Deriva de la iglesia alemana
El cardenal Pell
destacó una reciente «carta abierta fraternal» a los obispos alemanes, firmada
por él y por más de 80 prelados de los cinco continentes, en la que se advierte
que el Camino Sinodal conducirá «inevitablemente» a un «potencial cisma».
(LifeSiteNews/InfoCatólica) El cardenal George Pell, en
una nueva entrevista, arremetió contra la deriva disidente de la Iglesia en
Alemania y dijo que el Papa «tendrá que hablar» contra la «Vía
Sinodal» pro-homosexual y reafirmar la enseñanza católica.
«Sin duda, el
Santo Padre hablará, tendrá que hablar sobre este asunto para
aclarar y reiterar la Tradición», dijo el jueves al Dr. Gavin
Ashenden, converso al catolicismo y antiguo capellán de la reina Isabel II, en
el podcast Merely Catholic del Catholic Herald.
«La Iglesia
Católica, a diferencia de las comuniones ortodoxa y anglicana, tenemos un
instrumento que creemos ordenado por Dios: Pedro, el hombre roca», dijo el
cardenal Pell. «El papel especial del papado es mantener la pureza de la Tradición
Apostólica y mantener la unidad de la Iglesia en torno a esa Tradición. Así
que confío en que el Santo Padre hablará».
El cardenal australiano y
prefecto emérito de la Secretaría de Economía del Vaticano condenó
enérgicamente la Vía Sinodal Alemana, un proceso de «renovación» de varios años
lanzado en medio de la crisis de abusos sexuales del clero en Alemania, que
busca «revisar» la enseñanza católica,
incluyendo la ordenación femenina y la moral sexual.
Un documento aprobado por los
participantes en una votación de 174-22 a principios de este año pide una «reevaluación» de la enseñanza de la Iglesia
contra la homosexualidad y la revisión del Catecismo de la Iglesia Católica,
afirmando que los actos homosexuales «no son
pecado».
Los burócratas que «dominan el Camino Sinodal» y la mayoría de los obispos
alemanes, dijo el Cardenal Pell, «piensan que adoptando las enseñanzas del
mundo que les rodea, van a ayudar a la Iglesia. (…) Están dirigiendo
y encarando en la dirección equivocada, están empeorando una mala situación».
«Apelamos a
Cristo, apelamos a la Revelación, a nuestra tradición judeocristiana, no a la
sociología o a la medicina», subrayó el cardenal.
A un nivel más fundamental, y «sobre todo nuestros hermanos alemanes lo ignoran de
forma estudiada», dijo, no se trata solo de estar de acuerdo o no con el
Catecismo. «Se trata de saber si se cree que estamos bajo
la Tradición Apostólica o somos sus dueños».
«¿Nos sentimos
libres de rechazar las enseñanzas de San Pablo, lo que obviamente era la
opinión y las prácticas de Jesús, tradición casi unánime, no solo entre los
judíos, sino entre los cristianos?», continuó. «¿Nos sentimos capaces de hacer
eso, o la Revelación, las enseñanzas de Jesús y los Apóstoles tienen una
autoridad especial para nosotros?».
CORRECCIÓN FRATERNAL DE LOS OBISPOS ALEMANES,
«ESTÍMULO» DEL PAPA FRANCISCO
El cardenal Pell destacó una
reciente «carta abierta fraternal» a los obispos alemanes, firmada por él y por más
de 80 prelados de los cinco continentes,
en la que se advierte que el Camino Sinodal conducirá «inevitablemente» a un «potencial cisma». Los obispos de Escandinavia y
el presidente de la conferencia episcopal polaca han emitido cartas similares.
La carta de corrección
fraterna, que el cardenal Pell calificó de «iniciativa enormemente importante»,
pretende animar tanto a los fieles como al Papa a mantener la doctrina
católica, dijo.
«Recuerda a
nuestra gente que, por ejemplo, en la cuestión de las mujeres sacerdotes o la
actividad homosexual, la situación no es confusa y poco clara, y que
la gente puede elegir entre una variedad de opciones», afirmó el cardenal
australiano.
Citó una conversación relatada
por un amigo italiano en la que una abuela italiana le dijo a otra que su nieto
había iniciado una relación homosexual. «Ah, sí,
pero incluso la Iglesia dice ahora que eso está bien», respondió la otra
abuela.
«La carta
también está pensada para animar a los fieles católicos alemanes», además de a la «abrumadora mayoría» de personas de Europa y del
mundo anglosajón que «todavía quieren que los hombres se casen con las mujeres
y críen a los niños», añadió.
