ICONOS COMUNISTAS: LA HIJA DE STALIN Y KALASHNIKOV

La vida tiene esas cosas maravillosas.

Dos personas que debieran haber sido grandes estandartes del comunismo decidieron dejar de ser ateos y pasarse al cristianismo.

Una es la hija del genocida Joseph Stalin, que por vivir fuera de Rusia desde los 30 años abrazó el catolicismo.

Y el otro es el famoso diseñador del arma más letal jamás inventada.
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Con remordimiento permanente de conciencia se convirtió a la fe cristiana ortodoxa a los 91 años.

LA CONVERSIÓN AL CATOLICISMO DE LA HIJA DE STALIN

Una de las conversiones más impresionantes es la de Svetlana Stalin.
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Hija del dictador y genocida comunista Joseph Stalin, Svetlana, quien nació y creció en una sociedad atea.

Svetlana Stalin, hija del famoso dictador ruso, se hizo católica en 1982.

En 1993 narra su conversión tras una vida que la ha llevado a través del sufrimiento al bautismo ortodoxo y luego a la Iglesia Católica.

Su testimonio ha sido publicado en “Lettera del Foyer Orientale”, “Nostra Signora dei Tempi Nuovi”, “Popoli” (lugl-sett, 1995, pp. 54-55).

LA FE TRASMITIDA POR SUS ABUELAS

Los primeros 36 años que he vivido en el estado ateo de Rusia no han sido del todo una vida sin Dios.

Sin embargo, habíamos sido educados por padres ateos, por una escuela secularizada, por toda nuestra sociedad profundamente materialista.

De Dios no se hablaba. Mi abuela paterna, Ekaterina Djugashvili, era una campesina casi iletrada, precozmente viuda, pero que nutría confianza en Dios y en la Iglesia.

Muy piadosa y trabajadora, soñaba con hacer de su hijo sobreviviente -mi padre- un sacerdote.

El sueño de mi abuela no se realizó jamás. A los 21 años mi padre abandonó el seminario para siempre.

Mi abuela materna, Olga Allilouieva, nos hablaba gustosamente de Dios: de ella hemos escuchado por vez primera palabras como alma y Dios.

Para ella, Dios y el alma eran los fundamentos mismos de la vida.

Agradezco a Dios que haya permitido a mis queridas abuelas que nos transmitiesen las semillas de la fe.

Si bien eran exteriormente obsequiosas con el nuevo orden de cosas, conservaron profundamente en el corazón su fe en Dios y en Cristo.

SE ENCONTRÓ CON DIOS

Cuando mi hermano murió, mi hijo de 18 años estaba muy enfermo. No quería ir al hospital, a pesar de la insistencia del doctor.

Por primera vez en mi vida, a los 36 años, pedí a Dios que lo curara.

No conocía ninguna oración, ni siquiera el Padre Nuestro. Pero Dios, que es bueno, no podía dejar de escucharme.

Me escuchó, lo sabía. Después de la curación, un sentimiento intenso de la presencia de Dios me invadió.

Con sorpresa de mi parte, pedí a algunos amigos bautizados que me acompañaran a la iglesia.

Dios no sólo me ayudó a encontrarlo, sino deseaba darme mayores gracias.

Me hizo conocer al sacerdote más maravilloso que podía encontrar, el P. Nicolás Goloubtzov (1890-1963).

Él bautizaba en secreto a los adultos que habían vivido sin fe.

Fue también el padre espiritual del P. Alexander Men, que se convirtió en célebre predicador, asesinado en 1990 luego de muchas amenazas de muerte, por las numerosas conversiones que suscitaba entre la juventud en torno suyo.

Yo tenía necesidad de ser instruida sobre los dogmas fundamentales del Cristianismo.

Bautizada el 20 de mayo de 1962, tuve el gozo de conocer a Cristo, aunque ignorase casi toda la doctrina cristiana.

Desgraciadamente el P. Goloubtzov murió en marzo de 1963.

COQUETEOS CON EL CATOLICISMO

Encontré por vez primera en mi vida católicos romanos, en Suiza, cinco años después de mi bautismo en la Iglesia ortodoxa rusa.

Los quince años que transcurrí en América han sido para mí causa de tormentos y de desorientación.

Tras el nacimiento de mi hija, fruto de mi matrimonio en EE.UU., pareció que llegaba para mí la posibilidad de una vida normal.

Pero pronto sobrevino de nuevo la turbación y la amargura; todo terminó con la separación conyugal.

Durante estos años mi vida religiosa era confusa, como todo el resto. Me encontraba de frente a un cristianismo americano múltiple.

Cada denominación me invitaba. Todos me testimoniaban una gran simpatía.

Yo tenía necesidad de descubrir lo que era justo en la multiplicidad de confesiones y perdía la noción de lo que yo misma era personalmente y en qué creía.

Busqué también en la Ortodoxia la solución de mi búsqueda personal. Las respuestas a mis interrogantes me parecían demasiado abstractas.

