Según una conocida monja
ortodoxa, la madre Cornelia, ningún cristiano ortodoxo en Rusia duda de la
existencia de los demonios, y que ellos libran una guerra brutal contra el
pueblo. Tampoco dudan de que Cristo sea más fuerte que los demonios y que Él ha
ganado la guerra y continúa a la conquista.
¿Por qué están tan seguros?
Porque lo ven con sus propios ojos. Ellos ven a las víctimas lamentables de
posesión demoníaca que vienen a la iglesia para encontrar alivio. He aquí un
testimonio de la monja Cornelia, que participó en sesiones de exorcismo cuando
estuvo en Rusia.
El
rito del exorcismo en la Iglesia Ortodoxa es un servicio formal que ha sido el
mismo desde hace siglos. Incluye generosa cantidad de agua bendita, y se destaca
por la lectura de los pasajes del Evangelio donde Cristo expulsa a los demonios
de la gente y demuestra Su autoridad sobre ellos. Al igual que los demonios en
los Evangelios, se lamentan cuando Cristo aparece durante estos servicios.
EL ESCENARIO
Una
vez que los servicios están en desarrollo, los demonios se muestran. Una mujer habla
en una voz enfurecida masculina, otra persona se sacude con violencia, otro
grita de miedo, otro se tira al suelo, otro pierde la conciencia.
Gritan
su odio por el sacerdote, prometiendo tener su venganza, cuando él los
rocía con agua bendita. Algunos demonios hacen bromas algún sonido como
clientes insatisfechos (“¡Yo no
tengo que comprar esto!”), otros manifiestan sólo la ira, y el odio
prima. Pero el ruido más fuerte siempre parece ser el de animales: mugido,
cacareo, y especialmente ladrido y gruñido.
No
todas las víctimas eran adultos. Vi a una
chica joven que se arrastraba y fue levantada por el sacerdote. Ella se
agitaba y daba aullidos y lamentos. Cuando el sacerdote llegó finalmente lo
suficientemente cerca para rociarla con su agua bendita, gimió con voz
fantasmal, que se apagó cuando se detuvo la agresión, finalmente colapsando.
Vi
también a otro muchacho, en brazos de su madre, que tenía la apariencia de un
pobre, un niño especial. Parecía como si estuviera con angustia y dolor,
justo antes de vomitar en el suelo.
En
todas partes lamentaciones, gemidos, ladridos, convulsiones, chillidos. Era una
visión del infierno.
“Sí, usted puede asistir”, me permitió el
sacerdote después que pedí para ser testigo del exorcismo.
“Pero de pie cerca del icono
de la Madre de Dios, y diga la oración de Jesús (“Señor Jesucristo, Hijo de
Dios, ten misericordia de mí, pecador”).
Esto
no es algo para tomarse a la ligera. No es una película de terror, no es una
historia de fantasmas, sino la maldad pura atormentando a seres humanos reales.
¿POR QUÉ ESTÁN POSEÍDOS?
Naturalmente, yo no podía dejar de preguntarme por
qué estas personas están poseídas. Pero no es adecuado preguntar porque son
víctimas, y no es dado a mí juzgar. Pero hay casos en que el propio demonio da la respuesta.
Una
mujer estaba siendo exorcizada cuando, ante el asombro del cura, el demonio le
informó que el mismo Dios no quiere que ella sea puesta en libertad,
“Ella mató a tres bebés en su
vientre” el
demonio reveló.
.
“Yo estoy aquí para castigarla.”
.
“Yo estoy aquí para castigarla.”
Muchos
terminaron en estado lamentable después de ir a “curanderos psíquicos.” Habían recurrido
a estos llamados curanderos con alguna enfermedad física, o simplemente en
busca de pseudo-espiritualidad, y recibieron un poco de alivio.
Pero luego se vieron poseídos
por demonios, porque la “sanación” o la “experiencia” fueron posibles
únicamente a través de pactos propios del psíquico con poderes demoníacos.
Estas personas, sin embargo, eran imposibles de ayudar, si no estaban
dispuestas a abandonar la pseudo-espiritualidad y abrazar la vida espiritual de
la Iglesia, poniendo su confianza en Cristo.
Pero
¿qué pasa con los niños? ¿Qué habían hecho para merecer esto? Por lo
general, no tienen nada. Sus padres habían traído esta catástrofe sobre ellos
por su propia vida malsana. Esto puede sonar extraño e injusto, pero todos reconocen que una madre que fuma pone
humo en los pulmones de su hijo, y una madre que bebe, amamanta a su niño con
alcohol.
Cuando
un padre maldice, él pone malas palabras en el vocabulario de su hijo. Entonces, ¿es
realmente tan sorprendente que los padres que se sumergen en las fuerzas de la
oscuridad llevan esas fuerzas a sus hijos?
