Si no lo logramos la santidad
en la tierra no podremos acceder al Cielo y en el mejor de los casos pasaremos
mucho tiempo en el purgatorio purificándonos.
Cuando pensamos en la santidad
generalmente nos da miedo, pensando que deberíamos hacer esfuerzos enormes,
pero en realidad, la santidad es un camino de purificación para llegar a la
vida eterna; no hay que tenerle miedo y sacarle la “mala prensa” que tiene, en
cuanto a su dificultad.
Hoy la santidad de la Iglesia
Católica esta oscurecida tanto a nivel institucional como a nivel de los
fieles, y se hace necesario un esfuerzo profundo para recobrarla.
Si
se produce un renacer de la búsqueda de santidad en la mayoría de los miembros
de la Iglesia, entonces se irá encendiendo la santidad en la institución
eclesial.
El
cardenal Prosper Grech hizo un diagnóstico preciso de las razones por las que
el oscurecimiento de la santidad sucedía a nivel institucional y dio
sugerencias, a pedido de sus pares, momentos antes que comenzara la votación
que eligió al Papa Francisco.
EL ALEGATO DEL CARDENAL GRECH
CONTRA EL OSCURECIMIENTO DE LA SANTIDAD EN LA IGLESIA
El cardenal maltés Prosper
Grech, de 87 años en ese momento, era demasiado viejo para votar en el Cónclave
que eligió a Papa Francisco, pero los 115 cardenales menores de 80 le pidieron
– al entrar en la Capilla Sixtina con ellos el 12 de marzo –, que ofreciera una
meditación antes de comenzar a votar. El texto del discurso del Cardenal no fue
lanzado en el momento sino meses después por L’Osservatore Romano.
La última exhortación formal a
los 115 cardenales que eligieron a Papa Francisco en marzo incluyó
recordatorios de la importancia de presentar la fe católica en su totalidad, la
necesidad de reconocer los errores de los miembros de la iglesia y la necesidad
de unidad dentro de la comunidad católica.
El cardenal Grech, sacerdote Agustino y experto en
los padres de la iglesia primitiva, había dicho a los cardenales electores que
él no estaba allí para delinear las características necesarias de un nuevo
Papa, sino a usar la escritura para
reflexionar sobre “lo que Cristo quiere de su iglesia.”
Primero, dijo, la iglesia está llamada a proclamar el Reino de Dios y la buena
noticia de salvación a través de Cristo.
“La iglesia hace la esta presentación el evangelio
sin atajos, sin diluir la palabra”,
dijo.
El cardenal advirtió que también muchos católicos
piensan erróneamente que el bautismo y
la participación en los sacramentos no son necesarios porque el Concilio
Vaticano II reconoció la posibilidad de “salvación incluso para aquellos
fuera de la iglesia”.
También muchos católicos, dijo, no saben las enseñanzas de la iglesia;
“no sólo ignorancia y falta de atención sobre la doctrina católica” sino
también una ignorancia de los fundamentos del cristianismo mismo.
Una de las mayores amenazas que cardenal Grech vio
era una amenaza para la unidad de la comunidad
católica.
“Entre los extremistas ultra-traditionalistas y
extremistas ultra-progresistas, entre sacerdotes, rebelándose contra la
obediencia y aquellos que no reconocen los signos de los tiempos, siempre habrá el riesgo de pequeños cismas
que no sólo dañan a la iglesia, sino que van en contra de la voluntad de Dios.”
Muchos católicos, dijo, parecen pensar que los “progresos en la iglesia se basan en el grado
de libertad en el área de la sexualidad”.
En cuanto al celibato obligatorio para los sacerdotes en la Iglesia Latina,
dijo que es cierto que algunas disciplinas iglesia pueden cambiar,
“pero no todo cambio significa progreso. Uno debe
discernir
si tales cambios trabajan para aumentar la santidad de la iglesia u para
ocultarla.”
Una cosa que definitivamente oscurece la santidad
de la iglesia, dijo, es la conducta
pecaminosa de sus miembros, particularmente los sacerdotes.
El cardenal Grech dijo que es cierto que en muchas
partes del mundo la iglesia enfrenta la
persecución literal, pero también sufre ataques por los medios de comunicación.
La persecución es parte de la vida de la iglesia.
