VATICANO, 13 Abr. 17 / 03:23 am (ACI).- El Papa Francisco presidió
en la mañana del Jueves Santo
la Santa Misa
Crismal en la Basílica de San Pedro.
Durante la celebración, los sacerdotes renovaron las promesas hechas en
el momento de la Sagrada Ordenación y después se procedió a la bendición del
aceite de los enfermos, del aceite de los catecúmenos y de la confirmación.
Francisco habló de la Buena Noticia y afirmó que “nunca la misericordia de la Buena Noticia podrá ser una falsa
conmiseración, que deja al pecador en su miseria porque no le da la mano para
ponerse en pie y no lo acompaña a dar un paso adelante en su compromiso”.
A continuación, el texto completo:
«El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido para que dé
la Buena noticia a los pobres, me ha enviado a anunciar la libertad a los
cautivos y la vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos» (Lc
4, 18). El Señor, Ungido por el Espíritu, lleva la Buena Noticia a los pobres.
Todo lo que Jesús anuncia, y también nosotros, sacerdotes, es Buena Noticia.
Alegre con la alegría evangélica: de quien ha sido ungido en sus pecados con el
aceite del perdón y ungido en su carisma con el aceite de la misión, para ungir
a los demás. Y, al igual que Jesús, el sacerdote hace alegre al anuncio con
toda su persona. Cuando predica la homilía, —breve en lo posible— lo hace con
la alegría que traspasa el corazón de su gente con la Palabra con la que el
Señor lo traspasó a él en su oración. Como todo discípulo misionero, el
sacerdote hace alegre el anuncio con todo su ser. Y, por otra parte, son
precisamente los detalles más pequeños —todos lo hemos experimentado— los que
mejor contienen y comunican la alegría: el detalle del que da un pasito más y
hace que la misericordia se desborde en la tierra de nadie. El detalle del que
se anima a concretar y pone día y hora al encuentro. El detalle del que deja
que le usen su tiempo con mansa disponibilidad…
La Buena Noticia puede parecer una expresión más, entre otras, para
decir «Evangelio»: como buena nueva o feliz anuncio. Sin embargo, contiene algo
que cohesiona en sí todo lo demás: la alegría del Evangelio. Cohesiona todo
porque es alegre en sí mismo.
La Buena Noticia es la perla preciosa del Evangelio. No es un objeto, es
una misión. Lo sabe el que experimenta «la dulce y confortadora alegría de
anunciar» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 10).
La Buena Noticia nace de la Unción. La primera, la «gran unción
sacerdotal» de Jesús, es la que hizo el Espíritu Santo en el seno de María.
En aquellos días, la feliz noticia de la Anunciación hizo cantar el
Magníficat a la Madre Virgen, llenó de santo silencio el corazón de José, su
esposo, e hizo saltar de gozo a Juan en el seno de su madre Isabel.
Hoy, Jesús regresa a Nazaret, y la alegría del Espíritu renueva la
Unción en la pequeña sinagoga del pueblo: el Espíritu se posa y se derrama
sobre él ungiéndolo con oleo de alegría (cf. Sal 45,8).
La Buena Noticia. Una sola Palabra —Evangelio— que en el acto de ser
anunciado se vuelve alegre y misericordiosa verdad.
Que nadie intente separar estas tres gracias del Evangelio: su Verdad
—no negociable—, su Misericordia —incondicional con todos los pecadores— y su
Alegría —íntima e inclusiva—.
Nunca la verdad de la Buena Noticia podrá ser sólo una verdad abstracta,
de esas que no terminan de encarnarse en la vida de las personas porque se sienten más
cómodas en la letra impresa de los libros.
Nunca la misericordia de la Buena Noticia podrá ser una falsa
conmiseración, que deja al pecador en su miseria porque no le da la mano para
ponerse en pie y no lo acompaña a dar un paso adelante en su compromiso.
Nunca podrá ser triste o neutro el Anuncio, porque es expresión de una
alegría enteramente personal: «La alegría de un Padre que no quiere que se
pierda ninguno de sus pequeñitos» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 237). La
alegría de Jesús al ver que los pobres son evangelizados y que los pequeños
salen a evangelizar (cf. ibíd., 5).
