mano, mientras con la otra mano, me acarició la cabeza y las heridas. Y después me atrajo hacia él, apretándome fuerte y abrazándome la cara. Tenía la cabeza contra su pecho y sus brazos me envolvían. Me apretó fuerte, fuerte, como si me mimara, y ya no se soltó. Intenté hablar, decirle algo, pero no lo logré: la emoción era demasiado fuerte. Eso duró algo más de un minuto, pero me pareció una eternidad”.
Nacido en Isola, un pequeño pueblo de la provincia de Vincenza (Italia), vive con su hermana pequeña Morena y con su tía Caterina, su tutora. Como su hermana (de una forma menos severa), sufre la enfermedad de Recklinghausen desde los 15 años de edad. Se trata de una enfermedad rara conocida como “neurofibromatosis de tipo 1”, que provoca dolorosos tumores en todo el cuerpo. Actualmente no hay ningún tratamiento que pueda curar esta enfermedad.
“Los primeros signos se manifestaron después de mis 15 años. Me dijeron que a los 30 años ya estaría muerto. Pero todavía estoy aquí”, declaraba antes de volver de este emocionante encuentro.
“Las manos del Papa son muy tiernas. Tiernas y bellas. Y su sonrisa clara y abierta. Pero lo que más me ha impresionado es que no lo pensó dos veces antes de abrazarme. Yo no soy contagioso pero él no lo sabía. Lo hizo y ahí está: me acarició toda la cara y mientras lo hacía, yo no sentía más que amor”.
Ni qué decir tiene que las personas con neurofibromatosis son a menudo marginadas por su aspecto. “Vinicio, de alguna manera, ha tenido suerte: su tía lo ama profundamente y le abraza todo el día”, explica la periodista.
En los casos más severos, la neurofibromatosis desfigura hasta tal punto, que incluso los médicos mantienen la distancia. “Una vez, en el hospital, estaba a punto de quitarme la ropa cuando entró un médico africano. Me miró y se quedó inmóvil, casi conmocionado”, explica Vinicio. “Un poco más tarde, me vino a ver y me pidió perdón. Me dijo que en África había tenido que enfrentarse a enfermedades terribles, pero que nunca había visto nada tan devastador. Sus palabras me impresionaron mucho”.
En Isola, Vinicio es aceptado por casi todo el mundo. Tiene su grupo de amigos con los que va a comer una pizza o a ver partidos de fútbol. Y corteja a todas las enfermeras, gastando en flores parte de los 130 euros que gana cada mes trabajando en una residencia de ancianos.

