lunes, 30 de enero de 2012

LA REALIDAD VS. LA VERDAD


Lo que nos pide el Señor Dios es que tengamos certeza de creer en su Palabra, aunque parezcamos tontos, aunque la gente se burle, si creemos, el milagro ocurrirá.

En Números 13:17-20 cuenta de los 12 espías enviados a la tierra de Canaán para reconocerla.
10 de ellos eran gente que había visto el poder de Dios secando el mar rojo, y lo cruzaron. Pasaron por el desierto y allí vieron como Dios de noche les mandaba una columna de humo para cubrirles del frío y de día una nube para cubrirlos del sol, vieron muchos milagros y prodigios.
Hay gente como ellos que han visto el poder e Dios y aun así no conocen a Dios. Al llegar de Canaán su reporte fue que era muy difícil vivir allí. Que sus habitantes eran grandes y temibles,
que vieron a los gigantes descendientes de Anac y que delante de ellos eran como langostas. Si subimos no podremos tomarlos. O sea era imposible enfrentarlos. La gente presta mucha atención a las palabras negativas. El pueblo gritó y lloró quejándose contra Moisés y Aaron y dijeron: ¡Volvamos a Egipto! por que nos han traído aquí a morir?́ Pero hubo 2 de ellos que dijeron: ¡Escúchennos a nosotros también! ¡Esta tierra es muy buena! Si Yahvé se agradase de nosotros nos la entregara. ¡Su amparo se ha apartado de ellos con nosotros esta el brazo de
Yahvé! Los comeremos como a pan! ¡No los temáis!.
El pueblo quiso apedrearlos. La gene escucha más las cosas negativas que las positivas. Si decimos cosas buenas dicen que estamos haciéndonos propaganda y si decimos cosas negativas
dicen: ¡Si debe ser cierto! Después de la ciudad de Adán y Eva la maldad entró en el hombre y se inclinan más a las cosas injustas. Nosotros debemos pararnos en la palabra siempre si dependemos de las emociones jamás tendremos victoria.

Sólo la palabra es verdad. Todo lo que dice el hombre es mentira. Y cuando el hombre mira desde el parámetro de su experiencia lo ve todo negativo. Y eso hace que piense y hable negativo. Si miramos la palabra de Dios y nos apoyamos en ella podremos pensar como ella y hace que se manifieste el poder de Dios.

Jesús con Marta y María Jesús amó mucho a Lázaro. Está enfermo de gravedad y cuando Jesús lo oyó quedo 2 días más al otro lado del Jordan con los discípulos y se fue a casa de Marta y María. Al llegar ya hacia 3 días que Lázaro estaba en su tumba y muchos judíos vinieron para consolarlas. Marta se tiro ante Jesús y le dijo: Si hubieras estado aquí mi hermano no hubiera
muerto. Jesús no le dijo nada. Pero ella le podía decir que lo levantara ahora, pero la verdad era que no creía. Jesús le dijo: Tu hermano vivirá. Ella le dijo: En el día postrero lo se. Jesús le dijo Yo soy la resurrección y la vida el que creyere en mi nunca morirá ¿Lo crees? Ellas estaban paradas en sus emociones, a la verdad no creían. Creemos que eres el Hijo del Dios viviente.
Pero no podían creer que su hermano reviva. No podían decirle si, ni no. Porque dependían de sus experiencias humanas. Estaban en un conflicto. No podían contestarle con seguridad. hoy en día lo que vemos con los ojos y la realidad es diferente.

¿La tierra se ve plana no?, ¿Alguien ve que sea redonda? Solo en los mapas. Por eso la gente de antes decía: No te vayas lejos porque te puedes caer. La realidad y la verdad son dos cosas diferentes. Toda experiencia es verdad, pero hay muchas mentiras. La palabra de Dios es verdad. Aunque no hay señales ni se vea, ni se sienta, ni se oiga anda.

Toda la palabra de Dios es verdad. La palabra de Dios dice que he sido sanado pero estoy enfermo. ¿Cual es la verdad? ¿Estoy enfermo o sano? Pero lo que sentimos y nos molesta no es certero. Entonces la verdad es que estoy sano, por eso aunque no vea nada ni sienta nada ni toque nada ni tenga ninguna señal, la verdad es que ya estoy sano. Y tenemos que creer la verdad, aunque la gente diga que estamos locos, es porque no conocen la palabra. La fe es la certeza de
lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. El mundo fue creado de las cosas que no se veían. El mentiroso sabe que miente pero detrás de el hay espíritus que le hacen mentir, el que roba, sabe que lo hace pero el que lo incita a realizarlo es un espíritu. Si de ambos que echa ese espíritu, dejan de mentir y de robar. Los inconversos se guían por sus sentidos y sus experiencias
pero los cristianos creen más allá de la realidad y El Señor nos dice: como creas te sea hecho. Al orar Dios obra y la certeza se hace realidad.
En la historia ocurre igual, un país y un pueblo se destruyen por coincidencia, parece que son
las circunstancias pero en la realidad no es así. El creador del mundo esta por detrás. Y ́ aunque procuren. Sin Dios no puede mejorar, pero con el Señor todas las cosas marchan bien aunque las circunstancias no se dan para ello. Entonces no temamos al mirar la realidad por fe debemos mirar al Señor y seguir con toda seguridad, solo su palabra es verdad.

Debemos vivir por la verdad, no por la realidad. El pedido insistente de Jesús. Lo que nos pide el Señor Dios es que tengamos certeza, creer en su palabra, aunque parezcamos tontos, aunque la
gente se burle, si creemos el milagro ocurrirá. Juan 11: 38-44. Jesús le dijo: Mueve la roca, era la certeza. Pero Marta que miraba la realidad le dijo: Señor hace ya 4 días que ha muerto y ya hiede. Para ella esa era la realidad. Pero Jesús podía cambiar esa realidad y le dijo: ¿No te he dicho que si creyeres veras la gloria de Dios? hoy en día hay muchos cristianos que miran la realidad
y no la certeza.

Pero nosotros que tenemos al Espíritu Santo creemos en la certeza de la Palabra de Dios mas que en la realidad y aunque no tengamos ninguna señal vamos con una actitud de fe activa y eso hace que ocurran milagros. Entonces en las dificultades tenemos que ver lo que dice La Palabra de Dios y no mirar la realidad, si la creemos un milagro ocurrirá.

Como Marta y María no se decidían si creer en Jesús o en la realidad, Jesús lloró de pena por ellas. Y la fe humana de Marta con la fe divina de Jesús luchaban. Él le dijo: ¡Mueve la piedra! Pero ella decía: ¡Pero ya hiede! Además la gente que estaba con ella estaba viendo la realidad y le dijeron: “¡Marta tú tienes razón él esta loco!” Solo alguien que no este bien te pediría algo así.
Tu razonamiento tiene base científica, ¿tiene razón, como vas a abrir si y murió hace 4 días? Hoy en día es igual. El Señor nos pide creer y decimos: ¡No puedo! además ¡que va a decir la gente, se van a burlar! Cuando miramos la realidad viene la duda. No hay nadie que no dude, pero debemos elegir creer.

¡Por mas que decimos amen a veces no creemos nada! Jesús le dijo a Marta: “Elije creer la certeza de la fe, no la realidad, ¿No te he dicho que si creyeres veras la gloria de Dios?” Ustedes como Marta tienen muchos Lazaros en sus vidas. A los problemas que ya hieden según la realidad debemos renunciar.

Pero Él dijo que si creemos veremos su gloria. ¡Como creas te será hecho! Y para el que cree nada le es imposible, Aunque en la realidad no haya esperanzas Dios dice que si la hay. No mire la realidad que le desespera. Miren la palabra de Dios que le da esperanzas. 2° de Cor. 5:7 No podemos obrar por la vista sino por fe. Mateo 24:35. El nos promete que si creemos veremos la gloria de Dios, la duda de Marta y de María siempre nos persiguen. El espíritu es la fe y la carne es la duda. El cuerpo esta dentro el espíritu. De igual forma siempre habrá duda y fe, no se pueden separar. Si siguen la fe son creyentes y si siguen la duda son incrédulos. Entonces la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios. Han oído las promesas de Dios, no elijan la duda sino la fe. Y aunque duden digan: “Creo”, Y el Señor le dirá: “¡Como creas te sea hecho!”

