Un exorcista debe tener una
relación estrecha con el Señor, orara permanentemente, confesarse con
frecuencia y vivir en la caridad fraterna con los demás si es que quiere ser
eficaz en la expulsión de demonios.
El cardenal Mauro Piacenza,
Penitenciario Mayor, ha dicho que: el mal se hace particularmente visible, y
por tanto, identificable gracias al ministerio del sacerdote exorcista cuando,
especialmente en el caso de la posesión el demonio presentándose, muestra la
propia deliberada e implacable voluntad de asesinar y de poseer, de engañar, de
usurpar, de humillar y de ofender.
Para más información sobre las dificultades de un
exorcismo lee aquí que es un caso concreto :
LOS PRIMORDIAL ES LA FE
El
P. Aldo Buonaiuto, un respetado exorcista italiano, advirtió de
que, entre los casos de satanismo y el ocultismo, la brujería y la hechicería
son un “gran problema que está creciendo en Europa”.
Dijo que magos
negros llegan en su mayoría de Brasil, y algunas personas están pidiéndoles
realizar rituales para lanzar hechizos de venganza.
Para combatir esto, dijo que como católicos “tenemos que, dentro de nuestra profesión de
fe, renunciar a la maldad”.
La
mayor profesión de fe, subrayó, “es cuando Dios gana sobre el mal”. Pero para ello
se necesita fe, y con el fin de romper un maleficio, una persona
“tiene que creer en el poder de Dios. Es una
cuestión de fe. Si yo creo más en la
acción de satanás que la que creo de Dios, entonces estamos en el camino
equivocado”.
El Padre Buonaiuto advirtió
que un problema importante es creer que el hechicero tiene poderes, lo que hace
que la gente se sienta “aterrorizada de que el diablo no puede ser superado”.
Pero la
respuesta, añadió, es la fe.
“‘Cuando vuelva, voy a encontrar la fe en la
tierra?’ Jesús dice. Tenemos que ayudar
a nuestros hermanos. ¿Cómo se puede quitar el maleficio? No es con la
eliminación de parte de un cuerpo, como las amígdalas. No funciona si no hay
fe. Tiene que haber reconciliación con Dios”.
LA CONFESIÓN – EL PRIMER
EXORCISMO
Recordó que el primer exorcismo después del
bautismo es la confesión.
“Un
exorcista no puede hacer nada si no hay reconciliación. En primer lugar, hacer
una buena confesión; luego hacer el resto”.
El reconocido romano padre exorcista Gabriele
Amorth destacó la importancia de los
exorcistas que reciben el sacramento de la penitencia con regularidad.
Recordó cómo el Beato Santiago
Alberione, fundador de su orden, la Sociedad de San Pablo,
solía ir a la confesión cada tarde.
“El exorcista debe ser muy
puro”, y destacó también la
importancia de la oración y el ayuno, así uno puede estar lo “limpio
posible”.
OTRO FACTOR IMPORTANTE ES LA
COMUNIÓN Y LA COOPERACIÓN
El Padre Buonaiuto habló de la importancia de asociarse con otros expertos,
tanto dentro como fuera de la Iglesia, en la batalla contra la posesión
demoníaca.
“Tenemos
que caminar juntos como un equipo. Es importante también examinar los
casos, hacer reflexiones y consideraciones, porque tenemos que caminar en la
verdad.”
“¿De
quién tiene miedo el diablo? San Bernardo de Claraval dijo que tiene miedo de
los que se aman el uno al otro, por lo que un exorcista no debe ser una persona
que no sea conciliadora “, dijo el sacerdote.
“El diablo teme a los que aman
el uno al otro, por lo que un exorcista debe vivir la caridad fraterna en un
alto grado. Él es un hombre de comunión; que no puede vivir en la división; él
tiene que vivir reconciliado con Dios y sus semejantes, los prójimos”.
DISTINGUIR LA POSESIÓN DE LA
ENFERMEDAD MENTAL
“Hemos tratado de dialogar más y más”, dijo, y agregó
que esto era importante para ayudar a los exorcistas que distingan entre una persona que podría tener
problemas médicos psiquiátricos u otros y alguien verdaderamente poseído.
Aunque
los trastornos psiquiátricos pueden ser vinculados al pecado, dijo, no son los
mismos que los casos de posesión.