Sin embargo, dijo, los medios de comunicación
también han publicitado casos
terriblemente verdaderos de abuso sexual clerical. En esos casos,
“la iglesia debe ser humilde ante Dios y los
hombres y tratar de arrancar el mal a cualquier costo”.
Sólo
con una acción firme contra los sacerdotes abusivos y en nombre de
las víctimas, dijo, puede la iglesia recuperar su credibilidad.
“Hoy en día muchas personas no son capaces de
llegar a creer en Cristo, porque su cara está oculta o escondida detrás de una institución que carece de transparencia”.
La
iglesia ha sufrido a causa de los pecados de sus miembros en el pasado y logró
capear el temporal e instituir reformas.
Eso, dijo, es porque el Espíritu Santo continúa guiando a la iglesia, aunque en
realidad muchas personas no parecen creerlo.
El espíritu, el cardenal dijo,
“supera los escándalos, la política interna, el
arribismo y problemas sociales, que juntos oscurecen el rostro de Cristo que debe brillar incluso a través de
las densas nubes.”
Excelente alegato, muy actual,
pero tenemos la obligación de aterrizar lo que dijo el Cardenal Grech a la
Iglesia toda, especialmente a los fieles, en quienes también el oscurecimiento
de la santidad es tan fuerte y notorio como el de la iglesia institucional.
Y no hay mejor forma que
empezar por lo primero, comenzar cada día tratando de lograr la santidad.
LAS 7 RECOMENDACIONES DEL
CARDENAL NEWMAN
En una ocasión le preguntaron
al gran escritor Inglés, erudito y santo, beato cardenal John Henry Newman
(1801-1890) sobre cómo se podría llegar a ser santo. Este hombre santo, pero
muy práctico dio una breve pero clara receta para la santidad.
En sus homilías y prédicas, después de haber
reafirmado la fe en estos términos generales, Newman empezaba a animar a sus oyentes a ver la santidad en términos menos
abstractos.
“Ahora
apliquemos esta gran verdad a nosotros mismos”, exhortaba a sus oyentes, “para
recordar que somos los hijos de Dios, que somos los soldados de Cristo. El
reino está dentro de nosotros, entre nosotros, y nos rodea. Tenemos la
tendencia a hablar de él como una cuestión de historia; hablamos de él como a
distancia; pero en realidad somos una parte de él, o deberíamos serlo; y como
queremos ser una parte viva de él, que es nuestra única esperanza de salvación,
tenemos que aprender lo que son sus características con el fin de imitarlas”.
Aquí la tenemos en siete pasos que manejaba el
cardenal Newman para lograr la santidad que permite acceder al cielo.
En primer lugar, “Vete a la
cama a tiempo”.
Esto puede tomar a muchos por sorpresa, pero
pensándolo bien no debería. ¿Por qué?
Si
no conseguimos suficiente descanso para nuestro cuerpo, este se cansa; vamos a
estar arrastrandonos en el día.
Lo más probable es que vayamos a estar impacientes y terminando por ser parcos y
molestando a la gente, especialmente a aquellos con quienes vivimos.
Nuestro
cuerpo es el templo del Espíritu Santo, y debe ser tratado adecuadamente a
través de un descanso adecuado.
En segundo lugar, al despertar
debemos ofrecer nuestros primeros pensamientos a Dios, y consagrar el día a su
servicio.
Hoy podríamos llamar a esto el ofrecimiento de la mañana. En esta
oración ofrecemos todo a Jesús, a través del Inmaculado Corazón de María.
Que todas
nuestras palabras, obras, e incluso intenciones para hacer sean para el
honor y la gloria de Dios y para la salvación de las almas.
En tercer lugar, comer para la
honra y gloria de Dios
San Pablo lo dice de esta manera: “Ya sea que coman o beban hagan todo por el
honor y la gloria de Dios.”
Cuando comemos nunca deberíamos ser movidos por la pasión y la gula, sino siempre ser
dirigidos por la fe y la razón.
En cuarto lugar, con respecto
a los pensamientos inmorales e impuros – con los que todos luchamos con ellos
de una forma u otra -, deberían ser rechazados inmediatamente
Muchos se preguntan si es malo el solo tener
pensamientos pecaminosos.
Una vez un sacerdote le preguntó a un hombre si se entretenía con malos pensamientos. El
hombre respondió rápidamente: “No, ellos me entretienen”.