¿HUGH HEFNER, FUNDADOR DE PLAYBOY, ESTÁ EN EL INFIERNO? SACERDOTE CATÓLICO RESPONDE


WASHINGTON D.C., 28 Sep. 17 / 05:38 pm (ACI).- Hugh Hefner, millonario fundador de la revista pornográfica Playboy, falleció el 27 de septiembre en su mansión a los 91 años. Como figura representativa de las fiestas desenfrenadas y la lujuria, resultaría fácil pensar que está en el infierno pero, ¿es así?
En un artículo publicado en su blog Standing on my head, el P. Dwight Longenecker, párroco de Our Lady of the Rosary en Carolina del Sur, Estados Unidos, se hizo esta pregunta: “¿Está Hugh Hefner en el infierno? Espero que no”.
Si la visión del infierno relatada por Santa Faustina Kowalska –“es un sitio de gran tormento” – es verdadera, dijo el sacerdote, “espero que él haya visto el verdadero amor y dijera ‘lo siento. Acepto tu amor. Déjame ir ahora y servir mi tiempo y ser purificado’”.
El P. Longenecker explicó que “no hay nada malo con la forma desnuda del cuerpo humano por sí misma. Dios la hizo y Dios no hizo basura. Ciertamente el entendimiento clásico del desnudo en el arte es que es posible apreciar la forma desnuda del cuerpo humano por su ideal de belleza sin erotismo”.
“Sin embargo, esto no era de lo que se trataba Playboy y todos lo saben”, precisó.
“Esto no era apreciación estética de la forma humana ni era amor. Era lujuria y, como toda lujuria una cosa lleva a la otra”, dijo, y señaló que “hay poca duda de que no estaríamos experimentando la epidemia de pornografía en nuestra sociedad si no fuera por Hugh Hefner y la revista Playboy”.
El sacerdote explicó que “la pornografía es un pecado en una larga lista de pecados sexuales: adulterio, fornicación, masturbación, prostitución, actos homosexuales, pedofilia, anticoncepción artificial, aborto… ustedes saben la lista completa”.
“Pero, ¿por qué están mal estas cosas? ¿Simplemente porque algunos hombres viejos en túnicas rojas en Roma decidieron llegar con una lista de cosas sucias para hacer a la gente sentirse culpables? ¿Está mal porque los cristianos piensan que el sexo es sucio?”.
“No. Algo está mal porque distorsiona o destruye algo que es bello, bueno y verdadero. El mal no es nada positivo y bueno. Es siempre una cosa rota o retorcida o destruida”, precisó.
El P. Longenecker añadió que “los pecados sexuales están mal porque rompen la cosa bella, verdadera y buena llamada matrimonio. Dios creó hombre y mujer para que se amen uno al otro y se donen el uno al otro totalmente, y de esto traer nueva vida y nuevas almas eternas”.
“Los pecados sexuales que Playboy promovió escupen en todo eso. Pisotean eso”.
El resultado y legado de la industria de la pornografía, dijo, “son mujeres tratadas como juguetes. El resultado son embarazos no deseados, mujeres abandonadas y niños abortados”.
Por su parte, el P. Matthew Schneider‏ dijo que "deberíamos rezar por Hugh Hefner", sin embargo precisó además que "no podemos olvidar rezar por todas aquellas vidas que arruinó con su imperio de pornografía".
We should pray for Hugh Hefner, but we can't forget to pray for all those whose lives he ruined through his pornography empire.

