viernes, 16 de diciembre de 2011

JESÚS HABLA



Mis hijos han sido despojados en este año de purificación.

Jueves, 15 de diciembre del 2011, a las 20:55 hrs.

Mi muy querida hija, el año de purificación está casi completo y Mis hijos en todas partes, están ahora preparados para el GRAN AVISO, como resultado.

Muchos de Mis hijos han sufrido terriblemente en el 2011. Guerras, violencia, asesinatos y odio, todo lo cual fue planeado por el ejército de Satán, que han mutilado y matado esas almas preciosas Mías. Estos poderes perversos, sufrirán un terrible castigo, si no se arrepienten después de que el GRAN AVISO se lleve a cabo.

Muchos de Mis hijos han sido despojados de las comodidades materiales y han sufrido privaciones que nunca habían tenido que soportar.

Estas pruebas fueron creadas e infligidas a la Humanidad por Satán, pero fueron permitidas por Mí, con el fin de purificar almas. Cruel, debes pensar, hija Mía, pero esto fue necesario para preparar a la Humanidad y construir humildad en sus almas.

Ahora, más puros ante Mis ojos, sus corazones han sido abiertos para aceptar la verdad de su vida eterna. Esto significa que menos van a sufrir durante el GRAN AVISO, porque han pasado esta persecución.

Mis hijos están ahora listos para recibir Mi don de Misericordia. El tiempo está casi sobre el mundo, se paciente hija Mía. Nunca esperes que le de al mundo una fecha, porque no esto no es de tu conocimiento, como te lo he dicho muchas veces.
Vuélvete a Mí completamente y estarás en paz.

Traeré Mi don del GRAN AVISO cuando el momento sea adecuado y cuando Mis hijos menos lo esperen.

Tu Amado Jesús, Redentor de la Humanidad
www.jesushabla.com

MUCHAS FELICIDADES Y BENDICIONES




¡FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO¡
Les dejo 7,448 artículos para que los lean en mi ausencia.
NOS ESTAREMOS COMUNICANDO NUEVAMENTE EN EL 2012
José Miguel Pajares Clausen

REUNIÓN DE SANACIÓN DE TODOS LOS VIERNES A LAS 8 PM



ÚLTIMA REUNIÓN DE ESTE AÑO 2011 – LA PRÓXIMA SERÁ EL VIERNES 06 DE ENERO 2012 - ¡FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO PARA TODOS!

EL SÁBADO 17 DE DICIEMBRE 2011 PARTO INVITADO A MIAMI-USA Y REGRESO A LIMA-PERÚ EL 30 DE DICIEMBRE 2011 (POR CONFIRMAR EL REGRESO DEPENDIENDO DE LOS PEDIDOS DE SANACIÓN) PARA CONTACTARME EN MIAMI: TELEFONO CELULAR: 786-546-5553FAVOR DE DEJAR MENSAJE Y YO LO LLAMARÉ.

LA DIRECCIÓN PARA REUNIÓN DE LOS VIERNES EN LIMA-PERU:
Av. Alejandro Tirado # 361 – Santa Beatriz (Prolongación de Av. Cuba – Altura de la Cdra. 9 de Av. Petit Thoars – Junto a la Casa de la Biblia)

Si tienes alguna duda sobre cómo llegar: Llama a los siguientes teléfonos antes de la 8 p.m.
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Grupo Católico de Oración por los Enfermos “Sí Señor

José Miguel Pajares Clausen

LA SÁBANA SANTA NO ES UNA FALSIFICACIÓN



Nuevo estudio científico.

Según un estudio de la Agencia Nacional para las Nuevas Tecnologías, la Energía y el Desarrollo Económico Sostenible.

El ENEA, la Agencia Nacional para las Nuevas Tecnologías, la Energía y el Desarrollo Económico Sostenible, ha publicado un informe sobre cinco años de experimentos realizados en el centro del ENEA en Frascata sobre "la coloración similar a la que presenta la Sábana Santa de tejidos de lino por medio de radiación de ultravioleta lejano". En pocas palabras: se ha tratado de entender la manera en la cual ha quedado estampada sobre la tela de lino de la Sábana Santa de Turín la tan particular imagen motivo de su encanto, y que constituye el mayor y más radical de los interrogativos, de "conocer los procesos físicos y químicos que pueden generar una coloración similar a la de la imagen de la Sábana Santa".

Los científicos (Di Lazzaro, Murra, Santoni, Nichelatti e Baldacchini) inician por el último (y único) examen completo multidisciplinar de la sábana, realizado en 1978 por un equipo de científicos americanos del Sturp (Shroud of Turin Reasearch Project). Una base a partir de la cual iniciar, que a menudo quienes escriben sobre la Sábana Santa y argumentan sobre ella prefieren no tener en cuenta, a pesar de la evidencia de los datos corroborados por una detenida comprobación en revistas peer rewieved, es decir, aprobados por otros científicos de manera objetiva e independiente.

La relación del ENEA desmiente, con mucho fair play, casi "en passant", pero de un modo muy claro, la hipótesis de que el Santo Sudario pueda ser obra de un falsificador medieval. La hipótesis fue avalorada - contra muchas argumentaciones de peso - por el resultado de la controvertida, y probablemente alterada, prueba del C14; un examen cuya credibilidad se ha manifestado muy frágil, además de por la dificultad objetiva (la posibilidad de contaminación de un tejido cuyo recorrido a lo largo de la historia es en parte desconocido es altísima), también debido a los errores de hecho en el cálculo que han sido demostrados y por la imposibilidad de obtener para realizar las comprobaciones necesarias, los "datos brutos" de los laboratorios. A pesar de las reiteradas solicitudes. Una omisión que basta por si misma para dejar alguna pesada duda respecto a la corrección científica del episodio.

Escribe el informe: "La doble imagen (frontal y dorsal) de un hombre flagelado y crucificado, que aparece a duras penas en el paño de lino de la Sábana Santa de Turín, presenta numerosas características físicas y químicas talmente peculiares que actualmente hacen imposible obtener en el laboratorio una coloración idéntica en todas sus componentes, como se indica el debate abierto con números artículos, enumerados en las referencias. Esta incapacidad de repetir (y por lo tanto de falsificar) la imagen de la Sábana Santa impide formular una hipótesis fehaciente respecto al mecanismo de formación de la impresión. De hecho, al día de hoy la Ciencia todavía no está en condiciones de explicar de que modo se ha formado la imagen corpórea en el Santo Sudario. Los científicos se lamentan de la imposibilidad de realizar mediciones directas en la tela de la Sábana Santa y en parte podría ser una justificación. De hecho, el último análisis experimental in situ de las propiedades físicas y químicas de la imagen corpórea del Sudario fue efectuado en el lejano 1978 por un grupo de 31 científicos en nombre de la Shroud of Turin Research Project, Inc. (STURP). Los científicos usaron instrumentos entonces a la vanguardia, puestos a su disposición por diversas casas productoras, cuyo valor comercial alcanzaba los dos millones y medio de dólares. Efectuaron numerosas mediciones no destructivas de espectroscopia infrarroja, visible y ultravioleta, de fluorescencia de rayos X, de termografía y pirólisis, de espectrometría de masa, de análisis micro Raman, fotografía en transmisión, microsocopía, extracción de fibrillas y test microquímicos".

Los análisis efectuados en la tela de la Sábana Santa no encontraron cantidades significativas de pigmentos (colorantes, barnices) ni restos de dibujos. En base a los resultados de las decenas de mediciones realizadas, los investigadores del STURP llegaron a la conclusión de que la imagen corpórea no está pintada, ni estampada, ni ha sido obtenida mediante calentamiento. Además la coloración de la imagen se encuentra en la parte más externa y superficial de las fibrillas que constituyen los hilos del tejido de lino, y algunas mediciones efectuadas de reciente en fragmentos de tela del Santo Sudario demuestran que el espesor de la coloración es extremadamente fino, equivalente a casi 200 nm, es decir, doscientas veces la milmillonésima parte de un metro, es decir, un quinto de un milésimo de milímetro, correspondiente al espesor de la llamada pared celular primaria de cada fibrilla de lino. Recordemos que cada hilo de lino está formado por casi 200 fibrillas.

Otros datos importantes obtenidos a partir de las mediciones del STURP son los siguientes: la sangre es humana, y no hay imagen bajo las manchas de sangre; el difuminado del color contiene información tridimensional del cuerpo; las fibras que contienen color (de la imagen) son más frágiles que las fibras sin color; la coloración superficial de las fibrillas de la imagen deriva de un proceso desconocido que ha causado oxidación, deshidratación y conjugación de la estructura de la celulosa del lino. "En otras palabras, la coloración es consecuencia de un proceso de envejecimiento acelerado del lino".

