EL PAPA FRANCISCO HABLA DEL GRAN AMOR DE DIOS QUE ABRAZA A CADA UNO A PESAR DE SUS PECADOS

VATICANO, 08 Ene. 16 / 05:34 am (ACI).- El amor de Dios es infinito y no tiene límites. Así de concreto fue hoy el Papa Francisco en la homilía de la Misa que celebró en la Casa Santa Marta a primera hora de la mañana, donde explicó que Dios espera a cada persona para abrazarla tal cual es, por muy pecadora que sea.

“¿Para qué nos espera?”, se preguntó. “Para abrazarnos, nada más. Para decir: ‘Hijo, hija, te amo. He dejado que crucificaran a mi Hijo por ti; este es el precio de mi amor’. Este es el regalo de amor”, reflexionó el Papa.

Francisco comentó la primera lectura de la liturgia del día, del apóstol San Juan, que habla sobre los dos mandamientos principales de la vida: el amor de Dios y el amor al prójimo y señaló que la certeza de que “el Señor me espera, el Señor quiere que abra la puerta de mi corazón” hay que tenerla “siempre”, y si alguno tuviera el escrúpulo de no sentirse digno del amor de Dios, “es mejor, porque Él te espera, así como tú eres, no como te dicen que deber ser”.

“Vayan al Señor y digan: ‘Pero tú sabes Señor que te amo’. O si no siento decirlo así: ‘Tú sabes Señor que quisiera amarte, pero soy muy pecador, muy pecadora’. Y Él hará lo mismo que ha hecho con el hijo pródigo que ha gastado todo el dinero en los vicios: no te dejará terminar tu discurso, con un abrazo te hará callar. El abrazo del amor de Dios”.

El Santo Padre meditó sobre el significado de la palabra “amor”, “que se usa muchas veces y no se sabe, cuando se utiliza, qué significa exactamente”.

“¿Qué es el amor? A veces pensamos en el amor de las telenovelas, no, ese no parece amor. O el amor puede parecer entusiasmo por una persona y después… se apaga”.

“¿De dónde viene el verdadero amor? Todo el que ama ha sido generado por Dios, porque Dios es amor”, explicó.

Francisco apuntó que Dios ama “primero”, como se observa en el Evangelio del día que narra la multiplicación de los panes y los peces. Ahí –dijo el Papa– Jesús tiene “compasión” de la gente, algo distinto a “tener pena”. “El amor que Jesús tiene para las personas que le rodean lo lleva a “sufrir con ellos, a participar en la vida de la gente”.

“Cuando tenemos algo en el corazón y queremos pedir perdón al Señor, es Él el que espera para darnos el perdón”, añadió.

Francisco aprovechó también para recordar que se está celebrando el Jubileo de la Misericordia y su significado es precisamente este: “nosotros sabemos que el Señor nos está esperando, a cada uno de nosotros”.

Primera Lectura del día:

Epístola I de San Juan 4,7-10

Queridos míos, amémonos los unos a los otros, porque el amor procede de Dios, y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios.
El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.
Así Dios nos manifestó su amor: envió a su Hijo único al mundo, para que tuviéramos Vida por medio de él.
Y este amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó primero, y envió a su Hijo como víctima propiciatoria por nuestros pecados.

Evangelio del día:

San Marcos 6,34-44

Al desembarcar, Jesús vio una gran muchedumbre y se compadeció de ella, porque eran como ovejas sin pastor, y estuvo enseñándoles largo rato.
Como se había hecho tarde, sus discípulos se acercaron y le dijeron: “Este es un lugar desierto, y ya es muy tarde.
Despide a la gente, para que vaya a las poblaciones cercanas a comprar algo para comer”.
El respondió: “Denles de comer ustedes mismos”. Ellos le dijeron: “Habría que comprar pan por valor de doscientos denarios para dar de comer a todos”.
Jesús preguntó: “¿Cuántos panes tienen ustedes? Vayan a ver”. Después de averiguarlo, dijeron: “Cinco panes y dos pescados”.
Él les ordenó que hicieran sentar a todos en grupos, sobre la hierba verde,
y la gente se sentó en grupos de cien y de cincuenta.
Entonces él tomó los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y los fue entregando a sus discípulos para que los distribuyeran. También repartió los dos pescados entre la gente.
Todos comieron hasta saciarse,
y se recogieron doce canastas llenas de sobras de pan y de restos de pescado.
Los que comieron eran cinco mil hombres.

Por Alvaro de Juana

LOS RAPEROS CRISTIANOS, CONTRA EL DIABLO A BASE DE BEATS: ESPAÑA SE VA ACERCANDO A UNA OLA HISPANA

Un reportaje del rap con fe en El País de las Tentaciones.

En Hispanoamérica el rap cristiano tiene una gran difusión y apoyo en radios y TV; en España hay autores, pero con pocas plataformas de difusión.

"Tribu Negra estábamos a punto de convertirnos en el grupo latino más importante de este país. Los primeros conciertos en España de Don Omar y Aventura los abríamos nosotros. Teloneamos a todos los grupos grandes de Latinoamérica que pasaban por aquí”, cuenta el cantante de rap Ezequiel sobre sus días bajo el apodo de Morem Blacks.

“No me arrepiento de mi época con la banda. Al resto de mis compañeros les sorprendió mucho que, estando como estábamos en una época tan dulce para nosotros, decidiera abandonar el grupo. Pero respetaron mi decisión y todavía mantengo el contacto con ellos. No todos tendrían la fuerza de voluntad que yo tuve, apartándome del camino que me iba a llevar al éxito seguro para, en su lugar, abrazar a Jesucristo. Desde que Él me llamó, todo cambió”.

A estas alturas, y con un álbum de black metal atmosférico entre los cinco mejores discos de este año según Pitchfork, a nadie debería sorprenderle la existencia del rap y del reggeaton cristiano.

Con la República Dominicana como principal cuna, esta mutación del hip hop y su impacto son mucho menos anecdóticos de lo que cabría esperar. Sin ir más lejos, los vídeos de Apóstoles del Rap y Alex Zurdo superan ampliamente el millón de escuchas en YouTube.