“Todas las
enfermedades del mundo, en la historia del hombre, provienen del pecado,
del diablo, porque el diablo hizo al hombre pecar desde Adán y Eva, trayendo la
enfermedad y la muerte”, dijo el
Legionario Padre Cesar Truqui, un exorcista con sede en Suiza.
Pero agregó que el 99,9% de las enfermedades
psicológicas
“no tienen nada que ver con el diablo. Es sólo algo
que los seres humanos tienen; así como
yo necesito gafas o podría tener problemas con el hígado, algunas personas
tienen problemas en sus cabezas“.
El Padre Barrajon dijo que los
trastornos psiquiátricos y en ocasiones la posesión, pueden estar relacionados,
y una persona que ha sido liberada de la acción del diablo “luego tiene
problemas psicológicos, como si fuera una consecuencia de la época en que
estaba poseído”.
Esta es la razón por la que es importante trabajar en conjunto con otros especialistas,
como psicólogos y psiquiatras.
LOS ATAQUES SUTILES DEL DIABLO
Tanto el Padre Truqui como el Padre Barrajon señalaron
que aunque el diablo hace
sensacionalismo con la posesión demoníaca, él hace el trabajo de maneras
mucho más sutiles.
La posesión atrae “mucho la atención”, dijo
el padre Truqui,
“pero debemos ser conscientes de las formas más comunes en que el diablo
trabaja, a través de la tentación, engañando, empujando a la gente hacia
la mentira”.
Señaló que algunos jóvenes de hoy “toman drogas como si no fuera nada” y está siendo lo normal.
“Ahí está la acción del demonio, el gran engañador
– el engañador invisible – que es muy
capaz de cambiar las ideas de la gente, a los jóvenes, nublando la distinción
entre lo que es bueno y lo que es malo.”
“Hay muy
pocos casos de posesión“, dijo el padre Barrajon.
“La verdadera acción del mal
es la tentación; [Que] es la acción normal del diablo el 99% del tiempo. Luego
tenemos algunos casos de influencia especial, infestación, que es una presencia
del diablo que va un más poco más allá de la tentación. Y luego tenemos muy
pocos casos de posesión, cuando el diablo vive en el cuerpo de una persona que
se convierte en otro sujeto“.
EL PAPA FRANCISCO Y EL DIABLO
Francisco ha mencionado a menudo al diablo, y en
una audiencia general del año pasado, él
impuso sus manos sobre un hombre poseído.
El Padre Truqui, natural de México, dijo que es muy
normal que en América Latina se hable del diablo.
“Creemos
que en esa figura no sólo como una realidad teológica, sino como una verdadera
persona existente de forma invisible”, dijo.
El Papa Francisco, añadió,
está “ayudando en este camino” porque algunos de sus predecesores no
mencionaron al diablo tan explícitamente. “Él está haciendo que toda la
Iglesia sea más consciente de la realidad del diablo”.
EL PRECIO QUE PAGAN LOS
EXORCISTAS
La periodista
Silvia Lucchetti de Aleteia ha realizado un revelador reportaje a
Don Raul Salvucci, quien ha escrito el libro ¿Qué hacer con
estos demonios?, el que se refiere a cómo los exorcistas se
deben defender del maligno y que precio pagan en sus vidas.
El Padre Salvucci comienza explicando que el avance del mal en la tierra es porque ha
ocupado el lugar vacante dejado por la religión.
“Hay
dos mundos opuestos: el de buenos y malos; dos imperios, respectivamente bajo el dominio de
Cristo y de satanás. Incluso los hombres, de acuerdo con el lenguaje evangélico,
se dividen en ‘hijos de la luz e hijos
de la oscuridad’, de acuerdo a vivir bajo la influencia de la luz de
Cristo o de satanás, que es la oscuridad.
En esta lucha entre la luz, símbolo del amor de
Dios por el hombre, y la oscuridad, símbolo de odio de satanás por el hombre, está envuelto el mundo entero: usted está en
la luz o en la oscuridad.
Desde la posguerra hasta la
actualidad, en menos de medio siglo, la religiosidad de nuestra comunidad
disminuyó a una velocidad impredecible, tanto en la visión de la vida como en
la práctica religiosa. Por lo tanto, en la medida que que se reduce la religiosidad
en las últimas décadas, se extiende el reino de satanás”.
Salvucci pasa a explicar cómo fue el comienzo de su vocación. Su viaje
personal para convertirse en exorcista fue poco a poco, a través de la
experiencia y muchas pruebas difíciles.
