miércoles, 1 de agosto de 2018

¿POR QUÉ DIOS PERMITE LA TENTACIÓN?


Las tentaciones tienen un objetivo en nuestra vida y hay que aprender a descubrirlo.

Por: Daniel Alberto Robles Macías | Fuente: ConMasGracia.org
Cuando rezamos el Padrenuestro decimos: “no nos dejes caer en la tentación”. Pero, ¿no parecería imposible evitar tener alguna tentación? ¿Es malo experimentarla? ¿Cómo hay que entender esto? Veámoslo.

Las tentaciones tienen un objetivo en nuestra vida y hay que aprender a descubrirlo. La palabra tentación procede de tentatio que significa prueba o test. Y bien sabemos que sólo ante las pruebas podemos descubrir cuánta resistencia podemos forjar. Por eso, debemos tener muy claro que experimentar la tentación no es pecado, lo que sí lo es, es consentirla, es decir, caer en ella.

Dios no es el autor de las tentaciones ni nos las manda, pero sí permite que seamos tentados para que podamos forjar las virtudes. De hecho, existe más mérito en ser tentado y resistir la prueba, que nunca experimentar alguna tentación. De tal modo que, las pruebas que vivimos, son una gran oportunidad para crecer en la santidad, que es la vocación universal de todos.

De hecho, Jesús tuvo momentos fuertes de tentación en su vida aquí en la tierra, tanto en el desierto como en el huerto de Getsemaní, antes de ser tomado preso. Por lo tanto, si Él fue tentado, con mayor razón nosotros también las tendremos; pero, así como Cristo logró vencerlas, así también debemos animarnos a luchar sin cansancio hasta dominarlas y salir victoriosos de ellas.

Ahora bien, hay que saber que, si Dios permite que la tentación llegue a nuestra puerta, también nos dará todas las gracias necesarias para salir victoriosos. Ya nos dice San Pablo: De hecho, ustedes todavía no han sufrido más que pruebas muy ordinarias. Pero Dios es fiel y no permitirá que sean tentados por encima de sus fuerzas. En el momento de la tentación les dará fuerza para superarla(1Cor 10, 13).

Una de las armas más eficaces para poder vencer las tentaciones es la oración, ya Jesús nos lo dejó muy claro: “Oren para que no caigan en tentación” (Lc 22, 40). El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice también: Jesús es vencedor del Tentador, desde el principio (Cf Mt 4, 11) y en el último combate de su agonía (cf Mt 26, 36-44). En esta petición a nuestro Padre, Cristo nos une a su combate y a su agonía. La vigilancia del corazón es recordada con insistencia en comunión con la suya” (CEC 2849).

Entonces, en la oración del Padrenuestro ¿qué es lo que pedimos? El Catecismo nos responde: […] Pedimos a nuestro Padre que no nos “deje caer” en ella. Traducir en una sola palabra el texto griego es difícil: significa “no permitas entrar en” (cf Mt26, 41), “no nos dejes sucumbir a la tentación”. “Dios ni es tentado por el mal ni tienta a nadie” (St 1, 13), al contrario, quiere librarnos del mal. Le pedimos que no nos deje tomar el camino que conduce al pecado, pues estamos empeñados en el combate “entre la carne y el Espíritu”. Esta petición implora el Espíritu de discernimiento y de fuerza” (CEC 2846).

No te desanimes si las tentaciones han llegado a tu vida, al contrario, velas como una motivación en donde tienes algo que ofrecerle a Dios. Para no caer en la tentación, debemos dejarnos conducir por el Espíritu Santo, ya que, si nos dejamos conducir por Él, sabremos reconocerla, y poner los medios adecuados para poder vencerla. Estemos siempre vigilantes, ya que el enemigo siempre nos ataca por donde más débiles nos mostramos.