Las alegrías del Evangelio —lo digo ahora en plural, porque son muchas y
variadas, según el Espíritu tiene a bien comunicar en cada época, a cada
persona en cada cultura particular— son alegrías especiales. Vienen en odres
nuevos, esos de los que habla el Señor para expresar la novedad de su mensaje.
Les comparto, queridos sacerdotes, queridos hermanos, tres íconos de odres
nuevos en los que la Buena Noticia cabe bien, no se avinagra y se vierte
abundantemente.
Un ícono de la Buena Noticia es el de las tinajas de piedra de las bodas
de Caná (cf. Jn 2,6). En un detalle, espejan bien ese Odre perfecto que es
—Ella misma, toda entera— Nuestra Señora, la Virgen María. Dice el Evangelio
que «las llenaron hasta el borde» (Jn 2,7). Imagino yo que algún sirviente
habrá mirado a María para ver si así ya era suficiente y habrá sido un gesto
suyo el que los llevó a echar un balde más. María es el odre nuevo de la
plenitud contagiosa. «Ella es la esclavita del Padre que se estremece en la
alabanza» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 286), Nuestra Señora de la prontitud,
la que apenas ha concebido en su seno inmaculado al Verbo de vida, sale a
visitar y a servir a su prima Isabel. Su plenitud contagiosa nos permite
superar la tentación del miedo: ese no animarnos a ser llenados hasta el borde,
esa pusilanimidad de no salir a contagiar de gozo a los demás. Nada de eso: «La
alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se
encuentran con Jesús» (Ibíd., 1)
El segundo ícono de la Buena Noticia es aquella vasija que —con su
cucharón de madera—, al pleno sol del mediodía, portaba sobre su cabeza la
Samaritana. Refleja bien una cuestión esencial: la de la concreción. El Señor
—que es la Fuente de Agua viva— no tenía «con qué» sacar agua para beber unos
sorbos. Y la Samaritana sacó agua de su vasija con el cucharón y sació la sed
del Señor. Y la sació más con la confesión de sus pecados concretos. Agitando
el odre de esa alma samaritana, desbordante de misericordia, el Espíritu Santo
se derramó en todos los paisanos de aquel pequeño pueblo, que invitaron al
Señor a hospedarse entre ellos.
Un odre nuevo con esta concreción inclusiva nos lo regaló el Señor en el
alma samaritana que fue Madre Teresa.
Él llamó y le dijo: «Tengo sed», «pequeña mía, ven, llévame a los agujeros de
los pobres. Ven, sé mi luz. No puedo ir solo. No me conocen, por eso no me
quieren. Llévame hasta ellos». Y ella, comenzando por uno concreto, con su
sonrisa y su modo de tocar con las manos las heridas, llevó la Buena Noticia a
todos.
El tercer ícono de la Buena Noticia es el Odre inmenso del Corazón
traspasado del Señor: integridad mansa —humilde y pobre— que atrae a todos
hacia sí. De él tenemos que aprender que anunciar una gran alegría a los muy
pobres no puede hacerse sino de modo respetuoso y humilde hasta la humillación.
No puede ser presuntuosa la evangelización. No puede ser rígida la integridad
de la verdad. El Espíritu anuncia y enseña «toda la verdad» (Jn 16,13) y no
teme hacerla beber a sorbos. El Espíritu nos dice en cada momento lo que
tenemos que decir a nuestros adversarios (cf. Mt 10,19) e ilumina el pasito
adelante que podemos dar en ese momento. Esta mansa integridad da alegría a los
pobres, reanima a los pecadores, hace respirar a los oprimidos por el demonio.
Queridos sacerdotes, que contemplando y bebiendo de estos tres odres
nuevos, la Buena Noticia tenga en nosotros la plenitud contagiosa que transmite
con todo su ser nuestra Señora, la concreción inclusiva del anuncio de la
Samaritana, y la integridad mansa con que el Espíritu brota y se derrama,
incansablemente, del Corazón traspasado de Jesús nuestro Señor.
No hay comentarios:
Publicar un comentario