Tenemos que esperar siempre un milagro de Dios y ocurrirá. Rom. 1:17. "Los justos viven por la fe en Cristo y no vivimos por vista. Hebreos 11:6 no muestra El Dios que hace milagros, el que nos ayuda, debemos creer en El de forma positiva y activa. Sus promesas escritas en la palabra nos dan consuelo sin límites.

¡Y COMIENZAN A SUCEDER MARAVILLAS!


Cuando el mayor deseo en el corazón de un hombre es que Dios haga en él su Voluntad, cuando ese hombre se abandona con humildad en Sus manos, con la certeza plena de que es el buen Padre quien mejor nos conoce y quien mejor sabe lo que nos conviene, entonces comienzan a suceder maravillas.

Sólo hay que abandonarse por completo y dejarse llevar. Dicho así, ¡qué fácil parece! Pero enseguida nos tropezamos con nuestra realidad, y chocamos con nuestras limitaciones. Ese orgullo, esa vanidad, esa soberbia (que nos convence de que solos podemos), o cualquier otro defecto que nos impida presentarnos ante el Señor, con las manos vacías, llenos de humildad para decirle: “Haz de mí lo que quieras. No me fío de mi, Padre, sólo en Ti confío. Haz que en mi
vida sólo se cumpla Tu voluntad y no la mía, porque yo soy un auténtico desastre y ando siempre tropezando en las mismas piedras. Arranca cualquier cosa que de mí te estorbe, hazme a tu gusto. En Tus manos me pongo. Me fío por completo de Ti.”

Reconozco que yo lo he intentado, y lo intento, con frecuencia. Lleno mi corazón de buenos deseos y dispongo mi voluntad para luchar contra lo que me impidiera ese abandono tan deseado. Pero uno está lleno de limitaciones, y resulta agotadora esa lucha permanente… e interminable. Al menos en mi caso no funciona. La voluntad flaquea. Mi debilidad. Un día,
bastante cansado, así se lo dije a Jesús: “A ver, Señor, yo no puedo más, no me sale, no llego. YO SÓLO, NO PUEDO. ¿Acaso tú no podrías quitarme lo que me impida abandonarme por completo a la Voluntad del Padre? Porque querer sí que quiero, pero está claro que yo solo no puedo.” Y algo me dijo en mi interior que Él me había escuchado. Incluso con agrado. Y también en ese instante, supe que me iba a ayudar.

Y así fue. Y comenzaron a sucederse las maravillas, una detrás de otra. Menudo pasmo. Descubrí que en asuntos de Dios no hay lucha que valga cuando Él está en nuestro corazón. Si acaso, esfuerzo. Pero para los que somos más pequeños, para los que realmente sin Él nada podemos, el Padre suple todas nuestras carencias.

Nos lo da todo. Si nos sobra vanidad, lentamente nos despoja de ella. Y a quien le estorba el egoísmo, sin que apenas se dé cuenta, se lo va borrando, haciéndole cada vez más generoso, en silencio, suavemente.

Descubrí que la mano del Señor es suave, y que actúa siempre con suma delicadeza y eficacia. Descubrí que cuanto más consciente es uno de no ser nada sin Él, más grande es la labor que el Señor realiza en nosotros. Como por milagro, aumenta el amor en nuestro corazón, y la fe; y el Espíritu Santo no deja de iluminar a quien se lo pide, no sólo mostrándole el camino con mil
señales, sino susurrándole palabras de ánimo, inspirándole buenas obras y pensamientos, limpiando a fondo el corazón. Descubrí, en definitiva, que la huella de Dios es siempre dulce, tierna y amorosa; que caminar de su mano, abandonado por completo a Su Voluntad, es garantía de llegar al Cielo.

Cuando dejamos que Dios trabaje en nosotros, cuando por completo nos abandonamos a Su Voluntad, vemos con auténtico asombro cómo vamos mejorando, y cómo nuestro corazón se transforma lentamente, para parecerse más al Corazón divino de nuestro amadísimo Jesús. Yo lo tengo claro. Cuando le dejamos actúar, Dios obra maravillas en nosotros. ¡Bendito seas por siempre, mi Señor!

Guillermo Urbizu

JESÚS HABLA


El último secreto de Fátima revela la verdad de la maligna secta de Satán entrando al Vaticano
Jueves, 26 de enero del 2012, a las 21:40 hrs.

Mi muy querida y amada hija, es el momento para que la verdad total de los misterios del Reino Divino sea revelada al mundo. La verdad ha sido ocultada por algún tiempo. El reconocimiento de Mi intervención Divina en el mundo, a través de los milagros, apariciones y comunicaciones Divinas a almas escogidas, ha sido hecho a un lado por Mi Iglesia, por muchos años.

El por qué Mi iglesia sintió la necesidad de atenuar la verdad, cuando esta era necesaria, para fortalecer la fe de Mis hijos en todas partes, es conocido solo por ellos.

Todo verdadero visionario Mío y Mi Bendita Madre, fueron ignorados en el principio y tratados con desprecio por Mi Iglesia.

Hija Mía, incluso el último secreto de Fátima, no fue dado al mundo, porque él, revelaba la verdad de la maligna secta entrando en el Vaticano. La última parte del secreto no ha sido revelada, con el fin de proteger a la perversa secta que entraba al Vaticano, en gran número, desde las apariciones de Mi Madre en el santuario de Fátima. Mi hija Lucía fue silenciada por los poderes que controlan parte del Vaticano, sobre los cuales Mis pobres y amados Papas no han sido control. Miren cómo ellos no han solo torcido la verdad de Mis enseñanzas, sino que introdujeron nuevos métodos de culto católico, el cual Me insulta e insulta a Mi Padre Eterno.

La Iglesia Católica es la única verdadera y como tal es un blanco principal de Satán y sua secta
perversa.

La verdad proviene de Mí. La verdad pone a la Humanidad incómoda porque esta puede
involurar sacrificio personal. La verdad causa indignación en ciertos casos y en muchos casos,
es tratada como herejía. Sin embargo solo la verdad les puede liberar de las mentiras. Las mentiras, que provienen de Satán y que crean una carga pesada en su alma.

El momento ha llegado para que la verdad sea revelada, a un mundo lleno de mentiras.
Muchas mentiras, hija Mía, han sido presentadas a Mis hijos, por religiones falsas, dioses falsos, líderes de iIglesia falsos, falsos líderes políticos y organizaciones, como también unos falsos medios de comunicación.

Mucho de la verdad es ocultado. No obstante, si la verdad de lo que está sucediendo en el mundo, fuese revelada hoy, muy pocas personas la aceptarían.

Lo mismo aplica a los Diez Mandamientos de Mi Padre. Estas son las reglas dejadas por Mi Padre Eterno y dadas a su profeta Moisés. La verdad nunca cambia, no importa cuánto la Humanidad
trate de cambiarla. Los Mandamientos de Mi Padre ya no más son aceptados, incluso por las Iglesias cristianas.

No matarás, significa que no puedes matar a otro ser humano. Esto no se refiere a legítima defensa, sino a toda otra circunstancia. Ningún hombre puede justificar el asesinato, aborto, ejecución o eutanasia! Nadie! Esto es un pecado mortal y el castigo es una vida eterna en
el infierno.

¿Aceptan Mis hijos esto, hija Mía? No. Ellos incluso pasan leyes que lo hacen no solo aceptable, sino excusable a los ojos de Dios. Pero no lo es. Cada uno de los Diez Mandamientos de Mi Padre, se rompe todos los días. Sin embargo Mi Iglesia, nunca predica acerca de la seriedad del pecado. Ellos nunca le dicen a la gente, que se van a ir al Infierno, si cometen un pecado mortal y no muestran remordimiento.

Mi Corazón está profundamente herido. Ellas, Mis iglesias, por todo el mundo, no predican la
verdad. Muchos de Mis Siervos Sagrados, ya casi no creen en el estado del infierno o del purgatorio. Ellos no aceptan los Diez Mandamientos de Mi Padre. Ellos excusan todo pecado.
Hablan de la Misericordia de Mi Padre, pero fallan en explicar las consecuencias de morir en estado de pecado mortal. Al no llevar a cabo sus funciones, a las cuales han sido asignados, ellos Me ofenden grandemente. Ellos son, en muchos casos, responsables de la pérdida de
muchísimas almas.

