En el libro «La fuerza de la
vocación»
Explícitamente dice el Sumo
Pontífice: «En la vida consagrada y en la vida
sacerdotal, ese tipo de afectos no tienen cabida. Por eso, la Iglesia
recomienda que las personas con esa tendencia arraigada no sean aceptadas al
ministerio ni a la vida consagrada. El ministerio o la vida consagrada no es su
lugar»
(InfoCatólica) El día 3 de diciembre sale a
la venta el libro «La
fuerza de la vocación». Una
entrevista del claretiano Fernando Prado al Papa Francisco sobre el pasado, el
presente y el futuro de la vida consagrada.
En una de las preguntas, el
Papa responde con claridad sobre el tema de la presencia de personas
homosexuales en los seminarios, el clero o la vida religiosa.
Aunque la Iglesia se ha
manifestado clara y fundamentadamente sobre esta situación. Algunos religiosos y sacerdotes están cuestionando este
posicionamiento, llegando incluso a «sugerir» que el Papa
«piensa como ellos» o que cuentan con su apoyo.
Nada más lejos de la realidad,
el Santo Padre responde claramente en el libro (extracto publicado por Religión Digital), incidiendo en que «el ministerio o
la vida consagrada no es su lugar» y que «las personas con esa tendencia arraigada no
sean aceptadas al ministerio ni a la vida consagrada», no sólo
por la práctica sexual también que «ese tipo de afectos no tienen cabida»
NO ES UN SECRETO QUE
EN LA VIDA CONSAGRADA Y EN EL CLERO TAMBIÉN HAY PERSONAS CON TENDENCIAS
HOMOSEXUALES. ¿QUÉ DECIR DE ESTO?
Es algo que me preocupa,
porque quizá en un momento no se enfocó bien. En la línea de lo que estamos
hablando, te diría que tenemos que cuidar mucho en la formación la madurez
humana y afectiva. Tenemos que
discernir con seriedad y escuchar la voz de la experiencia que también tiene la
Iglesia. Cuando no se cuida el discernimiento en todo esto, los
problemas crecen. Como decía antes, sucede que en el momento quizá no dan la
cara, pero después aparecen.
La cuestión de la
homosexualidad es una cuestión muy seria que hay que discernir adecuadamente
desde el comienzo con los candidatos, si es el caso. Hemos de ser exigentes. En nuestras sociedades parece incluso que
la homosexualidad está de moda y esa mentalidad, de alguna manera, también
influye en la vida de la Iglesia.
Tuve aquí a un obispo algo
escandalizado que me contó que se había enterado de que en su diócesis, una
diócesis muy grande, había varios sacerdotes homosexuales y que había tenido
que afrontar todo eso, interviniendo, antes que nada, en la formación, para
formar otro clero distinto. Es una realidad que no podemos negar. En la vida
consagrada tampoco han faltado casos. Un religioso me contaba que, de visita
canónica a una de las provincias de su congregación, se había quedado
sorprendido. Él veía que había buenos chicos estudiantes y que incluso algunos
religiosos ya profesos eran gays.
Él mismo dudaba de la cuestión
y me preguntó si en ello había algo malo. «En definitiva -decía él- no es tan
grave; es tan solo expresión de un afecto». Esto es un error. No es solo
expresión de un afecto. En la vida
consagrada y en la vida sacerdotal, ese tipo de afectos no tienen cabida. Por
eso, la Iglesia recomienda que las personas con esa tendencia arraigada no sean
aceptadas al ministerio ni a la vida consagrada. El ministerio o la vida
consagrada no es su lugar. A los curas, religiosos y religiosas
homosexuales, hay que urgirles a vivir íntegramente el celibato y, sobre todo,
que sean exquisitamente responsables, procurando no escandalizar nunca ni a sus
comunidades ni al santo pueblo fiel de Dios viviendo una doble vida. Es mejor
que dejen el ministerio o su vida consagrada antes que vivir una doble vida.
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