martes, 25 de julio de 2017

EL PAPA ESCRIBE AL ÁNGEL DE LOS TRANS, LA CARMELITA QUE LOS RESCATA DE LA CALLE


El Papa Francisco ha escrito un correo electrónico a la carmelita argentina Mónica Astorga, que trabaja desde hace once años en Neuquén, una ciudad del sur, recuperando a transexuales de la prostitución, la droga y el alcohol. «En la época de Jesús los leprosos eran rechazados. Ellas son los leprosos de la actualidad», asegura el Pontífice.

«A vos y al convento los tengo cercanos a mi corazón, como también a las personas con las que trabajan», escribió el Pontífice. Según recoge el periódico local –lmneuquen.com– de la ciudad argentina, el Papa escribió a la carmelita «al conocer el proyecto de construcción de 15 viviendas para mujeres transexuales, y la apertura de un hogar de ancianos que será llevado adelante por estas mujeres».
No era la primera vez que se comunicaba con ella. Según cuenta la carmelita descalza, el Papa Francisco está al tanto de este acompañamiento y desde el principio la alienta a continuar. Cuando fue elegido Papa, la hermana Astorga envió un saludo al obispo de Roma de su parte y de las chicas que acompaña. «Él respondió diciendo que no las juzgaba, que las quería y que supieran que Jesús y María las quieren mucho. También me pidió que no abandone este trabajo que me puso el Señor. Y se ofreció a acompañarme en lo que necesite». En ese mismo texto le recordó que «en la época de Jesús los leprosos eran rechazados. Ellas son los leprosos de la actualidad».
La hermana Mónica Astorga, nacida en Buenos Aires hace 50 años, vive en un convento de carmelitas descalzas en Neuquén. En 2005 conoció a Romina, una chica que quería dar un donativo a una parroquia cercana. Tras un rato de charla, ella reconoció que se prostituía, dado que por su condición de transexual no encontraba otro empleo. La mujer pidió ayuda a la hermana Mónica para dejar la calle y la religiosa preguntó si conocía a otras chicas en su misma situación. «Todas», respondió. «Entonces le dije que fuera a buscarlas. Ella se puso a reír y me contestó: “Son como 70”», cuenta la religiosa. Para la hermana, «es indignante que haya hombres que las maltraten y las usen como si fueran la basura de la humanidad».
Cuando llegó el primer grupo, la hermana Mónica las invitó a la capilla a rezar, «para poner toda su vida en manos de Jesús y poder fortalecer sus vidas». Una de ellas le preguntó cómo podían rezar a Dios si habían sido rechazadas por sus padres y familiares. «Les pedí que tuvieran fe. Después les consulté sobre qué querían hacer en sus vidas, qué sueños querían cumplir. Me contaron que querían ser peluqueras, o ser cocineras y tener su propio local. Katty me dijo que quería tener una cama limpia para morir. ¿Por qué? El promedio de vida de un transexual es de 40 años».
La religiosa se puso manos a la obra. Contactó a las autoridades de Cáritas y al obispo diocesano, monseñor Virginio Bressanelli, y comenzaron un proyecto de peluquería y una cooperativa de costura, mientras se restauraba una casa que les sirve en la actualidad como residencia. Katty, que buscaba una cama limpia para morir, ahora dirige la casa, el curso de costura y hospeda a otras transexuales que viven en la calle.
«Tenemos una reunión mensual. Verlas rezar y pedirle al Señor paz y alegría solo puede entenderse viéndolo. Son seres humanos, no animales, como muchas veces se las trata», afirma la religiosa. «Yo hago esto desde la fe. Trato de meter a Dios en sus vidas, que se sientan amadas por Dios, que vean Jesús como un amigo que las quiere como son».

Cristina Sánchez Aguilar

FRANCISCO REZA POR EL BEBÉ CHARLIE GARD Y SU FAMILIA


El caso es irreversible. Desconectarían las máquinas que lo tienen en vida el 4 de agosto, con 1 año de edad.

Por: Sergio Mora | Fuente: ZENIT Roma / 25 de Julio 2017
“El papa Francisco está rezando por Charlie y por sus padres y se siente particularmente cercano a ellos en este momento de inmenso sufrimiento”. Lo indicó este lunes el director de la Oficina de prensa de la Santa Sede, Greg Burke, precisando que el “el Santo Padre pide unirse en oración para que puedan encontrar la consolación y el amor de Dios”.

Los papás del bebé británico de 11 meses en estado terminal, Charlie Gard anunciaron el día de ayer por medio de su legan, que no seguirán adelante con la batalla legal que mantenían para poder llevar a Estados Unidos a su hijo para someterlo a un tratamiento con una terapia de nucleósidos experimental.

Su padre declaró que Charlie “estará con los ángeles” y lamentó que “se ha desperdiciado tiempo”. En cuanto a la posible fecha para que desconecten las máquinas que lo tienen en vida, la familia indicó que Charlie no llegaría a su primer cumpleaños, que es el próximo 4 de agosto.
El abogado de la familia, Grant Armstrong, dijo: “Tristemente, el tiempo se ha agotado” para poder tratar al pequeño que padece el síndrome de depleción de ADN mitocondrial.


Los últimos análisis médicos registran que no tiene ninguna función activa, y los daños son “irreversibles”.

ORACION POR ECONOMIA Y TRABAJO


Padre Celestial, venimos ante ti rindiendo nuestra vida, sabemos que no debemos preocuparnos por nada, ya que nos amas y nuestra vida está en tus manos.
Te pedimos perdón si hemos usado mal el dinero, si hemos gastado en cosas innecesarias o hemos sido negligentes en nuestros trabajos y proyectos.
Te proclamamos como el proveedor de todas nuestras necesidades. Te pedimos que nos des una abundante cosecha de todo lo que hayamos sembrado.
Recibimos ahora la abundancia del reino de los cielos, las riquezas y la provisión para tener todo lo necesario.
Ayúdanos a vivir sin deudas, a poder administrar nuestro dinero con sabiduría. Damos la bienvenida el Espíritu Santo a todas nuestras fuentes de ingreso. Declaramos que solo tu Señor, eres quien nos da el poder para hacer las riquezas.
Reprendemos toda obra del diablo que quiera robar nuestro dinero por medio de gastos innecesario y pérdidas en nuestros bienes y finanzas.
Echamos fuera todo espíritu de pobreza y escasez en el nombre de Jesús.
Cubrimos con la preciosa sangre de Cristo todos nuestros bienes y recursos.
Protege Señor todas las bendiciones que nos has dado para que nada se pierda, ni sea malgastado.
Quebramos, rompemos y echamos fuera toda maldición generacional de pobrezas, deudas y escasez en nuestras vidas y familias. Desatamos la abundante bendición del cielo en todas las áreas de nuestras vidas.
Te pedimos padre la restitución y restauración de todo dinero o recurso perdido. El trabajos es una bendición que viene de tu mano Señor. Tu palabra nos promete como a Josué que seremos bendecidos en todo lo que emprendamos, por eso ahora declaramos que todo lo que emprendamos prosperará.
Desatamos en el nombre de Jesús cosechas al ciento por uno.
Somos bendecidos en el nombre de Jesús en todas nuestras actividades y trabajos.
Desatamos aumento en nuestras ventas, nuevas estrategias divinas para crecer. Mejora y excelencia en nuestro productos y servicios.
Bendecimos las ideas, la planificación y todo recurso necesario para crecer y multiplicarnos.
Recibimos la bendición de abundancia que le has dado a tu siervo Abraham, Isaac y Jacob. Nuestra vida está en Cristo y no viviremos en crisis, sino en la vida abundante que fue desatada en nosotros por la sangre de Cristo.