Despierten a la verdad todos ustedes que profesan ser creyentes en Dios Padre Todopoderoso, Creador de todas las cosas y sepan esto: Solo hay una verdad. No puede haber más de una verdad. Otra cosa que no sea la verdad, es una mentira y no proviene de Mi Padre Celestial, Dios Todopoderoso y Creador de todas las cosas.

Su amado Salvador, Jesucristo
Un llamado al clero: Preparen Mi rebaño para Mi tan esperada Segunda Venida a la Tierra
Viernes, 27 de enero del 2012, a las 23:15 hrs.

Yo soy tu amado Jesús, Hijo del Dios Altísimo y nacido de la Inmaculada Virgen María.

Mi muy querida y amada hija, nunca olvides que cuando tu trabajas para Mí, serás perseguida, porque a la Humanidad no le gustará oír la verdad, como Yo la revelo a ti en estos, los tiempos del fin.

Mi Santa Palabra ha sido anulada por tanto tiempo, pero este no será más el caso. Mi voz será oída por todo el mundo. Mi amor será revelado en toda Mi Gloria y el hombre será capaz, finalmente, de liberarse de los grilletes del mal, puestos alrededor de sus tobillos, por Satán.
A como la verdad penetre las almas de Mis hijos y les traiga la libertad que han estado esperando, por tantísimo tiempo, esto, desafortunadamente, causará división.

Mis amados siervos sagrados, sacerdotes y clero religioso, dentro de la Santa Iglesia Católica, sepan que Yo les amo a todos ustedes. Muchos de ustedes han renunciado a sus vidas por Mí, con generosidad de corazón. Ustedes necesitarán apoyarse en Mí ahora. Deben rezar pidiendo dirección para permanecer fuertes en su fe y por discernimiento, en todo momento. Nunca aparten sus ojos de Mí ni por un momento. Necesito que ustedes preparen Mi rebaño, con el fin de darme la bienvenida, durante la tan esperada Segunda Venida a la Tierra.

Necesitarán perseverar y no permitir que su amor por Mí sea disuadido, no importa bajo cuánta presión sean puestos. Ustedes son Mis verdaderos discípulos y Yo debo urgirles a que tomen sus armas para salvar Mi Iglesia. Esta misma Iglesia fundada sobre la roca de Mi amado discípulo Pedro, nunca fallará.

El enemigo puede creer que esta puede ser destruida, pero eso sería una tonta suposición. Nadie podrá o puede, destruir Mi Iglesia. De estas cenizas esta surgirá para proclamar Mi Gloria, mientras regrese a salvar Mi Reino en la Tierra.

Ustedes nunca deben abandonarse de Mí, su amado Salvador, nunca. Porque sin Mí no hay Luz, sin Luz no hay futuro.

Hija Mía, le doy al mundo esta Cruzada de Oración (22) para que el clero católico la rece:
“Oh mi Amado Jesús, Mantenme a mi fuerte y a la llama de mi amor por Ti encendida,
en todo momento de mi día. Nunca permitas que esta llama de amor por Ti parpadee o muera.
Nunca permitas que me debilite ante la presencia de la tentación. Dame las gracias necesarias para honrar mi vocación, mi devoción, mi lealtad y de defender las enseñanzas de la Iglesia Católica Ortodoxa. Te ofrezco a Ti mi lealtad en todo momento. Yo me comprometo a luchar en Tu ejército. Para que así la Iglesia Católica pueda levantarse otra vez en gloria para darte la bienvenida a ti, querido Jesús, cuando vengas de nuevo. Amen.”

Su amado Salvador, Jesucristo, Rey de toda la Humanidad

LA SEGUNDA TENTACIÓN


Ésta paraliza el corazón, encadena la voluntad, hiere mortalmente la esperanza, nos aparta de Dios.

Llega una tentación. De avaricia o de lujuria, de envidia o de soberbia, de pereza o de egoísmo, de vanidad o de ira.

Si no estuvimos atentos, si no recurrimos a la ayuda divina, la tentación penetra, poco a poco, en el alma. Luego crece desde las pasiones, entre dudas y ansiedades. Al final, sucumbimos. Hemos pecado.

Entonces puede insinuarse la segunda tentación. Esa que nos hace pensar que no ha pasado nada. O esa que nos dice que es imposible volver a empezar. O esa que nos aparta de Dios: si hemos sido tan malos, ¿con qué cara podemos pedir misericordia?

La segunda tentación es terrible: paraliza el corazón, encadena la voluntad, hiere mortalmente la esperanza, prepara el terreno a nuevos pecados, nos aparta de Dios.

Si el pecado ha vencido en nuestras vidas, si nos ha robado la amistad con Dios y la unión con los hermanos, necesitamos más que nunca pedir la gracia del perdón. No podemos permitir que la segunda tentación nos hunda más y más en el mal cometido. No podemos dejar crecer el monstruo de la desconfianza que destruye tantas vidas. No podemos abrir las puertas al pecado diabólico por excelencia: pensar que ni siquiera Dios es capaz de perdonarnos.

Resistir la primera tentación es posible sólo con Dios. Si el pecado se hizo presente por nuestra culpa, necesitamos más que nunca volver a Dios para resistir al más terrible de los males: la segunda tentación. Para ello, hemos de aprender a ver nuestro pecado como Dios lo ve: como la herida en un hijo. Porque para Dios el hijo no deja de serlo si está enfermo.

Somos también suyos en medio del lodo del pecado. La mirada paterna del Dios de misericordia nos da fuerzas para remprender la lucha, para acudir al sacramento de la confesión, para amar más porque hemos sido muy amados, para perdonar a mis hermanos porque también yo, mil y mil veces, he sido perdonado...

Autor: P. Fernando Pascual LC

PROFETAS DE DESVENTURAS


Jesús no dijo: «Temblad, que estoy llegando», sino «trabajad mientras vuelvo»

Aquella viejecita - con esa santa ingenuidad que sólo tienen los ancianos y los niños - contaba que asistió un día a un sermón en el que el cura habló con palabras tan terribles del próximo fin del mundo, del sol que se iba a destruir y las estrellas que se iban a caer, que, al salir, «como
todo aquello era tan triste, me fui a una pastelería y me comí un dulce».

Yo hubiera hecho algo muy parecido. Porque me temo que si yo estuviera tan convencido de que el mundo se va a acabar en los dos próximos meses, lo más seguro es que, en lugar de tratar de mejorarlo, me dedicase a cultivar mi corazoncete y me olvidase de los demás. Con lo cual - lo sé - corrompería a la vez mi corazoncete y el mundo. Y así anticiparía la hora de su destrucción.

Hablando un poco más en serio, diré que eso es lo que me preocupa del catastrofismo que ahora está tan de moda: que invita más al egoísmo que a la lucha, que reduce la idea de conversión a la de prepararse para morir. Y son cosas muy diferentes.

Pero ¡vaya usted a detener a los amigos de las fábulas! De poco sirvió que Juan XXIII estigmatizase a los profetas de desventuras. Desde entonces hasta hoy se han multiplicado. Pero las palabras del papa Roncalli siguen ahí, lucidísimas: "Nos llegan de cuando en cuando, en el ejercicio cotidiano de nuestro ministerio, voces que ofenden nuestros oídos, cuando algunas personas, inflamadas de cierto celo religioso, carecen de justeza en su juicio y en su manera de ver las cosas.

En la situación actual de la sociedad no ven más que ruinas y calamidades. Tienen la costumbre de decir que nuestra época ha empeorado profundamente en relación con los siglos pasados y se conducen como si la historia, que es maestra de la vida, no les hubiera enseñado nada ... Nos parece necesario expresar nuestro completo desacuerdo con tales profetas de desgracias que
anuncian incesantemente catástrofes, como si el fin del mundo estuviera a la vuelta de la esquina".