La mayoría de la gente en
Occidente «se lamenta de las rupturas
matrimoniales, se lamenta de los niños sin padre, y tenemos que dar una ayuda
doctrinal clara a la gente para que se aferre a eso», dijo el cardenal,
subrayando que la heteronormatividad es «absolutamente
necesaria para la salud de nuestra sociedad».
«Y, además, esta
carta es un estímulo para el Santo Padre y quizás para la Congregación para la
Doctrina de la Fe», continuó. «Esta carta tranquiliza (al Papa
Francisco), por supuesto, que la abrumadora mayoría de los obispos católicos de
todo el mundo están con la Tradición. Eso será una importante tranquilidad para
él».
Al reiterar la «enseñanza básica», el mensaje de los firmantes es
fundamentalmente «de amor», explicó el
cardenal Pell:
«Creemos que la
enseñanza cristiana, que a menudo en muchos ámbitos dice, por ejemplo, sobre el
perdón, es una enseñanza muy, muy dura, pero que contribuye al florecimiento
humano. Y en un intento de ser comprensivo, sentimental con la gente, de
enturbiar las aguas sobre lo que es doctrinalmente correcto o no, a la larga,
aumenta el sufrimiento».
HEREJÍA EXPLÍCITA
El cardenal Pell volvió a
arremeter contra el cardenal Jean-Claude Hollerich, a quien el papa Francisco
eligió para dirigir el Sínodo de la Sinodalidad y que recientemente afirmó que
la condena milenaria de la Iglesia a la sodomía es ahora «falsa» porque «el
fundamento sociológico-científico de esta enseñanza ya no es correcto».
En una carta del 15 de marzo,
el cardenal Pell instó al Vaticano a censurar tanto a Hollerich como al obispo
George Bätzing, jefe de la conferencia episcopal alemana, por su «rechazo total y explícito de la enseñanza de la Iglesia
católica sobre la ética sexual».
«No veo
cómo es posible que un hombre que enseña una herejía explícita, por ejemplo,
sobre la moral sexual, pueda ser el relator, el principal impulsor del sínodo», dijo el cardenal Pell a
Ashenden.
«Sería
absolutamente inédito en la historia católica que un hombre que es
explícitamente herético en algún punto particular tenga una posición así».
LA REVOLUCIÓN SEXUAL Y LA «DESINTEGRACIÓN» DE
OCCIDENTE
Gran parte de la «desintegración» de la sociedad, señaló también el
cardenal Pell, tiene su origen en la desintegración de la familia,
especialmente debido a las «consecuencias sociales
revolucionarias» de la píldora anticonceptiva.
Elogió la encíclica del Papa
San Pablo VI contra la anticoncepción, Humanae vitae, de 1968, como «en muchos sentidos... un documento profético, porque
preveía estas dificultades».
«Yo estaba en
esa época», señaló el prelado australiano, recordando las afirmaciones de que
el control de la natalidad solo daría lugar a «hijos deseados» y «estabilizaría
la vida familiar» y «ayudaría a los matrimonios».
«HA SIDO TODO LO
CONTRARIO», DIJO EL CARDENAL PELL.
A medida que las fuerzas
secularistas radicales aumentan los ataques a la civilización occidental, la
Iglesia Católica sirve de «baluarte» para «explicar y defender nuestra cultura heredada»,
añadió.
Pero el renacimiento depende
de la «fidelidad a las enseñanzas de Cristo y de la
Iglesia», dijo el cardenal, reflexionando sobre su experiencia de meses
de prisión por acusaciones de abuso ahora desacreditadas:
«Las enseñanzas
de Cristo funcionan. Nuestra fuerza está en la fidelidad a las enseñanzas de
Cristo y de la Iglesia. Si no tuviera fe en un Dios bueno, si no tuviera fe en
la Providencia, aunque solo fuera en la otra vida que las cosas se
equilibraran, que la justicia y el amor prevalecieran, si no creyera en la
realidad del sufrimiento redentor -y eso es absolutamente crucial para nosotros
como cristianos y porque creemos que fuimos salvados, especialmente a través
del sufrimiento y la muerte de Cristo».
Los católicos «tenemos una enorme ventaja sobre los secularistas cuando
abordamos el sufrimiento», observó el cardenal Pell. «Ellos tampoco pueden escapar de él, pero no tienen
ninguna explicación, nada bueno para ellos puede venir del sufrimiento» o «la
enseñanza cristiana del perdón».
«A medida que la
sociedad se aleja de Cristo, se convertirá en una sociedad más dura, más
despiadada, que no perdona», concluyó. «Perdonar a los demás, creer que
Dios nos ha perdonado, puede ser algo muy, muy difícil, pero el perdón es
liberador».
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