Declaramos que viene un nuevo tiempo a nuestras vidas y familia, tiempo de gozo, abundancia, refrigerio y crecimiento sin límites en todo lo que hagamos. Creemos, recibimos y pedimos todo esto en el poderoso nombre de Jesús. Amén

UNA SEMANA A LA PLANIFICACIÓN FAMILIAR NATURAL


Es el momento de decir sí al plan de Dios para el amor conyugal.

Por: Redacción | Fuente: Religión en Libertad
“Es el momento de decir sí al plan de Dios para el amor conyugal”, es el lema sobre la semana que los obispos de Estados Unidos, a través de la Conferencia Episcopal, han querido dedicar a la Planificación Familiar Natural.

Cada año en estas fechas, los obispos realizan una campaña de educación, promoción y concienciación sobre los métodos naturales, ya sea para facilitar el embarazo o para espaciarlo, según los motivos que contempla la Iglesia. Para ello, preparan materiales e imparten conferencias en las distintas diócesis para ayudar a los matrimonios católicos.

LA FECHA TIENE TODO EL SENTIDO

La fecha no ha sido elegida al azar sino que se pretende destacar el aniversario de la encíclica de Pablo VI, Humanae Vitae (25 de julio  de 1968), que recoge las enseñanzas católicas sobre la sexualidad humana, el amor conyugal y el verdadero sentido de la paternidad responsable. Además, el 26 se celebra la festividad de los esposos San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen María.

Los obispos estadounidenses han sabido reconocer el reto al que se enfrentan los matrimonios católicos de hoy en un mundo donde la anticoncepción está arraigada de manera masiva y donde la apertura a la vida es una excepción. Y por ello, quieren ofrecer al mundo promocionando los métodos naturales en los que el matrimonio sale reforzado, la mujer conoce mejor su cuerpo y donde el carácter unitivo y procreativo no quedan separados ni excluidos.

QUÉ DICE EL CATECISMO

El Catecismo de la Iglesia Católica en su punto 2370 asegura que los métodos naturales “son conformes a los criterios objetivos de la moralidad. Estos métodos respetan el cuerpo de los esposos, fomentan el afecto entre ellos y favorecen la educación de una libertad auténtica”.

De gran efectividad, los métodos naturales enseñan a los matrimonios a observar e interpretar los signos de fertilidad e infertilidad de la mujer, por lo que son muy útiles también para conocer el día más fértil y así facilitar el embarazo. Por otro lado, en caso de necesidad de espaciar los hijos existen periodos de infertilidad de la mujer.


Por ejemplo, Vicky Braun, coordinadora de estos programas en la Diócesis de Madison se felicita de que los obispos de Estados Unidos se preocupen y promuevan estos métodos. “¡Qué regalo ha sido para mí y mi esposo Rich!. Aprendió a respetarme tanto en mis tiempos fértiles como en los infértiles”.

LA TENEBROSA HISTORIA DE OKIKU: LA MUÑECA JAPONESA POSEÍDA QUE HACE RECORDAR A ANNABELLE


En el templo Mannenji de Japón se encuentra una muñeca presuntamente poseída por el espíritu de una pequeña niña fallecida.

Los sucesos de muñecas y muñecos infantiles que adquirieron vida propia no son tan raros como podría creerse. A los conocidos casos de la muñeca Ann Annabelle (que permanece actualmente en el museo de Horror de los Warren en Estados Unidos) o el muñeco de paja Robert -que inspiró la película “Chucky”-, existen otros casos de juguetes malditos o poseídos.
En Japón, tierra de mitos, fantasmas y criaturas extrañas, ocurrió hace más de ocho décadas el increíble caso de Okiku, la muñeca poseída presuntamente por un espíritu y cuyo cabello no para de crecer. La historia de este sobrenatural juguete se relaciona con una pequeña niña japonesa llamada Kikuko Suzuki, de tres años de edad, quien en 1932 contrajo una grave enfermedad que la obligó a guardar cama durante algunos meses.
Durante su convalecencia, el hermano mayor de Kikuko, Eikichi Suzuki, de 17 años, visitó la ciudad de Hokkaido (Sapporo), lugar donde le compró un regalo a su pequeña hermana enferma. Se trataba de una simpática e inofensiva muñeca que media unos 40 cms. de alto, tenía un pelo negro cortado a la altura de los hombros y vestía con un kimono tradicional japonés. Sus ojos, además, parecían perlas negras dentro de una cara blanca de porcelana hiperrealista. En cuanto Eikichi vio la muñeca, supo inmediatamente que parecía hecha especialmente para su hermana; por ello, la compró de inmediato.
Cuando Kikuko recibió la muñeca de manos de su hermano no volvió a separarse de ella. De inmediato la bautizó con el nombre de Okiku, jugaba a diario con ella, la cuidaba a conciencia para que no sufriese daños y le hablaba en los típicos juegos infantiles que suelen jugar las niñas de corta edad. No obstante, con el paso del tiempo la salud de Kikuko comenzó a empeorar. Tanto, que, en enero de 1933, la niña falleció tras pasar algo más de cinco meses postrada en su cama, acompañada a diario por su inseparable muñeca.
Como era costumbre en Japón, el día de la cremación del cadáver de Kikuko sus familiares colocaron los objetos que la niña más estimaba para que se quemasen junto a ella, pero debido al gran dolor de su pérdida, la familia olvidó dejar la muñeca entre los objetos que debían incinerarse. Contrarios a quemarla a posteriori, la familia decidió finalmente conservar la muñeca colocándola algunos días después junto a las cenizas de la pequeña en un pequeño altar dentro de la vivienda familiar.
Sin embargo, con el paso del tiempo la familia se percató, con espanto, que el cabello color azabache y liso de la muñeca, que había sido cortado hasta los hombros en un estilo tradicional, comenzaba inexplicablemente a crecer. En cosa de semanas el cabello había crecido hasta las rodillas de la muñeca, lo que movió a pensar a la familia que el espíritu de Kikuko estaba de alguna manera dentro de la muñeca. Incluso cuando volvieron a cortar de nuevo el pelo de la muñeca, éste volvía a crecer inexplicablemente.
Con el comienzo de la Segunda Guerra Mundial en 1939, la familia Suzuki emigró de su lugar de residencia, y aunque estaban seguros que el espíritu de Kikuko se encontraba en el interior de Okiku, confió la custodia de la muñeca a los sacerdotes del tempo Mannenji en la ciudad de Iwamizawa, Japón, quienes la guardaron junto a las cenizas de la niña. La familia, por supuesto, también les explicó a los sacerdotes del templo las cualidades sobrenaturales de la muñeca. Los monjes del templo, pese a su incredulidad inicial, comprobaron posteriormente con sus propios ojos cómo el pelo de la muñeca seguía creciendo. De ese modo, a medida que fue pasando el tiempo cortarle el pelo a Okiku se convirtió en una de las tantas tareas habituales de los sacerdotes en el templo, y éstos incluso solían colgar como adorno las fotografías de la muñeca con el pelo de diferentes medidas.
La muñeca Okiku todavía permanece en la actualidad en el templo Mannenji, en la prefectura japonesa de Hokkaido, donde es visitada cada año por miles de curiosos que quieren comprobar por ellos mismos el fantástico portento. Hoy en día, algunos incluso aseguran que no sólo el pelo de Okiku sigue creciendo, sino que los labios, que antes estaban cerrados, ahora permanecen levemente abiertos mientras que los ojos oscuros parece que miraran fijamente a los visitantes, como si tuviesen vida propia.