Como ya hemos apuntado, hasta hoy todos los intentos de reproducir una imagen en lino con las mismas características han fracasado. Algunos investigadores han obtenido imágenes con un aspecto similar a la imagen de del Sudario, pero ninguno ha conseguido reproducir simultáneamente todas las características microscópicas y macroscópicas. "En este sentido, el origen de la imagen del Santo Sudario sigue siendo desconocido. Este parece ser el núcleo del llamado 'misterio de la Sábana Santa': dejando a un lado su edad, ya sea medieval (126-1390) como resulta de la controvertida datación con el radiocarbono, o más antigua como resulta de otros estudios, y también dejando a un lado la verdadera importancia de los controvertidos documentos históricos sobre la existencia del Santo Sudario con precedena al 1260, la pregunta más importante, la 'pregunta de las preguntas' sigue siendo la misma: ¿Cómo se ha formado la imagen corpórea en el Santo Sudario?".

El sudario, según los científicos, puede haber sido colocado entorno al cadáver de dos modos: Apoyado sobre el cuerpo y bajo el cuerpo (no completamente en contacto con la totalidad del cuerpo rígido a causa del rigor mortis) o bien ceñido al cuerpo y atado para que estuviera en contacto con casi toda la superficie corpórea.

"La primera forma adquiere valor por el hecho de que existe una relación precisa entre intensidad (esfumado) de la imagen y la distancia entre cuerpo y tela. Además, la imagen está presente también en las zonas del cuerpo que no estaban en contacto con la tela, por ejemplo, justo encima de las manos, alrededor de la punta de la nariz. La segunda modalidad es menos probable porque faltan las deformaciones geométricas típicas de un cuerpo en tres dimensiones en contacto con una sábana bidimensional. Además, falta la huella lateral del cuerpo. Como consecuencia podemos deducir que la imagen no se ha formado por el contacto del lino con el cuerpo".

Es precisamente esta observación, "unidad en la extrema superficialidad de la coloración y la ausencia de pigmentos" que "hace extremadamente improbable obtener una imagen como la de la Sábana Santa usando métodos químicos de contacto, tanto en un laboratorio moderno, como a mayor razón por parte de un hipotético falsificador medieval". Bajo las manchas de sangre no hay ninguna Imagen. Esto significa que los restos se sangre se depositaron antes que la imagen. Por lo tanto, la imagen se depositó después de que el cadáver fuera depuesto. Además todas las manchas de sangre tienen contornos bien definidos, sin rebaba, por lo tanto se puede hacer la hipótesis de que el cadáver no fue trasladado fuera de la sábana. "Faltan señales que indiquen putrefacción en las partes correspondientes a los orificios, que se manifiestan en torno a las cuarenta horas de la muerte. Como consecuencia, la imagen no depende de los gases de la putrefacción y el cadáver no permaneció en el sudario más de dos días".

Una de las hipótesis sobre la formación de la imagen era la de una forma de energía electromagnética (por ejemplo un destello de luz de poca longitud de onda), que podría tener los requisitos adecuados para reproducir las principales características de la imagen del Santo Sudario como la superficialidad de la coloración, el esfumado del color, la reproducción de zonas del cuerpo que no estaban en contacto directo con la tela y la ausencia de pigmentos en el tejido.

En los primeros intentos de reproducir el rostro de la Sábana Santa por medio de radiación, se usó un laser CO2 y se logró reproducir una imagen en un tejido de lino de características similares a nivel microscópico. Sin embargo, el análisis microscópico puso en evidencia una coloración demasiado profunda y muchos hilos de lino carbonizados, características incompatibles con la imagen del Sudario. En cambio, los resultados del ENEA "demuestran que un breve e intenso destello de radiaciones UV direccional puede colorar un tejido en modo de reproducir muchas de las peculiares características de la imagen del cuerpo de la Sábana Santa de Turín, incluidas la tonalidad de color, la coloración superficial de las fibrillas mas externas de la trama de lino, la ausencia de fluorescencia". Sin embargo, advierten los científicos del ENEA, "hay que subrayar que la potencia total de la radiación UV necesaria para colorar de manera instantánea la superficie de un lino que corresponda a un cuerpo humano de estatura media, equivale a 2000 MW/cm2 es decir, 34.000 miles de millones de vatios para 17000 cm2, lo cual hace que hoy sea prácticamente irrealizable la reproducción de la totalidad de la imagen del sudario usando un sólo láser excimer, ya que esta potencia no puede ser creada por ninguna otra fuente de luz UV construida hasta hoy (las más potentes que se pueden encontrar en el mercado llegan a algunos miles de millones de Watt)".

Pero "la imagen de la Sábana Santa presenta algunas características que no hemos conseguido todavía reproducir - admiten - por ejemplo el difuminado de la imagen debido a una diversa concentración de fibrillas en color amarillo que se alternan con fibras sin color". Y advierten: "No nos encontramos en el momento de la conclusión, estamos componiendo las piezas de un puzzle científico fascinante y complicado". El enigma del origen de la imagen de la Sábana Santa de Turín sigue siendo todavía "una provocación a la inteligencia", como dijo Juan Pablo II.

Marco Tosatti/Vatican insider

JESÚS HABLA



La Segunda Venida sucederá pronto después del GRAN AVISO.

Miércoles, 14 de diciembre del 2011, a las 19:15 hrs.

Mi muy querida hija, debes confiar en Mí y saber que ni un solo mensaje dado a ti nunca será contaminado. Tú estás firmemente sostenida en Mi Sacratísimo Corazón y tu mano está siendo guiada por Mi mano. Solo Mi Santa Palabra puede ser y será escrita por ti para impartir Mis mensajes para la Humanidad entera.

No debes seguir tratando de establecer la fecha del GRAN AVISO. No puedo revelar esta fecha, porque esto no está de acuerdo con la voluntad de Mi Padre Eterno. El GRAN AVISO sucederá inesperadamente y cuando el hombre sea tomado por sorpresa. El tiempo es muy corto, así es que pasen lo más posible del tiempo rezando mucho para salvar almas. Todas las almas.

El castigo ha sido retenido y solo sucederá si el hombre falla en arrepentirse y vuelve en gran número, de vuelta a sus caminos perversos, después del GRAN AVISO.

Mi Padre ha dado permiso para anunciar Mi Segunda Venida, en un período muy corto de tiempo, en la Tierra. Sucederá poco tiempo después del GRAN AVISO. Todas las almas deben estar plenamente preparadas.

La próxima cruzada de oración para salvar almas es como sigue: Oh Padre Todopoderoso, Dios Altísimo, por favor, ten misericordia de todos los pecadores. Abre sus corazones para que acepten la salvación y reciban abundancia de gracias. Escucha mis súplicas por mi propia familia y asegura que cada uno encontrará favor en Tu Amoroso Corazón. Oh Divino Padre Celestial, protege a todos Tus hijos en la Tierra, de cualquier guerra nuclear o de otros actos que están siendo planeados para destruir a Tus hijos. Guárdanos de todo daño y protégenos. Ilumínanos, para que así podamos abrir nuestros ojos para oír y aceptar la verdad de nuestra salvación, sin ningún temor en nuestras almas.

Ve en paz. Tu Amoroso Salvador, Jesucristo.
www.jesushabla.com

EL ANACORETA Y LOS ARMÓNICOS



El joven seguidor preguntó extrañado al Anacoreta:
-Es curioso. Hay personas en internet que me aprecian, las siento muy cercanas y, sin embargo, pensamos diferente en muchas cosas. En cambio me atacan algunos, que se supone creen lo mismo que yo”.

El anciano sonrió y respondió:
-“Son los armónicos.

Al ver la cara de extrañeza con la que se quedaba su seguidor, se explicó.
-Mira. Un sonido, aunque lo relacionemos a una onda, puede descomponerse en varias ondas. Son sus armónicos. Podríamos decir que un sonido es la suma de varios armónicos.

Miró con simpatía al joven, que seguía sin entender nada, y prosiguió:
-A veces, tocando un instrumento, al hacer sonar las notas, vibran objetos que se encuentran en la habitación. Quizá has visto alguna vez cómo una nota aguda de un violín, tocada persistentemente, hace vibrar una copa de vidrio, e incluso llega a romperse. El violín ha despertado el armónico de aquella copa, por eso se ha puesto a vibrar”.