Y es que para saber que en el mundo hay muchas cosas que están mal no hace falta ser profeta: basta con tener ojos. Y para aceptar que un día concluirá este mundo y regresará el Señor, no hace falta ser un visionario; basta con tener fe. Pero hay que falsificar mucho el Evangelio para confundir al Señor con el terror y el miedo. Y es que Jesús no dijo: «Temblad, que estoy
llegando», sino «trabajad mientras vuelvo».

Por eso yo no tengo ninguna curiosidad por conocer cuándo acabará el mundo. De momento sé que el día de hoy acabará dentro de unas horas y que este año se concluirá el 31 de diciembre y que yo tengo obligación de llenar de amor esas pocas horas y esos pocos días.

Mañana me plantearé la tarea de volver a llenar las horas de mañana, y en el próximo año - si ese año existe y si yo vivo en él - trataré de seguir haciéndolo mejor. Y me da lo mismo que ya sólo quedan dos papas, como dice del señor Fontbrune que dice el supuesto San Malaquías.

De momento, quiero al que hay y estoy seguro de que querré - si llego a verles - a sus sucesores. Y no me preocupan los profetas que anuncian la caída del sol. Por hoy tengo suficiente con darle gracias a Dios por este bonito sol que brilla hoy en el cielo.

Autor: José Luis Martín Descalzo

domingo, 29 de enero de 2012

¿HACE YOGA EL DIABLO?


Don Gabriele Amorth, famoso exorcista, denunció que algunas prácticas orientales, aparentemente inofensivas, en realidad son peligrosas. También acusa la famosa saga de Harry Potter - Giacomo Galeazzi - Roma.

El diablo habla “new age”. «El yoga es obra del diablo», sostiene el sacerdote paulino don Gabriele Amorth, fundador y presidente honorífico de la asociación mundial de los exorcistas.

Harry Potter, el ídolo literato y cinematográfico de tantos niños y grandes, es «testimonio» de la magia. La ciencia, en cambio, «no es capaz de inventar ni un pepino». En la séptima edición del festival de cine de Umbria “Pueblos y Religiones”, don Amorth denunció que «incluso las prácticas orientales, aparentemente inofensivas, como el yoga son peligrosas».

De hecho, «piensas que lo haces para relajarte, pero lleva al “hinduismo”, puesto que todas las falsas religiones orientales se basan en la falsa creencia de la rencarnación». También corren
este riesgo los lectores de la saga de “Harry Potter”: libros, indica el jefe de los exorcistas, «que también se venden en las librerías católicas», a pesar de que «promuevan la magia». Y añade: «Se piensa que es un inofensivo texto para chicos, pero lleva a la magia, por lo tanto, lleva al mal», porque, «también en Harry Potter el demonio ha actuado de forma oculta y lista, bajo
forma de poderes extraordinarios, magias, maldiciones».

Además, «Satanás siempre está escondido y lo que más desea es que no se crea en su existencia». Así que: “vade retro, yoga”. Y lo mismo, según el religioso, para el “mago” más famoso del planeta. Amorth es autor de muchos libros traducidos a 28 lenguas y ha llevado a cabo alrededor de 70 mil exorcismos desde que, en 1986, se le nombró como exorcista de la diócesis de Roma. El Maligno «estudia a cada uno de nosotros y nuestras tendencias al bien y al mal, y luego suscita tentaciones».

La ciencia, en cambio, «no es capaz de inventar ni un pepino, porque el científico es solo el descubridor de algo que Dios creó». Los jóvenes, por otra parte, corren muchísimo peligro: «Cuidado con las discotecas, en las que, en la mayor parte de los casos, el recorrido es casi obligatorio: el alcohol, el sexo, la droga, la secta satánica». La réplica de los directamente acusados fue inmediata. «¿Secta satánica el yoga? Es una acusación que, hay que decirlo, no tiene ni pies ni cabeza…», responde a las teorías del exorcista de la diócesis de Roma la fundadora de la Federación Mediterránea de Yoga, Vanda Vanni, y directora de esta asociación que cuenta con escuelas de yoga en 40 ciudades de Italia.

«Una teoría, si se pretende llamarla así, que carece completamente de fundamento. Diría, más bien, que habría que definirla como una gigantesca tontería. El yoga – recuerda Vanni – no es una religión ni una práctica espiritual». El yoga, subraya, «enseña y se basa en la libertad, es una búsqueda interior, un recorrido de conocimiento que no toca el ámbito de lo metafísico ni de las sensibilidades religiosas o espirituales; como tal, como libertad absoluta, el yoga no puede tener nada que ver con las prácticas o las sectas satánicas, ni hacer que quien lo practica se acerque a
ellas».

También Giorgio Furlan, que fundó hace más de 40 años la Academia de Yoga de Roma, con sedes en Boloña y Florencia, responde: «Hay diferentes senderos en el yoga, alguno de ellos puede conducir a las teorías del hinduismo; otros de ellos son más filosóficos o conceptuales;
pero no hay ningún vínculo directo ni con la religión ni con la antireligión, mucho menos con el satanismo».

Según Furlan, «quien afirme estas cosas tan solo demuestra una cosa: que no conoce el yoga y que ofrece juicios completamente superficiales. Es más – confiesa Furlan – la práctica del yoga,
el control de las pulsiones violentas del sistema nervioso y del inconsciente, tuvo el efecto de acercarme de nuevo al cristianismo y, en particular, al catolicismo, del que me había alejado en mi juventud». Y confirma Franca Sacchi, fundadora de la Escuela de Yoga de Milán, con sede también en Turín: «La nuestra no es una religión, sino una ciencia, que se basa en seis mil años de experimentación en diferentes niveles, obviamente. La conexión con el hinduismo puede ser posible, pero no obligatoria; basta pensar que incluso los benedictinos tienen escuelas de yoga, tanto en Italia como en India… Al no creer en la existencia de Satanás, no sé cómo podríamos contribuir a la difusión del satanismo».

Rafael de la Piedra

BENEDICTO XVI: "LA FE CORRE RIESGO DE APAGARSE"


Ante el plenario de Doctrina de la Fe.

Lo dijo el Pontífice al recibir a los que participaron en la sesión plenaria de la
Congregación para la Doctrina de la Fe.

«Nos encontramos ante una profunda crisis de fe, una pérdida del sentido religioso que constituye el desafío mayor para la Iglesia de hoy. Por tanto, la renovación de la fe debe ser la prioridad en el empeño de la Iglesia entera en nuestros días». Lo afirmó Benedicto XVI al recibir en audiencia a los que participaron en la Sesión Plenaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Por ello, el Pontífice expresó su deseo de que «el Año de la fe contribuya, con la
colaboración cordial de todos los miembros del Pueblo de Dios, a hacer a Dios nuevamente presente en este mundo y a abrir a los hombres el acceso a la fe».

En cuanto a los temas éticos, los cristianos de las diferentes confesiones tendrían, dijo el Papa, que hablar «con una sola voz», siguiendo «el fundamento de la Escritura y de la viva tradición de la Iglesia».

En su discurso, el Pontífice explicó que «la problemática moral constituye un nuevo desafío para el camino ecuménico». Por ello, subrayó que «en los diálogos no podemos ignorar las grandes cuestiones morales acerca de la vida humana, la familia, la sexualidad, la bioética, la libertad, la justicia y la paz. Sería importante hablar sobre estos temas con una sola voz, tomando del fundamento de la Escritura y de la viva tradición de la Iglesia». Y es necesario que todos defiendan «los valores fundamentales de la gran tradición de la Iglesia», al hombre y a la Creación.

En muchas zonas de la tierra, advirtió Benedicto XVI, «la fe corre el riesgo de apagarse como una llama que ya no encuentra más alimento. Nos encontramos ante una profunda crisis de fe, una pérdida del sentido religioso que constituye el desafío mayor para la Iglesia de hoy». Además, el Papa agradeció todo el trabajo que lleva a cabo la Congregación para la Doctrina de la Fe, en colaboración con el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, sobre todo porque se están ancargando de preparar el Año de la Fe, que comenzará el próximo 11 de octubre, «acogiendo un momento propicio para volver a proponer a todos el don de la fe en Cristo resucitado, junto a la luminosa enseñanza del Concilio Vaticano II y la valiosa síntesis doctrinal ofrecida por el Catecismo de la Iglesia católica».