LA HISTORIA DEL EXORCISTA GABRIELE AMORTH, EL CAZADOR DE DEMONIOS MÁS FAMOSO DE LA IGLESIA CATÓLICA

Este célebre exorcista comenzó a practicarlos oficialmente en 1986. Dice que el mayor triunfo del diablo es “hacer creer a la gente que no existe”.

Gabriele Amorth nació en mayo de 1925 en Roma. Fue ordenado sacerdote católico en 1954 y se convirtió en exorcista oficial en junio de 1986, bajo la dirección del padre Candido Amantini, otro sacerdote especializado en expulsar demonios. Próximo a cumplir 91 años, Amorth, además de fundar la Asociación Internacional de Exorcistas en 1990, de la que es presidente honorario y que fue reconocida por la Iglesia Católica sólo en el nuevo milenio, ha practicado a lo largo de su prolongada carrera miles de exorcismos, desde algunos que duraban “pocos minutos hasta otros que se prolongaron por meses o incluso años enteros”.
El padre Gabriele Amorth explica que «a los que vienen a verme les aconsejo que primero vayan al médico o al psicólogo. En la mayoría de los casos hay una base física o psicológica para explicar sus sufrimientos. Los psiquiatras me envían los casos incurables. No hay rivalidad. El psiquiatra establece si es una enfermedad; el exorcista, si hay una maldición. La causa más frecuente de las posesiones son los maleficios, los cuales originarían cerca del 90 por ciento de los casos. El maleficio es un mal causado a una persona recurriendo al diablo. Se puede hacer de varias formas, como hechizos, maldiciones, mal de ojo, vudú, macumba. El Ritual romano antiguo explicaba cómo había que afrontar esto».
El padre Gabriele Amorth, quien es autor de varios libros sobre exorcismo (como “Narraciones de un exorcista”, “Más fuertes que el mal: El demonio, reconocerlo, vencerlo, evitarlo” y “El último exorcista: mi batalla contra satanás”), ya se dedicaba a luchar contra el mal antes de hacerse exorcista. A los 18 años se unió a los partisanos y combatió a los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Después de la caída del régimen fascista de Mussolini, el famoso político italiano Giulio Andreotti intentó llevarlo a la política, pero al final decidió hacerse sacerdote. Actualmente vive en una pequeña y austera habitación ubicada en un rincón del sur de Roma, sólo decoradas con imágenes de Jesús, la Virgen María y el padre Candido Amantini (su mentor), en el tercer piso de una casa para sacerdotes ancianos. “Soy el único exorcista que trabaja siete días a la semana, desde la mañana hasta la tarde, incluidas Nochebuena y Semana Santa”, afirma el padre Amorth, quien añade que ha llevado a cabo miles de limpiezas espirituales y que en no pocas ocasiones ha visto a las víctimas escupir extrañas cosas de la boca como clavos y cadenas, además de levitar en el aire.
“Tratamos de mantener a la persona en el sillón, pero a menudo los demonios hacen levitar a los poseídos sólo para mostrar su presunto poder. En uno de mis casos más recientes me tocó atender a una madre de familia de Napolés llamada Antonella que estuvo poseída por cinco demonios durante más de 17 años. Ella comenzó a sufrir de ataques violentos después que recibía la Eucaristía en la Misa y entraba en trances en los que hablaba arameo y alemán, idiomas que, por cierto, desconocía por completo. En sus ataques hacía gala de tanta fuerza física que se necesitaban tres hombres adultos para contenerla. Después de cuatro años de ser sometida a exorcismos, sus ataques se fueron volviendo menos violentos hasta desaparecer del todo. También recuerdo a un campesino analfabeto que, durante el exorcismo, me hablaba sólo en inglés, por lo que yo necesitaba un intérprete. Hay quienes demuestran una fuerza sobrehumana, y otros que se elevan, totalmente, del suelo, siendo imposible, aún para varias personas, mantenerlos sentado en la silla. Pero hablamos de presencia demoníaca, sólo por el contexto en que se desarrollan estos fenómenos. Muchos me preguntan si alguna vez he resultado herido por el diablo en algún exorcismo, pero cuando el Cardenal Poletti me pidió que me dedicara al exorcismo, me encomendé a la Virgen con la siguiente oración: “Envuélveme en Tu Manto, y yo estaré seguro”. El demonio me ha amenazado muchas veces, pero gracias a Dios nunca me ha podido hacer daño”. El padre Amorth explica que los exorcismos, por lo general, comienzan con una ronda de oración, ayudado por algunos asistentes, para lanzar posteriormente su “ataque espiritual”, rezando y cantando en latín y mandando a los presuntos demonios a que digan su nombre y se revelen.
“Uno puede ser objeto de los ataques del demonio en cuatro casos. Bien porque esto es una bendición para la persona (como en el caso de muchos santos), bien por la persistencia irreversible, en el pecado, bien por una maldición que alguien hace invocando el nombre del demonio, o bien, cuando uno se dedica a practicar el ocultismo. Las personas que ejercen el “carisma del exorcismo”, en tanto, deben cumplir con varios requisitos. Debe estar muy bien considerada por su vida de oración, fe, actos de caridad y juicio. Además, debe basarse y confiar únicamente en la Palabra de Dios y la oración tradicional, estar completamente desprendido de las preocupaciones monetarias, ser profundamente humilde y no atesorar oscuridad. Hay que recordar que el mismo Jesucristo en los evangelios, en Mateo 10,8, recomendó a sus discípulos lo siguiente: Curen a los enfermos, resuciten a los muertos, purifiquen leprosos, expulsen a los demonios. Ustedes han recibido gratuitamente, den también gratuitamente”. “Todo el mundo es vulnerable a la acción del diablo” El padre Gabriele Amorth asegura que una cosa que ha aprendido con el paso del tiempo es que todo el mundo es vulnerable a la acción del diablo, incluido él mismo. “No, por supuesto que yo no estoy a salvo del diablo. Todo el mundo es vulnerable. Incluso la Madre Teresa fue exorcizada en sus últimos años. Y otros santos también. El diablo es muy inteligente. Ha conservado la inteligencia del ángel que fue. Puede ser, por ejemplo, que alguien de su trabajo sienta envidia de usted y le lance una maldición. Y usted enfermará porque el origen del 90 por ciento de los casos que trato es, precisamente, por una maldición. El resto se debe a la pertenencia a sectas satánicas, a haber tomado parte en sesiones de espiritismo o practicar la magia. Pero si usted vive en consonancia con Dios, al diablo le resultará mucho más difícil llevar a cabo la posesión”. El padre Amorth, quien se ufana de haber tenido buenas relaciones con los Papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco I, explica que «el Papa apoya a los exorcistas, sin embargo, las sectas satánicas proliferan. El diablo trabaja en todas partes. Está en Fátima, en Lourdes. Y con toda seguridad también actúa en el Vaticano, en el centro mismo del cristianismo, porque el humo de Satanás ha entrado a todas partes. Una vez yo y otros exorcistas de los cinco continentes fuimos excluidos injustamente de una audiencia con el Papa, porque algunos religiosos tenían miedo de que tantos exorcistas consiguieran expulsar a las legiones de demonios que se han instalado en el Vaticano. Pues no tengo ninguna duda de que el demonio tienta, sobre todo, a las autoridades de la Iglesia, así como a cualquier otra autoridad, en la política y la industria. Es una estrategia victoriosa. Siempre se intenta ponerla en práctica. Sobre todo cuando las defensas del adversario son débiles. Satanás también lo intenta. Pero, gracias al Cielo, es el Espíritu Santo quien dirige a la Iglesia: “Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”, dijo Jesús. A pesar de las defecciones, y a pesar de las traiciones, que no deben causar asombro. Recordemos que el primer traidor fue uno de los apóstoles más cercanos a Jesús: Judas Iscariote. Pero, a pesar de esto, la Iglesia sigue su camino. El Espíritu Santo la mantiene, y por lo tanto, los ataques de Satanás sólo pueden ser parcialmente exitosos. Naturalmente, el demonio puede ganar batallas, incluso batallas importantes. Pero nunca ganará la guerra». Hitler y Stalin en connivencia con el diablo El padre Gabriele Amorth asegura que la noción del diablo no es ninguna metáfora, sino que una entidad totalmente real que ejerce su malévola influencia en campos como la alta política.