Aunque sus activos mastodónticos se encuentren en Latinoamérica, algunos inmigrantes dominicanos de religión evangélica afincados en España también intentan -como Ezequiel, el propietario de las palabras que abren este artículo- hacerse un nombre dentro del subgénero.

“Quería ver si podía utilizar de forma constructiva la agresividad con la que solía cantar de joven para lanzar un mensaje positivo a la gente”, dice Ezequiel sobre la etapa musical de contenido netamente religioso que precedió a su conversión cristiana.

Su tema Todavía hay tiempo es revelador: Ezequiel ha encontrado en Madrid un potente aliado en su empresa de acabar con el diablo a base de beats y su nombre es Néstor Ortega.

“El rap y el reggeaton son estilos de música censurados en algunos países de Latinoamérica”, recuerda Néstor, en cuya República Dominicana natal el reggeaton estuvo perseguido durante años.“Lamentablemente, esta música ha servido como plataforma para promover el sexo, las drogas y la violencia. Yo mismo, sin ir más lejos, y hasta que conocí a Jesús, usé este tipo de música para trasladar un mensaje negativo. Ahora, una de mis misiones con la música que hago es, por un lado, redimir el género y, por el otro, luchar contra los estereotipos”.

La intención de redefinir el género con sus álbumes es un sentimiento que comparten ambos cantantes, pues tanto uno como otro localizan la conflictividad del reggeaton únicamente en el fondo, nunca en la forma.

“Las letras del reggeaton y del rap son malas, porque nos incitan a hacer cosas que no están bien. Pero la música es buena; son los estilos que mueven el mundo ahora mismo. Por eso no me gusta definir mi música como rap cristiano, porque esa etiqueta puede causar rechazo a un aficionado al rap que no sea creyente. Si a alguien con un perfil así le dices que vas a hablarle de Dios, seguramente no muestre interés, y yo quiero que mi mensaje llegue al máximo de corazones posibles”, confiesa en nuestra charla Ezequiel.

Si bien es patente que la ambición de estos artistas cristianos es tener una difusión masiva, pudiendo así llegar a los que se encuentran, señala Néstor, “en la perdición y sin propósito en la vida”, aseguran que su misión fidelizadora no se financia con la ayuda de ninguna organización.

“Yo soy un músico totalmente independiente: trabajo, ahorro, y pago la producción de mis discos”, dice Ezequiel, que ya cuenta con tres referencias en el mercado.

“Además, en el entorno del cristianismo evangélico, cantar rap cristiano es como intentar entrar con bambas a según qué discotecas: hay gente con la que comparto creencias que denuncia que use esta música para hacer llegar mi mensaje”.

Néstor Ortega, por su parte, cree que esta cerrazón se potencia exponencialmente en un país como España.

“Yo diría que hay mucho potencial para exportar a otros países rap y reggeaton cristiano hecho aquí, pero el cristianismo español está aún en pañales. Aún hay puertas que se deben abrir, y el Señor se encargará de hacerlo. Él estará seguro levantando valientes que luchen contra todo pronóstico”.

Néstor Ortega junta a los raperos Feat Botella, La Discipula, Mandrilo, Da Ministry, Iron Man Comas, Franklin Pj y Angell como si fueran unos superhéroes de Dios en las calles con el vídeo "Los vengadores" en YouTube

Quizás el análisis más peliagudo consiste en valorar la utilidad o no de estas canciones como elemento aleccionador. “No creo que el rap lo sea todo, pero si que juega un papel muy importante en la evangelización de los jóvenes, porque consigue darles un giro radical hacia el mensaje de la cruz en sus vidas”, opina Néstor.

Para Ezequiel, por otro lado, más que cambiar vidas, considera que su música es capaz de salvarlas. “Quizás, alguien que esté pensando en quitarse la vida se tope con un vídeo mío en YouTube y se de cuenta de que ése no es el camino”. Pese a la convicción de estas últimas líneas, los marcadores de escuchas no distinguen entre quien se acerca al rap cristiano por fe y quien lo hace con cinismo.

La inquietante combinación de bombo, caja y sermón religioso ha conseguido, en la mayoría de casos, que el subgénero sea ridiculizado de forma constante.

“Que se burlen de tu música en Internet no molesta tanto como que quien te conoce te gire la cara, y más todavía cuando has sido, como he sido yo, una persona muy respetada en la calle”, relata, otra vez, Ezequiel, quitándole hierro al acoso al está sometido el género comparado con que alguien se cambie de acera al verte.

Sin el apoyo de plataformas estatales como televisiones y radios, dos medios que en Latinoamérica sí difunden música urbana con contenido cristiano, el hip hop evangelista hecho en España -y aunque sus valedores consigan girar dando bolos por toda la península- es más underground de lo que le gustaría a estos dos artífices.

Pese a todo, el escenario más ansiado por ellos no es, como suele decirse, de este mundo. “Si Jesús hubiese vivido en nuestra época, nos usaría a nosotros, los músicos cristianos, para formar parte de sus multitudinarias cruzadas”, termina Néstor. “Mi deseo es poder llegar algún día a su trono y cantarle unas rimas, alabándole y dándole las gracias por todo lo que ha hecho por mí”. Amén.

(Lea más sobre música cristiana y músicos cristianos -rap, rock, hip-hop, lírica, clásica, alabanza, etc... aquí en ReL )

Víctor Parkas / El País - Tentaciones

¿CÓMO ADORARON LOS REYES MAGOS AL NIÑO JESÚS? LAS VISIONES DE LA BEATA EMMERICH LO REVELAN...

Contenidas en el libro "La vida oculta de la Virgen María"

Solo se alimentaba de la Eucarístia y no probaba otros alimentos; tenía las llagas de la pasión de Cristo en su cuerpo y, además, poseía un don especial para revelar cómo fue la vida de Jesús y de la Virgen María a base de transmitir lo que ella llamaba "cuadros"; como fotogramas que pudiera estar viendo al mismo tiempo que se producían esos acontecimientos históricos.