— Fr Matthew Schneider (@FrMatthewLC) 28 de septiembre de 2017

8 COSAS QUE TAL VEZ NO SABÍAS DE LOS SANTOS ARCÁNGELES


REDACCIÓN CENTRAL, 28 Sep. 17 / 06:02 pm (ACI).- Cada 29 de septiembre la Iglesia Católica celebra la fiesta de tres Santos Arcángeles: San Miguel, San Gabriel y San Rafael.
Aquí 8 cosas que tal vez no sabías de ellos:
1. SON LOS MÁS CERCANOS A LOS HUMANOS
Desde Pseudo-Dionisio Areopagita, Padre de la Iglesia del siglo VI, se suele enumerar tres jerarquías de ángeles. En la primera están los Serafines, Querubines y Tronos. Les siguen las Dominaciones, Virtudes y Potestades. Mientras que en la tercera jerarquía se encuentran los Principados, Arcángeles y Ángeles. Estos últimos son los que están más cercanos a las necesidades de los seres humanos.
2. LOS ARCÁNGELES SON TAMBIÉN SANTOS
La palabra “santo” (del griego ‘hagios’) significa “el que es sagrado”. No significa “ser humano santo”, sino que puede aplicarse a los santos que no son humanos.
Los arcángeles eligieron estar del lado de Dios y rechazaron al diablo, por lo tanto son ángeles santos.
3. SON MENSAJEROS DE ANUNCIOS IMPORTANTES
La palabra Arcángel proviene de las palabras griegas “Arc” que significa “principal” y “ángel” que es “mensajero de Dios”. Al respecto, señala San Gregorio Magno:
“Hay que saber que el nombre de ‘ángel’ designa la función, no el ser del que lo lleva. En efecto, aquellos santos espíritus de la patria celestial son siempre espíritus, pero no siempre pueden ser llamados ángeles, ya que solamente lo son cuando ejercen su oficio de mensajeros. Los que transmiten mensajes de menor importancia se llaman ángeles, los que anuncian cosas de gran trascendencia se llaman arcángeles”.
4. HAY 7 ARCÁNGELES SEGÚN LA BIBLIA
En el libro de Tobías (12,15) San Rafael se presenta como “uno de los siete ángeles que están delante de la gloria del Señor y tienen acceso a su presencia”. Mientras que en el Apocalipsis (8,2) San Juan describe: “vi a los siete Ángeles que estaban delante de Dios, y ellos recibieron siete trompetas”. Por estas dos citas bíblicas se afirma que son 7 Arcángeles.
5. SOLO CONOCEMOS TRES NOMBRES
La Biblia solo da el nombre de tres Arcángeles: Miguel, Rafael y Gabriel. Los otros nombres (Uriel, Barachiel o Baraquiel, Jehudiel, Saeltiel) aparecen en libros apócrifos de Enoc, el cuarto libro de Esdras y en literatura rabínica.
Sin embargo, la Iglesia solamente reconoce los tres nombres que se encuentran en las Sagradas Escrituras. Los demás pueden servir como referencia, pero no son doctrina.
6.  GABRIEL SIGNIFICA “FORTALEZA DE DIOS”
En el Antiguo Testamento, San Gabriel Arcángel aparece en el libro sagrado de Daniel explicándole al profeta una visión del carnero y el chivo (Dn. 8:16), así como instruyéndolo en las cosas futuras (Dn. 9,21-27).  En los Evangelios, San Lucas (1,11-20) lo menciona anunciando a Zacarías el nacimiento de San Juan Bautista y a María (Lc. 1,26-38) que concebiría y daría a luz a Jesús.
San Gabriel Arcángel es conocido como el “ángel mensajero”, se le representa con una vara de perfumada azucena y es patrono de las comunicaciones y de los comunicadores porque trajo al mundo la más bella noticia con la Anunciación.
7. RAFAEL EN HEBREO ES “DIOS SANA”
El único libro sagrado que menciona a San Rafael Arcángel es el de Tobías y figura en varios capítulos. Allí se lee que Dios envía a este arcángel para que acompañe a Tobías en un viaje, en el que se casó con Sara, una mujer cuyos maridos fueron asesinados por el demonio Asmodeo.
De igual manera San Rafael le indicó a Tobías cómo devolverle la vista a su padre. Por esta razón es invocado para alejar enfermedades y terminar felizmente los viajes.
8. MIGUEL SIGNIFICA “¿QUIÉN COMO DIOS?”
El nombre del Arcángel Miguel viene del hebreo “Mija-El” que significa “¿Quién como Dios?” y que, según la tradición, fue el grito de guerra en defensa de los derechos de Dios cuando Lucifer se opuso a los planes salvíficos y de amor del Creador.
San Miguel es mencionado por su nombre en tres libros de la Escritura: en el libro de Daniel se le describe como ‘uno de los principales príncipes’ en la jerarquía celestial; en Judas se dice que San Miguel había peleado con el diablo por el cuerpo de Moisés; y en Apocalipsis, San Miguel y sus ángeles son representados luchando contra el diablo y arrojándolos del cielo.

La Iglesia Católica ha tenido siempre una gran devoción al Arcángel San Miguel, especialmente para pedirle que nos libre de los ataques del demonio y de los espíritus infernales. Se le suele representar con el traje de guerrero o soldado centurión poniendo su talón sobre la cabeza del enemigo.

HOY ES LA FIESTA DE LOS SANTOS ARCÁNGELES MIGUEL, RAFAEL Y GABRIEL


REDACCIÓN CENTRAL, 29 Sep. 17 / 12:04 am (ACI).- El 29 de septiembre se celebra a los Santos Arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel, los cuales aparecen en la Biblia con misiones importantes de Dios.
San Miguel en hebreo significa “¿Quién como Dios?” y es uno de los principales ángeles. Su nombre era el grito de guerra en la batalla liberada en el cielo contra el enemigo y sus seguidores.
San Rafael quiere decir “Medicina de Dios” o “Dios ha obrado la salud”. Es el Arcángel amigo de los caminantes y médico de los enfermos.

San Gabriel significa “Fortaleza de Dios”. Tuvo la misión importantísima de anunciarle a la Virgen María que sería la Madre del Salvador.