“En la tarde del 10 de noviembre de 1975,
aproximadamente a los veintiún años, llegué a casa junto a la casa parroquial,
después de haber cenado, yo estaba solo en la casa. El timbre sonó, pregunté
quién era y me dijo: ‘Somos dos señoras y queremos hablar con usted’. Abrí la
puerta, y mientras subían las escaleras, una de las dos comenzó a transformar su rostro de una manera
impresionante, gesticulando y gritando. Vi ahí el primer caso de
obsesión. Estaba impresionado y sorprendido.
Ayudada por la otra, la señora se sentó en una
silla en la sala de estar, le pedí una explicación a la acompañante, cuyo
nombre era Teresa y, a continuación, comenzó el exorcismo. Sin embargo, el miedo y la falta de preparación eran
realmente intensos.
El otro, el invisible, comenzó a reírse en mi cara
diciendo: ‘Pobrecito, mira cómo se
esfuerza, es la misma cosa’. Y luego añadió, ‘pero tú a mí no me haces nada’.
Encontré un poco de valor y dije: ‘Yo no hago nada, sino que Cristo te ha
mandado que te vayas a través de mi ministerio’.
Fue entonces cuando pronunció
una frase que ha marcado toda mi vida. Con voz fría, metálica, con gran
confianza él respondió: ‘Cristo tiene su reino, yo tengo mi reino. Cristo
domina en su reino yo domino en el mío’.
Después
de unas horas pude liberarla, y al volver a la normalidad, la mujer
preguntó: ‘¿Dónde estoy?, ¿Qué hora es?’. Le pregunté si recordaba algo y dijo:
‘Sólo recuerdo que cuando te vi en la parte superior de la escalera, me
parecías monstruoso y entonces recuerdo no más’.”
Pero luego
le llega otro caso que le obliga a comenzar a preguntarse si el Señor no quiere
dirigirle hacia el servicio de exorcismo, del que intenta inicialmente
escapar.
Unos dos meses después, me llamaron por teléfono
para ir de inmediato en un callejón de la parte antigua de mi ciudad: me dijeron que había una mujer poseída, que
hablaba en lenguas y no podían mantenerla entre varias personas.
Recuerdo el miedo, no sabía qué hacer. Recé un
poco, tomé el coche y me fui. Entro en la casa indicada, que era una pobre
vivienda y algunas personas me dijeron: ‘Se
fue hace cinco minutos’. Dijo: ‘ahora tengo que marcharme porque el sacerdote
está llegando’.
El Señor fue maravilloso conmigo, al igual que con
el profeta Jonás, porque me dije de inmediato a mí mismo: ‘si escapó porque vengo, todo este miedo no
se justifica’.
Entonces me llevaron a la habitación. En la cama
estaba una mujer pálida y agotada; nos miramos y nos dimos cuenta enseguida. Era Teresa, la acompañante de la primera
poseída. Así comenzó mi experiencia.
Después de esto, empecé a ser
atacado de manera difusa y en ocasiones violenta por parte de las fuerzas del
mal, especialmente por la noche. Comenzó un noviciado duro que se prolongó
durante años; rezaba todo el tiempo para no tener que ver con estas cosas”.
Y es aquí cuando revela cuál es el riesgo del exorcista y el precio que paga en
su lucha contra el mal.
“Vamos a olvidar la muerte; pero lo cierto es que
en la intención de cualquier buen
diablo está también la de hacer desaparecer físicamente al exorcista.
Sin embargo, si el exorcista no es deliberadamente
imprudente, y trabaja en unión con la Iglesia, esto no puede suceder. El sufrimiento en cambio, es esencial para
este ministerio.
Para entenderlo bien se puede aplicar con el
principio de la física que dice: “Para cada acción hay una reacción de igual
magnitud”. Cuanto más fuerte y más
arraigada en el tiempo es la presencia de satanás en una persona, más intensa
será la reacción con la que satanás ataca al exorcista.
Hay momentos en que mi cuerpo,
a nivel interno, de pies a cabeza, parece ser un laboratorio de fuerzas
invisibles. Se activa en todos los frentes: sobre los afectos, en el trabajo,
en las relaciones con los superiores, en la conducción del coche, en los
objetos que no funcionan más, y así sucesivamente.