Se detuvo otra vez:
-Las personas no somos islas ni estamos hechos de un sólo bloque. Estamos formados por armónicos. Nosotros sólo vemos el exterior de las personas... no vemos sus sentimientos, sus emociones, sus pensamientos...Esos pequeños detalles que son los que nos hacen distintos y a la vez unidos... Son nuestros armónicos”.

Puso una mano sobre el hombro del joven y concluyó:
-No te extrañe que tu Fe vivida como camino, como búsqueda, como entrega... resuene más en quien se cree ateo, solamente porque no acepta un dios impuesto, unas creencias rutinarias... Aunque no lo reconozca, en su interior hay una Fe que vibra al oír la tuya...”

Joan Josep Tamburini

EL ANACORETA, LA INTOLERANCIA Y EL RELATIVISMO



-Es curioso - comentó el Anacoreta - Los intolerantes acusan a aquellos que respetan las ideas de los demás, sin abandonar las suyas, de relativistas. Y los relativistas acusan a los que respetando las ideas de los demás no abandonan las suyas, de intolerantes.

Sonrió a su joven seguidor y dijo:
-Tenemos la manía de bipolarizarlo todo. O negro o blanco... y olvidamos la riqueza de los matices.
-- afirmó el joven seguidor - pero, si respetamos las ideas de los otros, pero nos reafirmamos en las nuestras, ¿no caemos en el inmovilismos? ¿No nos impide avanzar?”

Miró el anciano al joven con simpatía y añadió:
-Claro. Falta otro matiz. Conservar nuestras ideas, pero estando abiertos a la crítica y a las ideas de los demás, para enriquecernos y cambiar lo necesario. No hay verdades absolutas.

Se detuvo riendo y concluyó:
-Claro, que esta afirmación los intolerantes me la tacharán de relativista...La verdad es que no hay error más grave que hacer de una verdad parcial, una verdad absoluta...”

Joan Josep Tamburin

EL ANACORETA Y LA ESTRUCTURA ECLESIAL



El joven seguidor leía el periódico, cuando comentó en voz alta:
-“¿La estructura de la Iglesia no está anticuada para nuestros tiempos?¿No es una estructura monárquica?”

Rió el Anacoreta y luego dijo:
-La Iglesia, al acabar la persecución con Constantino, tomó la estructura del Imperio Romano y luego, tras la caída de este y a lo largo de la Edad Media, se transformó en una estructura monárquica. Y así seguimos.
-O sea - señaló el joven - que ahora debería transformarse en una democracia.

Guardó unos momentos de silencio el anciano, luego dijo:
-No creo que una concepción democrática o asamblearia fuese lo mejor para la Iglesia. Y no olvides que hoy la misma democracia está en crisis. La Iglesia no es una nación ni un estado, sino una comunidad de seguidores de Jesús. Su estructura debería ser sinodal en su sentido etimológico griego: sýn-odós = caminar juntos.

Miró al joven seguidor y concluyó:
-El Vaticano II señaló este camino. Desgraciadamente los sínodos actuales siguen siendo monárquicos. Sólo son consultivos. La Iglesia, es decir, todos nosotros, hemos de recuperar ese sentido de comunidad de caminantes que busca y que debe reorientar cada día su camino...”

Joan Josep Tamburini

EL ANACORETA Y LA DEBILIDAD



-“Uno de los errores que cometemos - comentó el Anacoreta mientras lavaban los platos tras la cena - es ocultar nuestra debilidad. La Iglesia, los sacerdotes, los religiosos debíamos presentarnos modelos de perfección ante los demás y ocultábamos todo lo que podía sugerir imperfección...”

Calló un momento mientras aclaraba los platos y luego prosiguió:
-Hemos perdido así la ocasión de sentirnos perdonados. Hemos olvidado que Dios se manifiesta en la debilidad. Lo normal es que la Iglesia sea pecadora. Todos somos pecadores. Ocultando nuestras faltas impedimos que sobreabunde la Gracia. No pedimos perdón y no podemos ser perdonados. La bondad de una familia no se mide por la ausencia de discusiones, sino por la capacidad de reconciliarse cada vez, de perdonarse mutuamente

Miró a su joven seguidor y concluyó:
-Aceptarnos débiles nos hace más grandes...”
Y se pusieron a secar los cubiertos...

Joan Josep Tamburini

EL ANACORETA Y EL TIEMPO



El joven seguidor llegó a casa malhumorado:
-No hay tiempo para nada. Como más prisa tienes más lentas van las cosas. Todos queremos ser los primeros. Nadie quiere esperar”.

Reía el Anacoreta observando la agitación del joven. Entonces le dijo:
-Siéntate y cálmate, si no serás una nueva víctima del tiempo.

Esperó todavía un poco antes de proseguir:
-Tenemos un falso concepto del tiempo. Lo vivimos como 'chronos', el dios griego que devoraba a sus hijos. Y eso es lo que nos ocurre, que el tiempo nos devora. Consideramos al tiempo como lo que nos queda de vida, como la medición de lo que podemos realizar, y, naturalmente, eso nos lleva a la muerte.

Miró a su joven seguidor que ya estaba más sosegado y prosiguió:
-Los cristianos hemos olvidado que tenemos otro concepto del tiempo: el 'kairós'. Es el tiempo vivido como momento oportuno, como el tiempo favorable, como tiempo de gracia. Para nosotros el tiempo debe ser siempre 'hoy'. Eso no significa que no hemos de pensar en el mañana, pero sí saber que el mañana se prepara viviendo plenamente el hoy.

Y colocando una mano sobre el hombro del joven concluyó:
-Hemos de dar gracias a Dios por cada momento. Hemos de vivir con plenitud cada instante. Sea bueno o sea malo, es el momento oportuno, es el ahora que nos toca vivir. Las angustias, prisas, nervios...no son mas que huidas de la realidad, del presente..."

Joan Josep Tamburini

DAR ES EL NIVEL MÁS ALTO DE VIVIR



Cuando pienso en algunas de las figuras notables de la historia que fueron capaces de ministrar a las necesidades de la gente y llevar a cabo un gran servicio, uno de los primeros que recuerdo es John Wesley, el inglés del siglo dieciocho que fundó el movimiento metodista.

Él fue un líder que sirvió a Dios durante toda su vida con un espíritu generoso. Pero hay alguien en su familia que fue aun más desinteresada que él y que, realmente, alcanzó sus objetivos a través de su servicio.

Esa persona fue la madre de John, Susana Wesley. La última de veinticuatro hijos nacida en 1669 en el seno de una familia londinense acomodada, la muy inteligente Susana fue la mascota de su padre, el clérigo Samuel Annesley. Aunque por lo general en la Inglaterra de aquellos tiempos no se daba a las hijas mujeres una educación formal, Susana recibió una instrucción excelente de su padre, quien le permitía permanecer en su estudio cuando muchos de los hombres famosos de su tiempo se congregaban allí para discutir temas generales y filosofía.

Como resultado, ella era una persona bien informada, y su capacidad intelectual estaba bien afinada.

A los diecinueve años de edad, se casó con Samuel Wesley, un joven clérigo a quien se le llegó a considerar uno de los más finos eruditos de sus días. Formaron su hogar y empezaron juntos sus vidas.

Poco tiempo después, Susana tuvo su primer hijo, al que le siguieron varios más. Desdichadamente sus esperanzas eran más grandes que sus posibilidades de modo que pasaron casi todos sus cincuenta años de vida matrimonial en medio de apuros económicos.

En aquellos días, las mujeres de la clase media no trabajaban fuera de su casa, no obstante, Susana tuvo un trabajo más que de tiempo completo.

Se dedicó por entero al cuidado de su familia. Mantenía la casa, controlaba las finanzas (su marido era un pésimo administrador financiero) y supervisaba sus modestos esfuerzos campesinos. Aun cuando Samuel fue enviado por sus acreedores a prisión donde permaneció durante tres meses, ella no desmayó en su trabajo, el que realizó mientras seguía teniendo hijos, lo cual no era corriente en aquellos días.

En veintiún años, trajo al mundo diecinueve hijos, diez de los cuales lograron sobrevivir.

A pesar de todo el trabajo que Susana Wesley realizaba para su familia, su tarea más importante era educarlos. Cada día, excepto los domingos, durante seis horas se dedicó a la instrucción moral e intelectual de sus tres varones y siete mujeres. Hizo de ese trabajo el objetivo de su vida.

Cuando estaba en los sesenta, su hijo John le pidió que le diera a conocer sus métodos escribiéndolos. Su respuesta fue: No me gusta escribir sobre mi forma de enseñar. Creo que no serviría de mucho que alguien supiera cómo yo, que he vivido una vida de retiro por muchos años, empleé mi tiempo y cuidados en criar a mis hijos. Nadie puede, sin renunciar al mundo, en el sentido más literal, llevar a cabo mi método; y hay muy pocos, si es que hay alguien que pudiera dedicarse por entero durante los mejores veinte años de su vida a salvar el alma de sus hijos, la cual se cree que puede salvarse sin mucha dificultad; por eso fue mi principal preocupación.

