Hemos llegado al Fin de una
Era para la Religiosidad en el Mundo.
Así como en el renacimiento
finalizó el mundo de la Cristiandad en occidente, donde la moral y la vida
diaria se regían por la doctrina católica, el inicio del nuevo milenio mostró
el final de la era del cristianismo como religión respetada, y se ha desatado
una lucha por ocultar sus manifestaciones y suplantarla por el nuevo paganismo
de la New Age. Pero primero cambia la filosofía y luego vienen los ritos.
El desafío más serio para el
cristianismo hoy en día en occidente no es el Islam. Tampoco es el ateísmo
simple, que no tiene profundidad, ni atractivo para las masas. Más bien, es una
vaga religiosidad que la mayoría de nosotros pensábamos que estaba muerta, el
paganismo, pero que está vivo en lo que las élites de occidente predican y
creen.
El paganismo no es más que el
predominio del espíritu humano, la religión en su estado caído. Pero veremos que el paganismo actual dista mucho del paganismo antiguo;
éste ha perdido la
divinidad externa.
La misma palabra “paganismo” viene del latín pagani, “de los campos” o
“país de zonas urbanas precarias”. La gente del campo era la última que se convirtió al cristianismo en el Imperio Romano, los últimos en abandonar
sus raíces ancestrales de creencias pre -cristianas. Hoy en día, por el
contrario, la gente del
campo es la última en abandonar el cristianismo hacia el “nuevo” paganismo, que
florece en las ciudades.
EL HOMBRE COMO NUEVO DIOS
El
antiguo paganismo era una cosa mucho más grande que el nuevo. Había por lo menos tres elementos del anterior
paganismo que lo hicieron grande. Y
los tres están desaparecidos en el nuevo paganismo.
El primero es el sentido de la
piedad (pietas), el instinto religioso natural de respetar algo más grande que
uno mismo, la humildad que se da cuenta instintivamente del
lugar subordinado del hombre en el gran esquema de las cosas. “Moderación” o “templanza” se fueron junto
con esto.
Esta natural modestia y respeto contrastan fuertemente con la actitud arrogante de los nuevos
paganos en el Occidente moderno. Sólo
las sociedades orientales conservan una reverencia tradicional. El Occidente no
entiende esto, y piensa que es pintoresco en el mejor de los casos y en el
peor, que es hipócrita.
El
nuevo paganismo es la divinización virtual del hombre, la religión del hombre
como el nuevo Dios. Uno de sus lemas populares, que se repite a menudo, es “el infinito valor de la
persona humana.”
Su
objetivo es la construcción de un cielo en la tierra, una salvación secular. Otra palabra para el nuevo
paganismo es el humanismo,
la religión que no levanta la cabeza hacia el cielo, sino que mete el cielo en su cabeza.
Luego
vendrán otros aditamentos ‘fantásticos’ como los que maneja el culto de la New
Age para darle una connotación esotética y mágica.
AUSENCIA DE MORAL OBJETIVA
Un segundo ingrediente del
viejo paganismo, que falta en el nuevo, es una moral objetiva, lo que CS Lewis
llama “el Tao” en su pequeño clásico profético “La abolición del hombre”.
Para el hombre premoderno, pagano y cristiano, las reglas morales eran absolutas:
inquebrantables e incuestionables. También eran objetivas: descubiertas en lugar de creadas, dadas en la
naturaleza de las cosas.
Todo esto ha cambiado. El nuevo paganismo es
circunstancial y pragmático. Se dice que somos los creadores de los valores
morales. Ellos no encuentran la ley
moral inscrita en el corazón humano. No reconocen ninguna revelación divina, por lo tanto los valores de
nadie pueden ser juzgados como equivocados.
La
escritura favorita del nuevo paganismo es “no juzgar”. El único juicio es el juicio
en contra de juzgar. La única cosa para sentirse culpable son los sentimientos
de culpa. Y, puesto que el hombre en lugar de Dios es el origen de los valores,
no impongan “sus” valores
en mí (otra frase favorita).
Esto es realmente el
politeísmo, muchos dioses, muchos bienes, muchas moralidades. Nadie cree más en Zeus y Apolo y Neptuno. Sino que el relativismo
moral es el equivalente del antiguo politeísmo. Cada uno de nosotros se ha
convertido en un dios o una diosa, un dador de la ley en lugar de receptor.
NO HAY TRASCENDENCIA
Un
tercer ingrediente del antiguo paganismo, pero no del nuevo, es el temor a algo
trascendente, el sentido de adoración y misterio.