¿TIENES PROBLEMAS DE SALUD? EJERCICIOS ESPIRITUALES DE SAN IGNACIO PODRÍAN ALIVIARTE


Científicos de Estados Unidos descubrieron que los ejercicios espirituales (retiros) de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, podrían generar “cambios significativos” en el cerebro generando mejoras en la salud.
Los investigadores del Instituto Marcus de Salud Integrativa de la Universidad Thomas Jefferson analizaron las respuestas cerebrales de los participantes de un retiro y publicaron sus resultados en el documento Religion, Brain and Behaviour (Religión, Cerebro y Comportamiento).
Los resultados del estudio fueron divulgados en marzo de 2017. La investigación fue financiada por el Instituto Fetzer e incluyó a 14 participantes de entre 24 y 76 años.
El Dr. Andrew Newberg, director de la investigación, dijo que “dado que la serotonina y la dopamina son parte de la recompensa y sistemas emocionales del cerebro, nos ayuda a entender por qué estas prácticas resultan en experiencias emocionales poderosas y positivas”.
“Nuestro estudio mostró cambios significativos en los transportadores de dopamina y serotonina luego del retiro de siete días, lo que podría ayudar a los participantes en las experiencias espirituales que describieron”, indicó.
La dopamina es conocida como el “químico del placer”, pero está involucrada en una amplia gama de funciones cerebrales, desde el control de la atención hasta el movimiento.
Por su parte, a la serotonina se le llama a menudo la “hormona para sentirse bien” y está involucrada en la regulación emocional y el estado de ánimo.
Las observaciones posteriores al retiro revelaron disminuciones en el transportador de dopamina y en el enlace del transportador de serotonina, lo que podría generar que más neurotransmisores estuvieran disponibles para el cerebro.
Después de la Misa de la mañana, las personas que participaron en el retiro pasaron la mayor parte del día en silencio, orando y reflexionando, además de reunirse a diario con un director espiritual.
A su regreso a la vida cotidiana, los sujetos de estudio también completaron una serie de encuestas que mostraron mejoras notables en su percepción de la salud física, la tensión y la fatiga.
También informaron de una mayor sensación de auto-trascendencia que se relaciona con el cambio de la dopamina vinculante.
El Dr. Newberg dijo que de alguna manera el “estudio plantea más preguntas de las que responde”.
“Nuestro equipo tiene curiosidad acerca de qué aspectos del retiro causaron los cambios en los sistemas de neurotransmisores y si diferentes retiros producirían resultados diferentes. Esperemos que los estudios futuros puedan responder a estas preguntas”, concluyó el especialista.
Redacción ACI Prensa