A pesar de la amistad que había entablado con intelectuales de la Ortodoxia, como la familia Florovsky, mi sed espiritual permanecía insatisfecha.

Un día recibí una carta de un sacerdote católico italiano de Pennsilvania, el P. Garbolino que me invitó a hacer una peregrinación a la Virgen de Fátima, en Portugal, con ocasión del 70º aniversario de las apariciones.

En momento no fue posible, pero nuestra correspondencia de amistad duró más de 20 años y me enseñó muchas cosas.

Mediante este intercambio epistolar más de una vez se planteó la cuestión de mi adhesión a la fe católica.

Pero la publicidad y el hecho de ser devorada por los medios de comunicación social, me había dado una pésima impresión ya al llegar a los Estados Unidos.

Explicar a la luz del día mis sentimientos más personales, mi fe, mis relaciones con Dios, ni siquiera estaba dispuesta a pensarlo.

En 1969 el P. Garbolino que se encontraba en New Jersey vino a hacerme una visita a Princeton. Yo continué escribiéndole a Pittsburgh.

En aquel momento yo era divorciada e infeliz, pero él, como buen sacerdote, siempre encontraba las palabras apropiadas y prometía siempre rezar por mí.

En 1976 encontré en California una pareja de católicos, Rose y Michael Ginciracusa. Viví dos años con ellos. Su piedad discreta y su solicitud hacia mí y mi hija me conmovieron profundamente.

SE CONVIERTE EN CATÓLICA

En 1982 partimos para Inglaterra, para permitir que mi hija recibiera una buena educación europea.

Mis contactos con los católicos continuaban siempre naturales, calmos y alentadores.

La lectura de libros notables como el de Raissa Maritain, contribuyeron a acercarme cada vez más a la Iglesia católica.

Y así en un frío día de diciembre, en la fiesta de Santa Lucía, en pleno Adviento, un tiempo litúrgico que siempre he amado, la decisión, esperada por largo tiempo, de entrar en la Iglesia católica, me brotó naturalísima, mientras vivía en Cambridge, Inglaterra.

Un amigo católico polaco me condujo al P. Cogglan del Seminario de Allem Halla en Londres.

Habían pasado 15 años desde que tomé esta decisión y me confié con el P. Garbolino que había conocido y aparecido en los días en que los medios de comunicación social me turbaban.

Hay una cosa que aprendí por vez primera en los conventos católicos: la bendición de la existencia cotidiana, incluso la más escondida, de cada pequeña acción y del mismo silencio.

En general soy felicísima en mi soledad; en la tranquilidad de mi departamento siento en modo vivo la presencia de Cristo.

Han pasado años desde 1982, plenos de felicidad.

Pero del mismo modo que jamás fui instruida convenientemente en la Iglesia Ortodoxa rusa al ser admitida 30 años atrás, así tampoco he recibido ninguna enseñanza más en la Iglesia católica.

He debido aprender todo por cuenta mía leyendo libros que me han pasado amigos católicos o frecuentando asiduamente las librerías.

La diferencia entre la soledad en la Iglesia ortodoxa oriental y aquella en la Iglesia católica me ha parecido bajo esta forma.

En la ortodoxia oriental, una confesión raramente es escuchada, generalmente una vez al año por Pascua y sin la discreción que permite el confesionario.

Sólo ahora he entendido la gracia maravillosa que nos producen los sacramentos como el de la reconciliación y la comunión ofrecidos no importa qué día del año, e incluso cotidianamente.

Antes me sentía poco dispuesta a perdonar y a arrepentirme, y no fui jamás capaz de amar a mis enemigos.

Pero me siento muy distinta de antes, desde que asisto a Misa todos los días. La Eucaristía se ha hecho para mí viva y necesaria.

El sacramento de la reconciliación con Dios a quien ofendemos, abandonamos y traicionamos cada día, el sentido de culpa y de tristeza que entonces nos invade: todo esto hace que sea necesario recibirlo con frecuencia.

Por muchos años he creído que la decisión crucial que había tomado de permanecer en el extranjero en 1967 fue una importante etapa en mi vida.

Yo iniciaba una vida nueva, me liberaba y progresaba en mi carrera de escritora itinerante. El Padre celestial me ha corregido dulcemente.

Fui nuevamente sumergida en una maternidad tardía que debía hacer presente mi puesto en la vida: un humilde puesto de mujer y de madre.

Así, en verdad, fui llevada en los brazos de la Virgen María a quien no tenía la costumbre de invocar, reteniendo que esta devoción fuese cosa de campesinos iletrados como mi abuela georgiana que no tenía otra persona a quien dirigirse.

Me desengañé cuando me encontré sola y sin sustento. ¿Quién otro podía ser mi abogado sino la Madre de Jesús?

Imprevistamente Ella se me hizo cercana, Ella a quien todas las generaciones llaman Bienaventurada entre las mujeres.

MIKHAIL KALISHNIKOV: DE ICONO DEL SISTEMA COMUNISTA SOVIÉTICO A CRISTIANO

La historia ha registrado casos de personas que han contribuído durante su juventud a esparcir el mal.