Él puede moverse a lo largo de una infinidad
inimaginable de causas, es decir, las causas que contribuyen en su conjunto
para darte el sentido de la destrucción
total y de un poder que no se puede superar“.
Y ¿cómo el
exorcista puede defenderse y no ser abrumado por los ataques del diablo?
“La única defensa real radica
en la oración. Necesitamos orar muchas horas al día y en forma metódica; yo
digo a veces que soy como una persona en diálisis si no está a la hora precisa
del tratamiento, corre el riesgo de coma. No puedo siquiera durante medio día
fallar en el tiempo de oración, porque si no algo parece que se va a destruir;
puedes saltarte una comida, pero no la oración; si viajo en el coche solo, debo
parar para orar. (…)
Y ahora revelo el exorcismo
que utiliza un exorcista para sí mismo. Cuando me siento fuertemente atacado
por satanás, me pongo inmóvil en adoración ante Jesús en la Eucaristía, hasta
que desaparece“.
Más allá del testimonio de Salvucci para algunos
queda la duda de si esta mención constante al maligno se trata de la Iglesia que tiene interés en la estimulación
de este discurso sobre el mal para guiar a los creyentes a las realidades
espirituales e invisibles, o si en realidad está más viva la presencia del
diablo en la sociedad de hoy.
¡No
es la Iglesia! Estoy convencido del hecho que satanás está lleno de violencia
excepcional en el contexto de nuestras vidas. Creo que mi experiencia, ahora lo suficientemente
larga y comprometida, puede ser comunicada a la comunidad eclesial para que no
se avergüence más de tomar nota y medidas para contratacar a las fuerzas del
mal.
Pero hay
falsa seguridad para evitar el tema, que se esconde detrás de tres escudos: ‘es
algo de la Edad Media’, ‘esto absurdo’, ‘en estas cosas yo no creo’.
TRES DIFICULTADES OPERATIVAS
En
nuestra investigación hemos encontrado que hay tres dificultades para que el
diagnóstico se pueda hacer correctamente y luego la sanación, según lo que
Foros de la Virgen María ha podido recoger.
Primera Dificultad: el Acceso
Una
es la dificultad de acceso a exorcistas, no todas
las diócesis de los países tienen exorcistas, de modo que es difícil
para gente de otras diócesis acceder a ellos por problemas de transporte. Y
además, la agenda de los exorcistas suele estar sobrecargada y suele demorarse
contar con sus servicios la primera vez y luego el seguimiento posterior.
Segunda Dificultad: la
Experiencia del Exorcista
En
segundo lugar hay un tema relacionado con la experiencia del exorcista. Como los casos
de posesión son raros, hay exorcistas
que no han tenido una real experiencia con casos de posesión, que suelen ser
disímiles entre sí, por lo que muchas veces fallan en el diagnóstico o
incluso pueden ser engañados por el maligno, por lo menos por un tiempo.
Tercera dificultad: Acceso a
Segundas Opiniones
Y
el tercer problema, que es realmente importante, es que no existe la
posibilidad de una segunda opinión como en la medicina, que uno puede
pedir que otro médico vea su caso y también diagnostique. Si un exorcista no ha
sido competente en el tratamiento de un caso, o negligente, la persona queda
‘preso’ de él porque no puede acceder a ningún exorcista en otra diócesis del
país, por aquello de “no invadir la chacra de otro”. Esto lo vimos claramente
con el caso del poseso Ángel de México, al que el Papa Francisco impuso las
manos en la Plaza San Pedro, quien afortunadamente ha tenido la oportunidad de
ver a muchos exorcistas de varios países, de segundas opiniones, pero aun así
ninguno pudo quitarle la posesión, porque aparentemente es un sufrimiento como
aviso para todo México. Para conocer de este extraño caso leer:
- El cuadro
completo de la posesión de Ángel, el mexicano al que Francisco le impuso
las manos
- Mexicano
poseso al que Francisco impuso las manos cuenta su historia
Fuentes:
- http://www.catholicnewsagency.com/news/high-profile-rome-exorcist-isis-is-satan-31600/
- https://exorcismale.wordpress.com/
- http://www.ncregister.com/daily-news/confronting-evil-at-its-diabolical-core/
- http://www.womenofgrace.com/blog/?p=39037
- http://www.huffingtonpost.com/2014/05/13/exorcism-conference-rome-priests_n_5316749.html
- http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=23779
Foros de la
Virgen María
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