PAPA FRANCISCO: LOS ÍDOLOS MATAN, EL DINERO ROBA LA VIDA Y EL PLACER LLEVA A LA SOLEDAD


Con el inicio de agosto, el Papa Francisco retomó la Audiencia General de los miércoles tras la pausa estival y dedicó su catequesis a los ídolos, sobre los que afirmó que, al contrario de lo que muchos piensan, “quitan la vida”, así como el dinero “roba” y el “placer” lleva a la soledad.
En el encuentro, que se celebró en el Aula Pablo VI del Vaticano, el Pontífice dijo que adorar a los ídolos es “una tendencia humana, que no dejan de lado ni creyentes ni ateos”.
El Papa señaló que “los ídolos esclavizan, prometen felicidad, pero no la dan; y uno se encuentra viviendo por esa cosa o esa visión en un torbellino autodestructivo, en espera de un resultado que no llega nunca”.
“El dinero roba la vida y el placer lleva a la soledad. Las estructuras económicas sacrifican vidas humanas para utilidades mayores. Se vive en la hipocresía, haciendo y diciendo lo que los demás esperan, porque el Dios de la propia afirmación lo impone”.
“Y se estropean vidas, –continuó diciendo Francisco–, se destruyen familias y se abandonan jóvenes en mano de modelos destructivos”.
El Papa alertó de que “los ídolos prometen vida, pero en realidad la quitan. El Dios verdadero no pide la vida, sino que la dona. El Dios verdadero no ofrece una proyección de nuestro éxito, sino que enseña a amar. El amor verdadero no pide hijos, sino que dona a su Hijo por nosotros”.
“Los ídolos proyectan hipótesis futuras y hacen despreciar el presente”, sin embargo, “el Dios verdadero enseña a vivir en la realidad de cada día”, dijo el Pontífice.
Francisco lanzó algunas preguntas al aire: “¿Cuál es verdaderamente mi Dios?, ¿es el amor Uno y Trino, o mi imagen, mi éxito personal, quizás en el interior de la Iglesia?”.
El Papa explicó que Dios “está en el centro de la propia vida y de Él depende lo que se piensa”. “Se puede crecer en una familia que dice ser cristiana pero centrada, en realidad, en puntos de referencia extraños al Evangelio”.
“El mundo ofrece el ‘supermarket’ de los ídolos, que pueden ser objetos, imágenes, ideas, roles”, comentó.
Francisco explicó entonces que un ídolo “es una visión que tiende a convertirse en una fijación, una obsesión. El ídolo es en realidad una proyección de sí mismo en los objetos o en los proyectos”.
“De esta dinámica se sirve, por ejemplo, la publicidad: no veo el objeto en sí pero percibo ese automóvil, el celular, ese rol –u otras cosas– como un medio para realizarme y responder a mis necesidades existenciales”.
“Y lo busco, hablo de eso, pienso en ello; la idea de poseer ese objeto o realizar ese proyecto, alcanzar esa posición parece una vía maravillosa para la felicidad, una torre para alcanzar el cielo, y todo se convierte en algo funcional a esa meta”, explicó.
El Obispo de Roma alertó de que los ídolos “exigen un culto, exigen rituales” y ante ellos “se postra y se sacrifica todo” y puso algunos ejemplos actuales: “en la antigüedad hacían sacrificios humanos a los ídolos, pero también hoy: por la carrera se sacrifican los hijos, descuidándolos, o simplemente no teniéndolos; la belleza requiere sacrificios humanos; la fama pide la inmolación de sí mismo, de la propia inocencia y autenticidad”.
Por último, Francisco invitó a “reconocer las propias idolatrías”, lo que ya es “un inicio de gracia, y coloca en el camino del amor”. “Para amar de verdad es necesario liberarse de los ídolos”, concluyó.
POR ÁLVARO DE JUANA | ACI Prensa

POR LA CARRERA Y EL ÉXITO SE SACRIFICAN A LOS HIJOS Y NO SE TIENEN, DENUNCIA EL PAPA


El Papa bendice a un niño a su llegada al Aula Pablo VI. ACI Prensa
El Papa Francisco alertó sobre los ídolos del mundo en una nueva catequesis en la Audiencia General de este miércoles, en la que criticó que algunos sacrifiquen a los hijos descuidándolos o no teniéndolos por su carrera profesional o para alcanzar mayor éxito.
Al hablar de los peligros de la idolatría, Francisco recordó que “en la antigüedad” se les “hacían sacrificios humanos”, pero afirmó que también en la actualidad ocurre de alguna forma.
“Por la carrera se sacrifican los hijos, descuidándolos, o simplemente no teniéndolos; la belleza requiere sacrificios humanos; la fama pide la inmolación de sí mismo, de la propia inocencia y autenticidad”.
“¡Cuántas horas delante del espejo!”, exclamó. “Algunas personas, algunas mujeres, ¿cuánto tiempo tardan en maquillarse? También esta es una idolatría. No es malo maquillarse, pero de forma normal, no para convertirse en una diosa”.
“Los ídolos piden sangre. El dinero roba la vida y el placer lleva a la soledad. Las estructuras económicas sacrifican vidas humanas para fines mayores. Pensemos en tanta gente son trabajo. ¿Por qué? Porque a veces sucede que los emprendedores de una empresa han decidido despedir a la gente para ganar más dinero. El ídolo del dinero. Se vive en la hipocresía, haciendo y diciendo lo que los otros se esperan, porque el dios de la propia afirmación lo impone”.
“Se estropean vidas, se destruyen familias y se abandonan a los jóvenes en manos de modelos destructivos”, denunció también.
“También la droga es un ídolo. Cuántos jóvenes arruinan su salud, pierden la vida, adorando a este ídolo de la droga”, dijo Francisco.
POR ÁLVARO DE JUANA | ACI Prensa

¿TU DINERO SALE POR LA VENTANA?