UN "SILENCIOSO Y EFICAZ EXORCISMO"


Cuanto más se procura expulsar al demonio por la puerta, tanto más vuelve a entrar por la ventana; cuánto más es excluido por la fe, tanto más arrecia en la superstición.

«Entonces un hombre poseído por un espíritu inmundo se puso a gritar: “¿Qué tenemos nosotros contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres tú: el Santo de Dios”. Jesús, entonces, le conminó diciendo: “Cállate y sal de él”. Y agitándose violentamente el espíritu inmundo dio un fuerte grito y salió de él». ¿Qué pensar de este episodio narrado en el evangelio de este domingo y de muchos otros sucesos análogos presentes en el Evangelio? ¿Existen aún los «espíritus inmundos»? ¿Existe el demonio?
Cuando se habla de la creencia en el demonio, debemos distinguir dos niveles: el nivel de las creencias populares y el nivel intelectual (literatura, filosofía y teología). En el nivel popular, o de costumbres, nuestra situación actual no es muy distinta de la de la Edad Media, o de los siglos XIV-XVI, tristemente famosos por la importancia otorgada a los fenómenos diabólicos. Ya
no hay, es verdad, procesos de inquisición, hogueras para endemoniados, caza de brujas y cosas por el estilo; pero las prácticas que tienen en el centro al demonio están aún más difundidas que entonces, y no sólo entre las clases pobres y populares. Se ha transformado en un fenómeno social (¡y comercial!) de proporciones vastísimas. Es más, se diría que cuanto más se procura expulsar al demonio por la puerta, tanto más vuelve a entrar por la ventana; cuánto más es
excluido por la fe, tanto más arrecia en la superstición.

Muy diferentes están las cosas en el nivel intelectual y cultural. Aquí reina ya el silencio más absoluto sobre el demonio. El enemigo ya no existe. El autor de la desmitificación, R. Bultmann, escribió : «No se puede usar la luz eléctrica y la radio, no se puede recurrir en caso de enfermedad a medios médicos y clínicos y a la vez creer en el mundo de los espíritus». Creo que uno de los motivos por los que muchos encuentran difícil creer en el demonio es porque se le busca en los libros, mientras que al demonio no le interesan los libros, sino las almas, y no se le encuentra frecuentando los institutos universitarios, las bibliotecas y las academias, sino, precisamente, a las almas. Pablo VI reafirmó con fuerza la doctrina bíblica y tradicional en
torno a este «agente oscuro y enemigo que es el demonio». Escribió, entre otras cosas: «El mal ya no es sólo una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo, espiritual, pervertido y pervertidor. Terrible realidad. Misteriosa y espantosa».

También en este campo, sin embargo, la crisis no ha pasado en vano y sin traer incluso frutos positivos. En el pasado a menudo se ha exagerado al hablar del demonio, se le ha visto donde no estaba, se han cometido muchas ofensas e injusticias con el pretexto de combatirle; es necesaria mucha discreción y prudencia para no caer precisamente en el juego del enemigo. Ver al demonio por todas partes no es menos desviador que no verle por ninguna. Decía Agustín: «Cuando es acusado, el diablo se goza. Es más, quiere que le acuses, acepta gustosamente toda tu recriminación, ¡si esto sirve para disuadirte de hacer tu confesión!».

Se entiende por lo tanto la prudencia de la Iglesia al desalentar la práctica indiscriminada del exorcismo por parte de personas que no han recibido ningún mandato para ejercer este ministerio. Nuestras ciudades pululan de personas que hacen del exorcismo una de las muchas prácticas de pago y se jactan de quitar «hechizos, mal de ojo, mala suerte, negatividades malignas sobre personas, casas, empresas, actividades comerciales». Sorprende que en una sociedad como la nuestra, tan atenta a los fraudes comerciales y dispuesta a denunciar casos
de exaltado crédito y abusos en el ejercicio de la profesión, se encuentre a muchas personas dispuestas a beber patrañas como éstas.

Antes aún de que Jesús dijera algo aquel día en la sinagoga de Cafarnaúm, el espíritu inmundo se sintió desalojado y obligado a salir al descubierto. Era la «santidad» de Jesús que aparecía «insostenible» para el espíritu inmundo. El cristiano que vive en gracia y es templo del Espíritu Santo, lleva en sí un poco de esta santidad de Cristo, y es precisamente ésta la que opera, en los
ambientes donde vive, un silencioso y eficaz exorcismo.

UN CURA INDIO EXPLICA PORQUÉ EL YOGA O EL REIKI TIENE EFECTOS PERNICIOSOS EN UN CRISTIANO


Dice el sacerdote que el 80 por ciento de los cristianos que se han zambullido en el Yoga, el Reiki o la reencarnación, han perdido su fe.

El Padre James Manjackal M.S.F.S es un conocido sacerdote católico que da la vuelta al mundo predicando en retiros, dirigiendo convenciones y servicios de sanación, dirigiendo Escuelas de Evangelización e iniciando misiones entre los musulmanes en el Golfo de Arabia.

En 1989 fundó "Charis Bhavan", el renombrado centro carismático de retiros en Kerala, siendo su director y superior durante 6 años.

Siendo indio, del estado de Kerala, es un gran conocedor de las corrientes espirituales que nacen en Oriente, en especial el Yoga, la Nueva Era, el Reiki... y acaba de alertar en una conferencia que "Yoga y cristianismo son incompatibles".

Por su interés, ReL reproduce la conferencia íntegra:

Indio y sacerdote católico «Como cristiano católico nacido en el seno de una familia católica
tradicional en Kerala, en la India, pero habiendo vivido entre hindúes; y ahora como religioso, sacerdote católico y predicador carismático en 60 países de los cinco continentes, creo que tengo algo que decir sobre los efectos perniciosos que tiene el yoga en la vida y en la espiritualidad cristiana.

»Sé que hay un interés creciente por el yoga en todo el mundo, incluso entre los cristianos y que también ese interés se extiende a otras prácticas esotéricas y de la Nueva Era como el Reiki, la reencarnación, la acupresión, la acupuntura, la sanación pránica o pranoterapia, la reflexiología, etc. métodos sobre los que el Vaticano ha prevenido y avisado en su documento “Jesucristo, portador del agua de la vida”.

Confusión sobre el Yoga.

»Para algunos el Yoga es un medio de relajación y de alivio de la tensión, para otros es un ejercicio que promueve la salud y el estar en forma y, para una minoría, es un medio para la curación de enfermedades.
»En la mente del católico medio, ya sea laico o del clero, hay mucha confusión pues el Yoga según se promueve entre los católicos no es exclusivamente ni una disciplina relacionada con la salud ni
una disciplina espiritual sino que unas veces es una cosa, otras veces la otra, y frecuentemente una mezcla de las dos.

»Pero el hecho es que el Yoga es principalmente una disciplina espiritual y sé que incluso hay sacerdotes y hermanas en seminarios y noviciados que aconsejan el Yoga como una ayuda para la
meditación y para la oración.

»Es triste que hoy en día, muchos católicos estén perdiendo la confianza en las grandes prácticas espirituales y místicas para la oración y la disciplina que recibieron de grandes santos como
Ignacio de Loyola, Francisco de Asís, Francisco de Sales, Santa Teresa de Avila, etc. y ahora sigan a espiritualidades y místicas orientales que provienen del Hinduismo y del Budismo.

»A este respecto, un cristiano sincero debería informarse sobre la compatibilidad del Yoga con la espiritualidad cristiana y sobre la conveniencia de incorporar sus técnicas en la oración y en la meditación cristianas.

Yoga es una unión con una divinidad impersonal.

»¿Qué es el Yoga? La palabra Yoga significa "unión", el objetivo del Yoga es unir el yo transitorio (temporal), "JIVA" con el (yo eterno) infinito "BRAHMAN", el concepto hindú de Dios. Este Dios no es un Dios personal, sino que es una sustancia impersonal espiritual que es uno con la naturaleza y el comos.