PAPA FRANCISCO: ASÍ NOS AYUDAN LOS 3 ARCÁNGELES EN LA LUCHA CONTRA EL DEMONIO


VATICANO, 29 Sep. 17 / 04:08 am (ACI).- La Iglesia celebra la Fiesta de los arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel, y por eso el Papa Francisco explicó en la homilía en la Misa en la Casa Santa Marta quiénes son e invitó a dirigirse a ellos cuando se necesite ayuda.
Los ángeles y los fieles “cooperamos conjuntamente al diseño de salvación de Dios”, afirmó. “Somos –por así decir– ‘hermanos’ en la vocación. Y van delante del Señor para servirlo, para alabarlo y también para contemplar la gloria del rostro del Señor. Los ángeles son los grandes contemplativos. Ellos contemplan al Señor; sirven y contemplan. Pero también, el Señor los envía para acompañarnos en el camino de la vida”.
Y los 3 arcángeles “tienen un papel importante en nuestro camino hacia la salvación”. “el gran Miguel es el que hace la guerra al diablo”, al “gran dragón”, a la “serpiente antigua”, que “nos molesta en nuestra vida”.
El Papa recordó el libro del Génesis y cómo Eva se dejó seducir por la serpiente para que comiera del fruto prohibido. “Esto es propio del diablo. Nos vence por la seducción y después nos acusa ante Dios: ‘Es mío. Esto me lo llevo conmigo’”.
“Y Miguel le hace la guerra. El Señor le pide hacer la guerra. Para nosotros que estamos en camino en esta vida nuestra hacia el cielo, Miguel nos ayuda a hacerle la guerra, a no dejarnos seducir”.
Gabriel tiene la función de “llevar buenas noticias, es el que llevó la noticia a María, a Zacarías, a José”: la noticia de la salvación. Pero también nos recuerda que “Jesús ha venido con nosotros” para salvarnos.
El tercero es Rafael, que “camina con nosotros” y protege de “la seducción de dar el paso equivocado”.
“Miguel ayuda en la lucha; cada uno sabe qué lucha tiene hoy en su vida. Cada uno de nosotros sabe la lucha principal, la que pone en riesgo la salvación. Ayúdanos. Gabriel, llévanos noticias, llévanos la Buena Noticia de la salvación, que Jesús está con nosotros, que Jesús nos ha salvado y nos da esperanza. Rafael, tómanos de la mano y ayúdanos en el camino para no equivocarnos de camino, para no permanecer parados. Siempre caminar, pero ayudados por ti”.

POEMA A LA VIDA


En recuerdo y por el entrañable amor que recibimos (hermanas, sobrinas, primas, ahijados, hijos, nueras, nietos, amigas, amigos y todas aquellas personas que fueron parte de esta preciosa vida.)
Memorias  de Violeta Dagmar Clausen Encinas… mi Madre

¿A DÓNDE VA EL TIEMPO QUE PASA?
No creo que los años, días y horas que pasan vayan a parar a la nada o a un hoyo profundo donde quedan enterrados para siempre.

Mi fantasía me hace imaginar que el tiempo de cada persona, al ir pasando va formando un nuevo pequeño mundo, es decir, un mundo propio para cada uno de nosotros.

Todos tenemos horas muy felices, felices, muy tristes, tristes, disgustos, satisfacciones, días neutros. Ilusiones realizadas  e ilusiones truncas, llanto, temor, días tempestuosos, sueños, amor, desilusiones, fantasías.

Formaremos un mundo individual, un mundo propio, inaccesible, único… a dónde va a parar todo nuestro tiempo, todas esas horas…

Y nuestro pequeño mundo tendrá de todo…

Con nuestros sueños y fantasías formamos castillos maravillosos… las horas o minutos de fantasía irán colocándose unas sobre otras a través de nuestra vida, formando las paredes tapizadas de terciopelo, las puertas de plata que aldabones de oro, los marcos de las ventanas en plata, los muebles muy tallados con incrustaciones de piedras preciosas, cortinas de encajes de valor inapreciable.  Cubiertos de oro, vajilla de plata, ramas de plumas, perfumes puros de flores.  Un hermoso carruaje de oro tirado por cisnes.

