El Papa Francisco destacó la importancia de la libertad cristiana en la Audiencia General de este 6 de octubre en el Aula Pablo VI del Vaticano al continuar con su serie de catequesis sobre la carta de San Pablo a los gálatas.
“La verdad y la libertad es un camino fatigoso que
dura toda la vida. Es fatigoso permanecer libres, es fatigoso, pero no es
imposible. Ánimo, vamos hacia adelante con esto, nos hará bien. Es un camino en
el que nos guía y nos sostiene el Amor que viene de la Cruz: el Amor que nos
revela la verdad y nos dona la libertad. Y este es el camino de la felicidad.
La libertad nos hace libres, nos hace alegres, nos hace felices”, advirtió el Santo Padre.
A continuación, la catequesis pronunciada por el
Papa Francisco:
Hoy retomamos la reflexión sobre la carta de San Pablo a los gálatas. En
la Carta a los gálatas, San Pablo ha escrito palabras inmortales sobre la
libertad cristiana. Qué es la libertad cristiana, hoy nos detenemos sobre este
tema: la libertad cristiana, la libertad.
La libertad es un tesoro que se aprecia realmente solo cuando se pierde.
Para muchos de nosotros, acostumbrados a vivir en la libertad, a menudo aparece
más como un derecho adquirido que como un don y una herencia para custodiar. ¡Cuántos malentendidos entorno al tema de la libertad, y
cuántas visiones diferentes se han enfrentado a lo largo de los siglos!
En el caso de los gálatas, el apóstol no podía soportar que esos
cristianos, después de haber conocido y acogido la verdad de Cristo, se
dejaran atraer por propuestas engañosas, pasando de la libertad a la
esclavitud: de la presencia liberadora de Jesús a
la esclavitud del pecado, a la esclavitud del legalismo, etc. También
hoy el legalismo es nuestro problema, de muchos cristianos que se refugian en
el legalismo, en la casuística.
Por tanto, San Pablo invita a los cristianos a
permanecer firmes en la libertad que han recibido con el Bautismo, sin dejarse poner de nuevo bajo «el
yugo de la esclavitud» (Gal 5,1). Pablo es justamente celoso con
la libertad. Es consciente de que algunos «falsos
hermanos» se han infiltrado en la comunidad para «espirar – así escribe – la
libertad que tenemos en Cristo Jesús, con el fin de reducirnos a esclavitud» (Gal
2,4), volver hacia atrás, y Pablo no puede tolerarlo. Una predicación que
tuviera que excluir la libertad en Cristo nunca sería evangélica, sería quizá
pelagianismo o jansenismo, pero no evangélica.
Nunca se puede forzar en el nombre de Jesús, nunca se puede forzar en
el nombre de Jesús no se puede hacer a nadie esclavo en nombre de Jesús que
nos hace libres. La libertad, la libertad que es un don que nos ha dado en el
Bautismo.
Pero la enseñanza de San Pablo sobre la libertad es
sobre todo positiva. El apóstol propone la enseñanza de Jesús,
que encontramos también en el Evangelio de Juan: «Si
os mantenéis en mi Palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y
conoceréis la verdad y la verdad os hará libres» (8,31-32). Así dice
Jesús en el Evangelio de Juan. La llamada, por tanto, es sobre todo a
permanecer en Jesús, fuente de la verdad que nos hace libres. La libertad
cristiana se funda sobre dos pilares fundamentales: primero,
la gracia del Señor Jesús; segundo, la verdad que Cristo nos desvela ¿cuál es
la verdad que Cristo nos desvela? A Él mismo.
En primer lugar, es don del Señor. La libertad que los gálatas han
recibido – y nosotros como ellos con el Bautismo– es fruto de la muerte y
resurrección de Jesús. El apóstol concentra toda su predicación sobre
Cristo, que lo ha liberado de los vínculos con su vida pasada: solo de Él
brotan los frutos de la vida nueva según el Espíritu. De hecho, la libertad
más verdadera, la de la esclavitud del pecado, ha brotado de la Cruz de Cristo.