Ella había realizado un increíble acto de entrega y, en el proceso, tuvo que dar mucho de sí, como ella misma dice, los mejores veinte años de su vida. Pero los resultados que se pueden ver en sus tres hijos hablan por sí solo. Charles fue un influyente clérigo y se le ha reconocido como uno de los más grandes escritores de himnos de todos los tiempos. Y a John se le atribuye el haber delineado el carácter de Inglaterra más que cualquiera otra persona en su generación. Su impacto en el Protestantismo sigue siendo notable.

Es probable que usted no pueda dar a su familia el tiempo que le dio Susana Wesley a la suya. Pero qué importante es que dé todo cuanto pueda a las personas que son importantes para usted. Y podrá hacer eso solo si aprende a no preocuparse por usted.

Dedique más atención a lo que puede dar en lugar de a lo que puede recibir, ya que dar es realmente el nivel más alto de vivir.

Rebecca Lamar Harmon, Susana: Mother of the Wesleys, Abingdon Press, Nashville, 1968

Maxwell, John C.

Yo te daré a ti y a tu descendencia, para siempre, toda la tierra que abarca tu mirada. Genésis 13:15
Yo la bendeciré, y por medio de ella te daré un hijo. Tanto la bendeciré, que será madre de naciones, y de ella surgirán reyes de pueblos. Genésis 17:16

MARÍA REVELA LA NAVIDAD EN MEDJUGORJE



La presencia diaria de la Virgen María en Medjugorje, desde hace más de 30 años, es la intervención más grande de Dios, después de Pentecostés, en la historia de la humanidad.

Y una vez que sea reconocida la sobrenaturalidad del fenómeno por parte del Magisterio, será el acontecimiento eclesial que más realce dará a la figura de María en la historia. Recordemos que en Medjugorje, la Virgen María les narró durante dieciocho meses su vida a los videntes. A Vicka, le pidió que lo pusiera todo por escrito, la cual llegó a escribir tres cuadernos y espera la indicación de la Virgen para que esta vida sea publicada. Según Vicka, la Virgen le narró su vida desde su nacimiento hasta su Asunción a los cielos. Esta narración terminó en Pentecostés de 1983.

Otro dato interesante es que los videntes afirman que la Virgen les dijo, en el año 1984, que el día del Bimilenario de su nacimiento era el 5 de agosto. Aquel mismo año, una de las videntes, Jelena, tuvo una visión de la Navidad, el 25 de diciembre.

Esta visión aparece en el libro Oren Juntos con el Corazón Alegre”, del Padre Slalvko, quien fuera Padre Espiritual de los videntes:
-La Virgen me había prometido el 22 de diciembre, que el 25 me iba a mostrar cómo vivió la Navidad; y tuve la siguiente visión: Al principio vi un ángel que luego desapareció. De inmediato todo se volvió oscuridad y de la oscuridad, poco a poco, apareció un cielo estrellado. En el horizonte vi a alguien que se acercaba. Era San José con un bastón en la mano. Caminaba sobre una calle empedrada y en el fondo, hacia donde se dirigía, vi varias casitas iluminadas. A su lado vi un mulo y, sobre él, vi a la Virgen muy triste, mientras le decía a José: Estoy muy cansada. Desearía que alguien nos hospedara esta noche. José contestó: Allí hay casas. Preguntaremos allí. Al acercarse a la primera casa, José llamó a la puerta, alguien le abrió, pero en cuanto vio a José y a María, cerró inmediatamente. Esta escena se repitió varias veces. Y en alguna ocasión, para que María y José no llamaran a las puertas, mientras se dirigían hacia sus casas, llegaron a apagar las luces interiores. Ambos estaban muy tristes y, especialmente, José estaba muy apenado, confundido y turbado por todos estos rechazos. María, en medio de su tristeza, lo animó diciéndole: “¡José: conserva la paz! ¡El día de la alegría ha llegado! De todas formas, ahora deseo rezar contigo porque hay mucha gente que no permite nacer a Jesús.

Después de haber orado, María dijo: “¡José, mira, allá abajo hay un establo! Parece que allí no duerme nadie. Seguramente está abandonado. Y de esta manera se dirigieron hacia allí. Dentro hay un mulo y también el suyo delante del pesebre. Entonces, José recoge un poco de leña para encender el fuego. Luego coloca un poco de paja pero el fuego se apaga inmediatamente, porque tanto la leña como la paja están sumamente húmedas. Mientras tanto, María busca cómo calentarse cerca de los mulos.

Sucesivamente, se me presentó una segunda escena: El establo, que hasta ahora estaba poco iluminado, de pronto se iluminó como si fuera de día. Y en un primer momento, cerca de María, vi al Niño Jesús recién nacido, mover las manitas y los piececitos. Tiene un rostro sumamente dulce, parece que ya sonríe. El cielo, por otra parte, se llena de muchas estrellas luminosas. Sobre el establo vi dos ángeles que llevaban en la mano algo parecido a una bandera grande, sobre la cual estaba escrito “¡Te glorificamos, oh Señor!”. Sobre estos dos ángeles, había un enorme ejército celestial que cantaba y glorificaba a Dios. Luego, algo distante del establo, vi a un grupo de pastores que cuidaba su rebaño. Estaban cansados y algunos ya dormían. Y he aquí que un ángel se les acerca y les dice: Pastores escuchad la buena nueva: ¡Hoy Dios ha nacido en medio de vosotros! Lo encontrareis recostado en el pesebre de aquel establo. Sabed que lo que os digo es cierto. Inmediatamente los pastores se dirigieron hacia el establo y, habiendo encontrado a Jesús, se arrodillaron y le ofrecieron sencillos dones. María se lo agradeció con dulzura, añadiendo: Os lo agradezco todo, sin embargo, ahora quisiera orar con vosotros porque muchos no quisieron acoger a Jesús cuando iba a nacer.

Después de esto, desapareció instantáneamente esta segunda escena y apareció la tercera: Vi en Jerusalén a los Magos que preguntaban por Jesús, pero nadie sabía darles información al respecto hasta que vieron levantarse de nuevo la estrella cometa que los guiaba hasta el establo de Belén. Extasiados y conmovidos, observan al Niño Jesús, se inclinan rostro en tierra para adorarlo profundamente y luego le ofrecen dones preciosos. María se lo agradece y les dice:Ahora deseo orar con vosotros porque muchos hombres no quisieron adorar a Jesús.

Hasta aquí la narración de la Navidad según Jelena. Añadimos que ese mismo año, el 15 de diciembre, la Virgen sugirió los siguientes temas de meditación para los días de la Novena de la Navidad:
1. Abrid vuestros corazones porque Jesús quiere habitar en ellos después de Navidad.
2. Acoged la Navidad con alegría.
3. Purificaos para la Navidad.
4. De ahora en adelante, permitid que Jesús ocupe el primer lugar en vuestros corazones.
5. Permitid que sólo Jesús os colme de alegría.
6. Permitid que el amor esté presente en cada una de vuestras palabras.
7. Nace el Hombre – Dios que desea el mundo unido.
8. Vivid en Jesús.
9. No os apartéis de la Navidad.

A continuación, algunos mensajes de aquel mismo año sobre la Navidad.
16 de diciembre: “¡Queridos hijos: procurad que de la iglesia emane la fragancia de la Navidad! ¡Y que la Navidad esté ya en los peldaños de vuestra casa! Purificad vuestros corazones de manera que estén listos para recibir a Jesús en Navidad. ¡No permitáis que las cosas materiales estén por delante de la Navidad de Jesús! Queridos hijos, Jesús nace: ¡recibidlo con un corazón alegre!”.
18 de diciembre: Queridos hijos: deseo que cada uno de vosotros prepare en vuestro corazón el pesebre para Jesús.
21 de diciembre: Queridos hijos: deseo que vosotros seáis como una flor que florece en Navidad para Jesús; una flor que no se marchitará y que nunca cesará de florecer aún cuando la Navidad haya pasado. Deseo que vuestros corazones sean como los pastores de Belén delante del pesebre de Jesús.
25 de diciembre: “¡Deseo que esta sea para vosotros una Navidad luminosa!”.

Padre Francisco A. Verar
12 de diciembre de 2011
Fuente:
www.centromedjugorje.org

La Navidad está ya muy cerca, pero hay que seguir preparándola para que su "espíritu" no pase de largo por nuestras vidas, por tener las puerta del corazón cerradas.