Con nuestro tiempo dedicado a soñar tejeremos un manto inmenso azul, azul ilusión… tachonadas de brillantes. Ese será el cielo de nuestro mundo aparte.  El manto azul será tejido con horas y minutos de ilusiones con las agujas de la imaginación… y los brillantes son las estrellas de ese mundo formados por el tiempo que duraron más las más grandes ilusiones de nuestra vida, también el manto tendrá diamantes, zafiros, rubíes para soñar.

Con nuestras horas de amor formaremos la luz que alumbrará a este mundo, una luz refulgente, a veces enceguecedora, pero que iluminara esa existencia nueva porque el amor ilumina las horas que se vive aumenta el deseo de vivir de hacer algo bueno endulza la existencia, es brillante, ablanda corazones, hace sonreír, suspirar, reír.
Nuestros disgustos, molestias, malos momentos, irán acumulándose para formar volcanes, volcanes que en muchos casos tienen mucha lava.
Nuestras horas de llanto y dolor formarán los mares, los ríos, las lagunas, llenos de lágrimas de dolor, de desesperación, enorme pena
Nuestras horas de cólera formarán los nubarrones  que producirán tormentas.
Nuestras alegrías harán  la música que invitará a bailar.
Nuestros ratos de miedo  harán los temblores y nuestras desgracias…. los terremotos.
Nuestras esperanzas los campos verdes y fértiles que hasta tendrán árboles gigantescos llenos de ramas  verdes, que al morir las esperanzas se secarán para hacer leña.
Nuestros minutos de ilusión harán brotar flores de múltiples colores, de diversas fragancias, de maravillosas formas, que perfumarán ese nuevo mundo, lo hará más vistoso, más alegre, más agradable, más acogedor, y habrá rosas rojas para el amor, y claveles y lirios y margaritas para el ensueño para culto al amor.
Para los niños y los enamorados habrá jardines de ensueño con lindas mariposas de brillantes colores, hasta luciérnagas refulgentes que irradian luz en la noche.
Con nuestras penas se formarán montañas inmensas, duras, petrosas, que se irán elevando deseando alcanzar el cielo… ese manto azul tejido con nuestros sueños.
Con nuestra tristeza haremos el viento que a veces soplará muy frío y que hará tiritar el alma.
Ahora me cabe asegurar que habrá millones de pequeños mundos diferentes.  No habrá uno igual a otro.
Unos tendrán las montañas más altas, otros, los mares más pequeños, otros el castillo más amplio y mejor adornado, otros, campos más o menos fértiles, algunos, jardines cuajados de flores. Otros no tendrán en su cielo ni brillantes ni zafiros.  Unos tendrán luz muy tenue, otros luz refulgente, y otros serán oscuros porque nunca sintieron amor…
            En algunos, los nubarrones producirán tormentas, otros tendrán música de ensueño.  Algunos tendrán ciclones, otros no podrán cortar ni una flor.  En cambio, sus ríos serán caudalosos, sus mares muy bravos, capaces de arrastrar con su fuerza y sepultar seres en sus profundidades...
¿CÓMO ES MI MUNDO?
            Mi mundo tiene un castillo no muy grande,  ni muy alto, moderadamente elegante.
            No tiene grandes espejos, ni incrustaciones de oro, ni piedras preciosas.
            Pero sí mi dormitorio tiene las paredes tapizadas en terciopelo azul cielo, cortinas de encaje delicado, decorado de tul blanco y  celeste tenue, alfombra dorada, puertas de nácar…  ventanas de nácar.
            El cielo de mi mundo es inmenso… inmenso… de un color muy azul brillante y lleno de estrellas refulgentes.
          Mi mundo es iluminado por una luz muy intensa, casi enceguecedora, brillante con sombras de plata.
          Hay muchos volcanes en mi pequeño mundo, y los mares son mansos… muy grandes profundos… interminables y los ríos muy largos y caudalosos.
          Es una pena que no haya música en mi mundo, a pesar de que ella me gusta, pero no he tenido la suerte de escucharla mucho.
            Pero, eso sí, en su mayor parte está cubierto por campos verdes, muy verdes, vivos, con árboles gigantescos que dan sombra, y muchos, pero muchos jardines con lindas flores, donde predominan las rosas rojas y las azucenas.
            El viento de mi mundo es tan fuerte que hace peligrar las flores y los campos, siempre sopla así, pero las flores y las plantas son más fuertes que ese viento y resisten hasta los huracanes y ciclones con admirable valor, y así espero sobrevivan hasta el final de mis días.