Antes que nada, he de confesar que el tema financiero no tiene muy buena fama en el entorno familiar, las parejas suelen discutir por este tema, es una causal de fuertes distanciamientos e incluso separaciones. En México el dicho: “Cuando el dinero sale por la puerta, el amor sale por la ventana” suena y resuena con gran frecuencia… Aunque no necesariamente es así, cuando hay verdadero amor, aunque el dinero falte, la familia permanece unida y a veces con más fuerza, pues es una oportunidad para crecer y salir de la adversidad de modo resiliente, robustecidos.
Las personas en ocasiones solemos pensar que el dinero nunca es suficiente porque cada vez alcanza para menos y cada vez hay más gastos… Y aunque por un lado es verdad que hay crisis económica no solo en los hogares, sino en los países y en el mundo entero; por otro lado, muchas de estas crisis financieras se pueden prevenir dentro del entorno familiar y lejos de ser un tema que divida, debe sumar y unir a la pareja. Finalmente, el dinero no es un fin sino un medio para vivir y vivir “Bien”; y pongo la palabra Bien con mayúscula, no por error ortográfico, sino porque debemos tener como fin, el Bien Mayor para nosotros y los nuestros, vivir de la mejor manera, de la forma más conveniente, y no solo sobrevivir mediante bienes materiales a veces no necesarios, superfluos o incluso nocivos…

El dinero no es la felicidad, pero es necesario para vivir, lo sabemos todos; sin embargo, la sociedad actual se caracteriza por el consumismo desordenado, enfocado en el “Tener”, nos quieren vender la idea de que mientras más “Tengamos” más “Valemos” y evidentemente no es así. El problema de fondo no es consumir, pues es preciso consumir para adquirir aquellos bienes necesarios y convenientes para el mejor desarrollo personal propio, de la pareja y de los hijos; y serán un verdadero Bien, tanto en cuanto, ayude a cada persona a SER más persona y le ordene a su Fin último que es: Trascender.

CÓMO EVITAR LAS CRISIS FINANCIERAS EN TU HOGAR

Las crisis se pueden prevenir, debemos estar preparados para enfrentar circunstancias como: Devaluaciones, desempleo, accidentes y enfermedades, viudez, quiebras de negocios, derroche de herencias y también situaciones que están en nuestras manos anticipar y manejar con conciencia, inteligencia y voluntad como: La ausencia de controles, el abuso de créditos, estatus, la jubilación entendida como la vejez propia y de los padres, las inversiones, falta de liquidez, falta de planeación e incluso la jubilación.

PLANEACIÓN FINANCIERA

Para realizar una planeación financiera es preciso considerar que la primera etapa debe centrarse en la acumulación ordenada de bienes, en hacer un patrimonio, adquirir un seguro de gastos médicos y un seguro de vida, esto se realiza a partir del primer trabajo que uno posee, a través del ahorro, que, por cierto, es la primera inversión que se debe realizar al percibir el ingreso por el trabajo realizado cada mes; la segunda etapa es la consolidación, cuando se afianzan los bienes, cuando hay una seguridad, una estabilidad que permitirá que la tercera etapa que es el retiro, fluya adecuadamente sin preocupaciones por cómo se vivirá, tratando de mantener el nivel de vida acostumbrado a partir de la cosecha del esfuerzo sembrado como familia en una cultura de prevención y ahorro.

Es preciso entender que una buena planeación financiera implica un diálogo profundo entre los miembros de la pareja y cuando los hijos tienen edad involucrarlos también. Se debe establecer una cultura donde el ahorro sea prioritario, los expertos recomiendan un 20% del ingreso mensual; guarda diariamente, ajusta el gasto, si no ahorras es porque gastas de más, cuidado con los gastos hormiga. Lo mejor es ahorrar primero, pagar cuentas después si es que hubiera alguna deuda y gastar al último.

La idea aquí es preguntarse ¿Me conviene adquirir esto para mi desarrollo personal? ¿Conviene a mi familia?

A modo de listado, conviene tomar en cuenta los siguientes porcentajes que son un referente ideal de gastos para el presupuesto familiar sobre su percepción mensual: Auto y transporte 5%, casa 15%, educación 15%, entretenimiento 7%, manutención 35%, otros 5%, salud y emergencias 7%, seguros 6%, tarjetas 0%, dando un total de 100%.