Con estos antecedentes no era de extrañar que tanto la autoridad política de principios del siglo XIX (en este caso la napoleónica presente en lo que hoy se conoce como Alemania) y, la eclesiástica, investigaran duramente a una monja agustina llamada Ana Catalina Emmerich, que hoy está beatificada por la Iglesia católica.

Cuando entraba en éxtasis...
La religiosa Ana Catalina solía entrar en éxtasis y eso le permitía contemplar las vidas de Jesús, de la Virgen María, de algunos santos, así como de hechos futuros relacionados con la Iglesia.

Sus visiones las narra en voz alta y suele comenzar su relato con coletillas como: "vi que", "como si", "apareció"... En una primera etapa las recogía su médico, el doctor Wessener, pero fue el escritor Clemente Bretano, reconocido poeta que había trabajado con los hermanos Grimm, el que se convertiría en el encargado de trasladar al papel toda la información que le proporcionaba la monja estigmatizada.

Durante varios años, el literato Bretano realizó una callada y oculta labor de transcribir los "cuadros" que le dictaba Ana Catalina Emmerich, completando más de 16.000 folios.

La amarga pasión de Cristo
De todo este material, el mismo Bretano preparó un libro titulado La amarga pasión de Cristo (Vozdepapel), traducido al español por José María Sánchez de Toca, uno de los especialistas más reputados de la beata alemana, cuyo texto serviría de base para guionizar la película La Pasión de Cristo de Mel Gibson.

Posteriormente, el mismo Bretano preparó un libro titulado Vida de María, con las revelaciones de la beata Emmerich sobre la vida de la Virgen. En español está traducido también por Sánchez de Toca y se titula: La vida oculta de la Virgen María (Vozdepapel)

Precisamente en este libro La vida oculta de la Virgen María (Vozdepapel) están contenidas las revelaciones sobre cómo llegaron los Reyes Magos a Belén; quiénes eran, cuántos componían la caravana real y cómo adoraron al Niño Jesús...

Los Reyes Magos ya están llegando a Belén...
Cuenta la beata Ana Catalina Emmerich que los Reyes Magos habían dejado el palacio de Herodes, en Jerusalén, tras ser interrogados por éste sobre el nacimiento de Jesús.

Habían salido de la ciudad y tras avanzar unos kilómetros podían ver "una estrella, que relumbraba en la noche como una bola de fuego, ahora parecía como la luna de día y no era exactamente redonda sino como dentada; a menudo la ocultaban las nubes".

La religiosa también señala en sus visiones qué Rey Mago va abriendo camino a la caravana: "Mensor (Melchor), el atezado, que era el más joven, iba delante y le seguía el castaño Seir (Baltasar), y Zeokeno (Gaspar), el más blanco y anciano".

Es evidente que la descripción que hace Ana Catalina de los Reyes Magos, a los que llama "los tres Santos Reyes", difiere en edad y color de piel a lo que tradicionalmente nos han transmitido desde el arte y la tradición popular.

Los Reyes Magos pierden la visión de la estrella
"Vi llegar la caravana de los reyes magos al mismo edificio fuera de Belén donde se inscribieron José y María. Era la antigua casa solariega de David, de la que todavía existe algún muro. Está casa había sido también del padre de José. Era una casa grande con otras más pequeñas alrededor; tenía delante un patio cerrado y delante de él una plaza plantada con árboles y una fuente. En esta plaza vi soldados romanos, ya que la Tesorería estaba en este edificio".

"Cuando la caravana llegó allí, se formó a su alrededor una considerable aglomeración de curiosos. Había desaparecido la estrella y los Reyes estaban un poco inquietos. Se les acercaron unos hombres que les preguntaron".

"Les dijeron que el Valle de los Pastores era un buen sitio para acampar, pero tardaron algún tiempo en decidirse. No oí que preguntaran por el rey de los judíos recién nacido. Sabían que éste era el lugar de la profecía, pero tras la conversación con Herodes temían llamar la atención".

La estrella aparece de nuevo...
"Cuando vieron brillar un resplandor en el cielo a un lado de Belén, como cuando sale la luna, subieron de nuevo en sus monturas y marcharon por la zanja que discurre entre muros caídos y que rodea Belén a Mediodía hasta su parte oriental, y se acercaron al paraje de la Cueva del Pesebre por el lado del campo donde el ángel se apareció a los pastores".

"Entonces, cuando la caravana llegó a la Tumba de Maraha que está en el valle que hay detrás de la Cueva del Pesebre, los Reyes se apearon de sus animales".

"Ya estaba parte del campamento instalado cuando la estrella se apareció a los Reyes clara y brillante encima de la colina del pesebre, y la vieron dejar caer verticalmente sobre la loma un chorro de luz torrencial".

Llegan hasta la cueva donde está la Virgen con el niño
"Al principio la miraban muy asombrados... pero de repente les invadió una gran alegría, pues vieron en el resplandor la figura refulgente de un niño tal y como la habían visto antes en la estrella. Entonces todos se descubrieron la cabeza y expresaron su veneración. Los reyes dieron unos pasos hasta la colina y encontraron la puerta de la cueva. Mensor abrió la puerta y vio la gruta llena de luz celestial, y al fondo la Virgen con el niño, sentada justo tal como ellos la habían visto en sus visiones".

Primer encuentro con José
"Mensor volvió inmediatamente a decírselo a sus compañeros de viaje mientras José salía de la gruta hacia ellos acompañado de un viejo pastor. Los Reyes le dijeron sencillamente que venían a adorar y traer regalos al rey de los judíos recién nacido, cuya estrella habían visto. José les dio la bienvenida y el viejo pastor los acompañó hasta la caravana y los estuvo ayudando a instalarse".

Adoración del Niño Jesús por los Reyes Magos
"Los Reyes se equiparon para las ceremonias solemnes que se avecinaban. Se pusieron encima unos grandes mantos blancos de cola larga con brillo amarillento como de seda natural... Los tres llevaban a la cintura cinturones de los que colgaban bolsas y cadenitas con cajitas doradas que eran como azucarillos con botones encima... A cada uno de los Reyes le seguían los cuatro acompañantes de la familia".

