La manera de
celebrar la misa no sale de lo que a cada quien se le ocurra. Hay unos
criterios básicos que son necesarios cumplirlos a cabalidad.
Por: Qriswell J. Quero | Fuente: PildorasDeFe.net // fraynelson.com
Tal vez has participado de alguna Santa Misa en
la que has presenciado que la comunidad, espontáneamente, y cuando se termina
la Plegaria eucarística, se une en oración al Sacerdote celebrante y pronuncian
las palabras "Por Cristo, con Él y en Él, a Ti,
Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda
gloria por los siglos de los siglos. Amén"
En otros casos, ha sido el Sacerdote mismo quien
anima a la comunidad a DECIR JUNTOS esa
Doxología; pero realmente, ¿quién debe decir estas
palabras? ¿Únicamente el Sacerdote? ¿La
comunidad y el sacerdote?
Para responder a esta pregunta, nos dirigimos a
una respuesta dada por Fray Nelson Medina, Sacerdote predicador de la Orden de
los Dominicos, en la que explica el uso correcto de esta Doxología durante la
celebración de la Santa Misa
FORMA CORRECTA DE CELEBRAR MISA
La manera de celebrar la misa
no sale de lo que a cada sacerdote se le ocurra. Hay unos criterios básicos que
son necesarios porque ni el sacerdote ni ninguna comunidad particular pueden
considerarse "dueños" de la Misa.
La "manera de
celebrar" la indican los misales que se usan en las parroquias e
iglesias a través de un documento que se llama la "Instrucción
general del Misal Romano," usualmente abreviado IGMR.
EL
NÚMERO 151 DE LA IGMR DICE TEXTUALMENTE:
"Después de la
consagración, habiendo dicho el sacerdote: Este es el Sacramento de nuestra fe,
el pueblo dice la aclamación, empleando una de las fórmulas determinadas. Al
final de la Plegaria Eucarística, el sacerdote,
toma la patena con la Hostia y el cáliz, los eleva simultáneamente y pronuncia
la doxología él solo: Por Cristo, con Él y en Él. Al fin el
pueblo aclama: Amén. En seguida, el sacerdote coloca la patena y el cáliz sobre
el corporal"
No hay entonces margen de duda: esas palabras ha
de decirlas solamente el Sacerdote.
Alguien puede estar en desacuerdo y aducir
algunas razones sobre por qué las cosas deberían ser de otro modo. Pero podemos
imaginar lo que sucede si cada uno pretende imponer lo que considera que
debería hacerse.
Y no hay que imaginar mucho: ya esos caprichos los vimos en los años inmediatamente
posteriores al Concilio Vaticano II, incluyendo el caso de sacerdotes que
creían que la misa "debería" celebrarse con tortillas de maíz.
Como no hay necesidad de volver a esos tiempos y
a esas discusiones, lo mejor es que todos comprendamos que la liturgia es un
bien público de nuestra fe y que merece amor, cuidado y respeto.
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