                                                                                                                      Violeta.

Enviado por José Miguel Pajares Clausen

POR QUÉ EL VINO TUVO UN LUGAR DESTACADO EN LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO

Principio del formulario
¿Te has preguntado acerca de la importancia del vino en nuestra fe, incluso en la misa? Estamos hablando sobre el papel que ha desempeñado en la historia que cuenta la Biblia. Recuerda que al menos Noé cultivó un viñedo después del Diluvio.
El vino jugó un rol muy importante en la vida de Jesús.
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Piensa nomas que su primer milagro público fue la conversión del agua en vino en las Bodas de Caná.
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Y Su último milagro público fue la conversión del vino en su sangre en la Última Cena.
En este artículo tratamos sobre la importancia del vino en aquella época e investigamos que vino probablemente se haya consumido en la Última Cena.

EL VINO EN PALESTINA DEL PRIMER SIGLO
El vino era un alimento básico muy importante; se dice que Dios mismo mostró por primera vez a Noé cómo se hacía. Había viñedos y uvas en abundancia en el antiguo Israel. Las uvas eran ocasionalmente comidas directamente, pero la mayoría de ellas iban hacia la fabricación de vino.
El salmo 103:15 dice que el vino es alegría en el corazón de un hombre.
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El libro de los Proverbios (31:6-7) también establece que debe haber vino para los corazones afligidos.
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En Eclesiastés 31:27 el autor se pregunta qué tipo de vida uno podría tener sin él.
De hecho, la vid era un símbolo de Israel en las Escrituras. Puesto que el vino era considerado sagrado, tenía que ser kosher, es decir, hecho sólo por manos judías. Se mantenía el vino ya sea en vasijas altas o en odres (hechos de pieles de cabras) con tapones de madera. El vino se filtraba antes de que se consumiera. Bebían vino en copas de metal o tazas de barro; aunque el vidrio era conocido, era escaso y caro.
El vino en moderación era considerado una gran bendición.
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Pero los antiguos Judíos también eran muy conscientes de que el vino excesivo puede ser peligroso.
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La escritura está llena de advertencias acerca de la embriaguez.
Sin embargo, el vino se consumía a menudo en cantidad porque el agua no era a menudo pura. Cuando Pablo le dijo a Timoteo de beber un poco de vino para arreglar su estómago, él se refería al hecho de que el agua sola tiende a causar que el estómago esté adolorido e inflamado y provocar diarrea o estreñimiento. El vino tenía efecto medicinal de ayudar a matar las bacterias del agua (de lo que los antiguos no sabían nada), así como de animar el corazón.

¿QUÉ VINO TOMARON JESÚS Y SUS APÓSTOLES EN LA ÚLTIMA CENA?
Para investigarlo debemos ayudarnos a entender dónde y por qué tuvo lugar la Última Cena, recurrimos al Padre Daniel Kendall profesor de estudios católicos de la Universidad de San Francisco. Y para entender mejor el proceso de elaboración del vino y los estilos de vinos disponibles en el momento de la última cena nos basamos en el Dr. Patrick McGovern profesor adjunto de antropología en la Universidad de Pennsylvania, quien dirige el Proyecto de Arqueología Biomolecular de cocina, Bebidas Fermentadas y Salud de la Universidad de Pensilvania, Museo de Filadelfia.