Como Mikahil Kalashnikov, cuyo fusil AK-47 ha matado a más personas que la bomba atómica.

Pero que al final de su vida les “cae la ficha” y se arrepienten, y a su manera se convierten, como es el caso de Mikhail Kalashnikov, el diseñador del fusil más exitoso de la historia.

Mikhail Kalashnikov, inventó el AK-47 para el ejército soviético y ha sido un icono para toda la URSS. Al final de la vida ha abrazado la fe cristiana ortodoxa con la ayuda de “Dios y los amigos”.

El camarada Mikhail era un soldado ejemplar. Pero el peso de los honores que colgaban de su chaqueta de uniforme de gala era más ligero de lo que el ex teniente del Ejército Rojo estaba llevando en el alma.

Kalashnikov escribió en abril de 2013 al Patriarca Kirill de la Iglesia Ortodoxa Rusa, según informó esta semana el diario Izvestia, pocas semanas después de su muerte.

“Mi dolor espiritual es insoportable. 

Yo me hago siempre la misma pregunta, a la que no puedo encontrar la respuesta.

Si mis ametralladoras cobraron la vida de tantas personas, significa que yo, Mikhail Kalashnikov, de 93 años, hijo de un campesino, cristiano ortodoxo, ¿soy culpable de su muerte, incluso si eran enemigos?”.

Es la angustia de un hombre que ve que la muerte se aproxima y llega a un acuerdo con la tragedia de sus acciones.

SE UNE AL EJÉRCITO ROJO A LOS 19 AÑOS

Un ruso cuyo nombre se asocia con una de las armas más letales jamás creadas, el rifle de asalto AK-47, ideado a principios de la Guerra Fría para armar al ejército de la URSS.

Y desde entonces se estima que se fabricaron al menos 170 millones de copias, y ha matado a más gente que la bomba atómica.

El diseñador llegó a esa invención, cuando no tenía ni siquiera treinta años.

Una herida grave que tuvo en la defensa de la URSS por el avance de los nazis en el 41 lo obligó a servir en el ejército y al país ya no con su vida sino con su talento.

Para él había sido un gran sacrificio abandonar el campo de batalla.

Tanto por su amor por las armas como por la incapacidad para servir en primera línea del proyecto comunista de la URSS, un mundo en el que se encontró desde el nacimiento.

Nacido en Siberia en XIX en una familia de campesinos, aunque sus padres eran kulaks y en el 30 habían sufrido la deportación, con sólo diecinueve años se unió al Ejército Rojo.

DESEARÍA DISEÑAR UNA CORTADORA DE CÉSPED 

Su vida fue una continua sucesión de reconocimientos y dedicación a la causa, de invenciones y lealtad extrema a Moscú.

El régimen comunista lo propuso como héroe del aparato soviético y como símbolo del progreso de la URSS, junto con el astronauta Gagarin.

Cuando el Muro de Berlín cayó, Kalashnikov estaba en las filas del ejército y la Federación Rusia le hizo caballero de la Orden de San Andrés.

La invención del fusil, sin embargo, nunca lo dejó en paz. Él nunca ganó mucho dinero con esa idea, dijo varias veces, continuando en su humilde vida en una ciudad al pie de los Urales.

Había sido concebida como un arma de defensa, y hasta hace pocos años no se preocupaba por las numerosas muertes causadas:

“Siento que es utilizada por los terroristas, pero estoy orgulloso de mi rifle de asalto…

Los responsables de la forma en que se utiliza son los políticos. Yo duermo muy bien por la noche”. 

Pero estas consideraciones las alternaba con otras menos vanidosas:

“Prefiero inventar una cortadora de césped”, dijo una vez, y no decóa cómo broma: “Reprocho a los nazis, que hicieron que me convirtiera en un diseñador de armas.”

En el mundo se utiliza esta arma por todas partes en guerras civiles y revueltas, y luego, cuando su ciudad natal le ha querido dedicar un museo, él pidió que se construyera una iglesia en su lugar.

LA CONVERSIÓN A LOS 91 AÑOS 

Kalashnikov llegó a a la fe ortodoxa muy tarde.

Crecido en la Rusia atea que rechazaba toda fe, se convirtió al cristianismo cuando tenía 91 años, abrazando los “sagrados misterios de Cristo” con la ayuda de “Dios y los amigos”, como él mismo explica en la carta al Patriarca.

“Por supuesto que no puedes decir que fuera a misa o viviera de acuerdo a los mandamientos“, dijo a Izvestia su hija Yelena.

“Tenemos que entender a su generación”.

“Es cierto”, continúa la carta del ex teniente, “el número de iglesias y monasterios crece en nuestro país, pero el Diablo no se reduce. 

El bien y el mal viven como vecinos, se pelean y, lo peor de todo, viven en las mentes de la gente“

La firma que aparece en la parte inferior de la carta escrita por él es

“Siervo de Dios, diseñador Mikhail Kalashnikov”

Foros de la Virgen María