«Nadie
puede impedir a un sacerdote confesar y dar la Comunión»
El padre Holger Adler, capellán de la Universidad
Ludwig-Maximilian de Munich, con la aberración de ir que los estudiantes
escogen una bolsa de papel con la Eucaristía y se la llevan a casa.
En entrevista a la NBQ el
Cardenal se pronuncia sobre la propuesta alemana y de otros países sobre «embolsar» la forma consagrada y tomarla en
autoservicio. También sobre el derecho que tienen los fieles a los sacramentos
y a comulgar en la boca.
(Riccardo
Cascioli/NBQ) En esta entrevista concedida en exclusiva a la Nuova Bussola Quotidiana, el
prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los
Sacramentos, el Cardenal Sarah, se pronuncia sobre la Comunión take away y las «negociaciones» para garantizarla con seguridad:
ningún compromiso.
En Alemania y en otros lugares
se ha propuesto que para recibir la comunión se metiese la forma consagrada en
una bolsita de plástico y luego cada feligrés, a demanda, escogiese una y se la
llevase (take away), el Cardenal dijo que «la
Eucaristía es un regalo que recibimos de Dios, debemos recibirlo de manera
digna. No estamos en el supermercado».
El cardenal Robert Sarah
también volvió a hablar después de las furiosas controversias en enero que
acompañaron la publicación del libro sobre el sacerdocio, escrito junto al Papa
Emérito Benedicto XVI.
En estos días también en Italia se ha hablado de
una solución ya adoptada por alguien en Alemania, el «embolsamiento» (meter en
bolsitas para autoservicio) del Cuerpo de Cristo: «Para consentir que los
católicos italianos vuelvan a hacerla, pero evitando la contaminación --se lee
en el periódico La Stampa-- se está pensando en una comunión «hágalo usted
mismo» con hostias «para llevar» previamente consagradas por el sacerdote, que
se cerrarían individualmente en bolsas de plástico colocadas en los estantes de
la iglesia».
«No,
no, no –respondió escandalizado el cardenal Sarah por teléfono-. Es absolutamente
imposible, Dios merece respeto, no puedes meterlo en una bolsa. No sé quién
pensó este absurdo, pero aunque la privación de la Eucaristía es ciertamente un
sufrimiento, no se puede negociar sobre el modo de comunicarse. Comulgamos de
manera digna, dignos de Dios que viene a nosotros. La Eucaristía debe ser
tratada con fe, no podemos tratarla como un objeto trivial, no estamos en el
supermercado. Es totalmente una locura».
Algo así ya se ha hecho en Alemania...
Desafortunadamente en Alemania
se hacen muchas cosas que ya no tienen nada de católico, pero eso no significa
que debamos imitarlas. Recientemente escuché a un obispo decir que en el futuro
no habrá más asambleas eucarísticas, solo la liturgia de la Palabra. Pero esto
es protestantismo.
Como de costumbre, las razones «compasivas» están
avanzando: los fieles necesitan la Comunión, de la que ya han estado privados
durante algún tiempo, pero dado que el riesgo de contagio sigue siendo alto, se
debe encontrar un compromiso...
Hay dos cuestiones que deben
aclararse por completo. En primer lugar, la Eucaristía no es un derecho o un
deber: es un regalo que recibimos gratuitamente de Dios y que debemos recibir
con veneración y amor. El Señor es una persona, nadie daría la bienvenida a la
persona que ama en una bolsa o de otra manera indigna. La respuesta a la
privación de la Eucaristía no puede ser profanación. Esto realmente es una
cuestión de fe, si lo creemos no podemos tratarlo indignamente.
¿Y la segunda?
Nadie puede impedir a un
sacerdote confesar y dar la Comunión, nadie puede evitarlo. El sacramento debe
ser respetado. Entonces, incluso si no es posible asistir a la Misa, los fieles
pueden pedir ser confesados y recibir la Comunión.
Hablando de Misas, también esta prolongación de
celebraciones en streaming o en televisión...
No podemos acostumbrarnos a
esto, Dios está encarnado, él es de carne y hueso, no es una realidad virtual.
También es muy engañoso para los sacerdotes. En la Misa, el sacerdote tiene que
mirar a Dios, en lugar de eso se está acostumbrando a mirar la cámara, como si
fuera un espectáculo. No podemos continuar así.
Volvamos a la Comunión, en pocas semanas se espera
igualmente que las Misas con la gente sean restauradas. Y a parte de las
soluciones más sacrílegas, también se discute si es más apropiado recibir la
Comunión en la boca o en las manos, y eventualmente cómo recibirla en las
manos. ¿Qué se debería hacer?
Ya existe una regla en la
Iglesia que debe respetarse: los fieles son libres
de recibir la Comunión en la boca o en la mano.
Existe la sensación de que en los últimos años ha
habido un claro ataque a la Eucaristía: primero, la cuestión de los divorciados
y vueltos a casar, bajo la bandera de «Comunión para todos»; después la
intercomunión con protestantes; y luego las propuestas sobre la disponibilidad
de la Eucaristía en la Amazonia y en las regiones con escasez de clérigos,
ahora las Misas en tiempos de coronavirus...
No debería sorprendernos. El
diablo ataca fuertemente la Eucaristía porque es el corazón de la vida de la
Iglesia. Pero creo, como ya he escrito en mis libros, que el corazón del
problema es la crisis de fe de los sacerdotes. Si los sacerdotes son conscientes
de lo que es la Misa y de lo que es la Eucaristía, ciertas formas de celebrar o
ciertas hipótesis sobre la Comunión ni siquiera vendrían en mente. Jesús no
puede ser tratado así.
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