Somos libres de la esclavitud del pecado por la cruz de Cristo.
Precisamente ahí donde Jesús se ha dejado clavar, se ha hecho esclavo,
Dios ha puesto la fuente de la liberación radical del hombre. Esto no deja de
sorprendernos: que el lugar donde somos despojados de toda libertad, es decir
la muerte, puede convertirse en fuente de la libertad.
¡Pero este es el misterio del amor de Dios! ¡Este es el misterio del amor de Dios! No se entiende fácilmente,
sino que se vive ¿no? Jesús mismo lo había
anunciado cuando dijo: «Por eso me ama el Padre:
porque doy mi vida, para después recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; yo la
doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo» (Jn
10,17-18). Jesús lleva a cabo su plena libertad al entregarse a la muerte;
Él sabe que solo de esta manera puede obtener la vida para todos.
Pablo, lo sabemos, había experimentado en primera persona este misterio
de amor. Por esto dice a los gálatas, con una expresión extremadamente audaz:
«Con Cristo estoy crucificado» (Gal 2,19).
En ese acto de suprema unión con el Señor él sabe que ha recibido el don más grande de su vida: la libertad. Sobre la Cruz, de
hecho, ha clavado «la carne con sus pasiones y sus
apetencias» (5,24). Comprendemos cuánta fe animaba al apóstol, qué
grande era su intimidad con Jesús y mientras, por un lado, sentimos que a
nosotros nos falta esto, por otro, el testimonio del apóstol nos anima para ir
hacia adelante en esta vida libre. El cristiano es libre, debe ser libre, no
volver a ser esclavos de preceptos, de cosas extrañas.
El segundo pilar de la libertad es la verdad. Recordemos que el primer
pilar era el don, el don del Señor, la libertad es un don del Señor. El segundo
es la verdad. También en este caso es necesario recordar que la verdad de la
fe no es una teoría abstracta, sino la realidad de Cristo vivo, que toca
directamente el sentido cotidiano y general de la vida personal. ¡Cuánta gente que no ha estudiado, que no sabe leer ni
escribir, pero ha entendido bien el mensaje de Cristo tiene esta sabiduría que
los hace libres, sin estudios, pero es la sabiduría de Cristo que ha entrado a
través del Espíritu Santo por el Bautismo! ¡Cuántos humildes, cuánta gente
encontramos que vive la sabiduría de Cristo, más que grandes teólogos, por
ejemplo, que son un testimonio grande de la libertad del Evangelio! ¿no?
La libertad hace libres en la medida en la que transforma la vida de una
persona y la orienta hacia el bien. Para ser realmente libres necesitamos no
solo conocernos a nosotros mismos, a nivel psicológico, está allí en el
corazón, pero sobre todo hacer verdad en nosotros mismos, a un nivel más
profundo. Y ahí, en el corazón, abrirnos a la gracia de Cristo. La verdad nos
debe inquietar, volvemos a esta palabra tan tan cristiana la ‘inquietud’. Nosotros sabemos que hay cristianos
que nunca, nunca se inquietan, viven siempre iguales, no hay movimiento en su
corazón, falta la inquietud ¿por qué? porque
la inquietud es señal que está trabajando el Espíritu Santo dentro de nosotros
y la libertad es una libertad activa con la gracia del Espíritu Santo, por esto
digo que la libertad nos debe inquietar, nos debe plantear continuamente
preguntas, para que podamos ir siempre más al fondo de lo que realmente somos.
Descubrimos de esta manera que el de la verdad y la libertad es un
camino fatigoso que dura toda la vida.
Es fatigoso permanecer libres, es fatigoso, pero no es imposible. Ánimo, vamos
hacia adelante con esto, nos hará bien. Es un camino en el que nos guía y nos
sostiene el Amor que viene de la Cruz: el Amor que nos revela la verdad y nos
dona la libertad. Y este es el camino de la felicidad. La libertad nos hace
libres, nos hace alegres, nos hace felices. Gracias.
Redacción ACI Prensa
No hay comentarios:
Publicar un comentario