«Por supuesto que existe el mal en la política, incluso es frecuente. Al diablo le gusta adueñarse de aquellos que ocupan cargos de responsabilidad, empresarios, políticos. Hitler y Stalin estuvieron poseídos. ¿Por qué lo sé? Porque mataron a millones de personas. El Evangelio dice: Por los frutos los conoceréis. Desgraciadamente, un exorcismo no habría bastado con ellos, pues estaban convencidos de lo que hacían. No se puede decir que fuera una posesión en el sentido estricto de la palabra, más bien se trataba de una aceptación total y voluntaria de las sugerencias del diablo”. Parte del clero no cree en el diablo El padre Amorth, consultado cómo son visto los exorcistas dentro de la Iglesia Católica, afirma que “somos muy mal tratados. Nuestros hermanos sacerdotes, a cargo de esta delicadísima tarea, son vistos como locos, como fanáticos. Por lo general, ni siquiera son tolerados por los mismos obispos que los nombraron. El gran problema es que el mayor éxito de Satanás hoy es que consigue hacer creer que no existe. Y casi lo ha conseguido. Incluso dentro de la Iglesia. Tenemos un clero y un episcopado que han dejado de creer en el demonio, en los exorcismos, en los males extraordinarios que puede causar el diablo, y ni siquiera en el poder, que nos ha dado Jesús, de expulsar a los demonios. Desde hace tres siglos, la Iglesia Latina -al contrario de la Ortodoxa y de varias denominaciones Protestantes- ha abandonado casi, completamente, el ministerio del exorcismo. Al no practicar los exorcismos, al no estudiarlos y no haberlos visto nunca, el clero ya no cree en ellos. Y, algunas veces, ni siquiera cree en el diablo. Tenemos episcopados enteros que se muestran hostiles a los exorcismos. Hay países en los que no existe ni siquiera un solo exorcista, como Alemania, Suiza, España y Portugal. Una carencia aterradora. Cuando un sacerdote es nombrado obispo, se encuentra con un artículo del Código de Derecho Canónico, que le autoriza, completamente, a nombrar exorcistas. Lo mínimo que se le puede pedir a un obispo es que haya asistido, por lo menos, a un exorcismo, dado que debe tomar una decisión tan importante. Por desgracia, esto no ocurre casi nunca. Pero si a un obispo recibe una petición seria de exorcismo -es decir, no hecha por alguien enajenado- y no actúa en consecuencia, comete pecado mortal. Será responsable de todos los terribles sufrimientos de esa persona, que a veces duran años o toda una vida, cuando podría haberlos evitado”. El padre Amorth agrega que “cuando conocí al Padre Pellegrino Ernetti, un célebre exorcista, que ejerció durante cuarenta años en Venecia, le dije: “Si pudiera hablar con el Papa, le diría que encuentro demasiados obispos que no creen en el demonio”. La tarde siguiente, el Padre Ernetti vino a decirme que aquella mañana le había recibido Juan Pablo II. “Su Santidad”, le había dicho, “hay, aquí en Roma, un exorcista, el Padre Amorth, que si pudiera hablar con usted le diría que encuentra demasiados obispos que no creen en el demonio”. El Papa le respondió brevemente: “Aquel que no cree en el demonio, no cree en el Evangelio”. Esta es la respuesta que dio él y que yo repito a menudo”. La receta del maligno para seducir al ser humano El exorcista Gabriele Amorth confidencia que en estos tiempos se siente bastante preocupado por la disminución de la fe y el aumento de la superstición. “En el lenguaje bíblico, se puede decir que la gente está abandonando a Dios, y entregándose al ocultismo. La terrible desaparición de la fe en toda la Europa Católica, hace que la gente se ponga en manos de hechiceros y adivinos, y así, las sectas satánicas prosperan. Las sesiones de espiritismo, en las que se evocan a los muertos para conseguir respuestas, también están muy difundidas. Ahora se enseña a efectuar sesiones de espiritismo a través de computadoras, teléfonos, televisores, y video grabadoras, pero sobre todo, con la escritura automática. Ya ni siquiera se necesita un médium: es un espiritismo que cada quien puede hacer por sí mismo. En una escuela a la que me invitaron a hablar, los chicos me dijeron que jugaban a llamar a los espíritus de los muertos durante la clase de religión, ante los ojos complacidos del maestro. Mucha gente desconoce que no existe diferencia entre magia blanca y magia negra. Cuando la magia funciona, siempre es obra del demonio. Todas las formas de ocultismo, como esta huida hacia las religiones de Oriente, con sus sugestiones esotéricas, son puertas abiertas para el demonio”.


El padre Amorth confidenció también que su película favorita es… “El exorcista”, la exitosa cinta de 1973 del director William Friedkin, que se basó en un caso real ocurrido en St. Louis en los años 50’. “Siempre digo que la gente debería verla, para que miren lo que nosotros hacemos. Por supuesto algunos efectos son exagerados, pero es un buen filme, y exacto substancialmente, basado en una notable novela que refleja una historia verdadera.” El padre Amorth concluye que la receta del diablo para seducir al hombre es “la misma de siempre”. “Su estrategia es siempre la misma. Hace creer que el infierno no existe, que el pecado no existe, y que él es solamente una experiencia más que hay que vivir. Concupiscencia, éxito y poder, son las tres grandes pasiones en las que Satanás se fía”. Finalmente, consultado si después de hacer practicado tantos exorcismos en más de 30 años de “carrera”, todavía siente miedo del diablo, el padre Gabriele Amorth espetó la siguiente y desafiante frase: “¿Yo miedo de ese animal? Es él quien tiene que tener miedo de mí: yo actúo en nombre del Señor del mundo, mientras que él es sólo el simio de Dios”.

ENTRE 200.000 Y 400.000 CRISTIANOS CLANDESTINOS SUFREN PERSECUCIÓN: EL GOBIERNO NORCOREANO LOS TEME


La fe cristiana cuestiona el culto a la dinastía gobernante en Corea del Norte.

A Hea Woo le costó creer que su marido había muerto como cristiano. No lo era cuando, en los años 90, huyó a China. Allí se había bautizado, pero fue arrestado por las autoridades y devuelto a Corea. Murió seis meses después en prisión. Lo narra María Martínez López en Alfa y Omega. Fueron sus excompañeros los que buscaron a Hea Woo para contarle cómo su marido había dado testimonio de su fe en medio del sufrimiento.