Juan García Inza

LA SILLA DEL AMIGO



Es esta una historia más de las que llegan a mis manos.

En esta historia como en todas ellas, y como en todo lo que sucede a nuestro alrededor, hay siempre una llamada a nuestras almas que el Señor nos hace. Él tiene siempre muchas formas de hablarnos y así continuamente lo hace, pero el problema radica, en que estamos tan atareados en la vida de este mundo, que raramente nos paramos a escuchar lo que el Señor nos dice, por medio de los hechos y circunstancias que rodean nuestra vida.

Esta historia hace referencia a una persona que quería orar y no sabía que había que hacer, cosa que aunque parezca mentira le suele ocurrir mucho a personas que se han pasado muchos años alejados del Señor, y de pronto sienten la necesidad de acercarse a Él, pero se dan cuanta que han olvidado de cómo se reza un Padrenuestro y creen que tienen que aprender a orar, sin caer en la cuenta de que orar es hablarle a Dios, y para ello no es necesario acordarse de la letra del Padrenuestro.

Orar, es simplemente contactar con Dios, cualquiera que sea la forma o el procedimiento. Es algo muy simple y fácil de alcanzar, pues la oración es una parte fundamental de la vida espiritual de una persona, y como todo lo que pertenece al mundo de nuestra alma, nada hay que aprender ni comprar, solo basta con desear: el que desea orar, ya está orando; el que desea amar, ya está amando; el que desea entregarse al Señor, ya se está entregando al Señor; el que desea tener fe, tiene ya el principio del don de la fe, y todo funciona así. El deseo en el mundo de nuestro cuerpo y por consiguiente en el de la materia, no es nunca inmediatamente ejecutivo. Se desea pero hay que ejercitar la voluntad trabajando para adquirir, el objeto del deseo. En el mundo de nuestra alma, el deseo es siempre inmediatamente ejecutivo, se desea y se adquiere de inmediato el bien espiritual, que sea objeto del deseo, aunque solo sea de una forma incipiente y pequeña, pero ya crecerá. Y esto funciona así, porque el Señor está siempre ansioso de que le amemos y de derramar sobre nosotros su amor y sus dones.

La historia dice así:
La hija de un hombre le pidió al sacerdote que fuera a su casa a hacer una oración para su anciano padre que estaba muy enfermo. Cuando el sacerdote llegó a la habitación, encontró a este pobre hombre en su cama con la cabeza alzada por un par de almohadas. Había una silla al lado de su cama, por lo que el sacerdote pensó que el hombre sabía que vendría a verlo.

-“¿Supongo que me estaba esperando?” -, le dijo.
-No, ¿quién es usted?” -, dijo el hombre enfermo.
-Soy el sacerdote que su hija llamó para que orase con usted; cuando entré y note la silla vacía al lado de su cama supuse que usted sabía que yo vendría a visitarlo”.
-Ah sí, la silla - respondió en anciano enfermo y le dijo al sacerdote - ¿Le importa cerrar la puerta?”

El sacerdote sorprendido cerró la puerta. Entonces el anciano enfermo le dijo al sacerdote:
-Nunca le he dicho esto a nadie, pero toda mi vida le he pasado sin saber cómo orar. Cuando he estado en la Iglesia he escuchado siempre con respecto a la oración, cómo se debe orar y los beneficios que la oración trae... pero siempre esto de las oraciones; ¡noo, no sé...! Me entra por un oído y me sale por el otro. De todos modos no tenía idea de cómo hacerlo. Entonces... Hace mucho tiempo abandoné por completo la oración. Esto ha sido así en mí, hasta hace unos cuatro años, cuando conversando con mi mejor amigo me dijo: José, esto de la oración es simplemente tener una conversación con Jesús, así es como te sugiero que lo hagas:... Te sientas en una silla y colocas otra silla vacía enfrente tuya, luego con fe miras a Jesús sentado delante de ti. No es algo alocado el hacerlo pues Él nos dijo: ‘Yo estaré siempre con vosotros. Por lo tanto, le hablas y lo escuchas, de la misma manera como lo estás haciendo ahora conmigo. Es así que lo hice una vez y me gustó, de forma que lo he seguido haciendo unas dos horas diarias desde entonces. Siempre tengo mucho cuidado que no me vaya a ver mi hija... Pues me internaría de inmediato en el manicomio.

El sacerdote sintió una gran emoción al escuchar esto y le dijo a José que era algo muy bueno lo que venía haciendo, y que no dejara de seguir haciéndolo nunca. Luego hizo una oración con él. Le dio su bendición y se fue a su parroquia.

Dos días después, la hija de José llamó al sacerdote para decirle que su padre había fallecido. El sacerdote le preguntó:
-“¿Falleció en Paz?”.
-Sí, cuando salí de la casa a eso de las dos de la tarde me llamó y fui a verlo a su cama. Me dijo que me quería mucho y me dio un beso. Cuando regresé de hacer unas compras una hora más tarde ya lo encontré muerto. Pero hay algo extraño con respecto a su muerte, pues aparentemente justo antes de morir se acercó a la silla que estaba al lado de su cama y recostó su cabeza en ella, pues así lo encontré. ¿Qué cree usted que pueda significar esto?”

El sacerdote profundamente estremecido, se secó unas lágrimas de emoción que se le saltaron y le respondió:
-Ojalá que todos nos pudiésemos ir de esa manera.

Después de leer esta historia, yo me pregunto: ¿Tenemos conciencia de que en todo momento Dios está con nosotros? Y me viene a la mente esos bonitos versos hispanos que nos dicen: Mira que te mira Dios, mira que te está mirando, mira que vas a morir, mira que no sabes cuándo.

La constante presencia de Dios en nuestras vidas es indudable. Antes de abandonar definitivamente este mundo nos dejó dicho: Yo estaré con vosotros siempre hasta la consumación del mundo. (Mt 28,20). Pero nosotros miramos a nuestro alrededor con los ojos de nuestra cara y no lo vemos, y no lo vemos porque no usamos los ojos de nuestra alma. Hay una norma cierta, y es la de que Él siempre se nos manifiesta, manifiesta si presencia ante nosotros en la misma medida, de nuestro amor a Él. Puede ser que te creas que no sabes rezar, pero si lo amas, Él se sentará en tu silla al dado de tu cama y cuando abandones este mundo, podrás tener la dicha como San Juan evangelista de apoyar tu cabeza en su pecho y así abandonar este mundo, para entrar triunfante por la puerta grande en su reino de amor.

Mi más cordial saludo lector y el deseo de que Dios te bendiga.

Juan del Carmelo

LA COMBINACIÓN DE MATRIMONIO GAY Y DIVORCIO EXPRÉS DISMINUYE EL CAPITAL SOCIAL Y HUMANO



Conferencia de Josep Miró i Ardèvol.

El capital social y humano de nuestro país tiene en el binomio que forman el matrimonio homosexual y el denominado divorcio exprés a uno de los principales factores de debilitamiento. La combinación de ambas medidas legislativas repercute en la indefinición de la institución del matrimonio y cuando una institución deja de tener un papel definido, deja de actuar como le es propio, ha señalado el presidente de E-cristians y director del Instituto del Capital Social de la Universitat Abat Oliba CEU, Josep Miró i Ardèvol, en la sesión de apertura del Seminario Permanente sobre la Familia del Instituto CEU de Estudios de la Familia.

La familia es la única instancia capaz de generar primariamente capital humano y social. No hay otra fuente, había establecido previamente Miró. Y dado que el matrimonio es la médula de la institución familiar, se entiende la gravedad que el ponente confiere a todo aquello que lo pueda desvirtuar.

La situación española es, a su juicio, muy preocupante. Lo desalentador del panorama radica en que converge una economía poco productiva con unas medidas legislativas que van en la dirección de mermar a la institución generadora de capital humano y social. Este es el motivo que ha llevado a Miró a decir que España ha entrado en todas las vías de colapso. Sobre este particular, una moderada nota de optimismo la puede aportar el hecho de que ahora en el partido que entrará a gobernar haya gente que entiende este problema y lo quiere ver, aunque también haya otra que no.

En su explicación de qué es el capital social y cómo es aportado primariamente en el entorno familiar, Miró ha cifrado la composición de este capital en tres elementos: confianza, red social y sistema de valores compartidos”. A partir de la consolidación de los mismos en el seno de la familia, el capital social revierte “a través de la productividad y del progreso técnico.