CARACTERÍSTICAS DE LA ÚLTMA CENA
Muy probablemente, la última cena tuvo lugar para celebrar la Pascua un día Jueves y de acuerdo a los tres de los cuatro Evangelios según dice el Padre Daniel Kendall, SJ.
“Los Evangelios dan una fecha de alrededor de los años 30. AD. Y según las descripciones dadas, parecería que ésta era muy probablemente una cena ceremonial, por ser la más importante de las fiestas judías. Y el vino era parte de las festividades, y a diferencia de Juan el Bautista, Jesús bebió vino”
El vino se habría complementado bien con la tradición de los alimentos Seder, que incluyen:
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el maror o jazeret, un tipo de hierba amarga; charoset, una pasta arenosa de frutas dulce de color marrón y frutos secos;
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karpas, un vegetal (generalmente perejil o apio ) que se sumerge en agua salada antes de comer;
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zeroa, un hueso de cordero asado o ala de pollo; y un Beitzá, un huevo duro.
El saber dónde y cuándo tuvo lugar la Última Cena nos da la oportunidad de centrarnos en un área y un período de tiempo para poder informar mejor sobre la siguiente pregunta de nuestro recorrido. ¿Qué estilos de vino, que uvas y que técnicas de vinificación estaban disponibles en este momento?

UVAS Y VINOS DISPONIBLES EN ESE MOMENTO
Sabemos muy poco acerca de las clases y variedades de uvas disponibles o si las variedades de uva eran sólo un concepto en el momento de la última cena.
“No es hasta hace relativamente poco en la historia, quizás unos 1.000 años o menos que tenemos alguna prueba escrita de los nombres de las variedades de uva“ dice el Dr. Sean Myles, profesor adjunto en la Universidad de Dalhousie en Nueva Escocia e investigador en genética agrícola.
Se piensa que básicamente se consumía vino tinto en los tiempos bíblicos; no hay ni una sola mención de vino blanco.
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El vino siempre se habló que tenía el color de la sangre y por lo tanto, era de un color rojo o morado oscuro.
Como es el caso hoy en día, se piensa que había diferentes calidades de vino: algunos más secos, algunos dulces, algunos considerados inferiores, algunos más deseables. Sin embargo, sí tenemos una gran cantidad de evidencia sobre la forma de elaboración del vino en aquella época y de que estilos de vino los hombres en el tiempo de Jesús disfrutaban.

En la noche de la Última Cena, la Tierra Santa ya tenía una larga historia sobre la elaboración del vino . Los eruditos creían que la Tierra Santa había estado elaborando vino desde al menos el año 4000 AC. Los vinicultores plantarían sus viñas a lo largo de las laderas rocosas y labrarían tanques en los cimientos de la roca para que sirvieran como prensas de vino. Las Culturas de todo el Medio Oriente tenían una variedad de vasijas de cerámica para recoger y servir el vino. Mientras aguar el vino era una práctica común en la civilización clásica, Jerusalén prefería vinos ricos. Isaías (1,21-22) criticaba a la ciudad comparándolo con el vino cortado con agua. En el interior de la cuidad de Judá, los arqueólogos encontraron una Jarra con la inscripción: “Vino elaborado con pasas negras”. Estos vinicultores pudieron haber secado uvas en las viñas o al sol en esteras para concentrar las uvas y así crear un vino más dulce y espeso. En otras partes de la región, los arqueólogos han encontrado frascos con inscripciones como “vino ahumado” y “vino muy oscuro.”
También era una práctica común, mezclar el vino con especias, frutas y especialmente con resina de árbol.
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Los vinicultores creían que las resinas de árboles como la mirra, el incienso y la encina conservaban el vino y lo ayudaba a evitar su alteración.
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También añadían cosas como las granadas, las mandrágoras, el azafrán y la canela para mejorar el sabor del vino.
Podemos concluir que habían expertos en la cultura vitivinícola alrededor de Jerusalén en el momento de la Última Cena. Los viticultores elaboraban vinos fuertes, a menudo mezclaban el vino con resinas de árboles, especias y frutas. ¿De qué manera éste estilo se traduce en los vinos de nuestros días? Vinicultores al norte de Italia hacían Amarone secando las uvas en esteros de paja antes de prensar las uvas para hacer vino. El resultado final es un vino dulce, rico y oscuro, al igual que los vinos que se disfrutaban en la Tierra Santa durante la época bíblica. Ellos también lo pueden haber mezclado con cosas como las granadas, el azafrán y mirra.