EL PAPEL DE LAS VIRTUDES

Los seres humanos somos unidad de cuerpo y alma, dotados de inteligencia y voluntad y hemos sido creados por amor y para el amor. Las virtudes son hábitos buenos que nos hacen mejores personas y nos permiten ordenar nuestra vida para alcanzar la verdadera y plena felicidad. No podemos dejar de lado el ámbito financiero, al ser una realidad tangible y necesaria, importante será esforzarse cada día por vivir con sobriedad, virtud que, según David Isaacs, “Distingue entre lo que es razonable y lo que es inmoderado y utiliza razonablemente sus sentidos, su tiempo, su dinero, sus esfuerzos, etc., de acuerdo con criterios rectos y verdaderos”. A esta virtud podemos sumarle a propósito: El autodominio, el orden, la prudencia, la templanza, la disciplina, la generosidad, entre otras, de modo que no entremos en la espiral de un consumo sin sentido, un consumo irresponsable, que además de dejarnos en banca rota, dejará un profundo vacío.

Finalmente, procuremos una vida sobria, la acumulación de bienes, las compras compulsivas, son una evasión de la realidad. Son un reflejo, una manifestación de un desorden interior. Importante es detenerse, pensar y elegir el mayor Bien, en cada caso, según convenga para mi crecimiento y el de mi familia en edad, sabiduría y gracia; dialogando en pareja y cuando sea posible con todos los miembros de la familia para lograr el propósito.

Seamos buenos administradores de los bienes terrenales; no nos confundamos y no nos dejemos confundir, pongamos nuestro corazón en los verdaderos tesoros, aquellos que se alcanzan con esfuerzo mirando al cielo y que lo que consumamos sea porque nos ayudará a alcanzar la plenitud existencial y la trascendencia.

MTF Rosario Prieto
Psicología Clínica
Persona y Familia

LOS OBISPOS DE IRLANDA INDICAN QUE LOS HOSPITALES CATÓLICOS NO PRACTICARÁN ABORTOS


El gobierno les retirará los fondos públicos

La Conferencia Episcopal de Irlanda ha publicado un nuevo código de ética de la salud, que reafirma que los hospitales católicos no pueden realizar abortos. El gobierno ya ha advertido que eso supondrá que dejarán de recibir fondos públicos.
(Catholic Herald/InfoCatólica) El Código de Normas Éticas para la Salud fue entregado al gobierno irlandés a principios de este mes, cuando el Ejecutivo se reunió con representantes de la conferencia episcopal. El gobierno planea aprobar el aborto libre durante las 12 primeras semanas del embarazo antes de fin de año
EL CÓDIGO SE APLICA A 20 HOSPITALES RELACIONADOS ÓRDENES RELIGIOSAS.
El gobierno irlandés dice que permitirá la objeción de conciencia para médicos individuales y otro personal, pero no para las instituciones. El código de los obispos argumenta que el «ethos de un instituto de salud tiene el carácter de  'conciencia institucional'».
Leo Varadkar, primer ministro, dijo que «las instituciones religiosas tienen, por supuesto, el derecho de conducirse según sus propios lineamientos éticos», pero los que deben seguirse en los hospitales financiados con fondos públicos son los que marque el Ministerio de Salud
«Necesitamos trabajar en el sistema en los próximos años,  tanto en lo que respecta a la salud como a la educación, para asegurarnos de que el enfoque sea el más apropiado para un país moderno», indicó Varadkar.