Pronto, ella siguió sus pasos: huyó a China, y allí descubrió el cristianismo y se bautizó. Hace poco visitó España para participar en el Encuentro Nacional de Puertas Abiertas, una entidad evangélica que ayuda a los cristianos perseguidos, por ejemplo, haciéndoles llegar Biblias.

Cualquier sospecha de hostilidad es castigada con la muerte, a veces en ejecuciones públicas

Myoung Hee sí procedía de una familia cristiana. Aún recuerda el día que su padre llegó a casa, pálido. Ese día descubrió que la familia era cristiana, y que su tío había sido ejecutado por ello. Por miedo, muchos creyentes norcoreanos ocultan la fe incluso a sus hijos. Hee no quiso saber nada de la religión de sus padres. Pero, con el tiempo, empezó a darse cuenta de que la vida fuera de Corea era muy diferente y, como a su alrededor cada vez desaparecía más gente, decidió abandonar su país y cruzar a nado el río Yalu hacia China.

 Cada mes, cerca de un centenar de personas cruza esta frontera. Huyen de un país donde, según Naciones Unidas, “se han cometido y se están cometiendo violaciones sistemáticas, generalizadas y graves de los derechos humanos”. “Creo que el nivel de opresión, control, lavado de cerebro y aislamiento de Corea del Norte no se ha alcanzado en ningún otro lugar del mundo”, afirma a Alfa y Omega Johannes Klausa, director nacional de Ayuda a la Iglesia Necesitada de Corea del Sur.

LÍDER EN PERSECUCIÓN
Toda la sociedad está organizada en torno al sistema songbun, que clasifica a los ciudadanos en función de su lealtad al régimen, y así determina su acceso a la vivienda, la educación o la alimentación. Cualquier sospecha de hostilidad es castigada con la muerte, a veces en ejecuciones públicas; o con el internamiento en campos de concentración, donde hay al menos 100.000 presos.

Corea del Norte está abonada a los primeros puestos de países que persiguen al cristianismo. Según la ONU, en el país puede haber entre 200.000 y 400.000 cristianos clandestinos. Rezar o tener una Biblia son causa de arresto.

Pyongyang –afirmaba la ONU en un informe de 2014– ve en los cristianos “una amenaza particularmente grave” porque la Iglesia es un lugar de interacción ajeno al Estado y su fe cuestiona el culto a la dinastía gobernante, que comenzó Kim Il-sung en 1948, siguió su hijo Kim Jong-il (1994-2011) y ha llegado hasta su nieto, Kim Jong-un, actual líder supremo. En todo el país hay 30.000 estatuas y retratos gigantes de ellos, y es obligatorio rendirles culto en cada hogar.

Sin embargo, añade Klausa, “en la era de los teléfonos inteligentes e internet, el flujo de información es más difícil de controlar, especialmente en las zonas fronterizas, y empieza a filtrarse algo de información. Así, el número de refugiados aumenta”.

“COMO SI NO FUÉRAMOS HUMANOS”
Una vez en China, la vida de los huidos no es fácil. En este país viven entre 200.000 y 300.000 norcoreanos. Este país no los reconoce como solicitantes de asilo, y los trata como inmigrantes ilegales. En cualquier momento corren el riesgo de ser arrestados por policías chinos o por agentes norcoreanos que campan a sus anchas en la región noreste, limítrofe con Corea. Son devueltos a su país, y allí ejecutados sumariamente –una de las causas es el hecho de confesar el haber estado en contacto con cristianos– o recluidos en penosas condiciones.

Es el destino que corrió el marido de Hea Woo, y unos años después ella misma. Estando en China fue detenida y devuelta a Corea. Pasó diez meses en la cárcel, donde sufrió torturas. “Empecé a dudar de Dios. Entonces oí una fuerte voz: ‘¡Mi querida hija, estás caminando sobre el agua!’. Fue Él quien me mantuvo con vida” cuando las malas condiciones de vida en la cárcel la hicieron caer tan enferma que su vida corrió peligro.

De prisión fue enviada varios años a un campo de trabajo. Allí “cada día era una tortura”: trabajos forzosos, reeducación ideológica, y unas pocas cucharadas de arroz al día como todo alimento.

La deportación no es la única amenaza para los refugiados. Como muchos otros compatriotas, Myoung Hee cayó en manos de una mafia. “Fui vendida como esposa a un agricultor chino. No era tan malo como la mayoría. Tuve un hijo con él”. Fue afortunada. Su destino bien podría haber sido el tráfico de órganos o una red de prostitución. Un día, descubrió que su suegra era cristiana evangélica. Empezó a ir con ella a sus reuniones clandestinas, se convirtió y decidió volver a Corea para compartir la noticia de su conversión con su familia, de cuya fe hasta entonces había renegado.

Pero fue detenida al cruzar la frontera. Su destino fue un campo de reeducación. “Nos trataban como si no fuéramos humanos –relató a Puertas Abiertas en un testimonio hasta ahora inédito–. Renuncié a la vida. Pero algo se agitaba en mi corazón. Era Dios. Estaba conmigo y no quería que tirase la toalla”. Pudo escapar cuando fue trasladada a una prisión con menos seguridad. Después de visitar a su familia, volvió a huir a China para reencontrarse con su marido. Esta vez, toda su familia pudo trasladarse a Corea del Sur.

También Hea Woo vive en la actualidad en este país, que da asilo a unos 25.000 refugiados.

ANTES DE DESMANTELAR LAS ARMAS NUCLEARES…
Con muchos viajes y testimonios desgarradores a sus espaldas, el padre Philippe Blot no comprende la actitud de la comunidad internacional, que silencia el drama de los refugiados norcoreanos y “no reclama más que algunos cambios, sin cuestionar el statu quo actual de Corea del Norte. Sin embargo, para el director de Ayuda a la Iglesia Necesitada en Corea del Sur, Johannes Klausa, esta es “la mejor de todas las malas opciones. La guerra no puede ser una opción, y las sanciones no han funcionado”. La reunificación parece inalcanzable de momento, aunque la Iglesia católica en el país sigue promoviéndola y rezando por ella. El 25 de este mes está dedicado a ello.

A pesar de la actual escalada del conflicto, Klausa espera del nuevo presidente surcoreano Moon Jae-in “una postura más suave” hacia el vecino del norte, en la línea del presidente Lee Myung-bak (2008-2013), de cuyo Gobierno Lee formó parte. “Es hijo de inmigrantes norcoreanos, y se puede decir que lleva en el corazón el tema de la reconciliación”. Desde que accedió a la presidencia el 10 de mayo, “ha despachado enviados especiales a Estados Unidos, Japón, China y otros países” para abordar esta cuestión. Hace poco, el presidente de la Conferencia Episcopal Coreana, monseñor Hygin Kim Hee-joong, entregó al Papa una carta del presidente en la que le pide apoyo y oraciones por la paz. Se ha contemplado que el dirigente pudiera pedir la mediación de la Santa Sede.

“Antes de desmantelar las armas nucleares –opina Klausa–, puede que tengamos que desmantelar las imágenes de enemigos y el odio dentro de ambas sociedades. A largo plazo esto quitaría poder al dictador, que solo sobrevivirá en el poder mientras su gente tema y odie a Occidente”.


LOS MUSULMANES SON MAYORÍA ENTRE QUIENES PEREGRINAN A ÉFESO: ACUDEN A VER A LA «MADRE MARÍA»


Esmirna, una de las siete iglesias que cita el Apocalipsis.

