Falleció en olor de santidad a
consecuencia de un cáncer.
Sor Kinga de la Transfiguración encontró la clave
de la vida cristiana y la uso en práctica: «Lo importante no es sentirme libre,
sino que Dios sea libre de poder actuar en mí como le plazca».
Subida al
Cielo con solo 36 años el 24 de agosto de 2009, sor Kinga de la Transfiguración es una poderosa luz en la
oscuridad. A los jóvenes de hoy esta carmelita les anuncia que sólo se puede
gozar plenamente en Dios, y contra todo modernismo les muestra la maravilla de
la vida consagrada. Mientras, a los cristianos de cualquier época les recuerda
que amar significa ofrecer la vida en sacrificio,
puesto que sólo en el Crucificado se realiza la Salvación y es a través de la
Cruz como se llega a la Vida Eterna.
LA
MONJA QUE ROMPE LA OSCURIDAD MODERNA CON LA LUZ DE CRISTO
No es
fácil hablar sobre un alma. Especialmente si Dios ha depositado en ella Sus
secretos, cumpliendo generosamente Sus maravillas. Y, sobre todo, si esta alma
pertenece a una carmelita descalza, muerta en olor de santidad con
solo 36 años.
Tal vez
sería correcto partir de aquí: de la enfermedad que
permitió a esta joven monja conformarse en todo y por todo a Su Esposo
Crucificado, ofreciendo su vida como sacrificio agradable a Él. Pero
algo sugiere que no es por aquí por donde tenemos que empezar: la vida de Kinga de la Transfiguración, en el siglo Judit Buki, hay que contemplarla desde
el principio, es decir, en el corazón de Dios, donde esta historia de Amor fue
pensada desde la eternidad.
Cualquiera
que sea la humanidad que a ella se acerque, ciertamente Kinga la podrá
consolar, fortalecer y enriquecer de dones. Pero dos son, en especial, las
luces que esta jovencísima carmelita irradia y que, cándidamente, tienen el
poder de rasgar las tinieblas del mundo actual.
JÓVENES,
¡VENID AL CARMELO!
¿Se puede ser jóvenes de hoy en día y vivir en plenitud entre los muros
de un monasterio? Dios, a
través de esta pobre treintañera de nuestros días, acaba con todo modernismo
que considere la vida monástica como algo absurdo, fuera de su tiempo. Al
contrario: la extraordinaria existencia de Kinga es una invitación a los
jóvenes como ella para que, vacíos y necesitados de todo, no se conformen con
el mundo, sino que rompan de verdad los esquemas siguiendo al
Señor, el Único que da la felicidad sin fecha de caducidad, el gozo
ilimitado, la Vida Eterna.
Non mi sono tirata indietro
[No me eché atrás] es el diario de Sor Kinga.
En el
diario que escribe por orden de su priora, durante la fase terminal de su
enfermedad, Kinga narra poco de su vida antes de la clausura, lo esencial. Nacida en 1973 en Budapest (Hungría),
Judit Buki crece en una familia
numerosa, muy pobre, pero dotada de una fe simple y sólida. Transcurre una infancia y una juventud normales,
pero no exentas de sufrimiento, sobre todo -dice ella- a causa de su carácter "sumamente sensible y cerrado", que
durante años la llevó a ver la vida como "una
carga continua".
Teniendo
como cómplices una película que vio "por
casualidad" sobre la vida de Edith Stein
y un retiro espiritual no esperado, guiado por un padre carmelita, lo
cierto es que la vida de Judit cambiará para siempre: "Me di cuenta de que Dios es una persona capaz de
amar, con la que se puede entrar en relación no sólo de manera abstracta, sino
realmente; comprendí que Él tiene en sus manos mi destino, que me ama por como
soy, que su amor es tierno y fuerte, capaz de hacerme feliz y de llenar
totalmente mi vida, como la más ardiente pasión".
Completamente
capturada por el Amor de Dios, la joven, de repente, sintió en la
profundidad de su ser la llamada al Carmelo. Incluso sin saber cómo ni por qué, está muy
decidida en su intención, que, gracias a Dios, encuentra confirmación en la
realidad: "¡Qué bellos fueron aquellos meses!