"Después siguieron a José muy ordenadamente a ponerse bajo el porche de delante de la cueva, recubrieron la plancha con el lápiz de borlas y cada uno de los Reyes puso encima algunas cajitas y recipientes dorados... Mensor y todos los demás se quitaron las sandalias de los pies. José abrió la puerta de la cueva".

Regalos de los Reyes
"Mensor tomó una bandeja de regalos y al llegar delante de la Virgen, hincó una rodilla y la puso respetuosamente a sus pies encima de un bastidor".

"María estaba más tendida que sentada, con un brazo apoyado en una alfombra, a la izquierda el Niño Jesús que estaba acostado en una artesa recubierta de tapiz... Pero en el momento de entrar, la Santísima Virgen se incorporó para sentarse erguida, se bajó el velo, tomó al niño Jesús en su regazo y lo puso ante sí dentro dentro de su amplio velo".

"Cuando Mensor se arrodilló y depositó los regalos con conmovedoras palabras de homenaje, inclinó humildemente su cabeza descubierta y cruzó sus manos sobre el pecho. María desnudó la parte superior del cuerpo del Niño, que estaba envuelto en pañales rojos y blancos y al que se le veía brillar tiernamente detrás de su velo; le sujetaba la cabecita con una mano y lo abrazaba con la otra; el niño tenía sus manitas cruzadas sobre el pecho como si rezara. Relucía amablemente y a veces también hacía de modo encantador como si agarrara algo en torno a sí".

El oro de Mensor (Melchor)
"Y entonces vi que Mensor sacó de una bolsa que colgaba de su ceñidor, un puñado de bastoncillos relumbrantes, gruesos y pesados, como de un dedo de largo, con punta por arriba y granitos dorados en el medio, y lo puso humildemente como su regalo junto al Niño Jesús en el regazo de la Santísima Virgen".

"María aceptó el oro, lo agradeció amablemente y lo cubrió con una esquina de su manto".

El turno de Sair (Baltasar)...
"Cuando Mensor se retiró con sus cuatro acompañantes, Sair el castaño se acercó con los suyos. Hincó ambas rodillas con gran humildad y ofreció su regalo con emocionadas palabras mientras ponía en la plancha que estaba delante de Jesús una naveta incensario llena de granos de resina verdosos. Daba incienso porque seguía amorosamente la voluntad de Dios y se acomodaba reverentemente a ella. Estuvo retirado mucho tiempo con gran recogimiento antes de retirarse".

...y Zeokeno (Gaspar)
"Después se acercó Zeokeno, que era el más blanco y el más anciano. era muy viejo y pesado y no intentó arrodillarse, pero estuvo de pie profundamente inclinado y depositó sobre la plancha un vaso de oro con fina hierba verde, un arbolito vertical delgadito y verde, que parecía crecer todavía sobre la raíz, con ramitas rizadas en las que había finas florecitas blancas. Era mirra. Zeokeno ofreció mirra que significa autosacrificio y vencimiento de las pasiones, pues este buen hombre había combatido extraordinarias tentaciones de idolatría, poligamia y violencia. Él y sus acompañantes permanecieron mucho tiempo ante Jesús, muy emocionados, tanto que me daba pena que los otros servidores tuvieran que esperar tanto delante del pesebre para ver al niño".

Palabras emotivas e infantiles de los Reyes
"Las palabras de los Reyes y de todo su séquito eran extraordinariamente emotivas e infantiles; mientras se dejaban caer y presentaban los regalos decían poco más o menos: Hemos visto su estrella y que este niño es el Rey de todos los Reyes, y venimos a adorarle y rendirle tributo con regalos".

"Estaban como completamente arrobados y con una oración infantil y ebria de amor encomendaron al Niño Jesús los suyos, su país y su gente, su hacienda y sus bienes y todo lo que para ellos tenía valor en la Tierra. Que el rey recién nacido quisiera aceptar sus corazones, sus almas y todos sus pensamientos y obras. Que los iluminara y les enviara todas las virtudes; y a la Tierra, felicidad, paz y amor. Al decirlo resplandecían de humildad y de amor y les rodaban lágrimas de alegría por la barba y las mejillas. Eran completamente felices, creían estar dentro de la estrella que desde milenios habían mirado sus antepasados suspirando con tal fiel anhelo. Tenían toda la alegría de la promesa cumplida después de muchos siglos".

La aceptación de María
"La madre de Dios lo aceptó todo con mucha humildad, dando las gracias. Al principio no dijo nada, pero un sencillo movimiento bajo su velo expresó su alegría devota y emocionada".

"Cuando los Reyes abandonaron la cueva con sus acompañantes y fueron a su tienda, entraron por fin los servidores... que habían estado esperando pacientemente y con mucha humildad delante de la puerta".

"Los servidores no estuvieron mucho tiempo en la Cueva del Pesebre, pues los Reyes volvieron a entrar con toda solemnidad. Se habían cambiado de manto... y llevaban incensarios en sus manos, con los que incensaron con gran respeto al niño, a la Virgen santísima, san José y a toda la Cueva del Pesebre. Luego se retiraron inclinándose profundamente".

La alegría de la Virgen y de san José
"Con todas esas cosas, María y José sentían una alegría tan dulce como nunca les había visto y muchas veces corrían por sus mejillas lágrimas de alegría. El reconocimiento y veneración solemne al Niño Jesús, al que habían tenido que albergar tan pobremente, y cuya altísima dignidad reposaba callada en la humildad de sus corazones, los reconfortaba infinitamente".

La alabanza de los Reyes Magos
"Cuando los Reyes salieron del pesebre aparecieron las estrellas en el cielo. Se pusieron en corro junto al terebinto que está al borde de la Tumba de Maraha y allí tuvieron su culto a las estrellas con cánticos solemnes. Es indecible lo conmovedores que sonaban sus cantos en el valle silencioso. Sus antepasados habían mirado, rezado y cantado a las estrellas tantos siglos, y hoy se habían cumplido todos sus anhelos. Cantaban ebrios de gratitud y alegría".