Tan pronto como seamos conscientes de pensamientos
impúdicos o indecentes debemos
rechazarlos y expulsarlos de nuestra mente lo más rápidamente posible a través
de una breve y ferviente oración y un fuerte acto de la voluntad.
En quinto lugar, hacer una
visita eucarística ferviente
Recuerda que vivió en la Inglaterra protestante del
siglo XIX en el que no había una gran cantidad de iglesias católicas y no
demasiadas misas diarias.
Por esa razón una visita ferviente al Señor
Eucarístico serviría para mantener el
amor del corazón inflamado por el Señor Jesús.
En sexto lugar, rezar el
Rosario
El Cardenal Newman anima a que se ore esta maravillosa oración diariamente.
Los
santos, los Papas y Nuestra Señora misma todos han recomendado vivamente el
rezo diario del Santísimo Rosario.
En
1917 la Virgen de Fátima apareció en seis ocasiones a los tres niños
pastores: Lucía, Francisco y Jacinta. Cada vez que los visitó, Nuestra Señora
exhortó a rezar el Rosario diariamente.
San
Juan Pablo II
en su carta “La Santísima Virgen María y el Rosario” alienta asimismo
orar el Rosario y por dos intenciones específicas: Para la paz mundial y para
la salvación de la familia.
El
Padre Patrick Peyton citaba que “La familia que reza unida,
permanece unida”.
En séptimo lugar, hacer todo
con un amor extraordinario
El Beato Cardenal John Henry Newman ponía en la
parte superior de la torta de la santidad estas palabras: “Trata de hacer
los deberes comunes de la vida diaria con un amor extraordinario.”
Si
esto se hace con fe y sobre una base diaria tenemos un programa corto y la receta para la
santidad.
Ésta es la esencia de la espiritualidad de Santa
Teresa de Lisieux. Dios no presta tanta
atención a la grandeza de la acción exterior, sino más bien a la pureza de
intención por la que la acción se lleva a cabo.
Santa
Teresa
también afirmó este concepto espiritual con estas palabras: “Recoger un
alfiler por amor puede convertir un alma.”
Recuerda que
Jesús puso más atención y elogió la humildad de la viuda entregando dos
pequeñas monedas de cobre (con muy poco valor económico) que las enormes sumas
de dinero entregadas por el vanidoso y orgulloso y egoísta.
Esperemos que esta receta simple de la santidad del
Beato Cardenal John Henry Newman pueda servir de motivación y estímulo para que
tú y yo busquemos la razón de nuestra existencia: la santidad en esta vida que terminará en la felicidad eterna en el
cielo.
¿COMO COMENZAR TU DÍA EN
SANTIDAD PARA APUNTAR A LA VIDA ETERNA?
Aquí
hay otras sugerencias prácticas para actuar al comienzo del día:
1 – LA GRATITUD Y LA OFRENDA
DE LA MAÑANA
San Pablo nos dijo que nosotros debemos ser transformados por la renovación de nuestras
mentes (Romanos 12:2).
¿Cuáles
son tus primeros pensamientos en la mañana?
Si
tus primeros pensamientos son negativos, si estas temiendo lo que acontecerá durante el
día y no esperando las bendiciones de Dios, entonces ese es un mal comienzo del
día.
Sin embargo, si tú vuelcas tus primeros pensamientos al Señor en gratitud por un Nuevo
día, tú has elegido comenzar el día con un corazón elevado y un espíritu
alegre. Has elegido comenzar el día en la presencia de Dios, y ese es un
comienzo santo.
Cada
mañana, tan pronto como te levantes, ofrece una oración en acción de gracias a
Dios
por el nuevo día y por todas las bendiciones que te dará. Ofrece a Dios tu día
con una oración tradicional o una oración con tus propias palabras. Puedes
considerar ponerte de rodillas y rezar
con las palabras de San Pablo: hoy “Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece” (Filipenses 4:13).
2 – UN COMIENZO TRANQUILO,
LENTO ES MEJOR
La
gente constantemente corre. Se precipitan fuera de la cama porque se han
quedado dormidos muchas veces. Se apuran a ducharse y vestirse. Se apuran al
desayunar. Y entonces salen corriendo para correr aún más cuando manejan.
El
apuro es un mal comienzo para el día.
No creo que el Señor quiera que nosotros corramos –
a pesar que a veces es inevitable.