Percibía que la intimidad con Jesús se intensificaba y sentir que le pertenecía
me daba una gran seguridad. Era la mística del compromiso la que definía, en
esos días, mi vida espiritual... Mi vida había cambiado radicalmente. A menudo
me despertaba llena de alegría ante el solo pensamiento de que se me había
ofrecido la posibilidad de entrar en una relación con Dios cada vez más
profunda. Si antes la vida no era más que una carga para mí, ¡ahora había
encontrado su sentido! Parece banal, casi algo corriente, pero todo se estaba
arreglando en mi interior. ¿El sentido
de la vida? ¡Dios! Dios en persona. Su persona".
Después
de un periodo de espera bastante largo, en el que tuvo algunas pruebas y
también alguna que otra gracia, Judit finalmente puede cruzar el umbral del Carmelo de Magyarszek, al sur de Hungría, para un primer contacto: "Mi sentí como en casa al instante, inconsciente y un poco
agitada como quien se enamora por primera vez, aunque sí es cierto que no era
mi modo de ser; pero me superaba la felicidad de estar allí". Más
grande todavía fue la excitación de la entonces veinteañera cuando obtuvo el
permiso para quedarse en el monasterio durante un mes, de prueba: "¿Qué decir de ese mes? –cuenta- Era más feliz de lo que hubiera imaginado nuca, llena de
alegría; seguramente hice algunas locuras que las hermanas no vieron con buenos
ojos. Ellas eran amables y buenas y yo fui a parar a una comunidad sumamente
bella. Estaba lista para todo, no importaba si la comunidad era joven o vieja,
pequeña o grande, alegre u oscura. Disfrutaba cada momento, todo me parecía
bien y todo me daba alegría".
Un día
llegó el momento tan ansiado y Judit, acompañada por su madre, llorosa, y por
su hermano, entra definitivamente en el monasterio: "Mi vida empieza aquí. No solo como carmelita: nazco ahora con todo mi ser. Y desde
este momento puedo hablar por fin de las cosas más importantes... Tú me has
llamado, ¡heme aquí!".
CRISTIANOS,
ES DECIR, TODOS CONSAGRADOS A DIOS
La vida
de Kinga no habla sólo a los religiosos, al contrario: la luz que ella lleva se
refleja sobre todos aquellos que pretenden acercarse a Dios en la oscuridad de
nuestros días. Desde el mismo Carmelo, ella nos demuestra cómo la vida
monástica es un modelo excepcional para cualquier hombre, cualquiera que sea su
vocación en particular. Así: la
libertad como obediencia, la oración como motor de la acción, la regla de vida
fundada en la liturgia, el constante abandono a la Voluntad de Dios… son
los faros que iluminan la vida de monjas y monjes, así como la de cualquier
cristiano que quiere amar al Señor con todo su corazón.
"En ese tiempo, y durante varios años –nos cuenta Kinga–, me
interesó la cuestión de la libertad. Aspiraba a la verdadera libertad interior
y no sabía cómo alcanzarla. Librarme del mal y hacer el bien. El padre László me enseñó un concepto que ha
modificado radicalmente mi punto de vista: lo importante no es sentirme libre, sino que Dios sea libre de poder
actuar en mí como le plazca". Gracias a este descubrimiento
se abrió ante Kinga un nuevo mundo. "Mi
atención –explicará– se había apartado
definitivamente de mí y de mis pequeños conflictos para dirigirse a Dios".
Pero aún
más radical es su conversación cuando comprende que la libertad está en la
completa obediencia a Dios dentro de las circunstancias del vivir cotidiano.
Son los deliciosos melocotones de Pécs los que se lo hacen comprender con gran
concreción, sin medios términos: "Había
llegado hacía dos o tres días [al Carmelo]. Había melocotones como postre, pero
tenía muchas ganas de sustituir a la persona que servía, porque siempre he
considerado servir en la mesa uno de los trabajos más bonitos. Soy muy lenta
comiendo, por lo que tuve que dejar la fruta y levantarme. Pero esto no es lo
importante: después de la cena, sor Élisabeth [la Priora] me llamó a la cocina
para explicarme que ya no me pertenecía
a mí misma, que no tenía que decidir sobre qué necesitaba o no, y que comerme
la fruta era obligatorio, quisiera o no. Era responsabilidad de los demás
ocuparse de lo que yo necesitaba. Ya no me pertenecía y no podía tomar
decisiones autónomas. En ese momento me quedó claro que ya no me pertenecía y
que tenía que someterme totalmente, con todas mis faltas, a la obediencia. Tal
vez no me expreso bien, pero la lucha interior por digerir y compartir lo que
había escuchado duró una semana".