Álex Rosal / ReL

VITTORIO MESSORI: «EN MARÍA SÓLO ESTÁ PRESENTE LA MISERICORDIA, ELLA ES NUESTRA ABOGADA ANTE DIOS»

La Santísima Virgen es «un regalo a la humanidad»

El primero de enero de todos los años la Iglesia católica festeja a María Santísima Madre de Dios. Dentro de pocos días, el primero de enero del 2016, el Papa abrirá la Puerta Santa de la Basílica de Santa María la Mayor. ¿Cuál es el sentido de la devoción mariana hoy? ¿Y qué relación existe entre la figura de María y el tema de la misericordia que Papa Francisco ha marcado como el corazón del Jubileo que ha comenzado?

Hemos dirigido estas preguntas y otras más a Vittorio Messori, uno de los periodistas y escritores católicos más conocidos y traducidos del mundo, que ha publicado hace poco una nueva edición de Hipótesis sobre María ampliada con respecto a la precedente, a la que ha añadido 13 capítulos.

-Su nuevo libro nace, cito de la introducción, “del hecho de que de María nunca se dirá suficiente” y de la sensación de la falta de “una catequesis adecuada (que) parece que “ha quitado a María del lugar que le corresponde en la casa para haberla arrinconado en un rincón” ¿Puede explicar esto un poco más?
-Después del Concilio se verificó lo que el abad Laurentin, uno de mis maestros, llamó “el invierno mariano”. Después de un periodo en el que se habló demasiado de María, se pasó al silencio. Por dos motivos. El primero: la influencia protestante, según la que María “es una más”, porque cuanto más se habla de María menos se habla de Cristo, como si exaltando a la Madre se escondiese al Hijo. También destaca el hecho de que mucha de la devoción mariana preconciliar era sentimental, empalagosa, hecha de cantos de niños, ramos de flores y cosas de este tipo. De este tipo de clima “virginal” mucha gente se alejó de María. He tratado, tanto en este como en otros libros, demostrar que es posible una devoción profunda y a la vez, si se me permite el término, viril.

La edición española de Hipótesis sobre María se publicó en 2007. Ahora Messori ha actualizado la edición italiana original de este libro, ya clásico en la divulgación mariológica.

-En el capítulo llamado Devotos y devociones, usted, sin embargo, invita a no despreciar la fe de los sencillos, la de la viejecita con el Rosario en la mano. ¿Es posible una devoción “convencida y viril” pero al mismo tiempo capaz de la ternura?
-La devoción popular es una gran riqueza, a la que la Iglesia no debe renunciar, porque le gusta también a la Interesada. María dijo a Bernardette en Lourdes: "Deseo que se erija aquí una capilla y que se venga en procesión”. En mi vida he bajado a la calle para manifestarme políticamente, pero me uno con ganas a una procesión todas las veces que puedo. Añado que entre las personas que más admiro en el mundo está la viejecita con el Rosario. Lo que no me gusta es una catequesis sentimental, retórica. ¡Muchos de los libros sobre María son ilegibles para el hombre de hoy! Añado que en la zona de Desenzano de Garda, donde vivo, contribuí a la recuperación de algunos altarcillos marianos que se estaban arruinando. Pero no solo: construí yo mismo un pequeño santuario mariano.

La obra de Vittorio Messori sobre las apariciones de Lourdes es una exhaustiva demostración documental sobre la autenticidad de las visiones de Santa Bernadette Soubirous (1844-1879).

-Cuéntenos...
-A pocos kilómetros de Desenzano está la antigua abadía de Maguzzano que estaba un poco abandonada. Gracias a mis ahorros y a algunos amigos con recursos, ayudé a construir, con la ayuda de un amigo arquitecto, un pequeño santuario. Pequeño pero elegante, porque la devoción debe estar unida a la belleza. Como está en un olivar, se le ha dedicado a Santa María de los Olivos.

-Respecto a Jesús, ¿cuál es la función de María?
-En mi primer libro, Hipótesis sobre Jesús, el testimonio de mi conversión, María no aparece. Yo estaba superado por Cristo y no “veía” a la Virgen. Mi experiencia es que solo cuando entras en confianza con el Hijo, este te lleva a su casa y te presenta a su Madre. Dicho de otra forma: María es importante, pero después de que Cristo es anunciado.

-En la Salve Regina, la Virgen es “Madre de Misericordia”. ¿Cómo se interpreta este apelativo en la óptica del Jubileo recién comenzado?
-En Dios encontramos la misericordia en su forma más alta y al mismo tiempo la justicia máxima. Dicho esto, quizás Dios le ha adjudicado a María un deber particular, que en ella esté presente solo la misericordia. En cuanto persona humana, una de nosotros, María puede “permitirse” esto. María, por tanto, es una especie de regalo a la humanidad: es nuestra abogada defensora ante Dios.

-¿Hay una advocación específica de María que le guste especialmente?
-María, estrella del mar. Los marinos, para no perderse, seguían las estrellas. María es la que te guía. Como decía San Bernardo de Claraval: “Sigue a María y no te equivocarás jamás de camino”.

Uno de los lugares marianos favoritos de Vittorio Mesori: el impresionante santuario de Oropa, al norte de Biella, en el Piamonte, situado a 1200 metros de altitud. Sus orígenes se remontan a San Eusebio, quien evangelizó la zona en el siglo IV.

-Entre los santuarios marianos ¿hay alguno que frecuente especialmente?
-Crecí en Turín y tengo una relación especial con el santuario de la Consolación. Y amo Oropa: más que un santuario es una especie de ciudad mariana sobre el monte.

Publicado en Credere.
Traducción de Aleteia.

Gerolamo Fazzini / Credere

SE CUMPLE UNA PROFECÍA DEL PADRE PÍO: EN 1968 ANUNCIÓ LO QUE PASARÁ EN PIETRELCINA EL 11 DE FEBRERO

Regreso al hogar un siglo después.