El arzobispo de Esmirna cuenta que la mayoría de peregrinos que acuden a la Casa de la Virgen son musulmanes.

La devoción a la Virgen María es singular en unas tierras que hoy son turcas y que en tiempos vibraron de presencia cristiana, como cuenta Cari Filii News:

La Iglesia en Esmirna (Izmir) es pequeña, casi inexistente. Son poco más de 1.200 católicos en un territorio de varios millones de personas. En toda Turquía los católicos son apenas 30.000 en un país de 80 millones de personas. El catolicismo es, por tanto, testimonial.

Sin embargo, su importancia simbólica es mayúscula. Esta tierra de Esmirna fue testigo del nacimiento de la Iglesia y era una de las siete que cita el Apocalipsis, a la que auguraba tribulaciones y persecución. La palabra se cumplió, los cristianos fueron perseguidos dejando mártires y santos y hoy apenas queda presencia cristiana.

UNA TIERRA HISTÓRICAMENTE MARIANA
Pero en esta misma provincia de Esmirna se encuentra un lugar central del cristianismo y de la historia de la Iglesia. A apenas 80 kilómetros se encuentra Éfeso, el lugar en el que vivió la Virgen María y desde donde fue asunta al cielo, y del que Cari Filii hizo recientemente una crónica desde el terreno. Nombrada también en el Apocalipsis, allí también se celebró el concilio de Éfeso donde se le dio a María el título de Madre de Dios (Theotokos).

Esta es por tanto una tierra unida a María, aquí quiso vivir y morir. Y aunque ahora sea una región de abrumadora mayoría musulmana, la Virgen es un elemento primordial de ecumenismo y de paz entre ambas comunidades.

CONSEGUIR QUE MARÍA LLEGUE A TODOS
Así lo atestigua el arzobispo de Esmirna, el dominico Lorenzo Piretto. “Hay que buscar mil maneras de asegurar que la presencia de María llegue a la gente. Y el propósito de esta presencia es llevar al Señor Jesús. Veo muchos signos de esperanza, a pesar de nuestra pequeñez  y nuestra pobreza. Por la gracia de Dios lo imposible puede ser posible”, aseguraba este prelado que lleva décadas atendiendo a la pequeña comunidad católica de Turquía.

María es parte inseparable de estos católicos que perseveran pese a las dificultades, las incomprensiones y la discriminación que a veces sufren. Pero en la Virgen encuentran siempre su consuelo. Cuenta el arzobispo de Esmirna en una entrevista en la Nuova Bussola Quotidiana que los católicos turcos miran a sus hermanos de Occidente e incluso sintonizan sus canales de televisión católicos.

EL AMOR A MARÍA DE CRISTIANOS Y MUSULMANES
“Muchas de nuestras familias rezan cada noche el Santo Rosario que se transmite desde Lourdes”, confiesa monseñor Piretto.

Durante años ha sido vicario general en Estambul y también profesor en la Facultad de Teología Islámica de la Universidad de Mármara. Allí ha mostrado a los filósofos cristianos y ha podido hablar de la Virgen María a muchos musulmanes que ahora son imanes en mezquitas de todo el país, y de los que pudo comprobar su respeto y cariño hacía la madre de Cristo.

LOS MUSULMANES ACUDEN A VISITAR LA CASA DE ÉFESO
“Los turcos llaman a María "Meryem Ana", "madre María". A la casa de María en Éfeso, donde la Virgen María vivió sus últimos días de su vida y se produjo la ‘dormición", como dicen los orientales, antes de ser llevada al cielo, la gran mayoría de los peregrinos que acude se compone de  musulmanes”, agrega el arzobispo de Esmirna.

De este modo, “María es la madre de todos los hombres y el "puente" para el diálogo entre cristianos y musulmanes. Precisamente en esta línea, mi devoción más querida es la del Rosario, con la que de una manera sencilla y profunda se entra  en el corazón del Evangelio con el corazón de la madre de Jesús”.

EL SUEÑO DE LAS SIETE IGLESIAS
Preguntado cuál es su mayor esperanza, el prelado responde que “mi gran sueño es ver reavivadas las siete iglesias mencionadas por San Juan y que están todas en mi diócesis. En Esmirna, gracias a Dios, siempre se ha mantenido con vida, aunque muy reducida en número. En Éfeso (el nuevo nombre de la ciudad es ahora Selçuk) ya va tomando forma una pequeña comunidad. El siguiente sueño es tener una presencia cristiana cerca de Laodicea,  en Hierápolis (donde la tumba de Felipe) y Colosas (a cuya comunidad escribió San Pablo). Estos tres lugares se encuentran a pocos kilómetros el uno del otro. Les pido una oración, porque este sueño puede hacerse realidad”.


«LOS MORMONES CREEN ERRÓNEAMENTE QUE SON CRISTIANOS»: DOS EXPERTOS MUESTRAN POR QUÉ NO ES ASÍ


Oficialmente ya no practican la poligamia que defendió y vivió su fundador.

Los jóvenes mormones se desplazan por todo el mundo en misión durante un tiempo.

La editoria Digital Reasons acaba de publicar Los mormones. ¿De verdad sabes quiénes son? (Digital Reasons), de Vicente Jara y Jorge Núñez. Jara es doctor ingeniero de Telecomunicaciones, experto en ciber-seguridad y criptografía, bachiller en Teología y miembro de la Red Iberoamericana del Estudio de las Sectas (RIES). Jorge Núñez es matemático e ingeniero informático y experto en movimientos sectarios.

Ambos han colaborado para esta obra en torno al colectivo fundado por Joseph Smith (1805-1844), explicando sus orígenes y doctrina y deshaciendo algunos equívocos sobre la autodenominada Iglesia de los Santos de los Últimos Días.

-ACABAN DE PUBLICAR LOS MORMONES: ¿DE VERDAD SABES QUIÉNES SON? ¿CONSIDERAN QUE NO DISPONEMOS DE INFORMACIÓN ADECUADA SOBRE ESTE GRUPO?
-Sin duda, las sociedades donde hay mormones o los países donde envían misioneros, generalmente de cultura cristiana, no saben quiénes son los mormones. El desconocimiento viene del carácter avanzado, oculto o discreto de varias facetas propias de la Iglesia de los mormones. Estas facetas pasan por la historia de su fundación e iniciadores, edulcorada convenientemente para darle un carácter sobrenatural; de sus creencias más avanzadas, reservadas únicamente a los mormones más implicados; y por los rituales efectuados en el interior de sus templos, accesibles solo a los más fieles y de los que no pueden hablar en detalle fuera del mismo.

»Hablamos entonces de dos tipos de mormonismo, uno expuesto al exterior (de aspecto cristiano), otro reservado para los más comprometidos (ajeno a las creencias y prácticas del cristianismo). Por todo ello, también hemos de decir que este libro y el título del mismo es aplicable a la mayoría de los mormones. La casi totalidad de los mormones creen, erróneamente, que son cristianos.

-QUÉ IMPLANTACIÓN TIENEN EN ESPAÑA Y SUDAMÉRICA EN CUANTO A SEGUIDORES?
-La implantación en España es mínima respecto a la población total, siendo poco más de cincuenta mil mormones los registrados (0,11% del total). Sin embargo, en este país cuentan con un templo y numerosas congregaciones (más de un centenar) distribuidas por las principales ciudades y con bastantes misioneros que se esfuerzan por aumentar estas cifras.