En ese
camino de total obediencia hacia la libertad, que es Dios, Kinga se aferra con fuerza a los sacramentos, a la oración y a las reglas que
articulan la vida de clausura: "Dos horas al día de oración; el recreo; el tiempo
de descanso y de compartir; la oración común: El Oficio Divino; el Studium".
Pasa todo su tiempo al servicio de las hermanas y de la comunidad. Pero, sobre
todo, aprende a abandonarse totalmente a Dios y Su Voluntad: "Es importante abandonarse a Dios, a Dios que es una
persona, con la cual puedo caminar, a la que puedo conocer a partir de la
Sagrada Escritura y por los acontecimientos de mi vida, como también a través
del encuentro personal con Él. Eso basta. Es lo que considero lo más
importante. Sin este abandono no habría vida monástica. Hace falta volver
incesantemente a este camino, porque es fácil coger esto o aquello y decir «lo
necesito para ser feliz…». ¡Fe, fe!”.
AMAR
SIGNIFICA OFRECER TODA LA VIDA
Abandonarse
a Dios, en la vida particular de esta alma predilecta, significará aceptar el
dolor y la enfermedad: primero en la forma de una patología del sistema
inmunitario con un mal pronóstico, y después con cáncer de mama. Significará
aceptar la llegada de la muerte a una edad muy joven. Significará sacrificar
todo de sí, hasta la propia vida.
Empieza
así un calvario dentro y fuera de los hospitales,
con duros ciclos y tratamientos que se hacen cada vez más dolorosos. Un día,
Kinga es ingresada por enésima vez: tiene que
someterse a una transfusión que la tendrá inmóvil en la cama durante horas.
Es un momento particularmente difícil para la monja. Pero, de repente, cuenta
Kinga, "en esa soledad y en esa oscuridad sin
fin, ¡Él llegó! Me abrazó con Su
presencia y Su presencia me trajo una gran luz. No había pasado nada,
pero de repente Jesús estaba ahí, no había hospital, vías, compañeros de
habitación, sólo Jesús y yo. Y finalmente lo supe: ¡Es a Él a quien
pertenezco!". Es un hecho que se repetirá y que cambiará
profundamente la relación de Kinga con su dolor y con su Señor.
En 2006 a Sor Kinga le diagnosticaron un cáncer.
La joven
carmelita llegó así a entender desde lo más hondo que no es su empeño, no son
sus esfuerzos y tampoco su voluntad de ir al Señor, sino que es sólo el Amor de
Dios lo que cumple todo: "No fui yo quien eligió esta ofrenda, sino que
se me pidió y me he esforzado en acoger esta petición. El me llamó al
Carmelo, Él me eligió, Él me pidió que le entregara mi vida. (…) Dulce Señor,
no sé qué hacer, ¿cómo podría cambiar mi corazón? ¿No hay nada más que pueda
hacer además de ofrecer mi vida a la comunidad? No puedo hacer más: acepta mi
vida por ellas, por mis hermanas, por su salvación, por las que les seguirán,
¡por los que confían en nosotros!".
Y sólo
ahora, en este momento, podemos acercarnos a la Kinga definitiva. La Kinga que
sube al Calvario con Jesús, la Kinga que, junto a Él, es izada en la Cruz y se
queda ahí cuando se cumplen las tres de la tarde. Es así como la ofrenda de su vida a Dios, se convierte en
Dios que se ofrece a ella, haciéndola penetrar en Su mismo Misterio,
transformándola en Él. Transfigurándola.
Kinga de
la Transfiguración nace en el Cielo el 24 de agosto de 2009, con 36 años. Y
lleva grabadas en el corazón estas palabras que tanto amaba:
Nada te turbe, nada te espante, todo se pasa. Sólo Dios no cambia, la
paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene nada le falta. Sólo Dios basta.
Santa
Teresa de Jesús
Traducción de Elena Faccia Serrano.
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