Equipara las doctrinas cristianas a las de los racistas
Expertos
jurídicos de EE.UU explicaron el lunes en un evento retransmitido por internet
cómo la Ley de Igualdad podría amenazar la integridad de parroquias,
organizaciones benéficas y escuelas católicas.
(CNA/InfoCatólica) La Ley de Igualdad, aprobada
por la Cámara de Representantes de EE.UU. el 25 de febrero, modificará la ley federal de derechos civiles y creará clases protegidas
por la orientación sexual y la identidad de género, extendiendo esas
protecciones a las mismas áreas en las que las cuestiones
raciales están actualmente protegidas.
El lunes, varias diócesis
católicas organizaron un seminario en línea «La Ley
de Igualdad y lo que significa para los católicos». Un panel de expertos
legales explicó el alcance de la ley, y hasta qué punto podría afectar
a la práctica religiosa en Estados Unidos.
Al codificar y proteger la
ideología de género en la ley, la Ley de Igualdad prohibirá
esencialmente las enseñanzas de la Iglesia sobre la persona humana,
dijo Ryan Anderson, presidente del Centro de Ética y Políticas Públicas.
La ley «hará que la verdadera antropología, la verdadera visión de la
persona humana será tratada en muchas ocasiones como
si fuera una discriminación injusta», añadió.
Y al no incluir exenciones
religiosas, el proyecto de ley está concediendo esencialmente a las personas
religiosas que creen en la verdadera naturaleza del hombre y la mujer «las mismas protecciones de libertad religiosa
que [la Ley de Derechos Civiles] concede
a los racistas», dijo
Anderson.
El seminario web del lunes fue
organizado por las archidiócesis de Los Ángeles y Nueva York, las diócesis de
Arlington y Green Bay, y las conferencias católicas de Colorado y Virginia.
Los expertos señalaron la
naturaleza expansiva de la Ley de Igualdad, diciendo que regularía una miríada
de áreas de la vida pública, incluyendo la misión de las organizaciones
benéficas y sin ánimo de lucro religiosas.
«La Ley de
Igualdad impondrá la forma de servir a los demás», dijo Robert Vega, asesor
político de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (USCCB), quien explicó
que la Sección 3 del proyecto de ley se extiende a los alojamientos públicos y «amplía enormemente los tipos de entidades cubiertas»
por la ley de derechos civiles, para incluir cualquier lugar de reunión pública
o cualquier negocio o servicio. Así, los onerosos requisitos de la
ley podrían aplicarse a hospitales, albergues y posiblemente a iglesias y
funerarias.
El artículo 9 del proyecto de
ley, por su parte, «obliga a otros a hablar o
actuar» a favor de la ideología de género, dijo
Vega. La ley «anula las instalaciones y programas
separados por sexo» y «permite que
cualquier persona se autoidentifique de cualquier manera en cualquier momento»,
dijo, permitiendo así que los hombres
que se identifiquen como mujeres transexuales puedan acceder a los refugios y
vestuarios de mujeres.
Los grupos religiosos, las
iglesias o las organizaciones que atienden a personas de todas las confesiones
podrían considerarse alojamientos públicos y, por tanto, estar sujetos a la
ley, explicó Vega.
«Los
centros de acogida y adopción católicos se verían obligados a entregar niños a
parejas del mismo sexo -lo que viola el derecho de los niños a
tener una madre y un padre casados- o a cerrar», dijo Vega.
Los
grupos de apoyo a las mujeres en crisis podrían tener que abrirse a los hombres, señaló. Los
salones de las iglesias que atienden a personas de todos los credos podrían
tener que permitir el acceso a los baños a personas del sexo opuesto. Incluso
los recintos eclesiásticos que acogen actos comunitarios podrían ser
considerados alojamientos públicos y, por tanto, obligados a
acoger actos contrarios a su fe.
Los
hospitales católicos, que atienden a todo el mundo, tendrían que ofrecer
procedimientos de transición de género, y al menos cinco entidades
sanitarias católicas se encuentran actualmente en batallas legales por mandatos
estatales y locales similares, señaló.
La privacidad de las mujeres
podría estar en juego con la ley, advirtieron los expertos del panel.
Algunos conservadores han
citado la ley federal del Título IX -que prohíbe la discriminación por razón de
sexo en las actividades educativas financiadas con fondos federales- como
defensa de la integridad de los deportes femeninos y de los espacios sólo para
mujeres frente a los mandatos transgénero.
Aunque la Ley de Igualdad
técnicamente no modifica el Título IX, su Sección 6 esencialmente lo anula al
aplicar la ley a las actividades financiadas con fondos federales, señaló Vega.
Además, la ley no tiene
las protecciones religiosas que tienen las leyes estatales similares.
La Dra. Gabrielle Girgis,
becaria postdoctoral del EPPC, señaló que los propietarios de negocios
religiosos se han visto obligados recientemente a servir en ceremonias de bodas
del mismo sexo, y que las agencias de adopción se han visto obligadas a
emparejar niños con parejas del mismo sexo. Girgis dijo que la Ley de Igualdad
continuará con esos mandatos coercitivos en muchos ámbitos.
Es
la «primera normativa federal que se exime» de la Ley de Restauración de la
Libertad Religiosa (RFRA), señaló Girgis.
La RFRA, una ley de 1993,
estableció una prueba legal que el gobierno debe cumplir cuando viola las
creencias religiosas de alguien, dando así a la gente la oportunidad de
argumentar sus creencias en los tribunales. Al eximirse de la RFRA, la Ley de
Igualdad no permitiría recursos legales a quienes reclamen violaciones de la
libertad religiosa en virtud de la ley.
«En ese sentido,
es
sin duda el mayor y más agresivo esfuerzo hasta ahora para expulsar a los
creyentes religiosos tradicionales de la plaza pública», dijo Girgis sobre la Ley de
Igualdad.
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