Es el paso incluso de ese tipo día
Por: Redacción | Fuente: es.gaudiumpress.org
Dice el Diccionario de la Real Academia que convertir es "hacer que alguien o algo se trasforme en algo distinto
de lo que era". Este
significado amplio bien se puede aplicar al más específico sentido religioso.
"Convertirse significa
cambiar
de vida, tomar un rumbo diferente del que se venía siguiendo, como
hicieron los ninivitas ante la predicación de Jonás", afirma
Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP, en Lo Inédito sobre los Evangelios.
Recordemos. Dios había decretado la destrucción de Nínive -"ciudad entregada a los vicios y con conceptos
religiosos desviados" - y mandó a Jonás a profetizar, lo que hizo
de mala gana, y hasta con gusto del cumplimiento de los castigos anunciados,
pues los ninivitas eran enemigos de los judíos.
Entretanto, "el
rey y el pueblo se tomaron en serio su palabra, ‘creyeron en Dios, proclamaron
un ayuno y se vistieron con rudo sayal, desde el más importante al menor' (Jon
3, 5). ¿Por qué actuaron así? Porque el Señor les enseñó sus caminos y los
instruyó en sus sendas". Los ninivitas, pues, se convirtieron.
"Convertirse
significa salir de una situación materialista, naturalista y humana, para
adoptar una actitud angélica, sobrenatural y divina; olvidar los
problemas banales para ponerse en una nueva perspectiva, no más la del tiempo,
sino la de la eternidad, es decir, la del Reino de Dios",
puntualiza Mons. Clá.
Es decir,
lo humano es
el pecado, que tiende al materialismo y al naturalismo, o sea, al olvido de
Dios y al olvido del recurso a Dios para enfrentar los problemas de nuestra
vida. Puede ser un ateísmo
profeso, explícito, o mucho más comúnmente el ‘ateísmo
práctico' que practican en demasía los cristianos. Lo contrario de esto
es la actitud de los ángeles que están en el cielo, siempre en presencia de
Dios y adorando a Dios, algunos actuando poderosamente aquí en la Tierra o
rigiendo el Cosmos, pero siempre con el pensamiento y el corazón vuelto hacia
el Creador, viviendo de su gracia y de sus dones. Es a
asumir esa posición de espíritu a la que el autor llama conversión.
Quiere decir, el cambio de vida, el cambio de
comportamiento, en la focalización de Mons. João Clá, es la consecuencia de un
cambio de mentalidad, del paso de una mentalidad naturalista y mundana, a una
mentalidad sobrenatural y con los ojos puestos en la eternidad.
Es el paso de una mentalidad de
‘super-yo' egoísta, cerrada sobre sí, ensimismada y tendiente a la satisfacción
sólo de los propios caprichos, a una mentalidad abierta a Dios, sabedora de lo dependientes que somos de él, contenta con esta
dependencia y fortalecedora de esta dependencia. Una nueva mentalidad que a
todo momento se reporta al Creador, y de Él implora la fuerza para la faena de
todos los días.
Es el paso incluso de ese tipo día "con momentos para Dios", con instantes "para la oración", a pasar todo el día
casi que en una contemplación constante del Creador y sus misterios, a un día
en que se piensa comúnmente en Dios, en su Palabra, en la Virgen, y se vive en
función de ellos.
Lo que ocurrió en Nínive
fue un milagro de la gracia. Cambiar el egoísmo, cambiar la mente es algo
muy complicado, pues es una construcción que se ha ido desarrollando con el
paso de los años, especialmente con las justificaciones tontas que hemos ido
haciendo de nuestra vida de pecado. Pero justamente cuando la solución es el
milagro, pues ahí está el Hacedor de los milagros para que nos haga el nuestro.
Pidámoslo, para que con nuestra conversión tengamos el destino feliz de Nínive
y no el trágico final que se le había anunciado.
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