»En Sudamérica y América Central la implantación global es mucho mayor, ya que aproximadamente hay registrados seis millones. Un par de países cuenta con más de un millón de miembros (México y Brasil) y otros tantos cuentan con centenares de miles (como Chile, Perú, Argentina, Ecuador, Bolivia o Colombia, entre otros). Algunas de estas cifras llegan a representar entre el 1% y el 3% de la población del país. Por otro lado, son numerosos los templos construidos en los países de la zona (en torno a la treintena), así como las congregaciones (unas siete mil).

-EN SU LIBRO, SOSTIENEN QUE NO SON CRISTIANOS. ¿QUÉ SON ENTONCES?
-Desde el punto de vista de las Iglesias cristianas, los mormones no son cristianos por no sostener la creencia en la Santísima Trinidad, que consiste en un solo Dios verdadero en tres Personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y por la consideración de invalidez del bautismo mormón. Sostienen otro tipo de creencias, en particular respecto a la divinidad (politeísmo), lo que les hace seguidores no del cristianismo, sino de un conjunto de creencias nuevo, que se denomina mormonismo y por tanto se conoce a sus seguidores como mormones. Indiquemos que nunca han sido considerados cristianos, ni por los católicos, ni por los ortodoxos, pero tampoco como protestantes; jamás ninguna de las múltiples iglesias del protestantismo, y ello a pesar de su diversidad de creencias, les vio y consideró como cristianos, tampoco hoy. Es por ello que su mayor peligro es considerarlos como cristianos, aspecto que ellos usan para expandirse en países de esta cultura.

-¿A QUÉ SE COMPROMETE UN MORMÓN?
-Un mormón adulto y fiel se compromete a seguir ciertos hábitos, como abstenerse de tomar bebidas alcohólicas y del café, así como de las drogas y del tabaco; se compromete a entregar el 10% de todos sus ingresos y otros donativos; asistir a las reuniones dominicales y aceptar los cargos y responsabilidades asignados; creer todas las doctrinas y seguir a los actuales líderes; llevar siempre puesta una ropa interior especial diseñada por la Iglesia; asistir al templo para realizar rituales por sí mismo y por los difuntos y, en general, a mantenerse totalmente fiel y esforzarse con absoluta dedicación al cumplimiento de todas las normas, mandamientos y leyes que ha ido asumiendo.

-SOLO LOS HOMBRES SON POLÍGAMOS, ¿A QUÉ SE DEBE QUE ASUMAN ESTA PRÁCTICA Y QUE LAS MUJERES LA ACEPTEN?
-En la actualidad están prohibidas las relaciones polígamas entre los mormones, salvo en escisiones de grupos fundamentalistas no pertenecientes a la Iglesia mormona principal y donde son practicadas de forma clandestina.

»Sin embargo, esta práctica fue asumida en el pasado al seguir el ejemplo de los líderes fundacionales, como Joseph Smith, que aprovecharon el cargo que tenían para disponer de numerosas mujeres bajo el disfraz de mandato divino. Precisamente es ese carácter de revelación divina lo que contribuyó a que muchas mujeres se prestaran a ello, aunque no todas lo vieran bien o estuvieran de acuerdo (como Emma Smith, primera esposa de Joseph).

»Este aspecto del mormonismo fue sumamente repulsivo para numerosos miembros que inicialmente formaban el grupo del fundador, Joseph Smith, hasta el punto de que algunos se marcharan o fueran expulsados, incluso por no permitir compartir su esposa con Joseph, que seleccionó para sí a varias de ellas. La poligamia no solo era sobre mujeres solteras, sino sobre casadas, compartiéndose hermanas, madres o hijas en el mismo harén. La propia Emma nunca creyó que el mandato divino de su esposo fuera de origen trascendente, sino más bien una inmoralidad descarada y depredadora de su infiel esposo que alcanzó el medio centenar de consortes. Sin duda las razones para la aceptación entre las mujeres de tales prácticas solo es comprensible ante el fondo escatológico de castigo eterno que suponía negar revelaciones de Dios.

Joseph Smith, fundador del mormonismo en el primer tercio del siglo XIX. Tuvo medio centenar de mujeres. Afirmó haber recibido numerosas apariciones de Dios para fundar el mormonismo.

-SON IDENTIFICABLES POR SU VESTIMENTA Y SU ACENTO YANQUI, ¿DESARROLLAN ESTA MISIÓN TODA LA VIDA O UNOS AÑOS?
-La mayoría de los misioneros mormones proceden de los Estados Unidos, pero también los hay de otras nacionalidades. Los chicos realizan la misión por dos años comenzando típicamente a los 18 años y las chicas hacen lo propio por un año y medio a partir de los 19. Hay que decir que durante ese tiempo tienen limitados los contactos con sus familiares y en la mayoría de las veces son los propios misioneros, o sus familias, los que financian su estancia. Algunos matrimonios de adultos también son asignados a misiones.

»Y ya que mencionas su identificación por su vestimenta, aprovechamos para añadir que el adjetivo más usado a la hora de las normas de vestuario es "estilo conservador" y el ser "modestos" en el arreglo. Los misioneros varones suelen ir trajeados con camisa blanca y traje de negocios, de oscuro, con corbata y zapatos. Las mujeres misioneras han de mostrar también modestia en el vestir, usando ya sean trajes, o en todo caso faldas, ya hasta el tobillo o la rodilla, y raramente (en misiones aprobadas), pantalones, algo mucho menos frecuente.

-HÁBLENNOS DE SU PODER ECONÓMICO Y POLÍTICO.
-Como algunos miembros fieles aportan el 10% de sus ganancias, además de otras ofrendas de ayuno, la Iglesia mormona dispone de altas cantidades de dinero que pueden emplear en la construcción de imponentes templos y capillas en muchos lugares del mundo; realizar excelentes portales de Internet, así como material audiovisual y campañas publicitarias y disponer de propiedades y empresas diversas. Por otro lado, en el Estado de Utah (Estados Unidos) los mormones conforman una amplia mayoría dentro de la población, que seguramente les permita influir en la vida pública y política del mismo de acuerdo a sus planteamientos.

»No creemos que sea el grupo más influyente en ningún país, ni siquiera en los propios Estados Unidos, si bien una estructura tan cohesionada en ciertos valores y modos de ver la realidad social es una agrupación que en su monolitismo puede concentrar una gran cantidad de votos. Así, desde el año 1964 los demócratas jamás han superado el 37% de voto en Utah, altamente republicano. No obstante, por el modo de contarse el voto presidencial estadounidense, y al estar los mormones muy concentrados en especial en un estado concreto (Utah), y en los anexos a él, como Idaho o Nevada, y ser estados de pocos distritos electorales (poco peso en el voto), su influjo en aquel país no es tampoco tan elevado como podría suponerse. 


DICHOSAS, CREEN SIN VER: LAS SACRAMENTINAS, MONJAS CIEGAS Y ADORADORAS, PRESENTES YA EN 7 PAÍSES


Reciben peticiones de oración por Internet y las presentan ante el Santísimo.

Son monjas, son ciegas, su congregación cumplirá 90 años el 15 de agosto y está presente en Italia, España, Filipinas, Kenia, Argentina, Brasil y Chile.

Sus constituciones detallan un carisma muy especial: ofrecer a Dios “la privación de la vista por los hermanos que no conocen todavía la verdad, a fin de que puedan llegar a Dios luz del mundo” (Const. Art 4).

Son ciegas físicas que guían o conducen a ciegos espirituales, los guían hacia la luz y los conducen mediante la oración y el ofrecimiento, consagradas a la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento.