POR DIOS O POR EL DIABLO


La gran habilidad del demonio ha sido intentar convencernos que no existe e incluso que el infierno está vacío. Para ello nos da tres leyes, que son comunes a los satanistas y en apariencia nos liberan, pero nos llevan a una profunda esclavitud.
Indiscutiblemente los tres problemas fundamentales a los que nos enfrentamos los seres humanos son: ¿de dónde venimos?, ¿adónde vamos?, ¿cuál es el sentido, si lo tiene, de la vida humana? Está claro que estas tres preguntan van a tener respuestas muy diversas dependiendo si creemos en Dios o no.
Desde luego hay una cosa clara: no hemos intervenido para nada en nuestro origen. Un día nos hemos encontrado simplemente que existíamos, y no mucho después éramos conscientes de ello.
En la pregunta hacia dónde vamos, está claro que vamos hacia la muerte. ¿Pero hay algo más allá de muerte? En buena lógica la respuesta del ateo es tan clara como insatisfactoria: todo termina con la muerte.
¿La vida humana tiene sentido?, ¿para qué sirve? El gran problema del ateísmo es la falta de esperanza. No puede dar una respuesta última al problema del sentido de la vida. Al no haber un más allá, al terminarse todo con la muerte, las preguntas sobre el sentido de la vida y sobre mis culpas personales permanecen sin respuesta.
Para el creyente, en cambio, las respuestas son claras. El mundo es creación de Dios (cf. Gen. 1,1), vamos hacia Él, como decía San Agustín: «inquieto está nuestro corazón hasta que descanse en Ti», y el sentido de nuestra vida no es otro sino alcanzar la felicidad eterna por la salvación de nuestra alma, que un día se completará con la resurrección de nuestro cuerpo, gracias a la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.
Ahora bien el Evangelio nos advierte: «el que no está conmigo está contra mí» (Mt 12,30; Lc 12,23). No hay una vía del medio: o estamos con Cristo, o estamos con Satanás, aunque pensemos estar convencidos de su no existencia.
Por supuesto creo en Dios y en consecuencia también creo en el Diablo. Bajando la famosa escalera de le muerte del campo de concentración de Matthausen tuve la clara sensación que aquello había sido el reino del espíritu del mal.
En la Sagrada Escritura hay multitud de textos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que hacen referencia al Demonio o Diablo. Basta con mirar cualquier índice bíblico. Recordemos simplemente el episodio de las tentaciones (Mt 4,1-11; Mc 1,12-13; Lc 4,1-13). Está claro que Jesús, los apóstoles y los evangelistas estaban convencidos de la existencia de la existencia de las fuerzas demoníacas, y en un sentido no simbólico, sino bien real.
El Concilio Vaticano II hace referencia a él en sus documentos nada menos que en diecisiete ocasiones. También el Catecismo de la Iglesia Católica se refiere a él (números. 391 a 401 y otros).
La gran habilidad del demonio ha sido intentar convencernos que no existe e incluso que el infierno está vacío. Para ello nos da tres leyes, que son comunes a los satanistas y en apariencia nos liberan, pero nos llevan a una profunda esclavitud. Son éstas: 1) Haz lo que quieras. Disfruta de una total libertad, sin impedimentos y prohibiciones de ninguna clase. 2) Nadie tiene derecho a mandar sobre ti. No tienes por qué obedecer a nadie, porque nadie puede darte órdenes. 3) Sé tu propio Dios. Es la repetición de lo que le dijo la serpiente a Eva (cf. Gen. 3,5), pero nuestra deseable divinización la obtendremos obedeciendo y amando a Dios, y no rebelándonos contra Él. Por supuesto tampoco nos creamos que quien no cree en Dios, tiene una mente más lúcida. Lo normal del no creyente es dejarse llevar por aberraciones supersticiosas, detrás de las que no es difícil encontrar la huella del Maligno. Chesterton cuenta que en una reunión de filósofos, todos no creyentes, todos llevaban consigo un amuleto que pensaban les protegía del mal. Y es que quien no cree en Dios, cree en cualquier cosa.
La victoria de Jesús sobre el Tentador nos demuestra que es posible vencer al Demonio, pero nuestra evangelización y personal santificación no consiste solamente en nuestra promoción humana, sino en nuestra participación y entrada en el Reino de Dios. Creemos no sólo que Dios existe, sino que se ha hecho hombre para redimirnos, salvarnos y abrirnos las puertas del cielo, es decir de la eterna felicidad. Ahora bien ese Dios que sí quiere salvarme, me ha hecho un hombre libre y respeta mis decisiones. Por eso el evangelio nos advierte: «Velad y orad, para que no caigáis en la tentación» (Mt 26,41; Mc 14,38; Lc 22,46).
Pedro Trevijano, sacerdote