Por tanto, la promoción de un concepto de familia en el que estén comprendidos los conceptos de matrimonio, descendencia y parentesco se revela fundamental en un país como España que tiene al envejecimiento y la baja productividad como principales problemas a largo plazo para el sistema público de pensiones.
Asimismo, Miró ha insistido en la conveniencia de recuperar la idea de dinastía por el hecho de que ello lleva aparejado una consideración de las futuras generaciones. Hoy, por el contrario, nuestras familias pierden en términos de largo plazo. Algo peligroso, pues si sólo se piensa en el corto plazo, difícilmente se invertirá en cosas como la investigación, ha apuntado.

ReL

UNA INVITACIÓN... DE JESÚS



Entre las postales o los mensajes que me lleguen durante estos días, el más importante viene del Corazón de Cristo.

Llega la Navidad. Para algunos, un tiempo de descanso. Para otros, momentos de inquietud: salen a la luz tensiones y problemas que uno, a veces, puede ocultar gracias al trabajo. Para los cristianos, un momento de fiesta: ¡nace el Salvador!

Para Dios, ¿qué es la Navidad? Dios no tiene tiempo, lo sabemos. Pero entró en el tiempo. Jesús sigue siendo Hombre en el cielo: cada Navidad recuerda que es su cumpleaños.

Ese día (lo hace todos los días, pero también en Navidad) mirará al mundo con cariño inmenso. Buscará, como hace más de 2000 años, a la oveja perdida. Pensará en su pueblo, en su raza, en quienes viven en Tierra Santa entre odios tristes, angustias profundas, lágrimas por los fallecidos y los ausentes.

Mirará el corazón de cada hombre, de cada mujer, para mendigar algo de cariño. Más aún, para ofrecer su Amor, para derramar bálsamos de ternura, para vendar heridas profundas, para animar buenos deseos que no acaban de hacerse realidad.

Me mirará también a mí, con mi historia, con mis penas, con mis esperanzas, con mis angustias, con mi generosidad. Querrá decirme que sintió frío porque quería calentar mi corazón egoísta, que pasó sed porque venía a darme agua viva, que conocerá el hambre porque se convertirá en el Pan que se inmola por el mundo.

Entre las postales o los mensajes que me lleguen durante estos días, el más importante viene del Corazón de Cristo. Me invita a abrir el Evangelio, a descubrir que los pobres son llamados al banquete, a recordar que el pecador no es condenado, a vivir en la alegría profunda del perdón divino. Me buscará, aunque tenga que pasar entre abrojos, para tomarme sobre sus hombros, para llevarme nuevamente a casa, para sentarme en un banquete eterno.

Llega la Navidad. La invitación de Dios descansa sobre mi mesa de trabajo o en lo más profundo de mi espíritu hambriento de esperanzas. Es una invitación sencilla y perfumada, amable y sugestiva, bondadosa y humilde. Como todo lo que viene de Dios, que abraza a los que se hacen como niños, a los que viven con la sencillez propia de quienes se sienten muy amados.

Autor: P Fernando Pascual LC

JESUCRISTO ¿DIOS Y HOMBRE?



La médula del cristianismo es la persona Jesucristo con sus dos naturalezas verdaderas: Dios y hombre.

La pregunta sobre la persona de Jesucristo es, sin duda, el tema más tratado en la historia del mundo. Esto muestra desde el primer momento la importancia de la pregunta. La médula del cristianismo es la persona de Jesucristo con sus dos naturalezas verdaderas: Dios y hombre.

Jesús vino al mundo como hombre, un hombre de verdad. Jesús vio con ojos de hombre, oyó con oídos de hombre, trabajó con manos de hombre, sintió con sentimientos de hombre, lloró con lágrimas de hombre, amó con amor de hombre.
Pero ver a Jesucristo sólo como hombre, es verlo a medias, incompleto, parcial. Es ver poquísimo de Jesucristo, su personalidad, sus enseñanzas, su voluntad, su inteligencia, su trato, etc., desde un simple plano humano. Ver a Jesucristo sólo como hombre, es perderse de lo mejor de Él.

Tenemos varias pruebas de que Jesucristo era realmente Dios, en los Evangelios y en la historia:
· En primer lugar, Jesucristo mismo se presentó como Dios. Toda su vida nos lo muestra con gestos propiamente divinos: los milagros. Los realiza con la única ayuda de su palabra: cura a la suegra de Pedro, calma el viento y las olas, resucita a Lázaro cuando ya olía mal, multiplica los panes y los peces, cura a enfermos y endemoniados, devuelve la vista a los ciegos... ¿será algún hombre capaz de realizar esos actos?
· Una segunda prueba de la divinidad de Cristo, son los miles de mártires que han derramado su sangre confesándolo como verdadero Dios y verdadero hombre. Ningún hombre entrega su vida por un hombre muerto en una cruz hace siglos.
· La tercera prueba es la Iglesia Católica que ha sufrido tantas persecuciones a lo largo de la historia, pero sigue existiendo como la institución más antigua en la historia de la humanidad. ¿Por qué tantas persecuciones, tantos emperadores ambiciosos, tantas calumnias no la han acabado? Y hoy la vemos más floreciente que nunca en un mundo que trata de vivir en contra del Evangelio: sin obediencia, sin sacrificio, sin cruz, sin humildad, sin perdón. Todo esto muestra que la verdadera Iglesia de Cristo tiene un soporte divino.

En definitiva, quien dice apreciar a Cristo sólo como hombre, es porque no lo conoce bien.

Autor: Pedro García

jueves, 15 de diciembre de 2011

JESÚS HABLA



No soporto pensar en esas almas arrastradas por Satán al Infierno.

Martes, 13 de diciembre del 2011, a las 20:15 hrs.

Mi muy querida y amada hija, los preparativos son importantes para todos Mis seguidores mientras el GRAN AVISO se acerca.

Todos los creyentes deben rezar mucho por el perdón de sus pecados, con el fin de evitar el sufrimiento del Purgatorio, que mucha gente en el mundo experimentará, inmediatamente después del GRAN AVISO, por un corto tiempo.

Reza, reza por todos aquellos que estarán traumatizados, cuando vean la condición de sus almas, cuando sus pecados sean revelados a ellos durante el GRAN AVISO.

Deben entender que sus pecados deben ser revelados a ellos, antes de que puedan ser limpiados de todo pecado, para que así puedan entrar a Mi Nuevo Paraíso en la Tierra, la Nueva Era de Paz, Amor y Felicidad, que cada uno de Mis hijos deben heredar.

Mi corazón está lleno de gozo, porque traigo este gran regalo a la Humanidad. Sin embargo Mi tristeza persiste, por aquellos que simplemente rechazarán la oportunidad de esta Nueva Vida.

Necesito muchísimas oraciones, hijos, para que Satán sea detenido del robo de sus almas. El continuará haciendo esto hasta el último minuto.

No puedo soportar pensar en esas almas que serán tiradas de Mí, gritando y pateando en protesta mientras él y sus secuaces les arrastran a las profundidades del infierno.

¡Ayúdenme, hijos a prevenir esto a través de sus oraciones!

Hijos, estas almas deben rechazar a Satán y sus caminos totalmente ahora, si quieren entrar al Nuevo Paraíso. Deben también volverse a Mí, voluntariamente o no.

Tienen dos opciones: el Nuevo Paraíso en la Tierra o las profundidades de la condenación eterna, en compañía de Satán.

Nunca jamás duden de la existencia del Infierno, hijos. Tengan en cuenta que cada las ennegrecidas almas, después de la muerte, es arrastrada por los demonios de Satán, al Infierno y atormentadas por la eternidad. Por todas sus promesas, Satán a creado un horrible estado de tortura para tales almas.

Por este odio por la Humanidad, estas almas, sufrirán más allá de su lo que pueden soportar. Sin embargo, ellos tienen que soporta por toda la eternidad.

¿Estas almas no saben lo que las promesas de Satán conllevan? ¿No saben que las riquezas, la fama y el materialismo seductor, crearán un claro sendero directo a los brazos del Maligno?

¡Despierten todos ustedes mientras puedan! Sálvense y salven a esos pobres y equivocados pecadores, de este terrible final de su existencia. ¡No tienen mucho tiempo!
Que la oración por estas almas comience hoy.

Su Salvador, Jesucristo
www.jesushabla.com

¿QUÉ CADA UNO SE CASE CON QUIEN QUIERA?



Rubalcaba dixit

¿Qué significa que cada uno se case con quien quiera? Hasta ahora cada uno se ha casado con quien ha querido, pero se refería Rubalcaba, sin duda, a que lo mismo daba casarse un hombre con una mujer, o casarse dos hombres, o casarse dos mujeres, o casarse grupo con grupo. Naturalmente que cada uno puede hacer lo que quiera y es libre para hacerlo, pero que esas uniones se llamen matrimonios exactamente igual que un matrimonio normal y corriente es decir de un hombre con una mujer, es algo muy distinto.