UN SERVICIO NO EXTRAORDINARIO
SINO DE LÍNEA
El servicio concluye y estoy asombrada. El sacerdote muestra un semblante de intensa
concentración, autoridad y severidad.
A
lo largo del servicio usó el agua bendita como un poderoso látigo; ahora él
sostiene la cruz como un escudo invencible y un trofeo de la victoria. Su pelo largo y
gris está un poco despeinado, y el sudor brilla en su frente.
Esa
pobre gente besa la cruz y clama desesperada para recibir su bendición, luego se van
poco a poco de la iglesia. Se sienten mejor. A pesar de los tormentos del
demonio durante el servicio, ahora se sienten aliviados y fortalecidos. Ellos
pueden seguir adelante, ya no están superados por la desesperación.
Algunas
personas llegan a los exorcismos pensando que están poseídos, pero no lo están, es una especie
de hipocondría espiritual. Otros hablan blasfemias contra Dios y el hombre, sin
darse cuenta lo que están haciendo, y por lo tanto ni siquiera considerar ir a
la iglesia.
Una vez, cuando los comunistas
estaban en el poder, algunos de los miembros principales del partido fueron de
“turismo” al monasterio, riéndose de su fuera época. A uno de ellos se le
ocurrió ir a la iglesia donde un exorcismo estaba teniendo lugar. Usted puede
imaginar la confusión que se produjo cuando empezó a cacarear
involuntariamente, como un gallo. Se dio cuenta de su gran error al negar a
Dios, y se convirtió en un cristiano.
Otros
tienen enfermedades crónicas, aparentemente incurables que los traen
al monasterio en busca de la curación, y allí se encuentran con el poder de
Cristo, que expone el demonio que habita en ellos. Entonces comienza la
batalla: el ayuno, la oración, el arrepentimiento, el sufrimiento. Estas son
sus “medicinas”.
Pero,
¿cuál es el bisturí del doctor? Humildad. No puedo olvidar un incidente relatado por una
mujer poseída. En su exorcismo, el demonio injurió al sacerdote, diciendo que
iba a escupir sobre él. “Adelante”, respondió el sacerdote, “Escupe. Me harás
más humilde”.
Entonces
los demonios gritaron como si fueran sido chamuscados por un soplete. Pero esto no es
sorprendente. Jesucristo, por cuya autoridad este sacerdote ortodoxo, y de
hecho todos los apóstoles, los santos y los justos, echaron fuera demonios,
también fue escupido, injuriado, incluso crucificado. Pero la ira del diablo es
su propia derrota.
EL CRITERIO TEOLÓGICO DE LOS
ORTODOXOS PARA EL EXORCISMO
La posesión demoníaca de las personas e incluso de
objetos, ha sido aceptada por la Iglesia Ortodoxa exorcizando los poderes satánicos en el caso del mal de ojo (Vaskania), y
al diablo en el caso de un poseído.
Desde el siglo IV el lugar del
exorcista, así como otras funciones y ministerios, ha sido tomada por el
sacerdote. Los exorcismos son oraciones que invocan a Dios para expulsar a los
malos espíritus. El sacerdote reza para expulsar todo el mal, el espíritu del
error, de la idolatría, de la codicia, de mentira y cada acto impuro que surge
de las enseñanzas del diablo.
Todos
los libros de oraciones ortodoxas incluyen oraciones de exorcismo utilizados
por los sacerdotes para luchar contra el poder del mal. El libro
ortodoxo de Oraciones (Euchologion To Mega)
A
través de estas oraciones, el diablo se exorciza en el nombre de Dios
Todopoderoso, y el Señor Jesucristo, y se le manda a salir de la víctima, que es
liberada y redimida por Dios eterno de los poderes de los espíritus impuros.
Los grandes males que sufre la humanidad se atribuyen al diablo y el poder
demoníaco.
Desde el punto de vista teológico ortodoxo:
Cristo es el exorcista por
excelencia, porque es Él quien ganó la victoria sobre el poder del diablo.
Los Sacerdotes en el desempeño
de los santos sacramentos y en la predicación de la palabra de Dios siguen el
ejemplo de Cristo.
Todos los cristianos ortodoxos
son exorcistas en su luchan contra el pecado personal y mal social. De hecho,
“la
Iglesia entera, pasado, presente y futuro, tiene la tarea del exorcismo para
desterrar el pecado, el mal, la injusticia, la muerte espiritual, el diablo de
la vida de la humanidad.”
Las cuatro oraciones de exorcismo de San Juan
Crisóstomo y los tres de San Basilio piden en el nombre de Dios liberar a los
poseídos de la cautividad del diablo. Algunos
pueden ser sanados por la fe, acompañada por el ayuno y la purificación.