Esta semana los Hermanos Menores Capuchinos confirmaron el calendario de exposición de los restos de San Pío de Pietrelcina (1887-1968) en Roma. La urna que se venera en el convento de San Giovanni Rotondo, donde el Padre Pío pasó su último medio siglo de vida, convertido en centro de peregrinación mundial, se instalará entre el 3 y el 11 de febrero en distintos enclaves de la ciudad.

Los días 3 y 4, en la Basílica de San Lorenzo al Verano, junto a las reliquias de otro santo capuchino, San Leopoldo Mandic (1866-1942). Ambos serán trasladados el día 5 a la Basílica de San Pedro, donde al día siguiente el Papa recibirá a los Grupos de Oración del Padre Pío (su gran apostolado, que empezó a organizar en los años cuarenta) y a los fieles de la diócesis de Manfredonia, donde se encuentra San Giovanni Rotondo.

También en San Pedro, el 9 de febrero el Papa oficiará misa ante todos los capuchinos del mundo, y al día siguiente, Miércoles de Ceniza, enviará por todo el mundo a los Misioneros de la Misericordia, una de sus iniciativas para el Año Jubilar. El Padre Pío consagró prácticamente toda su vida a confesar, así que será un testigo privilegiado del compromiso de los sacerdotes que voluntariamente se han incorporado a ese proyecto.

Que ese día estén allí los restos del Padre Pío fue un expreso deseo de Francisco, transmitido por el presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, Rino Fisichella, al arzobispo de Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo, Michele Castoro: “La presencia de los restos de San Pío será un signo precioso para todos los misioneros y los sacerdotes, los cuales encontrarán fuerza y sostén para la propia misión en su ejemplo admirable de confesor incansable, acogedor y paciente, auténtico testimonio de la Misericordia del Padre”, decía la carta.

Al día siguiente del Miércoles de Ceniza, el cuerpo incorrupto del santo de los estigmas será trasladado a su pueblo natal, Pietrelcina (Benevento, Campania), donde quedará hasta el 14, cuando regresará a San Giovanni Rotondo. En esa localidad recibió por primera vez las llagas de la Pasión el 20 de septiembre de 1918; le desaparecieron exactamente medio siglo después, tres días antes de su muerte, un 23 de septiembre.

José María Zavala muestra en Padre Pío. Los milagros desconocidos del santo de los estigmas la presencia viva del Padre Pío en nuestros días a través de conversiones y milagros cotidianos.

Ese 11 de febrero, festividad de Nuestra Señora de Lourdes, se cumplirá una profecía que confirmó el mismo Padre Pío el primer domingo de agosto de 1968, mes y medio antes de morir.

Según contó Raffaele Iaria el pasado 29 diciembre en el diario Avvenire, propiedad de la conferencia episcopal italiana, aquel día el Padre Pío le dijo al padre Mariano de la Santa Cruz de Magliano que volvería a su patria chica "bastantes años después de la muerte".

"Padre, aún le deseamos cien años... El Señor sabrá, y le llamará al Paraíso", respondió el padre Mariano, quien era, junto con el padre Pellegrino Funicelli, uno de sus asistentes cuando el santo ya apenas podía moverse por sí mismo: "Tras su muerte, habrá señales, prodigios, milagros, la Iglesia os elevará a los altares. Entonces tomarán su cuerpo y le darán un gran paseo hasta Pietrelcina. ¿He dicho bien?". Según cuenta el fraile, el Padre Pío bajó la cabeza dos veces y dijo: "Así será".

El santo abandonó Pietrelcina el 17 de febrero de 1916 para no volver jamás... hasta justo un siglo después, esos cien años que confirmó ante el padre Mariano.

ReL

EL CAMINO DEL AMOR

"Queridos hermanos, amémonos unos a otros, porque el amor procede de Dios. Todo aquel que ama es hijo de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. Dios ha mostrado su amor hacia nosotros al enviar a su Hijo único al mundo para que tengamos vida por él. El amor consiste en esto: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo, para que, ofreciéndose en sacrificio, nuestros pecados quedaran perdonados."   El Evangelio de hoy nos relata la multiplicación de los panes y los peces según Marcos. Encontramos en este texto a Jesús preocupado por las multitudes. El Buen Pastor. Juan en esta primera carta nos dice que Dios es amor. Y nos afirma claramente que todo amor proviene de Dios y que todo el que ama conoce a Dios y es hijo de Dios, aunque no lo sepa. Porque Dios es el que nos ama primero. Todo el amor que existe en la tierra es amor de Dios. Ante la multitud con hambre, es la solidaridad la que soluciona el problema. El único camino para solucionar los problemas de la humanidad, es el amor. Este también es el camino para llegar a Dios.

Enviat per Joan Josep Tamburini

¿KILITOS DE MÁS?

Aceptémoslo, te pasaste un poco de kilos. No te preocupes, tenemos la solución para que los bajes ¡ya!

“¡Reduzca 15 kilos en 2 semanas sin rebote y sin esfuerzo!”. Estos remedios contra la obesidad son promesas de charlatanes. Lo que no es charlatanería es que la obesidad es un grave problema, que incluso está calificado como una epidemia mundial.

Sin embargo, no toda lonjita es signo de obesidad. Para saber si lo que tienes es un problemón tienes que calcular tu índice de masa corporal (IMC), algo muy sencillo de hacer si dominas las matemáticas.

La complicada operación consiste en dividir tu peso (en kilos) entre el cuadrado de tu estatura (en metros). Ah, ¿verdad? Ejemplo: si mides 1.60 m. y pesas 63 kg., la operación que tienes que hacer es:

63 (peso en kilos) ÷ 2.56 (resultado de 1.6 x 1.6), tu IMC será de 24.6 kg/m2. Pero eso qué significa.

Según los enterados si tu IMC está entre:

20 y 25 Kg/m2: es ideal

25 y 30 kg/m2: se observa un aumento de riesgo. Los pacientes con este IMC son considerados con sobre peso o exceso de peso, pero no con obesidad

30 y 35 kg/m2: tienes obesidad leve

35 y 40 kg/m2: padeces obesidad moderada

Por encima de 40 kg/m2: OJO, cuidado, tienes obesidad mórbida

Bajo los 20 Kg/m2: OJO ¡más cuidado! también se observa mayores índices de dolencias pulmonares y desnutrición. Están en esta lista, por ejemplo, quienes padecen de anorexia nerviosa.