Hace poco decía yo en una nota que envíe, que si podían casarse hombre con hombre o mujer con mujer, ¿por qué no podrían casarse dos grupos de hombres o dos grupos de mujeres y formar un matrimonio entre todos? ¿por qué el matrimonio ha de ser individualizado? Si uno o una se quieren casar con quien quieran, ¿por qué no pueden casarse grupo con grupo?

Una cosa es ser libre para hacer lo que uno quiera, y otra muy distinta, que se llame matrimonio a cualquier unión entre hombre y mujer, o entre varios hombres, o entre varias mujeres. ¿Por qué no? ¿Por qué ha de ser sólo matrimonio la unión de uno con una o con uno, y no varios con varias o varios? Me da la impresión de que, tanto en campaña electoral como fuera, lo que hace falta es un poco, aunque sea sólo un poquito, de sentido común; esto supondría la desaparición de la familia como tal.

Aparte de que no se trata sólo de que cada uno se case con quien quiera, sino que, además, está la cuestión de los hijos adoptados. Si hay una libertad para casarse uno a uno o en grupo, podrán adoptar a niños ¿no? ¿Y creen ustedes que eso es lógico? ¿A quién de nosotros le hubiese gustado ser adoptados por unos homosexuales? No sé si a Uds. les hubiese gustado. Desde luego, a mí, no, con todo el respeto a los homosexuales. ¿No es un absurdo que se les pueda permitir adoptar niños habiendo tantos matrimonios normales que desean adoptar un niño?

Que los adultos vivan como quieran; allá cada cual con su conciencia. Pero la legislación debe estar en función del bien común. ¿Piensan los legisladores que esta equiparación de las uniones homosexuales con el matrimonio es un bien para la sociedad? No hay libertades absolutas. Hay que conjugarlas con los derechos; de lo contrario se ofuscan valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la humanidad".

Decía una nota del episcopado español: Fabricar moneda falsa es devaluar la moneda verdadera y poner en peligro todo el sistema económico. En otras palabras, equiparar estas uniones al matrimonio equivale a destruir el matrimonio, que es unión de un hombre con una mujer. O se cambia el significado de la palabra matrimonio, o la unión homosexual no puede llamarse matrimonio.
En cuanto a las adopciones de niños, los derechos que deben prevalecer ¿no deben ser los del niño? Dicen algunos que lo importante es querer mucho al niño. Si no hubiese nadie que lo quisiera y sólo ellos lo quisiesen, bien; pero ¿es que no hay ningún matrimonio hombre-mujer que no lo puedan querer? Y, habiendo cantidad de matrimonios que quieren adoptar niños, y todo son dificultades, ¿por qué han de poder ser adoptados por dos homosexuales pudiendo tener padre y madre, que es lo natural, en vez de dos padres o dos madres? Pero tampoco le importa eso al Sr. Rubalcaba; se suprime el nombre de padrey de madrey en paz. Se cambian por progenitor primero y progenitor segundo o cosa parecida, y todos contentos. A partir de ahora, buenos días, progenitor primero o segundo y nada de buenos días, papá o mamá”.

Adelante, Sr. Rubalcaba, que nadie nos quite el primer puesto en la insensatez y en la falta de cordura.

José Gea

FASCINANTE MISTERIO DEL CUERPO



Hace unos días la liturgia del Adviento nos recordaba que: Toda carne es hierba y su belleza como flor campestre… (Is 40, 1-11).

Fascinante misterio el del cuerpo humano. Afirmar que el cuerpo es una de las fuerzas más poderosas que posee el ser humano me parece que no es exagerar. Evidentemente no me refiero a su fuerza física, sino a la fascinante y gigantesca fuerza que difunde con solo ser mostrado. Hay en él un brillo poderosísimo que evoca su origen modelado por el mismo Dios…

Toda carne es hierba y su belleza como flor campestre… (Is 40, 1-11).
Fascinante misterio el del cuerpo. Y es que desde la caída original la hermosura de esta obra de Dios resulta con frecuencia deslumbradora y violenta para los demás. Por eso el pudor, que está mucho más inscrito en nuestra naturaleza de lo que pensamos, resulta la forma más eficaz de proteger a los demás del brillo de nuestro cuerpo. Porque del mismo modo que un automóvil me deslumbraría e impediría conducir si me enfocase con la luz larga de sus poderosos faros, así cuando una persona hermosa exhibe su cuerpo con la intención de deslumbrarme, violenta mi libertad de tal modo que no me deja otra opción que cubrirme o ser devorado por una luz que yo no he elegido; porque ya no puedo seguir adelante como si tal cosa.

Toda carne es hierba y su belleza como flor campestre
Fascinante misterio el del cuerpo. En él descubrimos también la fealdad del pecado. Efectivamente, en su decadencia el cuerpo resulta algo lastimoso; con el paso de los años, las enfermedades, los excesos… La obra que Dios mismo modeló pasa a ser decrepitud, de tal intensidad a veces, que nos hace huir horrorizados y gritar desde nuestro interior que eso no debía ocurrir, nos revelamos ante ese horror… Y con frecuencia renace una especie de pudor tardío que intenta esconder la fealdad del cuerpo y la realidad de la muerte…

Toda carne es hierba y su belleza como flor campestre
Fascinante misterio el del cuerpo. Caímos. La serpiente destruyó la belleza serena del paraíso eterno y la vergüenza cubrió el horror de un pecado que nos arrojó a las encrespadas aguas del tiempo… Un tiempo que nos despeña hacia los abismos de muerte cada vez más rápido.

Toda carne es hierba y su belleza como flor campestre
Fascinante misterio el del cuerpo. Caímos. Y por eso el cuerpo está gritando que necesita también urgentemente un salvador. La Navidad en cuanto que significa la Encarnación de Dios me llena de alegría y de esperanza, porque entiendo que todo un Dios viendo nuestros cuerpos encadenados al yugo de la muerte y del pecado, vino gozoso hasta nosotros en la forma de un Cuerpo Santo para liberarnostambién en el cuerpo. Por eso quiero que rece también mi cuerpo en este Adviento: ¡Ven, Señor Jesús! No tardes

Publicado por Wilson

EL ANACORETA Y EL MISTERIO DEL OTRO



Llegaron a oídos del Anacoreta y de su joven seguidor unos hechos, que hicieron exclamar al joven:
-“¡Nunca habría pensado esto de esa persona!”
Sonrió el anciano y dijo:
-Nunca acabamos de reconocer que el otro es un misterio. Creemos conocerlo y no es cierto. Es más, es imposible conocer totalmente al otro. Por eso siempre nos sorprenden las reacciones de los demás. Creemos conocer perfectamente al otro, porque creemos que lo dominamos, pero no es cierto
Miró por la ventana y siguió diciendo:
-Es más creo que el secreto de una buena relación es el saber respetar los límites del secreto del otro. Dejarle esa intimidad, ese rincón de privacidad en el que sólo él puede entrar y es el amo y señor... Precisamente es ahí donde se le manifiesta Dios..., pero esa es otra cuestión de la que hemos de hablar un día...”

El Rincón del Anacoreta

SER MÍSTICO HOY



Javier Melloni es un jesuíta especialista en "interioridad", que imparte sus cursos y realiza su apostolado en la Cueva de Manresa.

Aquí os dejo este artículo suyo en el que expresa lo que significa ser místico hoy.

"Hoy, como en todos los tiempos, un místico es alguien tan necesario como inútil para su generación. Es inútil porque no produce nada y lo que ofrece no se puede comprar ni vender. No tiene precio en el mercado. Se escapa a quien lo quiere prender y confunde a quien lo quiere comprender. Por ello hay que apartarlo, porque se interpone entre la inmediatez de lo que hay que lograr y producir. El místico dice: lo que verdaderamente es, ya existe. Sólo hay que aprender a percibirlo. Molesta también a la institución, porque la relativiza y le recuerda que el cielo que ha pintado en el interior de sus bóvedas no es el cielo abierto auténtico.

Pero, a la vez, su presencia es indispensable porque señala un modo de existencia que anhelan todos los seres y las mismas instituciones. Ha nacido para alentar la llama sagrada que arde en todos y en todo. El fuego del místico es diferente al del profeta. Éste señala y grita lo que falta, mientras que el místico indica lo que ya es. El profeta habla del todavía no, mientras que el místico habla del ya sí. Ambas cosas son necesarias.

