Del ateísmo al catolicismo, publicado por
EWTN, muestra cómo las vueltas notables del destino condujeron a la gente que
abrazaba el catolicismo.
Por: n/a | Fuente: InfoCatolica.com
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Cuando usamos la frase «la Providencia de Dios», ¿nos detenemos a pensar qué significan
esas palabras? A pesar de los efectos de la Providencia son a veces tan
dramáticos y enormes, la frase pocas veces se pronuncia hoy día. A este
respecto, el padre Francis Phillips reflexionó en la misma línea respecto al
libro presentado por EWTN y titulado «From Atheism to Catholicism».
En el libro, nueve conversos narran sus historias sobre qué realmente entienden
que significa la providencia de Dios, porque, a pesar de haber iniciado su
itinerario mantenidos apegados al orgullo, al miedo o la infelicidad, la han experimentado en todas sus
manifestaciones inspiradoras y curativas.
Por ejemplo, el P. John Bartunek, un estudiante brillante en Stanford, estaba
estudiando las religiones del mundo con un profesor ateo que era de nacimiento
y de cultura judío. Bartunek recuerda que estas conversaciones siempre se
convirtieron en argumentos sobre «por qué no
debería ser cristiano».
Durante una conversación acalorada, el profesor
le dijo: «Si tienes que ser religioso, lo cual no
deberías serlo - solo hay dos religiones reales en el mundo. El judaísmo, y el
catolicismo romano. ¡Y usted no es judío! » Sorprendentemente, comenzó a
alabar a la Iglesia como un lugar «donde el misterio auténtico, el culto y la
trascendencia eran el centro del escenario».
Esta extraña conversación puso a Bartunek en el
camino de la conversión, un viaje a la Iglesia que era también «mi viaje al
sacerdocio».
Igual de increíble es el relato de Ronda Chervin, que observa con ironía
en su infancia «como ateos políticos de derechas de
ascendencia judía, no encajamos con nadie a nuestro alrededor». Como
especialista en filosofía en una universidad secular, se sintió desanimada por la atmósfera perversa del escepticismo,
por lo que admite «me sentía desesperada. ¿Dónde estaba la verdad? ¿Dónde estaba el
amor? ¿Por qué vivir?»
Providencialmente se podría decir que ella
conoció a Dietrich von Hildebrand y su círculo. Allí se reunió por primera vez
con «laicos católicos brillantes». Un viaje
a Europa con estos nuevos amigos católicos, cuya alegría y vitalidad personal
eran muy atractivos para este ateísta solitaria, la llevó a la catedral de
Chartres. Ella estaba abrumada: «¿Cómo podría ser
tan hermosa si no hay verdad en ella?» Se preguntó.
Chervin en realidad identifica todos los
«milagros» en las etapas de su viaje de juventud, cuando la persona adecuada, o
la oración o incluso el himno, abrió su
mente y el corazón a un horizonte un poco más amplio y la empujó
suavemente hacia la Iglesia.
El último testigo que el padre Francis
selecciona entre los nueve autores es Scott McDermott. Se convirtió en un adicto a la pornografía cuando
era un niño, después de haber descubierto la colección pornográfica de su
padre, así como «el ateo del pueblo a los doce
años». Un estudiante modelo que escondió sus «dioses paganos de la
lujuria» bajo una «imagen de moralidad prístina» en
Cornell, donde «me dediqué a salir del armario y
convertirme en un activo activista gay». Este, él sentía, era un «gran paso hacia la honestidad, porque aunque significaba
construir una nueva fachada y alinearse a las modas y requisitos de la cultura
gay, ahora podría sacar a mi dios de la lujuria de su santuario privado y
adorarlo abiertamente».
Un severo ataque de pánico finalmente llevó a
McDermott a buscar «la idea de la verdad absoluta» y a leer
autores como Evelyn Waugh y Flannery O'Connor. La compra casual de un rosario,
él cree, fue el «verdadero comienzo de mi despertar
espiritual». Él ha sido católico desde 1992 y «por
la gracia de Dios, he estado célibe durante veinticuatro años». Con la
ayuda continua de un grupo de 12 pasos, ahora acepta que Cristo quien “tomó sobre sí todas las condiciones pecaminosas y todas
las tinieblas” puede ser
encontrado «incluso a través del sufrimiento
indeseado de la atracción por el mismo sexo». El amor y la misericordia de Dios, admite, le
ayudan en lo que él describe como su «incómoda
peregrinación por el mundo».
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