Énfasis en la catequesis sobre la Presencia Real de Jesucristo en la Eucaristía
También recuerda
«como la Iglesia ha enseñado constantemente, una persona que recibe la Sagrada
Comunión mientras se encuentra en un estado de pecado mortal no solo no recibe
la gracia del sacramento, sino que comete el pecado de sacrilegio al no mostrar
la reverencia debida al Cuerpo y Sangre de Cristo»
(CNA/InfoCatólica) Los obispos de la Conferencia
de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) votaron abrumadoramente a
favor de un nuevo documento sobre la Eucaristía que destaca el papel
indispensable del sacramento en la vida de la Iglesia.
La votación, que tuvo lugar
durante la asamblea anual de otoño de la Conferencia de Obispos Católicos de
los Estados Unidos en Baltimore, fue de 222 a 8 y tres abstenciones.
La votación fue anónima y se
realizó de forma electrónica. Fue necesaria una mayoría de dos tercios para la
adopción del documento.
Producto de meses de debate y revisiones, el texto
final evita cualquier referencia explícita a si los obispos y sacerdotes
deberían negar la Comunión a figuras públicas en desacuerdo con la enseñanza
católica sobre el aborto y otras cuestiones morales.
En cambio, el documento tiene
como objetivo iniciar un nuevo énfasis en catequizar a los católicos
sobre el significado y la importancia de la Eucaristía, en respuesta a lo que
muchos obispos ven como una disminución preocupante en la creencia en el
sacramento como la presencia real del cuerpo y la sangre de Jesucristo.
En una entrevista con CNA antes de la votación, el arzobispo Samuel Aquila
de Denver explicó que el documento busca «presentar
una comprensión clara de las enseñanzas de la Iglesia para generar una mayor
conciencia entre los fieles de cómo la Eucaristía puede transformar nuestras
vidas y acercarnos a nuestro creador y la vida que quiere para nosotros».
PLAN DE AVIVAMIENTO
EUCARÍSTICO
Además de aprobar el
documento, titulado «El misterio de la Eucaristía
en la vida de la Iglesia», los obispos aprobaron un plan estratégico
para una campaña de avivamiento
eucarístico de tres años. La votación fue de 201 a 17 a favor de la campaña de
reactivación, con cinco abstenciones. La iniciativa incluirá el desarrollo de
nuevos materiales de enseñanza, capacitación para líderes diocesanos y
parroquiales, el lanzamiento de un sitio web dedicado al avivamiento y el
despliegue de un equipo especial de 50 sacerdotes que viajarán por el país para
predicar sobre la Eucaristía.
La campaña culminará con un
Congreso Eucarístico Nacional en julio de 2024 en Indianápolis, anunció el
miércoles el obispo designado Andrew H. Cozzens de Crookston, Minnesota.
Cozzens, quien encabeza el esfuerzo de avivamiento como presidente del Comité
de Evangelización y Catequesis de la USCCB, dijo que el congreso sería el
primero de este tipo en los Estados Unidos en casi 50 años. Anteriormente, dijo
Cozzens, tales eventos eucarísticos nacionales se llevaban a cabo una vez por
década.
«Veo esto como
maravillosa convergencia de eventos, que nos lleva a través del avivamiento
eucarístico a este Congreso Eucarístico. Me manifiesto enérgicamente a favor», dijo el obispo James D. Conley
de Lincoln, Nebraska.
«Tengo muchas
esperanzas de que produzca los grandes frutos por los que todos mis hermanos
obispos están orando y esperando durante estos días, incluida la ayuda a las
personas en el curso del avivamiento a redescubrir la belleza de la Misa y
regresar a la Misa», dijo:
«Creo que estamos
en la cúspide y al borde de algo verdaderamente impactante y maravilloso para
la Iglesia en los Estados Unidos», dijo Conley. «Creo que esto podría ser justo
lo que necesitamos».
NO SE PUEDE COMULGAR
EN PECADO MORTAL
Según informa CNA,
los pocos obispos que hablaron durante una breve discusión antes de la votación
sobre el documento sobre la Eucaristía propusieron solo cambios menores en la
redacción de ciertos pasajes, ninguno de los cuales fue aprobado. Los obispos
celebraron una sesión ejecutiva a puerta cerrada el lunes para permitir una
discusión más sustantiva sobre el documento.
Las dos secciones del
documento de 30 páginas sobre la Eucaristía son «El Don», que se centra en la
Eucaristía como un don de Cristo a través de su encarnación, muerte y
resurrección, y «Nuestra Respuesta», que se
centra en la gratitud por el don de la Eucaristía, el papel que juegan los
laicos en la recepción de la Eucaristía y la importancia de la Eucaristía en la
conversión.
«El Señor nos
acompaña de muchas maneras, pero ninguna tan profunda como cuando lo
encontramos en la Eucaristía», afirma el documento.
«Cuando
recibimos la Sagrada Comunión, Cristo se está entregando a nosotros. Viene a
todos nosotros con humildad, como vino a nosotros en la Encarnación, para que
podamos recibirlo y ser uno con él », dice el texto.
Si bien el documento no
proporciona ningún criterio para negar el sacramento a alguien que no esté en
comunión con la enseñanza de la Iglesia, el texto explica las diferencias entre
los pecados veniales y mortales, y dice que un católico en estado de pecado
mortal no debe recibir la Eucaristía hasta se han confesado y recibido la
absolución.
«Si bien todos
nuestros fracasos en hacer lo correcto dañan nuestra comunión con Dios y entre
nosotros, se clasifican en diferentes categorías, lo que refleja diferentes
grados de gravedad», afirma el documento.
«Hay algunos
pecados, sin embargo, que rompen la comunión que compartimos con Dios y la
Iglesia», dice el
documento.
«Como la Iglesia
ha enseñado constantemente, una persona que recibe la Sagrada Comunión mientras
se encuentra en un estado de pecado mortal no solo no recibe la gracia del
sacramento, sino que comete el pecado de sacrilegio al no mostrar la reverencia
debida al Cuerpo y Sangre de Cristo», explica el documento.
El documento dice que «la
recepción de la Sagrada Comunión implica la comunión con la Iglesia en esta
dimensión visible» y reafirma el texto del documento de 2006 de los obispos
sobre los católicos en la vida pública.
«Si un católico
en su vida personal o profesional rechazara a sabiendas y obstinadamente las
doctrinas definidas de la Iglesia, o repudiara a sabiendas y obstinadamente su
enseñanza definitiva sobre cuestiones morales, en cualquiera de esos casos,
disminuiría gravemente su comunión con la Iglesia», afirma el nuevo documento,
repitiendo la orientación de los obispos de 2006.
«La recepción de
la Sagrada Comunión en tal situación», dice la guía, «no estaría de acuerdo con la
naturaleza de la celebración eucarística, por lo que debería abstenerse».
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