Parafraseando a Raimon Panikkar, el místico no es el que tiene esperanza del futuro sino de lo Invisible.

El místico no es ingenuo, sino inocente. La ingenuidad es una inmadurez que hace ciegas y torpes a las personas, porque les impide confrontarse con los elementos oscuros de la realidad y de sí mismos, mientras que el inocente lo ve todo, lo percibe todo y, sin echarse atrás, se entrega.

Otra de las cosas propias del místico es su capacidad de conjugar paradojas. Por un lado, es alguien exquisitamente cercano a las personas y a sus situaciones, pero también resulta inalcanzable, retirado en una extraña lejanía. Estando plenamente presente, está también ausente. Se halla en otro Lugar, y cuando está en otro lugar, se percibe su presencia. Su hablar es silente y con su callar, habla. Las palabras son sagradas para él - o ella -; por eso no las malgasta. Y por ello también sabe escuchar, y entiende lo que los demás no entendemos. Habla, mira, comprende desde un lugar diferente; a veces, tan diferente, que parece locura. Pero su locura no es más que el choque que produce en nosotros su anticipación de Realidad.

Ama cada objeto, cada planta, cada pétalo, y queda fascinado por ellos, pero, a la vez, puede prescindir de ello. Todo él es ternura, pero también vigor, como dice Leonardo Boff sobre Francisco de Asís. Es frágil y fuerte a la vez. No puede soportar el dolor de los pequeños. Ve desde ellos y para ellos, y su oración es siempre por ellos.

Es concreto, arraigado en su tiempo y en su lugar, capaz de un hablar sencillo y de poner ejemplos que los más pequeños comprenden, y a la vez, es universal, porque percibe lo que atañe a la condición común de los humanos. Ve la parte en el todo y el todo en la parte. Podríamos decir que tiene un instinto fractal, que es tal como hoy los científicos comprenden que está constituido el entramado de la realidad.

Es de una libertad soberana pero, a la vez, está al servicio de todos, porque percibe la irrepetibilidad de cada persona y de cada cosa, y ello le hace caminar por tierra sagrada. Acoge a cada ser como una epifanía y, estremecido, se somete libremente porque sabe que su yo no le pertenece, sino que es sólo receptáculo y testigo de las existencias ajenas.

Ama su tradición, aquella que le ha nutrido y le ha guiado, pero no hace un absoluto de ella. Sabe que ser original es retornar a los orígenes (Gaudí), no para repetirlos sino para recrearlos. Y el origen de cada tradición está más allá de ella misma, antes de que surgiera. Conoce el camino de la Fuente, aunque es de noche. Su fe es transconfesional, porque sabe que la existencia está atravesada de Presencia y ello es lo que celebran todas las tradiciones. Se alegra con ellas, por su diversidad y su riqueza.

Como un compás, con un pie está arraigado en su propio centro, y con el otro recorre los círculos de la alteridad. Este centro no es sólo el de la tradición a la que pertenece, sino que es un Centro más hondo que, descentrándole, le recentra.

Todo él está vacío. Su existencia es un pasaje por el que otros transitan para descubrirse a sí mismos. Como un icono, su sola presencia ayuda a los que le rodean a descubrir la hondura que les habita. Él sólo calla y ve. Y su alegría, tanto como su nostalgia, son inmensas". Javier Melloni

Joan Josep Tamburini

LA ESTRELLA QUE LLEVA A BELÉN



Caminando con Jesús.
Tres sabios que conocían las escrituras, sabían que cuando Cristo naciera, una estrella se levantaría y los llevaría a Belén, a los pies del Señor, para adorarle.

He aquí que unos Magos vinieron del Oriente a Jerusalén, preguntando: ¿Dónde está el nacido rey de los judíos? Porque nosotros vimos en Oriente su estrella, y hemos venido con el fin de adorarle. (Mt 2, 1-2)

I

Por las arenas del desierto inmenso vemos pasar una caravana extraña. Las siluetas de tres reyes a camello se recortan en la dulce luz de esta noche de ensueño. Es un cuadro simple: los pies en la arena, una estrella en el cielo. No hay más frente a los Magos. Arena y estrella.

Tampoco hay más delante de ti, amigo que caminas no sé adónde. Todo lo que no es para ti estrella, es arena. Y arena vendrá a ser, al pasar el tiempo: riquezas y fama, honores y aplausos, fincas y amores.

Nos quedamos buen rato viéndoles pasar, hasta que sus sombras se confunden con la noche en la lejanía. La estrella seguirá luciendo: para ti, para mí, cualquiera que sea el siglo en que vengas al desierto. Y en nuestro corazón quedará grabada la imagen de esos hombres. La estrella se verá siempre.

A sus espaldas dejan un mundo de recuerdos, un mundo de amores, un mundo de ilusiones… Allá muy lejos, en Oriente. Son sabios que conocían las escrituras y el curso de los astros. Sabían que, cuando Cristo naciera, una estrella se levantaría, y un día, mirando al cielo, la vieron salir. Al momento se decidieron a ir tras ella. Muchos la contemplaron, sólo tres la siguen.

Sin estrella, ellos nunca hubieran dejado su tierra, ni llegado a Belén, ni conquistado un puesto en la historia de los hombres. Sus figuras se hubiesen perdido con las de los demás, con las de aquellos que viven ordenados y tranquilos, siendo cada día muertos más lejanos.

II

Largo y complicado viaje con un fin exclusivo: adorar a Cristo. Nadie les llamó y ellos se han puesto en camino, dejan atrás mujeres, hijos, negocios pendientes. Cambian la comodidad de sus palacios orientales por la molesta joroba de un camello. Todo en sus vidas sirve a su ideal. Han iniciado un viaje que no saben cuánto va a durar. Y vencieron, con la generosidad de su proyecto, las críticas y censuras de los hombres importantes de su pueblo que, moviendo sus cabezas encanecidas, comentaban:
-“¡Qué locura! ¡Ponerse en camino por la sola fe en una estrella!”

Los mediocres se arremolinaban a su alrededor. Observaban, criticaban, y a ninguno se le ocurrió seguir también la estrella. Hoy, como ayer.

Les parece locura lo que se sale del adormecimiento cómodo y seguro de sus cosas de siempre. Para ellos lo importante es eso, y no lo dejan por nadie, ni siquiera por buscar al Señor. Eso que no quieren dejar es arena.

Las prudentes cabezas encanecidas, dentro de pocos años, serán otras tantas calaveras, blancas, peladas por el tiempo, rodando, ya sin nombre y sin vida, por un rincón oscuro de un cementerio. Y no lo sospechan. Hoy, como ayer.

La figura de los magos seguirá, sin embargo, perenne. Los siglos no pueden borrarla. Ella estará enseñando, al ritmo del paso de sus camellos, a los hombres de todas las épocas, cuál es el camino de los mejores. Seguir una estrella.

III

Han hecho caminos distintos, confundiéndose con los hombres, y después de atravesar parajes diversos llegarán a Belén, a los pies del Señor… «La vocación del cristiano que vive y trabaja en el mundo».

Por el camino de Damasco muchos hombres viajaron junto a ellos, a la vez y en la misma dirección. Sin embargo, sólo ellos llegarán, porque sólo ellos lo anduvieron siguiendo la estrella. A los demás, no les sirvió de nada aquel camino, porque para nada sirve algo si no nos lleva al Señor. Han seguido los caminos pisoteados por la Humanidad de todos los tiempos: por esos caminos se pierden los hombres cuando por ellos sólo persiguen sus cosas. En el caso de los Magos, los caminos se empalman para llevarles a Jesús, pues siguiendo la estrella se consigue que cualquier camino sea camino del Señor.

Seguir a una estrella es dejar atrás tantas cosas, Señor, tantas cosas buenas. Hoy, como ayer.

Es dejar atrás todo un mundo: una vida, con todos los nobles factores que la integran, que tan enraizados están en el corazón del hombre…, cuando son incompatibles con las exigencias de la estrella.

Pero seguir una estrella es también abrir los ojos y el corazón a una gran aventura, es caminar por la vida con una razón de ser, es penetrar lentamente en un mundo soñado, es ver cómo esa ilusión va haciéndose realidad en panoramas maravillosos, que se abren a cada paso. Y, sobre todo, Señor, en acercarse cada día más a Tí.

IV

Aún se ven las siluetas de los Magos en la lejanía, entre las brumas. Llegarán a los pies de Jesús y de María: éxito máximo de cualquier viaje.

Y en lo alto luce la estrella. ¿No la ves? ¿No la ves? ¿O no quieres verla? Hoy, como ayer.

J. A. González Lobato