Prosigue la decadencia moral en Francia
De ser aprobada,
la ley dará derecho a la procreación artificial a las mujeres en parejas del
mismo sexo y a las mujeres solteras; permitirá la investigación con embriones
más allá de los 14 días de incubación, la implantación de embriones humanos en
animales, el desarrollo de embriones con 3 padres, el aborto libre más allá de
las 12 semanas y de menores de edad.
(LifeSiteNews/InfoCatólica) La Asamblea Nacional francesa
adoptó una ley de bioética radicalmente transgresora que probablemente entrará
en vigor a principios de julio, una vez que haya superado sus últimos
obstáculos legislativos tras esta tercera lectura.
Se fundamenta en una
concepción del mundo, de la sociedad y de la persona humana absolutamente
libertaria. Marca el final del reconocimiento de la paternidad,
pero también el comienzo de las quimeras fabricadas legalmente y otros tipos de
ingeniería genética de «material humano».
La primera ley de bioética de
Francia se remonta a 1992; desde un principio se dispuso su revisión periódica
y, a lo largo de los años, ha ido legalizando cada vez más la investigación con
embriones.
DERECHO A LA
PROCREACIÓN ARTIFICIAL PARA TODAS LAS MUJERES
En su última modificación, la ley permitirá el acceso a la procreación artificial a todas las
mujeres, incluidas las mujeres en
parejas del mismo sexo y las mujeres solteras, como había prometido el
presidente francés Emmanuel Macron en su campaña electoral. Este es el aspecto
más publicitado de la reforma: el derecho a tener
un hijo «con o sin padre» en Francia todavía no es tan aceptado socialmente y
se pretende imponer por la vía de la «ideología legalmente impuesta».
El acceso a la «procreación médicamente asistida para todos» fue
rechazado por la población francesa durante las consultas públicas antes de la
elaboración del proyecto de ley, y también fue eliminado del
texto por el Senado en febrero, lo que dio lugar a una discusión adicional por
parte de la Asamblea Nacional que reintrodujo la medida. La versión recién adoptada
volverá al Senado para un tercer debate dentro de unas semanas, pero pase lo
que pase allí, la votación definitiva será en la cámara baja, se que a finales
de mes. Esto está de acuerdo con las acciones recientes del gobierno para
forzar el texto a través del Parlamento.
MANIPULACIÓN DE
EMBRIONES
La ley introducirá otros
cambios significativos. Por primera vez, se permitirá en principio la
investigación destructiva del embrión humano hasta 14 días, hasta ahora, dicha investigación requería una
dispensación previa especial. La nueva ley también liberalizará la
investigación sobre células madre de embriones humanos y permitirá la
creación de gametos artificiales, copias de embriones humanos, embriones
quiméricos (que pueden implantarse en
animales) y embriones transgénicos (incluida la fertilización in vitro con tres
padres).
ABORTO
El acceso al aborto será aún
más fácil de lo que ya es. La nueva ley está eliminando el
período de reflexión de «al menos una semana» y también proporciona una
nueva justificación para el aborto: «la interrupción
voluntaria parcial de un embarazo múltiple». Al mismo tiempo, elimina la obligación de
consultar a una persona que tenga la patria potestad cuando las mujeres jóvenes
menores de 18 años estén sufriendo una «interrupción
médica del embarazo», abortos más allá del plazo legal de 12 semanas de
gestación y hasta el nacimiento por problemas de salud que afecten a la madre o
al niño validado por al menos dos médicos y un equipo médico.
Otra disposición terrible
introducida por enmienda fue rechazada por la Asamblea Nacional. Su objetivo
era introducir un nuevo motivo para los abortos médicos:
la angustia psicosocial.
Por otro lado, se ha desmantelado la cláusula de conciencia específica adjunta a la práctica de abortos con
medicamentos.
IMPOSICIÓN DE LA
NUEVA IDEOLOGÍA
Sin embargo, el aspecto más
publicitado de la ley fue el de la procreación sin padre, como se mencionó
anteriormente.
La ley actual que consideran
«anticuada», ley que acepta la realidad sin contradecirla, que casi toda la
humanidad ha entendido desde los albores de los tiempos, llama a la mujer que
da a luz «madre» y «padre»
al hombre que ha engendrado al nuevo individuo que fue recién nacido
(dicha ley incluso permite que el feto herede de su padre fallecido, si queda
huérfano en el útero). La ley francesa asume que el marido de la madre es el
padre del niño, a menos que se demuestre lo contrario.
Todo esto se acabará. Cuando
la ley entre en vigor, engendrar un hijo puede volverse meramente simbólico y
la paternidad se adaptará al deseo de la mujer. Y si alguien se atreve a decir
que un niño necesita un padre, se entiende que está atrapado en los
estereotipos de género, en el odio hacia la comunidad LGBTQI+,
y que es partidario del patriarcado. Lo cual, como dijo Antonio Guterres,
secretario de la ONU, es la raíz de todos nuestros males. Estas fueron sus
palabras en un tuit de agosto pasado:
«La pandemia
COVID-19 está demostrando lo que todos sabemos: milenios de patriarcado han
resultado en un mundo dominado por hombres con una cultura dominada por hombres
que daña a todos, mujeres, hombres, niñas y niños».
Eran unas palabras con una
gran carga ideológica: la pandemia, la «bioética» y
la promoción de los «derechos LGBT» están todos vinculados como facetas de una
misma ideología.
En efecto, Francia se enfrenta
actualmente a una grave crisis socioeconómica vinculada a las restricciones
impuestas a su población por la pandemia COVID.
Las libertades personales se han hecho pedazos, el desempleo está en su punto
álgido y el gasto público se ha disparado. Pese a todos estos importantes
problemas, el gobierno francés se ha centrado en imponer la ley de bioética a
través del Parlamento a alta velocidad.
Esta es una «bioética» que no tiene nada que ver con la ley
natural o el respeto por la vida humana y la persona humana. La verdadera
bioética se presentó como una forma de «ética de
vida» al servicio de la vida en general y de su mejora.
Pero la nueva ley de bioética
francesa es una ley eugenista, permite
convertir al hombre en un organismo genéticamente modificado, cruzar la barrera
de las especies, elegir embriones para implantarlos, para usarlos como
medicación para un hermano mayor y editarlos con la técnica CRISPR-Cas9. Sin duda, la ley prohíbe la
implantación y gestación de embriones modificados genéticamente, pero permite
los primeros pasos que algún día podrían conducir a la pesadilla de los bebés
de diseño.
Además de la
negación de la verdad de la filiación, este impulso de legalizar la
manipulación del genoma humano es el aspecto más aterrador de la ley.
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