EL VINO DE AQUELLA ÉPOCA ERA ALCOHÓLICO NO COMO PIENSAN ALGUNOS PROTESTANTES QUE ERA JUGO DE UVA
Todo parece indicar que el vino que se consumía en aquella época era tinto de acuerdo con las inscripciones en las jarras. Y esto encaja con que Jesús dijo que el vino sería su Sangre la cual es de color rojo así como el pan sería su Cuerpo.
En aquel entonces, por supuesto, este era un pan saludable (el de grano entero).
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Muchos de los mismos alimentos que tenían en los tiempos antiguos  hoy se mencionan en el “top-ten” de las listas más saludables:
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aceite de oliva, pescado, nueces, pan de grano entero (en lugar del de “trigo”), verduras y frutas (especialmente los higos).
El vino tiene posibles efectos intoxicantes, pero también inspiradores cuando se usa de una manera correcta (ver Noé y lo que pasó con él después de hacer crecer su viñedo). Está claro por lo anterior que el vino tinto, en aquel entonces, no era tan sólo un jugo de uva, como algunos protestantes creen. El Salmo 104 dice que el vino “alegra los corazones del  hombre.” (El Jugo de uva es saludable, pero no te alegra el corazón).

Jesús  solía quejarse  que cuando bebía la gente lo llamaba borracho. Debido a estas declaraciones se sabía que el vino podría causar embriaguez. Mientras tanto, los arqueólogos descubrieron una bodega de vinos en los años 3.700 en las ruinas de un palacio cananeo en Israel. Y el análisis químico reveló la sofisticación de las técnicas de vinificación en esos tiempos. Cerca de lo que hoy es Nahariya, en el norte de Israel, los investigadores encontraron cuarenta vasijas de cerámica, cada una lo suficientemente grande como para contener cerca de sesenta litros. Los residuos se pusieron a prueba y los  análisis químicos indicaron que los frascos contuvieron vino tinto y posiblemente también blanco, pero principalmente rojo.

COROLARIO: BENEFICIOS DEL VINO
Hay una serie de cosas en el vino, especialmente en el vino tinto que pueden ser beneficiosas. Empezando por el hecho de que beber alcohol moderadamente parece “adelgazar” la sangre y esta puede romper la las placas y  pueden prevenir la formación de coágulos. También hay “antioxidantes”  dentro de él, como el resveratrol. Los oxidantes son “radicales libres” moléculas desequilibradas (muy activas) que pueden causar cáncer y otras enfermedades que los antioxidantes neutralizan. Por lo tanto, además de ayudar a reducir el riesgo de problemas cardíacos y circulatorios (que pueden conducir a todo esto, desde la degeneración macular a la demencia), el vino tinto también puede ayudar en la prevención de ciertos tipos de cáncer – aunque un exceso de alcohol puede causar cáncer (los que involucran cánceres de pecho y neoplasias de páncreas). En consecuencia, según señala un sitio sobre nutrición, que un vaso de vino tinto para las mujeres y uno o dos para los hombres varios días de la semana (con una comida), puede ayudar a combatir enfermedades del corazón y otras enfermedades. Sin embargo, también éste podría dañar en vez de hacer bien. Todo depende del equilibrio, la moderación. Si este causa intoxicación o cualquier otro desequilibrio, entonces está sobrepasando los límites del cuerpo  y no será saludable y moralmente contamina (como lo son  muchas prácticas poco saludables).
Jesús nunca habría aprobado emborracharse.
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Pero Dios puso muchas cosas en esta tierra para nuestro descubrimiento; para nuestro beneficio; para nuestro disfrute.
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Además, para poner a prueba nuestra disciplina.
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El vino puede ser una maldición o una bendición. ¿No es así casi todo en la tierra de esta manera?

Fuentes: