jueves, 4 de febrero de 2010

LA DIÓCESIS DE CIUDAD DE JUAREZ DECRETA EL "ESTADO DE ORACIÓN" CONTRA LA VIOLENCIA


UNA DE LAS CIUDADES MÁS PELIGROSAS DEL MUNDO

La violencia desatada desde hace años en Ciudad Juárez parece no tener solución más que la de la intervención divina. Así lo ha entendido la Iglesia católica, que ha decretado el «estado de oración» general y permanente.

Tras la masacre ocurrida en una fiesta de jóvenes en esta ciudad mexicana el pasado fin de semana, en la que fueron asesinados 16 jóvenes estudiantes de preparatoria y 12 quedaron lesionados, la Iglesia católica diocesana ha decretado un «estado de oración» permanente para detener la ola de violencia que ha hecho de esta ciudad fronteriza con El Paso, Texas, una de las más violentas del mundo.

Considerada como territorio de lucha enconada entre los diferentes cárteles de la droga, Ciudad Juárez enfrenta, también, problemas gravísimos de migración y de asesinatos (más de 400 en la última década) en contra de mujeres, informa Zenit.

Por tal motivo, la diócesis que encabeza monseñor Renato Ascencio León, ha declarado «estado de oración» para rezar no sólo por los asesinados, sino también por sus familias y por quienes sobrevivieron a estos hechos que mantienen consternado al país entero.

El vocero de la diócesis, el padre Heziquio Trevizo indicó que, en señal de pésame, en los templos de Ciudad Juárez se colocarán moños negros, como signo de solidaridad con las familias de los jóvenes asesinados.

«Nuestro mensaje no puede ser otro mas que afrontar la vida con esperanza, hay una profunda insatisfacción social en lo que respecta al desempeño de nuestras autoridades, eso no se puede negar, nadie podría negarlo», dijo el portavoz de la Diócesis.

El padre Trevizo llamó a la comunidad católica a unirse en oración «para pedirle a Jesucristo Nuestro Señor que cambie también los corazones de los que hacen estas cosas, que piensen en el inmenso, infinito e inútil dolor que producen estos crímenes».
R.R./ReL

"NO DESCARTO HACER ALGÚN DÍA UNA PELÍCULA SOBRE LA VIRGEN"


MEL GIBSON, ACTOR Y DIRECTOR

Tiene 54 años, es alto y corpulento. Viste casual y habla bajo, casi sin vocalizar. Parece algo distraído, aunque él lo atribuye al jet lag. Mel Gibson emborrona casi frenéticamente un cuaderno mientras contesta a preguntas de todo tipo. Educado y serio, como suelen ser siempre los americanos en este tipo de encuentros con la prensa, sonríe y evita los temas polémicos. Ha pasado por Madrid, para presentar su último trabajo como actor, Al límite.

-¿Por qué ha estado ocho años retirado de la pantalla y vuelve con esta historia tan dura?
-Pues porque el guión me atrapó, eso lo primero, y segundo porque no he encontrado estos años un papel que me interesase. No ha sido un retiro, sino que me he dedicado más a la labor creativa, con La Pasión de Cristo y Apocalypto. Dirigir es lo que más me gusta.
-¿Por qué?
-Simplemente es hacer más. Tienes más responsabilidad, da más quebraderos de cabeza, es estresante. Trabajas más y ganas menos. Sin embargo, yo creo que uno se siente más realizado. Es más creativo. Es como ser el chef en lugar del huevo que utiliza el cocinero.
-Su personaje de Al límite vive en parte el sacrificio cristiano, pero también lo hemos visto en películas como Invictus o Gran Torino. ¿Qué cree de este concepto de sacrificio?
-El concepto cristiano es de autosacrificio... Se ha dicho que el mayor sacrificio es dar tu vida por otro. Recuerdo haberme dado cuenta de eso a una edad muy temprana, cuando leí en los periódicos la historia de un soldado que se había lanzado sobre una granada para salvar a sus compañeros de la trinchera. Y me parecía algo imposible, pero, a su vez, me removía. Creo que es el mejor final que puedes tener: dar tu vida por tus amigos, por otros. Y éste es un tema, una experiencia humana que se puede tratar en las películas.
-Se ha rumoreado que puede haber una continuación de La Pasión de Cristo o bien una secuela con la vida de la Virgen o sobre la Resurrección. ¿Tiene Mel Gibson algo que ver?
-Creo que otra persona está produciéndolo y dirigiéndolo, pero no sé en qué punto está.
-¿Y no ha pensado en hacer una secuela o segunda parte...?
-No, no lo he pensado, pero es una gran historia, desde luego. No lo descarto. Quizás más adelante empiece con eso.
-Como director católico, qué opinión le merecen dos temas de actualidad española: que las adolescentes de 16 a 18 puedan abortar sin el consentimiento de sus padres y que se quieran prohibir los crucifijos en los colegios públicos.
-¿Cómo se puede prohibir eso? ¿Eso no es un tipo de discriminación?
-Dígamelo usted.
-Me parece bastante extraño que sea así. No sé exactamente cómo es este tema. Opinar sobre la política de otro país sin conocerla en profundidad es peligroso. Cuando he hablado de estas cuestionas he acabado recibiendo un mazazo en la cabeza, por lo tanto prefiero no pronunciarme sobre esto.
-¿Y sobre el aborto tampoco?
-Bueno, tengo ocho hijos, ya se puede imaginar cuál es mi opinión sobre el aborto.
- Es innegable que usted suele ir a contracorriente. ¿Cree que Hollywood castiga o perdona o ningunea a los cineastas como Mel Gibson, que hacen lo que quieren?
-Habla de Hollywood como si fuera una cosa o un grupo de personas en concreto. Pero no es así, es un sitio plano con muchos edificios. Antiguamente los estudios estaban ahí pero ahí ya no se hace casi nada. Ahora hay carta blanca. Si tienes una buena idea y dinero, puedes hacer casi cualquier cosa. Es una cuestión de trayectoria, de la credibilidad que uno adquiere con el tiempo, por eso dicen que yo hago lo que quiero.
-¿Qué le queda por hacer en su carrera?
-Lo que tengo son retos y desafíos. Es bueno pensar que los tengo por delante y que me quedan por hacer aunque aún no sepa cuáles son. No sé siquiera si saldrán bien o no. En la vida o sales a flote o te hundes. Eso intento yo.
-Tiene en común con Clint Eastwood, Warren Beaty, Robert Redford el hecho de ser grandes actores que se han pasado a la dirección donde han hallado más reconocimiento. ¿A qué lo atribuye? ¿Es la de ustedes una progresión natural?
-Para mí lo ha sido, pero hay muchos grandes actores que no lo hacen. Yo no pensé que acabaría dirigiendo, pero una vez probado vi que me encantaba. Puedes ser menos autoindulgente, no piensas sólo en ti mismo, sino en la película entera.
-¿Cuáles cree que son las principales aportaciones que hace un director que antes ha sido actor al dirigir? ¿Qué es lo más importante?
-Lo más importante es la comunicación. Tienes que ser capaz de comunicar de forma muy clara y precisa qué es exactamente lo que quieres. De otro modo, ¿cómo pueden ayudarte? La comunicación es la habilidad más importante que necesita un director.
-Hablando de comunicación, su personaje en Al límite tiene mucha comunicación no verbal, ¿cómo lo trabajó?
-No todo está en el guión, no puedes contarlo todo. Muchas cosas tienen que quedar sugeridas, no mostradas, eso como actor te ayuda a crear el personaje. Y como espectador te ayuda a comprenderlo.
-Todas sus películas como director son históricas, la última, la que va a hacer de vikingos. ¿Encuentra en el pasado una buena vía de comunicación?
-Yo lo que quiero hacer es crear un mundo donde yo puedo realizar o contar una historia. Y la historia se repite y las historias se repiten dentro de la historia. Pero mi objetivo principal es contar una historia que cinematográficamente sea atrayente. Eso es lo más importante.
-Hemos hablado de su trabajo como actor y como director pero como productor, a través de Icon, ¿cómo se implica en cada proyecto?
-Yo veo todo lo que pasa por la productora. Pero hay muchas cosas en las que no tengo una participación muy directa. El director general y el consejero delegado sí que están al día y me van informando. No puedo estar metido en el día a día.
-¿Sobre la cuarta entrega de Mad Max puede contar algo?
-Cené con el director el otro día y charlamos. Es lo que puedo decir por ahora... (risas)
B.E. Casas y J.J. Martin/La Gaceta

¡QUÉ BUENO QUE HOY NO PASÉ DE LARGO!


Yo soy una de esas personas que el otro día pasó de largo, si esa, la que Tú esperabas, la que no entró y se alejó... pero con la soledad y el peso de la cruz.

Las puertas están cerradas.... es porque hace frío. Hago el intento de que se abran y una de las hojas cede y en silencio me invita a entrar...

Hoy es jueves pero en la Capilla no hay nadie, pero Tú si estás. Tú siempre estás.

Yo soy una de esas personas que el otro día pasó de largo... si esa, la que Tú esperabas, la que no entró y se alejó perdiéndose en el ir y venir de la gente... entre mucha gente, entre mucho tráfico, pero con mi soledad y el peso de mi cruz.

Y ahora que estoy frente a Ti... no es fácil... no siento nada. Una frialdad que me llena de incertidumbre porque mi corazón se ha endurecido, porque no valgo nada y Tú no me puedes amar porque estoy muy lejos de Ti y nada puedo ofrecerte. Todo un abismo... entre Tú y yo, Señor. Mis pensamientos se diluyen y mi corazón está helado, tanto o más como la tarde que está afuera... ¿qué me pasa? ¿para qué vine?... no sé qué decirte y sin embargo sé que estás ahí... que te quedaste por mí y porque sabías que HOY no iba a pasar de largo... ¿no será demasiada presunción?.

Tengo el alma enferma, no soy persona buena... ¡te olvido y ofendo tantas veces, Señor! Dime, ¿qué tenía Mateo? que le dijiste: ¡Sígueme! - y él dejándolo todo, se levantó y te siguió. Sigo recordando este pasaje de tu vida "cuando habitaste entre nosotros" y Mateo te ofreció un gran banquete y fuiste. Allí estaban los fariseos y los escribas y te criticaban diciendo: ¿Por qué come y bebe con publicanos y pecadores? Y Tú, Jesús, les respondiste: No son los sanos lo que necesitan médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores, para que se conviertan. Lc 5,27-32

Tú hablabas de mí, Tú pensabas en mí, en los que te olvidamos, en los que Tú querías y quieres curar como el médico a los enfermos y dijiste: no vengo por los justos sino por los pecadores, para que se conviertan. ¡Qué gran amor el tuyo, Jesús! Yo, que hace un momento no sabía cómo orar, no sabía que decirte, ahora siento la humedad del llanto en los ojos y con tus palabras has hecho latir fuerte mi corazón, antes como dormido, al reclamo de tu voz que me dice: Yo estoy aquí para curar tus males, esos males que te avasallan y te aniquilan, para darte la paz de mí amor, para decirte que vine por ti y por todos los que se sienten hoy como tú. Mira, un día estuve muriendo en una cruz y fue por ti y por ti me quedé con los brazos abiertos para esperarte diciéndole al Padre: ¡perdónalos porque no saben lo que hacen!

Sí, Señor, Tú eres mi Dios y entregaste tu vida para que por tu muerte tenga un día un lugar en el Cielo y sé lo que valgo para ti, que hasta la vida diste por mí. ¡Qué bueno que entré, Señor, para hacerte compañía buscando tu ayuda, tu perdón y consuelo!
Autor: Ma Esther De Ariño

miércoles, 3 de febrero de 2010

PERIODO MENSTRUAL


Por incómodo que sea... el período menstrual es natural.
La semana pasada Nicole Dishuk edad 31 años, recién graduada de la carrera de medicina y a punto de empezar su carrera como doctora, fue trasladada en avión de las Naciones Unidas a un hospital cercano debido a la perdida de conocimiento.

Le encontraron un coágulo en el cuello e inmediatamente la llevaron en un helicóptero para emergencias ser operada.

Para el momento en que finalmente removieron la parte derecha de su cráneo para aliviar la presión en el cerebro el coágulo se había esparcido por su cerebro causando daños severos.

Desde el miércoles pasado ha estado luchando. Le indujeron un coma para detener la irrigación de la sangre, la operaron tres veces hasta que finalmente dijeron que no había más que hacer… le encontraron coágulos múltiples en el lado izquierdo de su cerebro, la inflamación no cede y está con vida artificial.

Ella murió 19 de marzo de 2009 a las 4:30 pm, deja atrás un esposo, un niño de 2 años Brandon y uno de 4 años Justin.

La causa de muerte: Un método anticonceptivo que se administra bajo inyección que te permite tener tu menstruación solamente tres veces por año.

Lo que hace es que interrumpe tu ciclo menstrual y aunque es aprobado por la FDA, ¡no debería de ser así...! A las mujeres que leen mi blog les pido que aguanten su periodo menstrual cada mes, para que puedan vivir su vida de manera más saludable.

Todas las que usan cualquier tipo de anticonceptivos por favor lean los efectos secundarios: trombosis, embolias, infartos, etc ¿Por qué la carga tiene que llevarla solo de la mujer? Un hombre que ama a su mujer no pone en riesgo su salud y su vida.

UNA SANA CONDUCTA PARA NO GASTAR EN DOCTORES NI EN MEDICINAS.

Una nota muy seria sobre los Ataques al Corazón:
-Las mujeres deben saber que no todos los síntomas de Ataques al Corazón van a ser un dolor en el brazo izquierdo.
-Estén atentas a un intenso dolor en la línea de la quijada.
-Usted puede que nunca tenga un primer dolor en el pecho durante un ataque al corazón.
-Náuseas y una intensa sudoración son síntomas muy comunes.
-60% de las personas que tienen Ataques al Corazón mientras duermen… no se despiertan.
-Un dolor en la quijada puede despertarte de un sueño muy profundo.
Seamos cuidadosos y estemos alerta. Mientras más sepamos tendremos oportunidad de sobrevivir... y puede usted estar seguro que salvará al menos una vida.

AGUA EN BOTELLA PLÁSTICA QUE SE DEJA EN EL CARRO:
Si eres de las personas que dejas tu botella plástica con agua en el carro durante días calurosos, y te bebes el agua después que regresas al carro, corres el riesgo de ¡Adquirir cáncer!

Sheryl Crow, dijo en El Show de Ellen, que ella adquirió el cáncer de seno de esta manera. Los doctores explican que el calor hace que el plástico emita un cierto químico tóxico que conlleva al cáncer de seno. Este tóxico es el mismo que se ha encontrado en los tejidos de senos con cáncer. Así que por favor no tomes de esa botella con agua que dejaste en el carro.

Esta clase de información es la que necesitamos saber, para que estemos preparados y quizás podamos salvarnos de esta horrible enfermedad.

PASAR DE LA MUERTE A LA VIDA


Un trabajador estaba fuertemente atraído hacia un florero que había en una tienda en el mercado del pueblo. Lo compró y lo llevó a su casa.

El florero era tan lindo que hizo que su cuarto se viera insignificante y feo.

Entonces compró pinturas de colores vivos y brillantes, y transformó el cuarto.

Compró cortinas lindas que combinaran con la pintura, una alfombra bonita y hasta lijó y pulió los muebles... Por la belleza del florero, todo el cuarto fue completamente transformado.

Comentario:
Cuando Jesús entre en mi corazón, las áreas que necesitan atención sobresalen.

¡La santidad consiste por lo tanto, en descubrir que soy un pecador más grande de lo que alguna vez pensé que era! ¡Cuanto más me acerco a Dios, mas obvio es el contraste!
El Apóstol Pablo hablando de la reconciliación nos dijo que: Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia. Es Jesús por lo tanto, que con su presencia en nosotros nos va cambiando para que nuestra vida toda esté en armonía con la suya.

Cita Bíblica:
"El mismo Jesús subiendo a la cruz cargó con nuestros pecados para que muertos a nuestros pecados, empecemos una vida santa". (1 Pedro 2, 24)

SENTIDO DE LA SEXUALIDAD PARA NIÑOS


Para entender la historia de tu vida hay que ir al principio de la misma, porque ninguna historia se entiende si se comienza a contar a la mitad o casi al final; no entenderías bien el papel de los personajes o la trama de lo que va sucediendo. Por eso, nos vamos a remontar al principio del principio

Hace mucho, mucho tiempo… Escucha bien esta historia porque no es un cuento sino una historia verdadera… Había un Rey todo poderoso, que hasta la fecha tiene fama de justo, de bueno, de generoso, de misericordioso.

Este Rey tenía un Hijo al que amaba muchísimo y se llamaba Jesús. Este Hijo no era cualquier hijo… era igualito a su Papa. ¿Haz visto como hay niños que se parecen muchísimo a su papá, que incluso tienen los mismos ojos picaros que tenía su papá a la misma edad, que se comportan y hablan igual al papá; hasta el punto que hay quien dice que si se llegara a perder no habría duda de a que casa regresarlo? Pues así, este Hijo era imagen de su padre y era tan bueno y poderoso como su Padre.

Los dos reinaban juntos y se amaban muchísimo. ¿Tu haz visto como dos personas que se aman se demuestran su cariño, te haz fijado como las mejores amigas se dan por ejemplo, una regalito el día de la amistad o como tus papas se consienten uno al otro: con el postre preferido de tu papá o tal vez, con unas flores para tu mamá? Pues este Papá y este Hijo no eran diferentes. Dios Padre, que era el Rey, creó todo para dar gloria a su Hijo y el Hijo a su vez lo devuelve al Padre también para demostrarle su amor. Igual que tú les demuestras a tus papas que les amas con las mismas hojas y lápices de colores que ellos te han regalado haciéndoles un lindo dibujo, o cuando sabiendo que ellos te han dado tu cuerpo les demuestras lo mucho que los amas y les agradeces que te hayan dado la vida con un beso y un abrazo.

Pero, todo eso no era suficiente. Eran tan felices y deseaban tanto compartir ese gran tesoro que tenían con más personas que pudieran amar y que, a la vez, los amaran libremente, que, Dios creo a más seres personales, es decir, espirituales, como ellos. Es cuando pensaron en cada uno de nosotros y crearon a Adán, (haz de cuenta que era tu tatara, tatara, tatara, tatara…. Abuelo) Para que compartiera con ellos una relación de amor y pudiera ofrecer junto con Cristo todo lo creado a Dios Padre.

Adán amaba todo lo que Dios le había regalado, amaba un bonito atardecer y glorificaba y daba gracias a Dios por el, amaba y disfrutaba del sabor de las frutas y del olor de las flores y glorificaba a Dios y le daba gracias por todo aquello. Pero se sentía solo, ni siquiera su perrito que corría a recibirlo todas las tardes con la mayor alegría lograba contentarlo. Por eso, nos cuenta la narración de la Creación, en el Génesis, que Dios creo a la mujer de una costilla de Adán, eso no quiere decir que lo haya operado, sino que es una forma de hacernos entender que los dos están hechos con el mismo barro, ahora diríamos que son producto de la evolución (pero entonces no se sabía que era eso), y del mismo Espíritu Divino que les infundio Dios por igual a los dos.

Esto significa que los dos: varón y mujer tienen la misma dignidad, son seres completos, con una serie de potencialidades que le permitirán a través de su libertad ir pareciéndose y amando cada vez más a Jesucristo. Así lo han entendido todas las culturas antiguas que, han podido descubrir lo que tiene el hombre de Sagrado. Ambos están llamados por igual a sostener una relación de amor, de Padre e hijo, con Dios, fíjate ¡que maravilla! ¡Cómo no querer consagrar la vida a Dios, lo más bueno, lo más bello y lo más verdadero que existe!

Pero aquí no termina la historia, además, Dios los bendice dándoles la administración de la Creación, es decir que quiere que reinemos junto con El y a imagen de El: con inteligencia, creatividad, justicia, generosidad, amor, para irnos perfeccionando a través del tiempo, para dominar la naturaleza y hacerla un lugar más apto y bueno para las personas. También los bendice con el regalo de los hijos, Dios quiere que a través de ellos la Tierra de llene de hijos Suyos para que toda su existencia este marcada por el amor. Dios ha ordenado todo para que cada uno de nosotros nazca en el amor, por amor y para el amor de Dios en primer lugar y en segundo, de sus padres y hermanos. Este es el momento de la institución del matrimonio: Un hombre y una mujer amándose a imagen de Dios con un amor irrevocable, es decir, comprometido, total y fecundo. Este es el plan de Dios para el hombre: que alcance su plenitud en el amor. Por eso, Adán cuando ve a Eva dice: ¡Esta si es carne de mi carne y sangre de mi sangre! Cada uno esta hecho para el otro y viceversa. Es la ayuda proporcionada que necesitaban los dos para crecer como persona.

Pero, Adán y Eva no quisieron obedecer lo que Dios planeo. ¿Haz visto como un chiquito que apenas y puede caminar no quiere que su mamá lo ayude, se pone orgulloso, se enoja y hace berrinche porque cree que él solito puede, a pesar de que la mamá sabe lo que es mejor para él y ve claramente que se va a lastimar? Pues igual, Adán y Eva fueron soberbios quisieron ser como Dios y decidir ellos mismos que era bueno y que era malo para ellos; dependientemente de lo que Dios, con todo su amor, les había preparado. Por eso, su desobediencia fue muy grave.

Así que Dios castigó a Adán y a Eva y los mando lejos de su reino - con todos sus hijos, que los habían imitado -, para que reflexionaran sobre lo que habían hecho…, como todo buen papá lo habría hecho en ese caso. Pero, nunca aparto su vista de ellos, desde lejos los vigilaba y de vez en cuando les mandaba a alguien para aconsejarlos y para darles reglas sobre como debían comportarse según su dignidad de hijos de un Rey. Algunos lo obedecían pero, otros no y aparentemente disfrutaban siendo malos, pero en realidad en el fondo de su corazón se sentían muy infelices.

Todo esto sucedió porque, después del pecado original el ser humano que es cuerpo y espíritu en una unidad que no se puede separar, imagínate como el café con leche, sufre una fractura entre esas dos naturalezas (la corporal y la espiritual). Antes del pecado original la espiritualidad dominaba la corporalidad por ser lo que nos define como personas. Pero, después ya no y el hombre podía caer en el error de compararse con los animales sin tomar en cuenta sus capacidades superiores que son: la Inteligencia que le permite descubrir los bueno, lo bello y lo verdadero; y su Voluntad que le permite ir a buscarlo, ponerse en movimiento para alcanzarlo, incluso comprometiéndose libremente en el tiempo.

Te voy a explicar con un ejemplo: un niño que desea ser médico, sabe que es una profesión muy buena porque puede ayudar a mucha gente, pero que también es una profesión que va a necesitar mucho esfuerzo y mucho estudio durante mucho tiempo. Pero, por el valor que encuentra en ser médico, el niño decide que eso quiere llegar a ser de grande, entonces, pone mayor empeño en las materias relacionadas con Ciencias y desde ese momento se compromete con ese proyecto de vida. Este niño tendrá que luchar mucho para lograrlo, porque puede ser victima de la flojera, del gusto por cosas más fáciles y más apetecibles, pero menos valiosas, de malas compañías, o de las dificultades normales de la vida. Todos estos posibles problemas, grandes o pequeños, le pueden llegar a dificultar llegar a su meta o confundirlo.

Dios sabiendo esto, y porque veía que algunos de sus hijos no querían escuchar los consejos de quienes había enviado, y sobretodo, por que los amaba y deseaba tenerlos otra vez a su lado. (Como la mamá que ya no soporta ver a su hijito castigado, lo llama, le dice que lo ama, que lo perdona, le aconseja, le hace prometer que no lo volverá a hacer y le da un fuerte abrazo estrechándolo fuertemente a su pecho). Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, deciden enviar, por amor, al Hermano Mayor, a Jesucristo, a tomar el lugar del pequeñito en el castigo y a aconsejarlo y a darle ejemplo de cómo debe comportarse para ser un digno miembro de esa familia real.

Además, Jesucristo a través de la institución del bautismo logra que todos sus hermanos entren en su corazón. ¿Haz visto como las mamás siempre tienen presentes en su mente y en su corazón a sus hijos y quisieran están con ellos todo el tiempo para cuidarlos y aconsejarlos, y por eso, algunas hasta les dan un teléfono celular o un radio para poder estar en contacto con ellos? Pues igual, Dios que lo puede todo, y que es un papá amoroso y responsable, hizo lo siguiente, por un lado los instalo a todos en su corazón, a la vez que, El se instaló en el corazón de todos sus hijos. Así, El podría comunicarse con ellos en todo momento, sobretodo, en caso de algún peligro, es lo que algunos llaman la voz de la conciencia, pero en realidad nosotros sabemos que es la voz de Dios; y a su vez, sus hijos podrían también tener línea inmediata con El en cualquier instante, para decirle lo mucho que lo aman, lo mucho que le agradecen todo lo nos da y para pedirle ayuda en cualquier dificultad. Y para que estas líneas de comunicación funcionen bien hay que estar atentos a lo que se nos dice, ser humildes y no poner obstáculos a la comunicación, por ejemplo: tener mucho ruido o distracciones al rededor que desvíen nuestra atención de Dios; igual que cuando estas platicando con un amigo y no quieres que nadie, ni nadie los distraiga.

Y como el Espíritu Santo vive en nosotros y esta tan revuelto el Espíritu con nuestro cuerpo, como el café con leche, resulta que nos convertimos en Sagrarios Vivos… ¡¿Te imaginas?! Cuando tú cuidas y respetas tu cuerpo y el de los demás, como si fuera el Cuerpo de Cristo, eso es lo que estas haciendo, estas cuidando y respetando al ¡mismísimo Jesucristo! Por eso, es un pecado muy grave cuando la gente no sabe hacer buen uso de su corporalidad y no se comporta de acuerdo a su dignidad de Templo del Espíritu Santo, Cuerpo de Jesús e hijo de Dios Padre. ¿Te imaginas que grave es y que dolor tan grande le causa a Dios cuando alguien hace mal uso de su cuerpo? La corporalidad la tenemos para manifestar al Espíritu que portamos, para ser otros Cristos, para ser dignos hijos de ese Rey amorosísimo, y entregarnos a El por amor a través de nuestros hermanos.

Sólo conociendo esta historia sabrás que tu corporalidad, masculina o femenina, fueron diseñadas para manifestar un tipo de amor semejante al Dios y que es la forma en que varón y mujer nos complementamos de forma más radical, para ser imagen del amor Trinitario y también, ser imagen del amor de Cristo por su esposa la Iglesia, en el matrimonio y en la procreación que este implica. O a través, de la vida consagrada a Dios, que también es una forma de amor esponsal, ya que la persona se entrega por entero a Dios, en cuerpo y alma, para amarlo y servirlo siempre y dar frutos semejantes a los de Jesús.

¿Te ha gustado esta historia? Pues es tu historia, es el proyecto de tu vida y es la mayor felicidad que podrás alcanzar aquí en la tierra y en el cielo. Actúa de acuerdo a tu dignidad y a la de tus hermanos. Respeta siempre la vida humana porque es sagrada, promueve la justicia y la verdad y ayuda a los que te necesiten. Pero, sobretodo mantente en contacto continuo con Dios en la oración y en los sacramentos, porque todo nos viene de Él. Solos nada podemos porque somos como ese chiquito que necesita de su mamá para sobrevivir al mundo, se dócil y déjate llenar de su Espíritu, es la única forma que hay para llegar a ser felices y alcanzar la plenitud del proyecto pensado por Dios para cada uno de nosotros por amor.
Blanca Mijares

DE LA MUTILACIÓN GENITAL FEMENINA (MGF) COMO PRÁCTICA RELIGIOSA


Según la Organización Mundial de la Salud la mutilación genital femenina (MGF) comprende todos los procedimientos consistentes en la resección parcial o total de los genitales externos femeninos y otras lesiones de los órganos genitales femeninos por motivos no médicos.

En cuanto a sus efectos, añade la OMS, no tiene ningún efecto beneficioso para la salud y perjudica de formas muy variadas a las mujeres y niñas. Como implica la resección y daño del tejido genital femenino normal y sano, interfiere con la función natural del organismo femenino. Es una práctica muy dolorosa que tiene varias consecuencias inmediatas y a largo plazo para la salud, entre las que se encuentran las dificultades para el parto, con los consiguientes peligros para el niño.

En no pocos casos, su práctica ha implicado la muerte de la afectada.

Las formas más habituales de mutilación genital femenina son tres:
-Clitoridectomía: consistente en la resección parcial o total del clítoris.
-Escisión: resección parcial o total del clítoris y los labios menores, con o sin escisión de los labios mayores.
-Infibulación: estrechamiento o sellado de la abertura vaginal mediante el corte y recolocación de los labios menores y a veces, también de los labios mayores, con o sin resección del clítoris.

Alguna de estas barbaridades la ha sufrido, según calcula la OMS, un número de mujeres no inferior a los 100 millones en el mundo. Es una práctica muy extendida en la región nororiental del continente africano, concretamente en Egipto, Sudán, Kenia, Somalia y Etiopía, aunque también se practica en otras zonas del continente negro como Nigeria, el país en el que, probablemente, más mujeres la han sufrido.

Se tiende a asociar este tipo de prácticas con el islam. A favor de ello, operan una serie de hechos: el primero y más evidente su práctica en países que hoy día profesan el islam, pero también el pronunciamiento favorable que en dicho sentido han realizado personajes significados de religión musulmana. Solo a modo de ejemplo el controvertido sheij (=guía) Yusuf Qaradawi escribe al respecto: Este es un tema controvertido entre los juristas La opinión más moderada y la que uno se inclina a considerar correcta es favorable a la práctica de la circuncisión en la forma islámica moderada indicada por algunos hadices, incluso sabiendo que la autenticidad de estos hadices no ha sido confirmada".

Para ser estrictos en lo relativo a la relación entre islam y mutilación femenina, se ha de reconocer que las prácticas infibulatorias son más preislámicas que islámicas. El Corán en ningún momento prescribe la práctica de ningún tipo de MGF, y no deja de ser significativo que el propio Quradawi reconozca que los hadices [1] en los que se basa la realización de practicas MGF en el ámbito islámico sean de dudosa autenticidad. A mayor abundamiento, y aunque de manera mucho menos generalizada y nunca desde luego avalado desde el magisterio, se practica también en algunas comunidades cristianas, así en Nigeria, así en Etiopía.

En el ámbito musulmán, y aunque con timidez, se dan pequeños pasos para erradicar las prácticas infibulatorias. Entre esos pasos, podemos citar la fatua emitida por treinta y cuatro teólogos en Mauritania”, o la penalización que de las prácticas infibulatorias ha realizado Níger, donde entre 1998 y 2006 habrían descendido a menos de la mitad. En Egipto, donde parece que la esposa del Presidente Suzzanne Mubarak es una activa militante, la Ley del Menor de 2008 las prohíbe, si bien ha permitido un resquicio a los que las practican al autorizarlas por razones médicas, un interesante coladero que nos recuerda tanto a los supuestos que en el mundo occidental han abierto las puertas a las prácticas abortivas.

Nota:
[1] El Hadiz, así, con mayúsculas, compuesto de hadices, así con minúscula, es la segunda fuente en importancia, después del Corán, en la religiosidad musulmana y refiere escenas de la vida de Mahoma y las enseñanzas del Profeta. Los hadices están divididos en función de la autenticidad que los autores les atribuyen, diferenciándose en función de la misma en sahih, los de más calidad; hasan; y daif, los de menos. No deja de ser significativo que un partidario de las prácticas mutilatorias femeninas como el iman Quradawi reconozca que los hadices en los que se basa la misma sean de dudosa autenticidad.
Luís Antequeras

EL VASTO LEGADO DE LA "MADRE TERESA" BRASILEÑA


ZILDA ARNS MURIÓ EN EL TERREMOTO DE HAITÍ

Zilda Arns, cuatro veces candidata al Premio Nobel de la Paz, Primer Premio Rey de España a los Derechos Humanos, pediatra de vocación y católica de profunda fe, murió el 12 de enero de 2010 en Haití, aplastada por el edificio que se le derrumbó encima a causa del terrible terremoto que asoló este país. Murió entre aquellos junto a los que vivió, los más pobres de los pobres.

Puerto Príncipe, Haití. 12 de enero de 2010, martes, por la tarde. Una mujer se encuentra hablando con el Padre William Smarth, Director de la Escuela de Teología de Puerto Príncipe. Ha terminado de impartir una conferencia en el Centro Intercongregacional de Formación Religiosa de Haití. En ese momento, un fragmento del techo golpea en la cabeza al Padre Smarth. La mujer se dirige entonces a la escalera, justo en el momento en el que ésta se derrumba sepultándola para siempre. Era Zilda Arns Neumann, una pediatra brasileña. ¿Sólo una pediatra?

La Pastoral de la Niñez.
Nacida en 1934 en Forquilhinha, en el estado de Santa Catarina, estudió medicina licenciándose en 1959 con veinticinco años por la Universidad de Federal de Paraná. En el momento de su muerte era madre de cinco hijos y abuela de diez nietos. Durante más de veinte años ejerció la medicina profesional sobre todo en las áreas de atención primaria dentro de los servicios públicos de su país, hasta que en 1983 le llegó la propuesta de su vida: la Pastoral da Criança, o Pastoral de la Niñez en España.

La Pastoral de la Niñez nace como respuesta a una petición del Director Ejecutivo de UNICEF, Mr. James Grant, a la Iglesia Católica brasileña para que ésta colaborara en la instrucción a las madres sobre como preparar el suero casero. Sin embargo, de esta simple petición nació una obra mucho más ambiciosa, la atención y ayuda integral a los millones de familias pobres de Brasil, en especial a las mujeres embarazadas y madres primerizas, para que los graves problemas de la infancia fueran resueltos en el seno de estas mismas familias.

La multiplicación del conocimiento.
Así, partiendo de un sistema de trabajo basado en la difusión y multiplicación del conocimiento y la solidaridad entre extensas capas de la sociedad con menos recursos, y un trasfondo espiritual que une fe y vida a través de un continuo hacer presente a Dios en todas las tareas que se realizan y en todas las personas a las que se atiende, lo que la Doctora Arns calificaba como «llegar ahí abajito”, al fondo del corazón», la Pastoral de la Niñez fue consiguiendo poco a poco resultados espectaculares.

A través de acciones sencillas que pueden reproducirse fácilmente y difundirse de una familia a otra con gran eficacia, como son la difusión de la lactancia materna, la preparación del suero casero, la administración de vacunas, el control nutricional de los niños en su primera infancia y los cuidados durante el periodo prenatal, la Pastoral consiguió reducir en un cincuenta por ciento la mortalidad infantil en Brasil, así como los problemas derivados de la desnutrición.

Hoy en día la Pastoral de la Niñez acompaña cada mes a dos millones de mujeres embarazadas, un millón cuatrocientas mil familias pobres y otros tantos niños menores de seis años. Actúa en 4.060 municipios brasileños y cuenta con 270.000 voluntarios en todo el país. Por último, la Pastoral ha conseguido la movilización de muchos recursos públicos por parte de los diversos gobiernos brasileños e incluso ha llegado a influir y a orientar las políticas sociales de los mismos.

La vida interior de la Doctora Zilda Arns Neumann.
¿Pero quién era realmente Zilda Arns? Tras su muerte, se han sucedido sin pausa los testimonios sobre su vida y su obra, pero aún no se ha tenido tiempo de bucear en su intimidad. El teólogo brasileño Leonardo Boff describe su espiritualidad como «de amor a la humanidad que sufre, de esperanza en que siempre se puede hacer alguna cosa para salvar vidas y de fe en la fuerza de los débiles que se organizan». Boff, como acostumbra, no parece dejar lugar para Dios en esa definición de su vida interior. Y sin embargo es ella misma la que nos da las primeras pistas para reconocer esa vida espiritual suya. En su carta a todos los voluntarios de la Pastoral de la Niñez con motivo del XXV Aniversario de la misma, la Doctora da respuesta a la habitual pregunta de la prensa: ¿qué es lo que motiva a esta legión de miles de voluntarios?

«Es el amor», responde Arns. «El amor que nace cuando sus corazones fueron tocados por una profunda misericordia, y se dispusieron a practicar libremente el mandamiento mayor: “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu inteligencia, y al tu prójimo como a ti mismo».

La compañía de Jesús resucitado.
Y a continuación habla directamente a los miles de voluntarios que participan en la Pastoral: «Yo percibo a los inquietos ante el desafío de defender y acompañar la vida. Oigo que dicen: “Quiero aprender más para poder enseñar mejor”. Estas personas saben que el secreto es compartir los conocimientos con las familias y comunidades, siempre acompañadas por la lluvia mansa de la solidaridad fraterna». Pero esto no es todo, no es suficiente. Falta aún algo que ni siquiera el teólogo Boff ha sido capaz de señalar: «A pesar de sentir una íntima satisfacción, muchos no perciben que con ellos camina Aquel, como lo hizo en Emaús, dándoles tanta fuerza. ¡Es un verdadero misterio

La compañía permanente del Señor resucitado. He aquí, como en tantos otros casos, el único secreto de la doctora Zilda Arns Neumann. Y el secreto de la fuerza que le permitió a ella y a miles de voluntarios «subir montes bajo un sol ardiente o bajo la lluvia, remar en ríos o junto al mar, atando las canoas y subiendo las escaleras de palafitos, atravesar pantanos hundiendo los pies en el lodo, lastimarse en caminos de piedra y espinos, mover enormes piedras y viajar a pie, a caballo, en bicicleta, en canoa o en barca sin medir sacrificios nunca»

La Pastoral de la Persona Mayor.
Londres, Reino Unido. 25 de enero de 2010. El escritor Martin Amis se despacha a gusto: para reducir el riesgo de una invasión de ancianos dementes y apestosos conviene instalar cabinas en todas las esquinas donde las personas mayores puedan tomarse un Martini letal. El problema de la vejez, por tanto, se resuelve mediante la eutanasia o el suicidio.

Pero desde 2004, la doctora que convirtió su vida en una entrega a la defensa y protección de toda vida pone en marcha un nuevo proyecto, la Pastoral da Pessoa Idosa, (Pastoral de la Persona Mayor) de nuevo por encargo de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil. Vivir con dignidad hasta la hora de la muerte natural y que la sociedad consiga este objetivo para todos y cada uno de los mayores se convirtió en su nuevo y último desafío. Apenas cinco años después, 137.000 personas mayores en Brasil son acompañadas sistemáticamente por más de 15.000 voluntarios. Quizás un día alguno de estos voluntarios acompañe también a Martin Amis.

De vuelta a Puerto Príncipe.
Esta mujer, propuesta para el Premio Nobel de la Paz por el Gobierno brasileño hasta en cuatro ocasiones, I Premio Rey de España de Derechos Humanos (2005); Objetivos de Desarrollo del Milenio (Gob.Brasileño y PNUD/ 2005), Derechos Humanos y Cultura de Paz (Unesco/ 2000), Premio Criança e Paz y Premio Maurice Pate (Unicef/ 1991 y 1993 respectivamente), entre otros muchos, acudió a Haití a requerimiento de la Conferencia de Religiosos de ese país para poner en marcha su proyecto de vida entre los más pobres de los pobres.

Previamente, la Pastoral de la Niñez se había implantado ya en África: Angola, Mozambique, Guinea-Bissau y Guinea Conakri; en Asia: Timor Oriental y Filipinas y en América Latina: Argentina, Bolivia, Colombia, Guatemala, Honduras, México, Panamá, Paraguay, República Dominicana, Uruguay y Venezuela. Por el momento, el Sistema de Información informatizado para registrar el acompañamiento y evaluación mensual de los esfuerzos realizados, solamente ha sido implantado en Colombia, Paraguay y Guinea-Bissau.

Y allí, entre los más pobres de los pobres, junto a los que había vivido, encontró también la muerte. Con ellos. Como ellos.
Alejandro Campoy/ReL

UN PROPÓSITO FIRME PARA VIVIR EL EVANGELIO


Pidamos en la oración, la gracia de Dios para romper con el pecado y para vivir, en serio, el Evangelio.

Si reconocemos que el mundo es efímero y que no hay nada seguro en el reino de los átomos y la energía.

Si aceptamos que el cuerpo sufre un continuo desgaste y que no es posible mantener indefinidamente un buen nivel de salud y de habilidades psíquicas.

Si percibimos que los deseos a veces fluctúan en la propia alma, que pueden orientarnos hacia lo bueno y noble sólo si los guiamos con propósitos firmes y con ideas claras, o pueden llevarnos al pecado y la injusticia si seguimos nuestras pasiones más mezquinas.

Si nos toca sufrir el drama de perder la propia fama, o el trabajo, o la amistad, o los afectos de la familia.

Si abrimos los ojos al engaño de la avaricia y descubrimos que el dinero puede destruirnos con su fragilidad absurda.

Si salimos del sueño de placeres vanos, de imágenes brillantes y vacías, de músicas que embotan el corazón, de sustancias que provocan alucinaciones y que destruyen la nobleza del alma.

Si rompemos con ese egoísmo que lo centra todo en la búsqueda del propio bienestar y en la autoestima miserable, para descubrir que vale la pena dar la vida por quienes viven a nuestro lado.

Si dejamos que la inteligencia vuele alto, reconozca la belleza y la bondad de Dios, confiese que Cristo es el Hijo del Padre, y se lance a nadar en el mundo de las verdades eternas.

Si fortificamos la voluntad para que tome decisiones serias, orientadas hacia bienes verdaderos y hacia el amor sincero, capaces de ayudar a amigos y enemigos, con la energía necesaria para apartar los ojos y el corazón de los caprichos egoístas.

Si suplicamos, en la oración, la gracia de Dios para romper con el pecado y para vivir, en serio, el Evangelio.

Si usamos nuestras palabras y nuestro tiempo para anunciar desde las terrazas, como católicos, la gran noticia de la Muerte y de la Victoria de Jesucristo el Nazareno.

Entonces significa que hemos puesto la mano en el arado para no mirar nunca atrás: seremos verdaderos discípulos del Maestro, abriremos horizontes de esperanza para el corazón de tantas personas que serán tocadas por Dios gracias a la luz que brilla en nuestra vida nueva.
Autor: P. Fernando Pascual LC

¿QUÉ PROPONE LA IGLESIA ANTE EL DESEMPLEO?


Un grave problema de la sociedad que trae como consecuencia otros tipos de problemas.

El desempleo es uno de los problemas más graves de la sociedad y el origen de otros muchos conflictos personales, familiares, morales y humanos.

Un paro generalizado es un mal social, es un desorden moral, es un drama humano al que es necesario poner remedio con carácter prioritario. Todos estamos llamados a contribuir en la solución del problema, porque todos somos responsables de cuanto afecta a la comunidad humana a la que pertenecemos +(Juan Pablo II, Sollicitudo rei socialis (SRS), 38).

En la medida de sus limitadas posibilidades, la Iglesia promueve diversas iniciativas, tanto para el conocimiento y difusión de la doctrina social de la Iglesia como para contribuir positivamente a remediar el desempleo. Organizaciones e iglesias realizan una constante y meritoria labor de acercamiento a la clase trabajadora, ofreciéndole la doctrina social a la Iglesia y poniendo en marcha, con los limitados recursos de que disponen, sus programas de promoción de empleo y de formación ocupacional.

La comunidad cristiana está cerca de las personas que pasan por la dolorosa situación de desempleo o de inseguridad en el puesto de trabajo. Más allá de cualquier calificación laboral, de los grupos sindicales a los que pertenezcan, de las ideas que sigan o de la religión que practiquen, está su condición de personas, con una dignidad que tenemos que respetar y defender.

La misión de la Iglesia no es social, sino religiosa. Su función es la de predicar el Evangelio. Sin embargo, como Madre, se preocupa de todo lo que atañe al hombre. Con respecto al trabajo lo ha elevado a una categoría y dignidad muy altas, considerándolos un derecho del hombre, que lo hace más humano. En repetidas ocasiones ha instado a los gobiernos a que busquen por todos los medios hacer que este derecho se cumpla.
Autor: P. Clemente González

martes, 2 de febrero de 2010

¿DÓNDE ESTÁ DIOS? AL FINAL DEL "TODAVÍA NO"


La esencia de la existencia humana es la angustia o la inquietud.

La «caña pensante», ese monstruo oscilante entre el puro animal y el superhombre, este ser material, obediente a la ley de la gravitación universal y a la de la homeostasis…, ese ser que puede amenazar con su puño al propio Dios, este ser que es el hombre, es un ser esencialmente angustiado e inquieto.

Angustia no quiere decir desesperación, tristeza o dolor. Quizás pudiera decirse que el hombre es un ser nostálgico, pero no llega a ser del todo verdad. Lo que en cualquier caso se quiere decir es que la entraña del vivir humano es la insatisfacción. La divisa y bandera del hombre es: «Todavía no».

Es un «todavía no» cuando por primera vez un hombre toma en sus manos a su primer hijo recién nacido, y se restriega los ojos y se dice a sí mismo que no es verdad que ese cuerpecillo con ojos y boca y pies diminutos y frágil sea suyo. Rebosa de satisfacción y de perplejidad y de entusiasmo y de alegría, por muy fuerte que sea su carácter y por muy seguro que se sienta de sí mismo en todas las cosas de la vida corriente. Incluso es posible que ese hombre rotundo en secreto eche su lagrimita de puro anegado en felicidad. Pues bien, aún así, «todavía no», y él lo sabe. En medio de la satisfacción, la perplejidad, el entusiasmo y la alegría, experimenta también alguna ausencia en todo eso que vive. Envuelto en plenitud, la vive con conciencia de su no plenitud.

Completamente feliz, es consciente de que hay más, de que hay más vida y más felicidad. En el fondo de su experiencia, entrelazado en su felicidad, vive, sin menoscabo de la completa alegría, la fugacidad y la limitación. Quizás pueda llamársele «contingencia». Pero todo a la vez, sin que los opuestos resulten entre sí excluyentes, como si la felicidad tuviera manchas.

Nada odia más el secularismo que la vivencia de la finitud en la infinitud, de la esencial limitación de toda experiencia de plenitud. Como que nada debería odiar más un hombre que el intento de escamotearle la unidad insoluble entre angustia y felicidad en esta vida. El secularismo ofrece el engaño de la Serpiente, ese terrible eritis sicut dii, radical falsificación de la realidad de la vida, incluso de la de Adán y Eva en el Paraíso. La vivencia de la humanidad, aun antes del pecado, es la vivencia simultánea de la propia finitud y de la plenitud a la que está abierta. Adán y Eva conocían mejor que nadie, mejor que nosotros, el carácter angustioso o inquieto del vivir humano. El secularismo ofrece la infinitud del «seréis como Dioses» y luego, cuando se descubre el engaño, presenta otro, el del nihilismo, que es el encerramiento resignado del hombre en su finitud. Infinitud imposible, finitud inverosímil. El hombre en el mundo es el inquieto y angustioso agitarse entre la nada y el todo, entre la finitud y la infinitud.

«Todavía no» es la divisa del hombre. Es que la racionalidad animal contiene una apertura a la infinitud desde lo finito. Este es el caso del hombre. El secularismo quiere seducir al hombre, en primer instancia, con el señuelo de una infinitud perfecta (la de Dios mismo), pero al final no puede ofrecer sino la finitud de lo finito. Por eso hoy levanta ante los hombres el espantajo de la Madre Tierra, a quien pertenecen todos, en la que se disuelven todos.

Dicho en plata: lo más odioso del secularismo es que quiere apagar en los hombres la angustiosa e inquieta ansia de encontrar a Dios.
Escribe: José J. Escandell

ME PREGUNTAN POR QUÉ CREO


Fundamentalmente creo porque Dios me otorga Su gracia.

Esto no tiene vuelta de hoja. ¿Dónde estaría yo sin Él? ¿En qué arrabales del alma? Y por otra parte creo porque me da la gana. Me da la gana decirle a Dios que Le quiero y que me perdone, las veces que haga falta. Y que aquí estoy, aunque la pifie. Y por más que me devano los sesos no encuentro otra manera de ser feliz.

Feliz feliz, que conste, sin hacer el paripé. Me refiero a sentirme en Su compañía, a vivir el Evangelio en mis propias carnes. No hablo del libro o libros, hablo de Él, del Cristo. Comulgarle. Casi siempre me encuentra medio lelo o camino del Emaús de turno, cabizbajo, meditabundo, mohíno. Pero se hace el encontradizo, y lo que resulta más prodigioso: me habla. Tiene bemoles el asunto. Dios me habla.

Dicho así, parece que estás de coña o que hay razonables circunstancias psicológicas y eso. Pues no. No es resultado de ningún trance o sensibilidad predispuesta por mi parte. Yo sé lo que oigo. Es un lenguaje de consuelo y alegría, de amor contundente y diáfano. No hablo de incienso y agua bendita. Hablo de palabras que me toman por asalto en plena calle o haciendo fila en el banco, mientras miras los ojos verdes de aquella chica.

Me preguntan que por qué creo. ¿Cómo no creer en Alguien que da la vida por ti, día a día? ¿Cómo no creer en Alguien que me ha regalado la mía, y que la respira? Creo en Dios porque Lo tengo a ojos vista. Hecho hostia y belleza y familia. Su Providencia me lleva de la mano. Motivos de credibilidad tengo todos los del mundo. Desde que me levanto y le doy un beso a mi mujer y rezo una avemaría. Y escucho el tintineo de las cucharillas en el café con leche. O abro el correo. O leo unos versos de alguien o bebo un vaso de agua. Y veo cómo se posa la luz en las cosas, a manera de sacramento. Y veo imágenes y semejanzas de Dios en los rostros con los que me cruzo. Suyo es el poder y la gloria. Y mi alma. Y mi tiempo. Y la libertad con la que Le niego cuando se tercia.

Creo porque veo, ya digo, y amo. Y porque el mundo es un sortilegio de pureza. Y esa ternura divina que se me aparece entre unas margaritas, en un cuadro de Ramón Gaya o en el perfume de las sábanas limpias.
Guillermo Urbizu