Una vez identificada tu situación ya podemos decirte qué hacer si tienes obesidad. Primero que nada, debes cambiar algunos hábitos, nosotros te ayudamos con estos tips:

Muévete

El sedentarismo es una de las principales causas de la obesidad. Y está comprobado que la actividad física es uno de los mayores determinantes del uso de la energía del cuerpo.

El hecho de incrementar la actividad física hace que el cuerpo tenga que utilizar más calorías y logra que el balance calórico del cuerpo sea más favorable para no presentar obesidad.

Comer sano no es lo mismo que comer poco

Para mantener una buena salud, es necesario cambiar nuestros hábitos y prácticas alimentarias. En nuestro medio, por lo general, la comida diaria parece muy sana aunque en realidad, tiene un 50% de carbohidratos, un 40% de grasas y un 10% de proteínas.

Debemos iniciar por modificar estos porcentajes y consumir 70% de carbohidratos, 15% de grasas y 15% de proteínas.

Una manera fácil de llevar a cabo este proyecto es:

* Aumentar la cantidad de: cereales, fruta, verduras, legumbres, granos, tortilla y pan.

* Comer con moderación: carne de pollo (sin piel), de res, pescado, clara de huevo, leche y derivados.

* Consumir en mínimas cantidades: mantequilla, margarina, aceites, dulces, aderezos, azúcar, chocolates, yema de huevo y refrescos.

* No olvides tomar agua. Tu cuerpo requiere consumir entre 1.5 y 2 litros de agua por día.

Encuentra.com

HOY DI: ¡GRACIAS, PADRE!

Gracias por el don de la existencia. Gracias por haberme hecho a tu imagen y semejanza. Gracias por el don gratuito de tu amor.

Por: P. Evaristo Sada LC | Fuente: la-oracion.com

Hoy sé un hijo agradecido

Levanta la mirada y dile gracias al Creador del universo:

Padre:
Gracias por el don de la existencia.
Gracias por haberme hecho a tu imagen y semejanza.
Gracias por el don gratuito de tu amor, gracias por amarme como soy.
Gracias porque me has dado ojos para ver, oídos para escuchar, manos para acariciar, inteligencia para conocer la verdad, voluntad para buscar el bien, corazón para amar y para hacerlo tu morada.
¡Mi corazón: templo de la Trinidad! ¡Cosa maravillosa!

Gracias por la capacidad de asombro que me diste.
Gracias por mis padres, por mi familia, por tener un hogar que me cobija.
Gracias por los amigos fieles y también por los que me han hecho sufrir.
Gracias por los tiempos dolorosos de mi vida, por dejarme sentir la soledad para venir luego a colmarla con tu misericordia.
Gracias por quienes rezan por mí.
Gracias por la vocación y misión que me confiaste.
Gracias por haber puesto tu mirada en mí, gracias por confiar en mí.
Gracias por tantas experiencias bellas de mi vida.
Gracias sobre todo por la experiencia del amor de Cristo.
Gracias por haberlo enviado a vivir con nosotros como uno de nosotros, para revelarnos tu rostro, redimirnos y trazarnos el camino.
Nos amó hasta el extremo, nos dio como Madre a María Santísima, se quedó para siempre en la Eucaristía, y al final nos entregó a su mismo Espíritu, fuente del mayor consuelo.
Gracias por mi bautismo, por mi Madre la Iglesia, por mi ángel de la guarda y por esperarme con los brazos abiertos en el cielo.
Gracias por tu paciencia conmigo, gracias por perdonarme siempre y por seguirme amando sin guardar resentimientos.
Gracias por la vida y por la eternidad que me espera.
Una y mil veces: ¡Gracias Padre!

¡Gracias Padre por este Año Nuevo que inicia!

Recomendamos:

¿Pero Dios realmente nos escucha? Lo que pasa es que con frecuencia no creemos del todo a las palabras de Jesús. Pensamos que Él se ha olvidado de nosotros.

¿Para qué hacer la señal de la cruz? Cuando hacemos la señal de la cruz, estamos diciendo: que Dios Padre Creador esté conmigo.

¿Cómo tocar con fe a Dios en la oración? Jesús nos dice con claridad que tocarle es amarle, es tener la humildad de confiar en Él, de tratarle con ternura y fe.

EL RIESGO DE LA DESESPERANZA

La desesperanza supone siempre un desgarro interior, un error peligroso para la vida moral del hombre.

Por: Alfonso Aguiló | Fuente: Conoze.com

Según cuenta la conocida leyenda de la mitología griega, los dioses, celosos de la belleza de Pandora, una princesa de la antigua Grecia, le regalaron una misteriosa caja, advirtiéndole que jamás la abriera. Pero un día, la curiosidad y la tentación pudieron más que ella, y abrió la tapa para ver su contenido, liberando así en el mundo todas las grandes aflicciones que hoy existen. Pudo cerrarla justo a tiempo de evitar que se escapara también la esperanza, que es el único valor que hace soportables las numerosas penalidades de la vida.

Y no parece que faltara razón a los hombres de la antigua Grecia cuando valoraban en tanto la esperanza. Porque la esperanza no es una simple ilusión ingenua de que, al final, y no se sabe bien por qué, todo irá bien. Se trata más bien de tener fe en que uno puede, con la ayuda que sea precisa, superar las dificultades.

Como ha señalado Josef Pieper, la pérdida de la esperanza suele tener su raíz en la falta de grandeza de ánimo y en la falta de humildad. La grandeza de ánimo hace a los hombres decidirse por la posibilidad mejor entre las posibles, e impulsa resueltamente a todas las demás virtudes. La humildad coloca a la esperanza ante sus propias posibilidades, previniendo de la realización falsa y ayudando a la realización auténtica. La esperanza lleva de modo natural a la magnanimidad, y la humildad protege todo ese proceso, para que no se pervierta por presunción ni por desesperanza. La desesperanza es como una senilidad del espíritu, y la presunción es lo contrario, como una especie de infantilismo espiritual.