NO NOS OLVIDEMOS DEL DEMONIO, QUIEN NOS ENVENENA CON EL ODIO, LA TRISTEZA, LA ENVIDIA Y LOS VICIOS


El embate del mundo contra el matrimonio y la familia, contra la vida del niño por nacer con el aborto y del anciano con la eutanasia, no puede explicarse sólo ni siquiera incluso por nuestro pecado.
El Papa Francisco insiste en el amor misericordioso del Padre manifestado en el Corazón de Jesús. Sabernos amados por Dios, a pesar de ser pecadores, es la fuente de nuestra alegría. El Papa hace ver que la alegría sólo es posible vivirla plenamente en comunión de vida con Cristo. Por ello, el título de varios de sus escritos hace referencia a ello: «El gozo del Evangelio», «La alegría del amor» y «Alégrense y regocíjense». En el centro de la revelación de Dios está Cristo, «el Camino, la Verdad y la Vida» (Jn 14,4).
Pero el Papa ha insistido también en recordar la existencia del demonio, el enemigo de Cristo y de la humanidad. En su última exhortación apostólica referida a la santidad, dedica varias páginas a este tema. Hay que tener en cuenta la existencia, la presencia y la acción del demonio para entender en su integralidad el por qué de tantos males en la sociedad, la Iglesia, la familia y en el propio corazón.
A quienes afirman que el demonio no existe, pues sería una invención humana, responde el Papa: «no pensemos que es un mito, una representación, un símbolo, una figura o una idea». El demonio y todos los demás ángeles caídos que pecaron contra Dios son seres espirituales que tienen una subsistencia objetiva y real, como la tenemos nosotros y los ángeles buenos. «De hecho, cuando Jesús nos dejó el Padrenuestro quiso que termináramos pidiendo al Padre que nos libere del Malo. La expresión utilizada allí no se refiere al mal en abstracto y su traducción más precisa es «el Malo». Indica un ser personal que nos acosa».
Es por ello que el Papa advierte: «No aceptaremos la existencia del diablo si nos empeñamos en mirar la vida solo con criterios empíricos y sin sentido sobrenatural. Precisamente, la convicción de que este poder maligno está entre nosotros, es lo que nos permite entender por qué a veces el mal tiene tanta fuerza destructiva».
El embate del mundo contra el matrimonio y la familia, contra la vida del niño por nacer con el aborto y del anciano con la eutanasia, no puede explicarse sólo ni siquiera incluso por nuestro pecado. Es el demonio quien «nos envenena con el odio, con la tristeza, con la envidia, con los vicios. Y así, mientras nosotros bajamos la guardia, él aprovecha para destruir nuestra vida, nuestras familias y nuestras comunidades, porque «como león rugiente, ronda buscando a quien devorar» (1 P 5,8)».
Para luchar contra el demonio hay que vivir de la fe, orar, meditar la Palabra de Dios, participar de la Misa y la adoración eucarística, confesarse, realizar obras de caridad, integrarse a la comunidad y ser apóstoles de Cristo.
Mons. Francisco Javier Stegmeier
Obispo de Villarrica

ORDEN DE BUSCA Y CAPTURA PARA UN GURÚ DE YOGA RUMANO


El yoga debería ser algo que sirviera para que uno se relaje, explica el medio alemán BR. Pero, en el caso de un grupo de mujeres –algunas de las cuales eran alemanas–, esta disciplina se ha convertido en una pesadilla, ya que parece ser que un gurú rumano se ha aprovechado de ellas valiéndose de su posición, lo que ha propiciado que se haya emitido contra él una orden de busca y captura en toda Europa.
La Academia Alemana de Yoga Tradicional es uno de los innumerables centros que hay en el mercado alemán de yoga. Tiene sucursales en nueve ciudades del país, incluyendo Nuremberg, Erlangen y Munich (esta última localidad cuenta con dos). La mencionada empresa es ya una vieja conocida de los miembros de la Comisión sobre Sectas y Cuestiones Ideológicas, ya que la gente que ha participado en sus actividades no siempre ha dado un testimonio positivo acerca de ellas.
“En los últimos tiempos, hemos recibido reiteradamente quejas por agresiones y abuso de poder. Concretamente, he hablado con una mujer que me ha contado todo esto en detalle. Ella participó también en el campamento de verano y todo el procedimiento le pareció muy extraño, ya que se le pidió que enviara fotos suyas en bikini porque el maestro quería examinar su aura y comprobar, de este modo, si era candidata idónea para el entrenamiento, explica Michael Utsch, de la Oficina Central Evangélica para Cuestiones Ideológicas.
“INDUCCIONES HIPNÓTICAS” EN EL CAMPAMENTO DE VERANO
Todos los años se celebra un campamento de verano en Costinesti, en la costa rumana del Mar Negro, y se anuncia en YouTube con vídeos de MISA (Movimiento para la Integración en el Espiritual Absoluto), una escuela de yoga en ese país.
Según Michael Utsch, “la mujer percibió que la atmósfera era muy densa, lo cual le resultó beneficioso en parte, pero algunas cosas le resultaron abusivas, llegando incluso hasta la agresión sexual, que ella recuerda haber vivido evidentemente como algo terrible y humillante. Esa fue la razón por la que abandonó el campamento”.