ORACIONES PARA EXPULSAR A LOS
DEMONIOS
El procedimiento estándar de exorcismo se encuentra
en El Euchologion (Euchologion o Trebnik ).
Este libro litúrgico completo de la Iglesia Ortodoxa incluye:
- Bendición
de la apertura,
- Oraciones
Trisagio,
- Salmo 142 (143), 22 (23), 26
(27), 67 (68), 50 (51),
- Canon
de la Súplica a nuestro Señor Jesucristo (incluye letanías especiales
después odas 3,6,9);
- La unción
con aceite, la oración de la unción es la misma oración
utilizada en el servicio de curación.
- Tres oraciones de
exorcismo de San Basilio y cuatro oraciones de San Juan Crisóstomo.
Según el Typikon del
Monasterio de San Sava, Palestina, el aceite bendecido utilizado en el exorcismo
se retira del templo y se mantiene en poder de la persona que recibe el
exorcismo en custodia de protección durante toda la vida. En el momento de la
muerte de la persona exorcizada, el aceite residual será enterrado con los
restos del ataúd.
UN TESTIMONIO SOBRE LOS
EXORCISMOS DEL FAMOSO PADRE SAMA’AN
Y en una cultura de matriz
cultural mixta como es la egipcia, y a pesar del creciente enfrentamiento de
los musulmanes y los cristianos apalancado por el Estado islámico, los
musulmanes egipcios poseídos recurren a sacerdotes coptos para expulsar sus demonios
a través del poder de Cristo, como testimonia el periodista Jonathan Krohn que
fue a una de las sesiones de exorcismo en Ciudad Basura en las afueras de El
Cairo.
Son
las 6 de la tarde en la Ciudad Basura un suburbio de tugurios de El Cairo, y
cientos de personas se han reunido frente a la catedral de San Sama’an para el
servicio de la tarde.
La
multitud, se ha ido acumulando durante horas, esperando pacientemente al padre
Sama’an Ibrahim, el famoso sacerdote copto y fundador de la iglesia. Es jueves, que como todo
el mundo en la Ciudad Basura lo sabe, es noche de exorcismo.
Son musulmanes que han llegado
con la esperanza de que el Padre Sama’an pueda expulsar sus demonios.
Grupos
de mujeres en hijabs se acurrucan juntas en silencio, y cada 30
minutos más o menos, un minibús llega trayendo más peregrinos. Ya de noche, se
puede sentir la anticipación en el aire. Una mujer deja escapar un grito
espeluznante, y dos de sus amigos se apresuran a calmarla.
Hamid, un anciano musulmán se sienta en un banco,
con las muletas apoyadas junto a él. “Estoy
aquí porque mi cuerpo se siente como si alguien me estuviera haciendo temblar”,
dice. “Quiero conocer a Padre Samaan.” Hamid, como muchos aquí, no vino
solo.
Dos mujeres jóvenes coptas de El Cairo lo
encontraron al lado de la carretera y decidieron ayudarlo para llegar hasta
aquí. “Hay malos espíritus que viven dentro de otros”, dice Vivian, de
17 años, una de las mujeres. Ella cree
que las habilidades del Padre Samaan “vienen de Dios.”
EL PADRE SAMAAN
Tallada
en la roca de la montaña Mokattam, la propia Catedral de San Samaan se parece
más a un estadio, con asientos que se elevan hacia el cielo formando un
anfiteatro.
Mientras
la multitud se abre paso en el interior, himnos árabes empiezan a filtrarse a
través del gran túnel de la entrada central. Alrededor de las 19:00, el padre Sama’an, un
hombre viejo, con gafas con una barba gris que comienza a hacer su camino a
través de un Mercedes.
“Su
espíritu es muy poderoso”, mi traductor me susurra.
El
poder de Sama’an Ibrahim para sanar es parte de la leyenda, y cuando él
hace su camino a los escenarios tras su gran entrada, no hace nada para
desalentar esta percepción.
“He traído a cuatro personas
de entre los muertos”, declara durante su sermón. “Hubo testigos.” El público no se
sorprende. Todos ellos han escuchado esto antes.
Según
la tradición, el padre Sama’an fundó la Catedral de San Sama’an hace
aproximadamente dos décadas, después que le pidieran que fuera a la Ciudad
Basura.
Una vez aquí, la historia, se encontró con una
página del libro bíblico de los Hechos en el suelo, lo que le llevó a una
iglesia en la antigua cueva en medio de las montañas de basura que dan su
nombre a Ciudad Basura. Afirma que el
Papa copto Shenoda le dijo que era una señal divina.