No me estoy refiriendo a la desesperanza como estado de ánimo en que se cae, sino como un acto voluntario por el que el hombre desdeña algo a lo que podría aspirar. Porque quien tiene esperanza, lo mismo que quien tiene dudas, puede adherirse o no a la esperanza o a la duda que de modo natural se les presenta, y eso es lo que hace que las personas podamos construir nuestro carácter de acuerdo con lo que nos parece que debemos ser, y no nos limitemos a abandonarnos a nuestras reacciones espontáneas.

La desesperanza supone siempre un desgarro interior, pues va dirigida contra los anhelos propios de nuestra naturaleza. Y es además un error peligroso para la vida moral del hombre, ya que todas sus realizaciones están ligadas a la esperanza, y, cuando falta, nos dejamos caer en muchos otros extravíos.

El principio y la raíz de la desesperanza suele estar en la pereza. A la desesperanza no se llega de modo repentino, sino por un paulatina dejadez, que a su vez conduce a una tristeza que paraliza, que descorazona, y que refuerza de nuevo la dejadez, en un círculo vicioso muy bien trabado. Quizá por eso se ha dicho tanto que la pereza es la madre de todos los vicios. Y quizá también por eso, para superar esa pereza no basta con la laboriosidad y la diligencia, sino que también hay que fomentar la grandeza de ánimo y el optimismo.

Rendirse a la pereza y la desesperanza es siempre una renuncia malhumorada y triste, que engendra primero indiferencia, y después, tristeza y evasión de la realidad. Pero la pereza y la desesperanza no pierden su terrible fuerza por mirar para otro lado. Se vencen únicamente con la vigilante resistencia de una mirada penetrante y atenta.

El hombre perezoso prefiere sustraerse de la obligación de la grandeza. Es como una humildad pervertida, que no quiere aceptar su verdadera condición y sus talentos, porque implican una exigencia. Es como un enfermo que no quisiera curarse para que no le exijan lo que se exige a una persona sana. Por eso la sabiduría griega daba tanta importancia a cultivar desde muy jóvenes la esperanza.

¿QUÉ ENSEÑAN LOS PASTORES DE BELÉN Y LOS REYES MAGOS? EL PAPA RESPONDE EN EL ÁNGELUS

VATICANO, 06 Ene. 16 / 06:33 am (ACI).- Luego de la Santa Misa por la Solemnidad de la Epifanía del Señor, el Papa Francisco presidió el rezo del ángelus como es habitual desde la ventana del estudio del Palacio Apostólico.

Francisco explicó el significado de los Reyes Magos y de los pastores de Belén que fueron a adorar al Niño Jesús al ver la estrella.

Los primeros le dan a la Epifanía “un aire de universalidad”. “Este es el respirar de la Iglesia, la cual desea que todos los pueblos de la tierra puedan encontrar a Jesús, tener experiencia de su amor misericordioso”, dijo el Papa.

El Pontífice manifestó que para todos “hay una gran consuelo al ver la estrella, es decir, en el sentirse guiados y no abandonados a nuestro destino”.

“La estrella es el Evangelio, la Palabra del Señor”. “Esta luz nos guía hacia Cristo. ¡Sin la escucha del Evangelio no es posible encontrarlo!”, exclamó.

“Los pastores y los Magos son muy distintos entre ellos, pero tienen algo en común: el cielo. Los pastores de Belén corrieron a ver a Jesús no porque fueran particularmente buenos, sino porque velaban en la noche y, alzando los ojos al cielo, vieron una señal, escucharon su mensaje y lo siguieron”.

Los Magos “escrutaron el cielo, vieron una nueva estrella, interpretaron la señal y se pusieron en camino”, dijo Francisco.

Así, “los pastores y los Magos nos enseñan que para encontrar a Jesús es necesario saber alzar la mirada al cielo, no replegarse sobre sí mismo, sino tener el corazón y la mente abiertos al horizonte de Dios, que siempre nos sorprende, saber acoger sus mensajes y responder con prontitud y generosidad”.

“Los Magos, en efecto, siguiendo la estrella llegaron al lugar donde se encontraba Jesús” y su experiencia “nos exhorta a no contentarnos con la mediocridad, a no ‘ir tirando’, sino a buscar el sentido de las cosas, a escrutar con pasión el gran misterio de la vida”, dijo el Papa.

Además, “nos enseña a no escandalizarnos de la pequeñez y de la pobreza, sino a reconocer la majestad en la humildad y sabernos arrodillar frente a ella”.

En definitiva, “eran hombres prestigiosos, de regiones lejanas y culturas diversas, y se habían encaminado hacia la tierra de Israel para adorar al rey que había nacido”.

“La Iglesia desde siempre ha visto en ellos la imagen de toda la humanidad, y con la celebración de la Epifanía quiere casi guiar respetuosamente a cada hombre y mujer de este mundo hacia el Niño que ha nacido para la salvación de todos”.

El Santo Padre también recordó que en la noche de Navidad Jesús se manifestó a los pastores, “hombres humildes y despreciados”. “Fueron ellos los primeros en llevar un poco de calor en aquella fría gruta de Belén”, añadió.

Después de rezar el ángelus, el Papa saludó a los fieles que se encontraban en la Plaza de San Pedro y envió un saluda especial a los cristianos de Oriente Medio. “Hoy expresamos nuestra cercanía espiritual a los hermanos y hermanas del Oriente Cristiano, católicos y ortodoxos, muchos de los cuales celebran mañana la Navidad del Señor”. “Que les llegue nuestro deseo de paz y de bien”, dijo Francisco.

También recordó que en este día se celebra la Jornada Mundial de la Infancia Misionera: “es la fiesta de los niños que, con sus oraciones y sacrificios, ayudan a los de su misma edad más necesitados haciéndose misioneros y testimonio de fraternidad y del compartir”.

Por Alvaro de Juana