La dinámica de grupo en el campamento de verano fue claramente tensa: “ella notaba que la atmósfera de todo ese campamento tenía una fuerte carga sexual. Declaró que se produjeron sesiones de inducción hipnótica, durante las que sufrió una pérdida parcial del control de sí misma, lo cual la llevó a consentir hacer cosas que más tarde describió como abusos sexuales.
EL GURÚ, YA CONDENADO ANTERIORMENTE POR ABUSO SEXUAL
La escuela rumana de yoga MISA se remonta a Gregorian Bivolaru, que es su fundador y gurú. En Rumanía está condenado, entre otras cosas, por abuso sexual de menores. Tras haberse fugado y habérsele concedido por segunda vez asilo en Suecia, fue arrestado en Francia, tras lo cual se produjo su extradición a Rumanía, donde cumplió condena.
También otros estados lo buscan en estos momentos. Desde octubre de 2017, está en la lista de los hombres más buscados en Europol (entre otros motivos, por trata de personas).
Hay fotos de Bivolaru en campamentos de verano anteriores en la costa del Mar Negro. Se supone que lo que muestran es un concurso de Miss. También hay vídeos del evento, que estaban hechos en un principio únicamente para el gurú, pero que acabaron apareciendo en la industria del porno, tal y como declaró ante la Federación Internacional de Yoga una antigua profesora de esta disciplina.
También en París hay mujeres cuya experiencia con este gurú no ha sido precisamente la de tratar con un sabio maestro. La rumana Roxana Chirila tenía 20 años cuando recibió una invitación de Bivolaru para acudir a París, algo que ella no debía contar a nadie. Resultó que, una vez en el apartamento, estuvo viendo películas porno junto a otras mujeres antes de ser llevada ante el gurú, quien quiso tener sexo con ella, a lo cual la joven se negó.
“Hacía mucho calor allí y estaba aturdida. No dije gran cosa, ya que estaba realmente decepcionada con él. Recuerdo haber llorado mucho después del encuentro y haber pensado que el tipo era realmente un estafador, declara Roxana Chirila.
Algunas mujeres alemanas han informado a los miembros de la Comisión sobre Sectas de que también se encontraban en París. Roxana, por otro lado, dice que su maestro del MISA fue a Alemania para impartir clases, tras lo cual “volvió y dijo cosas como que los alemanes no son tan relajados y abiertos como los rumanos”.
¿CUÁL ES LA CONEXIÓN CON LA ACADEMIA ALEMANA DE YOGA TRADICIONAL?
¿Qué conexión hay entre MISA en Rumanía y la Academia Alemana de Yoga Tradicional? Un abogado ha respondido a la pregunta de BR“una conexión orgánica y estructural, tal y como ha sido sugerida en los medios con el término ‘sucursal’, sencillamente no existe” (respuesta del bufete de abogados).
La única conexión con MISA sería que ambas son miembros de la misma federación, a la que pertenecen muchas otras organizaciones en todo el mundo. La Academia no tendría contacto con Bivolaru y, en general, las acusaciones hechas en los medios contra MISA serían falsas, según los abogados.
En archivo, sin embargo, hay páginas web antiguas de la Academia Alemana de Yoga Tradicional que contienen alusiones claras al gurú. En la actualidad, sólo es posible ver una referencia al campamento de verano en Rumania el año pasado. Los abogados insisten en que los miembros del proveedor de yoga alemán pueden ver libremente lo que oferta el MISA.
Secretaría RIES