»Brahman es una sustancia impersonal y divina que “impregna, envuelve y subyacente en todo”. El Yoga tiene sus raíces en los Upanishads hindúes que son anteriores al año 1000 a.C., y dice sobre el Yoga que “une la luz dentro de ti con la luz de Brahman”. »“Lo absoluto está en uno mismo” dicen los Upanishads Chandogya, “TAT TUAM ASI” o “ESO ERES TÚ”. Lo Divino habita
dentro de cada uno a través de Su representante microcósmico - el yo individual- llamado Jiva.
»En el Bhagavad Gita, el señor Krishna describe el Jiva como “mi propia parte eterna”, y afirma que “la alegría del yoga le llega al yogi que es uno con Brahman”.

Las ocho vías del Yoga'

En el año 150 a.C, el yogi Patanjali explicó las ocho vías que guían las prácticas del Yoga desde la ignorancia a la iluminación. Las ocho vías son como una escalera. Son:
- autocontrol (yama)
- práctica religiosa (niyama)
- posturas (asana)
- ejercicios de respiración (pranayama)
- control de los sentidos (pratyahara)
- concentración (dharana)
- contemplación profunda (dhyana)
- iluminación (samadhi).

»Aquí es interesante observar que las posturas y los ejercicios de respiración, que frecuentemente son considerados en occidente como todo el Yoga, son los pasos 3 y 4 hacia la unión con Brahman.

El Yoga es una disciplina espiritual.

»El Yoga no es sólo un sistema elaborado de posturas y de ejercicios físicos, es una disciplina espiritual que pregona llevar el alma al samadhi, a la unión total con el ser divino. El samadhi es el estado en el que lo natural y lo divino se convierten en uno, el hombre y Dios llegan a ser uno sin ninguna diferencia. (Brad Scott: ¿Ejercicio o práctica religiosa? Yoga: Lo que el profesor nunca le enseñó en una clase de Hatha Yoga” en el Watchman Expositor Vol. 18, No. 2, 2001).

Cuando te citan la Biblia en clave panteísta.

»Este enfoque del Yoga es radicalmente contrario al Cristianismo, en donde claramente hay una distinción entre Creador y criatura, entre Dios y hombre. En el Cristianismo, Dios es el “Otro” y nunca “el mismo”. »Es triste que algunos promotores del Yoga, Reiki o de otras disciplinas o
meditaciones distorsionen algunas citas de la Biblia al citarlas aisladas para corroborar sus argumentos tales como: “sois templo de Dios” “el agua viva fluye en ti”, “estaréis en Mi y Yo
estaré en vosotros” “ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mi” etc. sin entender el contexto ni el significado de estas palabras de la Biblia. »Hay gente que retrata a Jesús incluso
como a un yogui como actualmente podemos ver en imágenes de Jesús en conventos, capillas y presbiterios – ¡Jesús está representado en posturas de meditación de yogui!”. »Decir que Jesús es “un yogui” es denegar Su divinidad, santidad y perfección intrínseca e insinúa que Él tenía una naturaleza imperfecta sujeta a la ignorancia y a la ilusión (Maya), y que necesitó ser liberado de su condición humana mediante la práctica y la disciplina del yoga.

El Yoga es panteísta.

»El yoga es incompatible con la espiritualidad cristiana porque es panteísta (al decir "Dios es
todo y todo es Dios"), y sostiene que existe una realidad única y todo lo demás es ilusión o Maya. Si sólo existe una realidad y todo lo demás es ilusorio, no puede haber ninguna relación ni amor.
»El Centro de la fe Cristiana es la fe en la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas en un solo Dios, el modelo perfecto de relación amorosa.

El Cristianismo es todo sobre relaciones con Dios y entre los hombres. “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón con toda tu alma y toda tu mente. Este es el principal y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás al prójimo como a ti mismo” (Mt 22: 37-39).

No hay distinción entre bien y mal.

»En el Hinduísmo, el bien y el mal, lo mismo que el dolor y el placer son ilusorios (Maya) y por lo tanto irreales. Vivekananda, el icono más respetado del Hinduismo moderno, decía: “el bien y el mal son uno y lo mismo” (Vivekananda. “The yogas and other Works”, publicado por Ramakrishna Vivekananda Centre NY, 1953). En el Cristianismo, la cuestión controvertida del pecado como una ofensa contra la Santidad de Dios es inseparable para nuestra fe, porque el pecado es la razón por la que necesitamos un Salvador. La Encarnación, la Vida, la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Jesús son para nosotros medios de salvación, es decir, para liberarnos del pecado y de sus consecuencias. No podemos ignorar esta diferencia fundamental a la hora de absorber en la Espiritualidad Cristiana al Yoga y a otras técnicas de meditación orientales.

Una práctica pagana.

»En el mejor de los casos el Yoga es una práctica pagana y en el peor es una práctica oculta.
Esta es la religión del anticristo (el hombre que se hace Dios) y por primera vez en la historia está siendo practicada frenéticamente en el mundo occidental y en América. »Es ridículo que maestros de Yoga lleven incluso una cruz o algún símbolo cristiano, engañan a la gente diciendo que el Yoga no tiene nada que ver con el Hinduismo y dicen que es sólo cuestión de aceptar a otras culturas. Otros han intentado enmascarar al Yoga con apelativos cristianos denominándole “Yoga Cristiano”. »Esta no es una cuestión de aceptar la cultura de otro pueblo, es una cuestión de aceptar otra religión que es irrelevante para nuestra religión y de conceptos religiosos.

Extendido en Occidente.

»Es una pena que el Yoga se haya expandido tan frenéticamente desde los jardines de infancia hasta todo tipo de instituciones de medicina, psicología etc. llamándose a si mismo ciencia cuando no lo es en absoluto; y se está vendiendo bajo la etiqueta de “terapia de relajación”, “auto-hipnosis”, “visualización creativa”,”centering”, etc. »El Hatha Yoga, está ampliamente difundido
en Europa y en América como método de relajación y como ejercicio no agotador, es uno de los seis sistemas reconocidos del Hinduismo ortodoxo, en su es origen religioso y místico, y es la forma más peligrosa de Yoga (Dave Hunt, “the seduction of Christianity” página 110).

»Recordad las palabras de San Pablo: “No os maravilléis, pues también Satanás se disfraza de ángel de luz” (II Cor 11: 14). Es cierto que mucha gente se ha sanado por medio del Yoga y de
otras formas orientales de meditación y oración. Aquí es donde los cristianos deberían preguntarse a sí mismos si necesitan una sanación y beneficios materiales o a su Dios, Jesucristo en el que creen, y Quién es la fuente de todas las sanaciones y de la buena salud.

El deseo de ser Dios.

»El deseo de llegar a ser Dios es el primer y el segundo pecado en la historia de la creación según está registrado cronológicamente en las Biblia:
“Te decías en tu corazón: El cielo escalaré, encima de las estrellas de Dios levantaré mi trono; en el monte de la asamblea me sentaré, en lo último del norte. Subiré a las alturas de las nubes, seré igual que el altísimo” (Is 14: 13-14). La serpiente le dijo a la mujer: "¡No, no moriréis! Antes bien, Dios sabe que en el momento en que comáis se abrirán vuestros ojos y seréis como dioses conocedores del bien y del mal" (Gen 3: 4-5). »La filosofía y la práctica del Yoga están basados en la creencia de que el hombre y Dios son uno. Se enseña a poner el énfasis en uno mismo en lugar de en el Único y Verdadero Dios. Se anima a los que participan a buscar las respuestas a los problemas y cuestiones de la vida en su mente y en su conciencia en vez de buscar soluciones en la Palabra de Dios a través del Espíritu Santo, como sucede en el cristianismo. Se deja a uno, sin lugar a duda, expuesto al engaño del enemigo de Dios que busca víctimas a las que pueda arrancar de Dios y de la Iglesia (IPed 5: 8).

Una Europa avergonzada de sí misma.

»En los últimos ocho años, he predicado la palabra de Dios principalmente en los países europeos que en tiempos fueron la cuna del cristianismo, y de donde salieron evangelizadores y misioneros, mártires y santos. ¿Podemos llamar a Europa cristiana ahora? ¿No es cierto que Europa ha borrado de su vida todos sus valores y conceptos cristianos? ¿Por qué se avergüenza Europa de reconocer sus raíces cristianas? ¿Dónde están los valores morales y la ética que desde hace siglos se practicaban en Europa y que fueron llevados a otras civilizaciones y culturas a
través de la proclamación valiente del Evangelio de Cristo? ¡Por sus frutos conoceréis el árbol!.
»Yo creo que estas dudas y confusiones, la apostasía e infidelidad, la frialdad religiosa y la indiferencia han llegado a Europa a partir de que fueron introducidos en Occidente la mística y las meditaciones orientales, las prácticas esotéricas y las de la Nueva Era.