Se llaman Hermanas Sacramentinas de Don Orione (www.hermanasdedonorione.org.ar). El sacerdote San Luis Orione (1872-1940) fundó esta congregación en Italia el 15 de agosto de 1927, dentro de la familia espiritual de la Pequeña Obra de la Divina Providencia, popularmente llamada la Obra de Don Orione.

LAS CHICAS DE UNA ESCUELA DE CIEGOS
En el año 1915, Don Orione conoció al director de una escuela para ciegos, quien le habló del deseo de consagración de algunas jóvenes devotas y orantes de la escuela. Dos años después se consagraban las primeras 4 hermanas.

Su fundador las presentaba como una flor para la Virgen. “Entiendo ofrecer, con esta nueva rama de la familia religiosa, como una flor ante el trono de la Santísima Virgen, para que Ella misma, con sus benditas manos, la ofrezca a Jesús Sacramentado”, les dijo en el acto fundacional.

Son una rama de la congregación de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad (phmc-donorione.blogspot.com.es), visten hábito blanco, un escapulario rojo y la imagen de una hostia bordada sobre el pecho.

LAS HERMANAS DE CHILE
La agencia Aciprensa ha hablado recientemente con las hermanas de la congregación en Chile, país al que llegó la comunidad en 1943. Son tres religiosas: la Hna. María Luz Ojeda, Hna. Elizabeth Sepúlveda, y Hna. María Pía Urbina, aunque esta última está en Filipinas de misiones.

 Estas religiosas asisten a clases de manejo de ordenadores para poder llevar ante el Santísimo Sacramento las numerosas peticiones que reciben de muchos fieles a través de su cuenta en Facebook, donde ofrecen rezar por cada intención recibida.

La Hna. María Luz Ojeda tuvo un accidente cuando era niña que la dejó con una severa dificultad para ver que fue aumentando de forma gradual hasta los 30 años cuando perdió por completo la visión.

“A veces personalmente doy gracias a Dios porque por ese motivo yo pude entrar a la congregación. Ante el Santísimo muchas veces yo le digo Señor: ‘este es mi medio para ayudarte a salvar almas’ y soy feliz”, dijo la Hna. María Luz a ACI Prensa.

La religiosa explicó que “todos los días en nuestra oración y Adoración le presentamos al Señor las carencias, sufrimientos y dolores de la humanidad”. “Quizá va a ser grande lo que voy a decir pero esto voy a tener yo para presentarle el día que el Señor me llame. Que le he ayudado a salvar almas” afirmó la Hna María Luz.

Las hermanas dedican cada día de la semana a una intención en especial: los lunes por enfermos, los martes por los jóvenes, los miércoles por la paz, los jueves por las vocaciones, los viernes por el adulto mayor, los sábados por los niños, y los domingos por la Familia.


CÓMO UNA MUJER SE VOLVIÓ MONJA PARA DEJAR QUE SU ESPOSO FUERA SACERDOTE

Envuelta en una situación extraña, Cornelia Connelly permaneció firme en su búsqueda de la santidad.
Nacida en una gran familia presbiteriana de Philadelphia, Cornelia Peacock conoció rápidamente una vida de dificultades y abandono. Su padre falleció cuando tenía nueve años y su madre cuando cumplió catorce. Entonces se fue a vivir con su hermanastra.
Cornelia era una joven hermosa que atrajo la atención de un sacerdote episcopal. A pesar de la oposición de su familia, Cornelia se casó con el reverendo Pierce Connelly en 1831.
Se mudaron a Mississippi, donde Pierce se hizo pastor de una iglesia episcopal. Cornelia dio a luz a dos hijos allí y durante ese tiempo la pareja empezó a explorar la fe católica. Con el tiempo, Connelly renunció a su pastoral debido a su búsqueda de la verdad y decidió viajar a Roma.
Ambos fueron recibidos en la fe católica, pero Connelly deseaba ser ordenado sacerdote católico romano. Por entonces no había disposiciones que permitieran a un hombre casado ordenarse en el rito latino, así que le sugirieron que probara con el rito oriental. El consejo no caló en Connelly y por el momento empezó a renunciar a su deseo.
La familia disfrutó de un breve periodo viviendo en Italia y luego regresaron a  Luisiana para que Connelly enseñara inglés en una universidad jesuita. Cornelia enseñaba música en una escuela local mientras criaba a sus cuatro hijos.
Sin embargo, Connelly no estaba satisfecho y, de nuevo, renovó su búsqueda del sacerdocio. Mientras tanto, Cornelia ya estaba embarazada de su quinto hijo. Comprensiblemente, ella era reticente a la idea de su marido, pero consideró que, de alguna manera, era la voluntad de Dios.
Así que la familia regresó a Roma. Para que Connelly pudiera ordenarse sacerdote, Cornelia tuvo que entrar en el convento del Sagrado Corazón en Trinità dei Monti. Como hacía poco que había dado a luz, le permitieron llevar a su hijo al convento, pero primero vivió como lega durante la lactancia de su pequeño.
Connelly empezó los estudios para el sacerdocio. Antes de convertirse en diácono, Cornelia le pidió que se replanteara su objetivo.
Connelly insistió en su ordenación, de modo que Cornelia consintió hacer el voto de castidad y lo aceptó como la voluntad de Dios. Connelly sería ordenado sacerdote mientras ella se convertiría en monja. Cornelia confiaba en que Dios extrajera un bien mayor de aquella situación.
Un obispo de Inglaterra oyó hablar de Cornelia y le preguntó si estaría dispuesta a fundar una orden religiosa de hermanas educadoras. De nuevo, con la confianza de que Dios estaba al mando, Cornelia viajó a Inglaterra con sus dos hijos más jóvenes y fundó la Sociedad del Santo Niño Jesús.
Al principio, las religiosas educaban a niños pobres de Inglaterra y, más tarde, establecieron escuelas en Europa, Estados Unidos y África.
El sello distintivo de sus escuelas, basado en su propia filosofía y experiencias vitales, se convirtió en una referencia para la dignidad de todos los seres humanos.
Además, al contrario que la corriente general de la época, ella creía que las escuelas debían parecerse a los hogares y que las religiosas debían ser madres amorosas que trataran a los estudiantes con atención y respeto.
Mientras ella sacaba adelante con éxito su nueva orden religiosa, su marido se desquició. Fue a Roma y se presentó como cofundador de la orden de su esposa, con la intención de ganar poderes sobre ella.
Cornelia se enteró de la situación cuando unos documentos redactados por su marido llegaron a los obispos ingleses. Tenía que devolver el asunto a su cauce y negar la participación de Pierce en la orden.
Entonces Connelly decidió presentar una demanda civil contra ella, después de arrebatarle los hijos y renunciar al sacerdocio y a la fe católica. Esto supuso un gran dolor y sufrimiento para Cornelia, dado el distanciamiento y el desafortunado destino de su marido. Connelly se dedicó entonces a vivir como escritor de artículos contra la fe católica.
Durante todas las vicisitudes, Cornelia mantuvo una confianza inquebrantable en Dios. Según escribió en su diario: “Pertenezco por completo a Dios. No hay nada en el mundo que no abandonaría para hacer Su Divina Voluntad y satisfacerle”.
Tras su muerte en 1879, su búsqueda de la santidad a través de semejante sufrimiento fue una inspiración para muchos. Más tarde se abrió la causa para su canonización y, en 1992, fue declarada oficialmente ‘venerable’.