El antiguo culto pagano no diferenciaba casi nada la adoración a Zeus o
a las vacas, pero adoraba algo. En el mundo moderno el sentido de la adoración está muriendo, incluso
nuestra propia liturgia, suena como si hubiera sido inventada por un
Comité para la Abolición de la Poesía.
Nuestro sentido religioso se ha secado. La religión moderna se ha de-mitificada,
de-milacrizada, de-divinizada. Dios
no es el Señor sino el Todo, no es trascendente sino inmanente, no es sobrenatural sino
natural.
El panteísmo es cómodo. La fama de la Fuerza de la “Guerra de las
Galaxias”, es un dios panteísta, y es muy popular, porque es “como un libro en el estante”,
como CS Lewis lo explica: disponible
siempre que lo desee, pero no molesta cuando no se lo quiere.
Es conveniente pensar que somos burbujas en una espuma divina en lugar de hijos que se
apartan de un Padre divino justo.
El
panteísmo no tiene sentido del pecado, porque el pecado significa separación, y nadie puede ser separado del
todo. Así, la tercera característica, la no trascendencia, está conectada con la segunda, no hay moralidad
absoluta.
El nuevo paganismo es un gran
triunfo de la ilusión. Sin perder la emoción y la
pátina de la religión, es removido el
terror de la religión.
El
nuevo paganismo rechaza rotundamente “el temor de Dios.” Casi todos los maestros de
religión hoy en día, incluyendo muchos supuestamente católicos, están de
acuerdo en que sobre todo debemos erradicar de las mentes de los jóvenes el temor del Señor.
“El perfecto amor echa fuera el temor”, dice San Juan, pero cuando no hay miedo para echar
fuera, el amor perfecto no tiene sus raíces fuertes. Se convierte
en una mera compasión, algo bueno, pero aburrido, o incluso débil, que es
precisamente la idea que las personas hoy en día tienen de la religión.
Y a partir de estos tres elementos llegamos al relativismo que impera en occidente como
norma moral, y con ello, el aumento de la maldad.
EL ADORMECIMIENTO MORAL QUE
PRODUCE EL RELATIVISMO
La cultura occidental
glorifica el subjetivismo, que desconoce la ley moral que nos indica lo que
está bien y lo que está mal, pensando que el placer es el criterio a usar para
las desiciones; si te sientes bien con una cosa, entonces es bueno para tí. Y como
es un juicio personal, no toma en cuenta el efecto que tu decisión puede tener
sobre el otro.
Esta manera de orientar las decisiones que prevalece, es la que nos está
llevando a una sociedad
cada vez más violenta y arbitraria.
A través de la manipulación
del lenguaje, los promotores de la cultura de la muerte han
realizado con éxito el adormecimiento del sentido moral de la mayoría de
personas en todo el mundo. Hemos
llegado a ser cada vez más indiferentes a la maldad.
La
ley moral natural, que nos manda hacer el bien y evitar el mal, ha dado paso a
un mero subjetivismo, que significa que si te se sientes bien acerca de ello, entonces debe
ser bueno. Como dijimos antes, la ausencia de moral objetiva.
Esta mentalidad se ha convertido en omnipresente en la cultura, impulsada por las
comunicaciones masivas y dirigidas a
socavar la ley moral natural, a fin de crear una sociedad liberada de toda tradición moral, una sociedad llamada libre, que elige su propio
destino.
El resultado es que la gente
simplemente no sabe cómo reaccionar, qué decir o cómo responder y defenderse de
la violencia que se está convirtiendo en algo común.
LO ADVIRTIÓ BENEDICTO XVI
Al abordar esta mentalidad en Spe Salvi, el Papa Benedicto XVI llamó la atención sobre el
problema fundamental de Marx y Lenin y la utopía que proponen para la salvación de la humanidad:
“Él [Lenin] olvidó que el hombre es siempre hombre. Ha olvidado al
hombre y ha olvidado la libertad del hombre. Ha olvidado que la libertad es siempre libre para el mal… El
hombre, de hecho, no es sólo el producto de las condiciones económicas y no es posible curarlo sólo desde fuera,
creando condiciones económicas favorables.
El
hombre necesita una verdad objetiva fuera de sí mismo, que sirva como una
brújula
y
le guíe en
su lenguaje y decisiones diarias. Si los avances sociológicos, políticos,
tecnológicos y económicos del hombre no coinciden igualmente con su formación
ética y su crecimiento interno, entonces, “no es un progreso en absoluto, sino
una amenaza para el hombre y el mundo.”