Recuerda los frutos del Espíritu Santo: ¡el estrés
y la prisa no están incluidos en la lista! Más bien, paz y dulzura.
Es
mucho mejor comenzar el día tranquilamente, meditando, conscientes de la
presencia de Dios y la paz que Él desea darte en el comienzo de este nuevo día.
Así que no
te apresures a comenzar el día. Trata de estar profundamente consciente
de la presencia de Dios tan pronto como te despiertes. Ve despacio. Respira.
3 – LEVÁNTATE TEMPRANO Y ORA
Los Evangelios nos dicen que Jesús se levantaba
temprano en la mañana a rezar. Hay algo
sagrado en la mañana, una quietud sagrada.
Para comenzar
el día calmadamente puede ser que necesites levantarte un poco más
temprano. Para algunas personas es honestamente difícil. Pero comienza.
Muchos han experimentado que sus mejores días y más productivos son
aquellos en los que se han levantado temprano.
Comienza tu día con una taza de café y oración. Disfruta pasar tiempo en silencio y leer
lecturas espirituales. Ama estar atento a la quietud de la mañana.
Lo
mejor es cuando te levantas lo suficientemente temprano para orar, y tienes algún
tiempo para enfocarte en tus tareas del día, incluso veras que tienes tiempo
para escribir.
4 – TU PRIMER PENITENCIA
Puede
ser que no sea fácil levantarse temprano, pero tampoco es fácil vivir en
santidad.
Uno de los grandes santos, San José María Escrivá,
lo llamaba el minuto heroico. Él
decía: “Es la hora, en punto, de levantarte. Sin vacilación: un pensamiento
sobrenatural y… ¡arriba!”
¡Cuánta verdad!
Cuando la alarma se apaga, es nuestro tiempo de ser
heroicos y decir a nuestro cuerpo: yo
sé que quieres dormir, pero es tiempo de levantarse y servir al Señor.
Vivir en santidad significa que nosotros
necesitamos tener bajo control las demandas innecesarias de nuestro cuerpo (uno de los frutos del Espíritu Santo es el
auto-control).
Si
nosotros queremos ser santos, necesitamos aprender a sacrificarnos; y uno de los
mejores sacrificios que podemos hacer es levantarnos de la cama temprano y tan
pronto como la alarma se apague – o aún antes.
5 – ALGUNAS COSAS QUE PUEDES
HACER UNA VEZ QUE ESTÉS LEVANTADO
Pasar
tiempo en calmada oración con las Escrituras. Lee un poco de los Evangelios y simplemente pasa
algún tiempo reflexionando sobre lo leído.
Toma
10-15 minutos para leer un libro espiritual y pasa algunos momentos en oración sobre lo leído.
Pasa
algún tiempo dando gracias al Señor. Solo cierra tus ojos y agradécele: agradece a él
por el día, por las bendiciones que te dará, por tu familia, lo que sea que
venga a tu mente. La gratitud es un poderoso camino para iniciar tu día. “Dad
gracias al Señor porque Él es bueno” (Salmo 118).
Ten
una conversación con el Señor sobre el día. Háblale sobre tus citas y haz la lista. Háblale
sobre lo que estás deseando y tus temores. Pídele que te ayude a ser consciente
de Su presencia a lo largo del día.
Un
comienzo del día tranquilo, pleno de oración no significa que tu día será
perfecto
o que estarás profundamente consciente de la presencia de Dios todo el día. Sin
embargo, es ciertamente una gran manera de comenzar, y te sentirás más en paz y
fortalecido a medida que comienzas el día.
Fuentes:
- http://www.spiritualdirection.com/2015/11/05/how-to-start-your-day-in-holiness
- http://www.escrivaobras.org/book/camino-capitulo-6.htm
- https://es.wikipedia.org/wiki/Prosper_Grech
- http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2013/before-electing-pope-francis-cardinals-heard-plea-for-unity-holiness.cfm
- https://es.wikipedia.org/wiki/John_Henry_Newman
- http://fredbroom.blogspot.com/2014/06/ordinary-in-extraordinary-way.html
- http://www.catholicworldreport.com/Item/2951/newman_and_the_idea_of_sanctity.aspx
- http://www.boston-catholic-journal.com/john-henry-cardinal-newman-and-the-absurdity-that-is-boston.htm
Foros de la
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