Del yoga a lo demoníaco.

»En mis retiros carismáticos, la mayoría de los participantes vienen con diferentes problemas morales, espirituales, físicos o psíquicos para ser liberados y sanados y para recibir una
nueva vida mediante la fuerza del Espíritu Santo. »Con toda la sinceridad de mi corazón, puedo decir que entre el 80% y el 90% de los participantes han estado en el Yoga, el Reiki, la reencarnación, etc. que son prácticas religiosas orientales. Allí han perdido la fe en Jesucristo y en la Iglesia. »En Croacia, Bosnia, Alemania, Austria e Italia he tenido casos claros en los que individuos poseídos por el poder de la oscuridad gritaban “Yo soy Reiki”, “Yo soy el Sr. Yoga”.

Ellos mismos se identificaban a estos conceptos como si fueran personas mientras yo dirigía una oración de sanación por ellos. Posteriormente tuve que hacer una oración de liberación sobre ellos para liberarles de la posesión del maligno.

¿No hay nada malo en el Yoga?

»Hay personas que dicen: “No hay nada de malo en la práctica de estos ejercicios, basta con no creer en la filosofía que hay detrás”. Sin embargo los promotores del Yoga, Reiki, etc, afirman
claramente que la filosofía y la práctica son inseparables.

Un cristiano no puede aceptar el Yoga.

»Por eso un cristiano no puede en ningún caso aceptar la filosofía y la práctica del yoga, ya que el
Cristianismo y el Yoga son dos puntos de vista que se excluyen mutuamente. El Cristianismo ve al pecado como el principal problema del hombre, lo considera como un fracaso a la hora de ajustarse tanto a los estándares como al carácter de un Dios moralmente perfecto. El hombre está distanciado de Dios y necesita la reconciliación.

Cristo es la solución para el hombre.

»La solución es Jesucristo “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” . Por la muerte de Jesús en la cruz, Dios ha reconciliado consigo al mundo. Ahora llama a los hombres a recibir en libertad todos los frutos de su salvación sólo a través de la fe en Cristo. »A diferencia del Yoga, el Cristianismo ve la redención como un regalo gratuito que sólo puede ser recibido y nunca ganado o alcanzado a través del propio esfuerzo o con obras. »Lo que se necesita hoy en Europa y en muchos sitios es la proclamación enérgica del mensaje de Cristo que viene de la Biblia y que es interpretado por la Iglesia para evitar dudas y confusiones que se difunden en Occidente entre muchos cristianos, y llevarles al Camino, la Verdad y la Vida: Jesucristo. Sólo la verdad puede
hacernos libres».

ReL

sábado, 28 de enero de 2012

FALLECE EL HERMANO PABLO


Pablo Edwin Finkenbinder, conocido en toda Latinoamérica como “el hermano Pablo”, falleció
este viernes a los 90 años de edad, informaron familiares. El evangelista murió dos días después de haber celebrado su 70 aniversario de bodas con su esposa Linda, fue justo esa misma tarde cuando debió ser hospitalizado al sentir un fuerte dolor de cabeza, relatan sus allegados.

El Hermano Pablo, advirtió hace muchos años que un día la noticia se correría acerca de su muerte y aclaró que cuando eso sucediera, usted no debería creerlo.

Esta es la razón por la cual el Hermano Pablo pidió que no lo creyera. Lo expone su sucesor en Un mensaje A La Conciencia, Carlos Rey

DEL FAMOSO DEBATE SOBRE EL SEXO DE LOS ANGELES


La del sexo de los ángeles es la cuestión bizantina por excelencia, y nada tiene de particular que sea así, pues es precisamente en Bizancio donde se sitúa la leyenda según la cual, filósofos, teólogos, políticos y hasta el entero vulgo, se hallarían encelados en tan trivial cuestión mientras a las puertas de la ciudad los turcos hacían cola para comenzar a repartirse lo que quedaba de la otrora orgullosa capital del cristianismo universal, cosa que acontecía un malhadado 29 de mayo de 1453.
Una cuestión tan baladí que de hecho es muy posible que, contrariamente a lo que acostumbra a creerse, nunca mereciera excesivo interés por parte ni de la magistratura ni de la doctrina eclesiásticas, y que toda la historia se enmarque en el ámbito de lo puramente legendario.
Todo lo cual, sin embargo, no obsta para que en las páginas del Antiguo Testamento nos
encontremos a los ¿ángeles? enfrascados en algunas de las más humanas disquisiciones, como ocurre en el pasaje del Génesis que relata el pecado que terminó decidiendo a Dios a enviar al mundo el diluvio universal:
“Cuando la humanidad comenzó a multiplicarse sobre la faz de la tierra y les nacieron hijas, vieron los hijos de Dios [ojo a la expresión] que las hijas de los hombres les venían bien y
tomaron por mujeres a las que preferían de entre todas ellas” (Gn. 6, 1-2).

Y bien, ¿quiénes eran esos "hijos de Dios"? Se han propuesto múltiples interpretaciones: los hijos de Set, tercer hijo, a su vez, de Adán y Eva; unos gigantes no humanos… Lo cierto es que la propia Biblia, en otros pasajes, usa la expresión en lo que parece ser un sinónimo de ángeles, tal cual sucede, por ejemplo, cuando dice el Libro de Job:
“Un día en que los hijos de Dios fueron a presentarse ante Yahvé, apareció también entre ellos
el Satán” (Lob 1, 6)

El propio Judas Tadeo, en su única Carta canónica, parece referirse al episodio que dio lugar
al Diluvio cuando afirma:
“Y además que a los ángeles, que no mantuvieron su dignidad, sino que abandonaron su propia
morada, los tiene guardados con ligaduras eternas bajo tinieblas para el juicio del gran Día” (Jud. 1, 6).

Estrechamente asociados diluvio universal y pecado de los ángeles nos los volvemos a encontrar en las dos cartas de Pedro, y sobre todo en la segunda, en la que podemos leer:
“Pues si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que, precipitándolos en los abismos
tenebrosos del Tártaro, los entregó para ser custodiados hasta el Juicio; si no perdonó al antiguo mundo, aunque preservó a Noé, heraldo de la justicia, y a otros siete, cuando hizo venir el diluvio sobre un mundo de impíos” (2Pe 2, 4-5)

No es la única referencia al sexo de los ángeles en los textos bíblicos, pues ni más ni menos
que el mismísimo Jesús se refiere, siquiera de pasada, a la cuestión. Ocurre cuando preguntado por los saduceos, apenas unos días antes de ser crucificado, con quien estaría casada una mujer que en el mundo lo hubiera estado con siete hermanos, responde:
“En la resurrección, ni ellos tomarán mujer ni ellas marido, sino que serán como ángeles en el cielo” (Mt. 22, 30).

De donde no cabe otra interpretación que la de que, digan lo que digan los bizantinos, diga
lo que diga el autor del Génesis, los ángeles no están sometidos a apetito sexual de ningún tipo, por lo que no parece lógico que tengan sexo. Episodio que es, por cierto, en lo que consiste la famosa “trampa saducea” que popularizara en su día el político español de la Transición llamado Torcuato Fernández Miranda, que tantas veces mencionamos en el lenguaje cotidiano con la misma frecuencia y desconocimiento que nos referimos a las cuestiones bizantinas, sin saber, ni en un caso ni en otro, a qué nos referimos.

Helas pues aquí, las dos unidas, cuestiones bizantinas y trampas saduceas, y gracias las
dos… ¡¡¡al sexo de los ángeles!!!

Luis Antequera

ROSSI, EL CURA QUE LLENA ESTADIOS, O LA REACCIÓN DE LA IGLESIA ANTE LA PÉRDIDA DE FIELES


Brasil deja la Teología de la Liberación por lo Carismático.

Cambia su rostro del catolicismo en Brasil. Los carismáticos se propagan por millones. Y tienen como estrella a un sacerdote.