EL SUBJETIVISMO EN LA CULTURA
DE LA MUERTE
El éxito de la cultura de la muerte depende principalmente de su capacidad para convencer a muchos de que
términos como “pro-choice” o “derecho a elegir” son sólo acerca de la libertad
de una persona, sin la vida de nadie más en juego.
Muchos
se han negado a la evidencia científica común que da fe definitivamente del
hecho de que la vida comienza en el momento de la concepción. Este nuevo ser humano es un
individuo con su propio código genético, distinto del de su madre.
Una
conciencia bien formada permite al hombre escuchar una voz, no sólo la suya, llamándolo a amar y a hacer el
bien. Esta voz resuena en su corazón y proporciona las respuestas que busca, lo
que ayuda a distinguir el bien del mal.
En última instancia ve y aprecia con gratitud la dignidad y el valor de
toda la vida, porque él entiende el valor de la suya. En libertad, él se enfrenta a sus pasiones y
decisiones con una conciencia iluminada por una verdad fuera de sí mismo. Rechaza la voz seductora del mal y elige el
camino angosto que lleva a la vida. Por lo tanto, contribuye a la
transformación de su mundo y su cultura.
INFILTRACIÓN EN LA IGLESIA
Este nuevo paganismo y su
falta de defensa contra el mal, está ganando no por oponerse, sino por la
infiltración en la Iglesia. ¿No será la causa de fondo de los
abusos sexuales de sacerdotes?
Es
más listo que el antiguo. Sabe que cualquier oposición desde fuera, incluso por una fuerza muy
superior, nunca ha funcionado, porque “la sangre de los mártires es la
semilla de la Iglesia.”
Cuando China dio
la bienvenida a los misioneros occidentales, hubo 2 millones de conversiones en
60 años, cuando Mao y el comunismo persiguieron a la Iglesia, hubo 20 millones
de conversiones en 20 años. La Iglesia en Alemania Oriental
es inmensamente más fuerte que la Iglesia en Alemania Occidental
por la misma razón.
El nuevo paganismo entiende
esto, por lo que utiliza la estrategia suave, sugerente de la serpiente. Susurra, en palabras de estudiosos de las Escrituras, las palabras de
la serpiente: “¿Dios realmente ha
dicho…?” (Gen. 3:01).
EL FIN DE UNA ERA
El nuevo paganismo es una unión de fuerzas de tres de los enemigos del teísmo: el humanismo, el
politeísmo y panteísmo.
Las
únicos cinco posibilidades de significado y valores últimos son: el ateísmo (sin Dios), el
humanismo (el hombre como Dios), el politeísmo (muchos dioses), el panteísmo
(un Dios inmanente), y el teísmo (un Dios trascendente).
La Batalla de los Cinco Reyes
en el Valle de Armagedón podría, en nuestra época, estar comezando. Las predicciones son siempre prudentes, pero los signos de los
tiempos, para algunos observadores atentos, advierten un punto de inflexión
fundamental, el fin de una era.
El
llamado “Movimiento de la Nueva Era” combina todas las características descritas
en el título del nuevo paganismo. Es un movimiento poco organizado, básicamente un refloración del
hippismo de los años 60, antes que una agenda centralizada. Sin embargo, las
estrategias están conectadas en tres lugares.
Es posible que no haya ninguna conspiración en la tierra para unir a los
enemigos de la Iglesia, pero la estrategia del infierno es más que la
estrategia de la tierra. Sólo hay una
cosa mayor que la estrategia del infierno: la estrategia de los cielos.
Las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia, de hecho, Dios usa al diablo para derrotar al diablo,
así como lo hizo en el Calvario, cuando las fuerzas de los hebreos,
griegos y romanos se unieron para crucificar a Cristo, simbolizado por los tres
idiomas en la acusación sobre la cruz.
El mismo triunfo del diablo, la muerte de Dios, fue la derrota del
diablo, la redención de la humanidad, el “Viernes Santo”, porque Dios, que habló la primera
palabra, siempre tiene la última palabra.
FUENTES:
- http://www.integratedcatholiclife.org/2015/08/dr-peter-kreeft-christianity-and-the-new-paganism/
- http://www.courageouspriest.com/our-devolving-and-decaying-morally-relativistic-society
- http://www.courageouspriest.com/archbishop-aquila-the-life-highest-consideration-voting
- http://catholictradition.org/Classics/belloc2-1.htm
- http://www.patheos.com/blogs/pointedlypagan/2014/02/what-is-paganism-part-vi-the-new-age-and-the-limits-of-pagan-religion/
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