Faltan todavía varias semanas para completar toda la construcción, pero ya ha llegado la cruz de 42 metros, y está erigido el palco con el altar dominado por la imagen de María. La gente llega de a poco, arrodillándose en los 6000 metros cuadrados de este oasis de paz en la periferia sur de la metrópolis brasileña. Se trata del santuario Theotokos, la Madre de Dios, inaugurado el pasado mes de diciembre, después de casi cinco años de trabajos. Un espacio capaz de hospedar hasta cien mil personas, un inmenso espacio sin columnas y cubierto por un techo proyectado por el arquitecto Ruy Ohtake.

Es la más grande iglesia católica del Brasil y de todo el continente sudamericano. Es el signo tangible del éxito que acompaña al sacerdote que la ha querido y realizado, recibiendo donaciones e invirtiendo las ganancias de sus productos discográficos y editoriales: el padre Marcelo Rossi, de 44 años de edad, un metro y 94 centímetros de altura, cuerpo de atleta y
mirada dulce.

El sacerdote estrella de la Iglesia en Brasil.

El padre Marcelo es la punta de lanza de la renovación carismática católica en Brasil, el que ha estado en condiciones de convocar a 3 millones de personas en el autódromo de San Pablo en el 2008, en un encuentro de música y oración que ha visto desfilar a Ivete Sangalo, Claudia Leite y a otras estrellas de la música ligera del país.

Desde 1998 hasta hoy ha vendido con sus álbumes doce discos de platino, el reconocimiento entregado a un cantante cuando los discos vendidos superan el millón de ejemplares. Su último libro, "Ágape", ha sido durante un largo tiempo el bestseller del 2011, al obtener picos de
venta alcanzados en el pasado solo por Paulo Coelho.

Dejar una vida acomodada...

Este hijo carismático, en sentido literal, de una pareja de la clase media burguesa de San Pablo, se aleja de la Iglesia en la adolescencia, para dedicarse al deporte y obtener al final de sus estudios el diploma de profesor de educación física. A los 21 años, perturbado por una serie de muertes en su familia, medita sobre las vanidades de la vida y vuelve a los sacramentos, madura su vocación al sacerdocio, ingresa al seminario y es ordenado en 1994.

Su primer disco: cuatro millones de copias.

Rápidamente comienza a hacerse notar por sus homilías, por su capacidad de involucrar a los fieles y de mantener la atención en su parroquia de la diócesis de San Amaro. Se hace conocer con ocasión de un encuentro que organiza con el título "Soy feliz de ser católico", en el que participan 70 mil personas. De allí en adelante crece en forma incesante. En 1998 comienza como cantante y graba "Música para alabar al Señor", que vende 4 millones de copias, seguido muy
de cerca por el álbum "Un regalo para Jesús".

Convoca a 600.000 personas.

En 1999 los fieles que asistieron al festival "nostalgia sí, tristeza no" fueron 600 mil. En el
2000 salió a la venta "Canciones por un nuevo milenio" y en el 2001 "Paz", con música de Roberto Carlos. En el 2002 el obispo Antonio Figueiredo, quien lo alentó y protegió en su apostolado fuera de los esquemas, lo nombró rector del santuario Tercio Bizantino.

Filma su primera película con gran éxito.

En el 2003, además de sacar a la venta el enésimo CD, el padre Marcelo filma su primera película, "María, Madre de Dios", que vació los cines brasileños y se clasificó en el séptimo lugar en las listas de películas más vistas. El año siguiente es la ocasión de otra película, "Hermanos en la fe", mientras su nuevo portal en Internet constituye el boom de visitantes. Luego el espectáculo en el autódromo de Interlagos, en el 2008, del que se han producido dos DVD, también ellos primeros en las ventas.

Comprender las razones de tal éxito no es un ejercicio fútil, porque significa comprender también qué es lo que se movió en profundidad en el catolicismo brasileño a partir de los años noventa.

La Teología de la Liberación ha dejado un vacío.

"Cuando encontré la fe – dijo el padre Marcelo en una entrevista – era un período en el que la Iglesia estaba inmersa en las cuestiones políticas, por influjo de la teología de la liberación. Teología que ha tenido ciertamente un rol positivo durante la dictadura, pero que ha dejado un vacío. Yo había perdido un primo y andaba en búsqueda de la palabra de Dios, pero ingresaba
a una iglesia y sentía hablar de política. Desde ese momento comprendí qué debía hacer". Es decir, volver a lo esencial, a anunciar el Evangelio, utilizando los medios de comunicación, la música en particular, el más grande y transversal vector de emociones y palabras en la vida cotidiana de la gente; utilizar la música para saciar la sed de Dios y para despertar amor a la Iglesia, a María y a la Eucaristía, corroída por el proselitismo de grupos y grupúsculos pentecostales.

El resultado de esa intuición está hoy a la vista de todos y ha hecho del padre Marcelo una figura tan amada por el pueblo católico, así como problemática para la jerarquía y no solo ella. No es casualidad que en el 2007, durante la visita de Benedicto XVI, en la gran explanada del Campo de Marte, en San Pablo, se lo hizo entrar en escena en las primerísimas horas de la mañana, para no crear situaciones vergonzosas o malhumores. Ver un sacerdote que galvaniza las multitudes cantando y bailando, si bien con decoro, es un espectáculo que todavía indigesta a muchos.

El fracaso de las comunidades de base.

Y las libertades litúrgicas que se toma el padre Marcelo, no solo en la elección de las músicas para las celebraciones, van más allá del "canon romano". Por otra parte, los que soñaban una renovación eclesial a partir de las comunidades de base y de la "opción preferencial por los pobres" no pueden entender cómo una multitud de todas las clases sociales – entre las que
se cuentan indigentes y representantes del subproletariado urbano – acuden al llamado de un sacerdote que habla "solo" de cosas espirituales, del amor de Dios, del perdón de los pecados, de la alegría que el cristianismo proporciona en las durezas e injusticias de la vida.

Más a gusto con el Opus Dei que con los Boff.

No solo eso. El padre Marcelo es también un sacerdote que recuerda la importancia de seguir fielmente el magisterio, de conocer y defender la doctrina católica. Y que, cómo ha declarado recientemente, se siente más a gusto con los hijos espirituales de Escrivá de Balaguer que con los que todavía están vinculados a las utopías de los hermanos Boff.

Brasil pierde el 1% de católicos al año.

En el 2005, en el sínodo de los obispos sobre la Eucaristía celebrado en el Vaticano, el cardenal Claudio Hummes, en ese entonces arzobispo de San Pablo, intervino en la asamblea con estas palabras: "En Brasil los católicos disminuyen en promedio el 1 por ciento por año. En 1991, los católicos brasileños eran casi el 83 por ciento, hoy - según nuevos estudios - son apenas el 67 por
ciento. Nos preguntamos con angustia: ¿hasta cuando Brasil será todavía un país católico? Resulta que hoy por cada sacerdote católico ya hay dos pastores protestantes, la mayor parte de las Iglesias pentecostales".

Primera reacción a la pérdida de católicos.

La Conferencia Episcopal Brasileña conoce los riesgos implícitos en una pastoral que puede caer fácilmente en el sentimentalismo, que corre el riesgo de imitar el modo de los evangélicos, pero es consciente que la experiencia del padre Marcelo Rossi tiene una importancia crucial, porque es
la primera reacción masiva a una erosión de proporciones históricas del catolicismo.

Conquista espacios en la televisión.

Y el sacerdote atlético que ha puesto en pie una estructura al servicio de la nueva evangelización hecha por un millar de colaboradores, que ha conquistado él solo amplios espacios en "Globo", la principal red televisiva del país, no está más solo.

Nuevos protagonistas para la JMJ de Brasil.

Bajo sus huellas han crecido otras figuras de sacerdotes-cantantes-escritores con muchos seguidores, como el dehoniano Fábio de Melo, o Hewaldo Trevisan, también él párroco en San Pablo, o Reginaldo Manzotti. Todos en los cuarenta años, de bella presencia e inspirados en sus discursos. Todos, o casi todos, curiosamente de origen italiano. Y que tal vez estarán entre los protagonistas de la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Río de Janeiro.