En los años posteriores,
Sama’an ha convertido el pequeño nicho en la iglesia más grande en capacidad en
todo el Medio Oriente, con cámaras del calibre de Hollywood y poderosos equipos
de iluminación.
LAS HISTORIAS
Aquí todo el mundo parece tener una o dos historias
que contar de la conexión divina del Padre Sama’an.
El
empresario local Edhim dice que el Padre Samaan lo resucitó cuando tenía 8 años
de edad;
Naroz, de 62 años, que trabaja en otra iglesia de Ciudad Basura, afirma haber visto a Padre Samaan infundir
vida a una mujer que fue aplastada por una piedra.
Cientos más tienen cuentos para compartir acerca de
enfermedades de menor importancia que fueron
curadas a través de sus poderes sobrenaturales, y que lleva a la gente a
la iglesia semana tras semana.
Las
familias egipcias generalmente consideran a los exorcismos – en árabe, ekhrag
el shayateen (salida de los demonios) – un asunto muy privado, por lo que es
difícil determinar cuántas personas participan en ellos en todo el país.
Sin embargo, lugares como la
Catedral de San Sama’an y la Iglesia de San Marcos del padre Macario Younan,
son los dos centros principales que se conocen de exorcismos coptos que atraen
a decenas de solicitantes de exorcismo de El Cairo y sus alrededores cada
semana.
SON PREFERIBLES LOS CRISTIANOS
Algunos
jeques musulmanes realizan su propia forma de exorcismos, que generalmente
consisten simplemente en la lectura del Corán sobre el “poseído”.
A
pocas cuadras de la iglesia del padre Sama’an, por ejemplo, el jeque Mahmoud Tahaa, de 35 años,
afirma haber exorcizado muchos demonios.
“La
gente viene a mí cuando ellos piensan que tienen un diablo dentro de ellos”, dice el jeque Tahaa.
“Sé
que se trata de un diablo si me habla.”
Cuando se le preguntó cómo suena un diablo dice,
“Ellos
no hablan árabe o Inglés, sino más bien un lenguaje del diablo.”
Sin embargo, rápidamente añade que en muchos casos,
la gente simplemente
“tienen
que ir a un médico.”
“Sí, existe
la curación por el Corán, y quien diga lo contrario es un mentiroso“, dijo Sayyed
Attiyah, uno de varios jeques musulmanes que exorcizan en El Cairo,
recientemente dijo a Reuters.
“Si
el Corán no puede curar a alguien, entonces no hay nada más que pueda.”
Pero a veces el exorcismo simplemente no funciona
“Si usted
está enfermo, usted va a un jeque“, explica Ahmed Ibrahim Sahin, de 51 años de edad,
musulmán, fuera de San Sama’an.
“Y si usted todavía está
enfermo después de una lectura del Corán, usted va a un cristiano.”
LOS QUE ESPERAN SER
EXORCIZADOS
Ahmed, como tantos otros aquí, ha hecho el viaje a
la ciudad de la basura para obtener del Padre Sama’an la sanación para su amigo
Mustafa Ibrahim, de 51 años, que él piensa que está poseído por un demonio. Su
amigo Zakaria Rashid, de 49 años, un cristiano, los acompaña. Mustafa se sacude violentamente y deja
escapar un leve grito cuando sus amigos tratan de calmarlo.
El
jeque Mustafa había tratado de exorcizar sus demonios, dicen, pero había
fracasado, así que han llegaron al Padre Sama’an como último recurso. Ellos
saben que es un hombre poderoso, y si él no puede sacar al demonio fuera de él,
nadie puede.
En el centro de espacio, Malik, de 21 años, está quemando papel en el suelo de piedra, o lo
que él llama “los contratos con el diablo” hechos por jeques engañosos
cuando las mujeres musulmanas van a ellos por ayuda de Dios. A menos que se
quemen estos contratos, Malik advierte, el Padre Sama’an no puede ayudarlos.
Un copto dijo más tarde que
estos contratos tienen el propósito de ayudar a un espíritu vencer a otro
espíritu maligno, al convertirse en parte de su huésped humano, aunque no es
posible encontrar ningún precedente de esta práctica en los textos teológicos.
Este particular el jueves es un día especialmente
ocupado. Decenas de personas están aquí por los exorcismos, la mayoría de los cuales son pobres o de
clase media con nadie a quien recurrir.
LOS EXORCISMOS
En el interior, después de un par de horas de sermones, oraciones e himnos, el
Padre Sama’an finalmente está listo para pasar a la habitación de al lado, en
el auditorio para el evento principal.
Los
aspirantes a exorcismo, junto con sus amigos y familiares, están contra la
puerta en la medida que voluntarios tratan de regular la cantidad de personas
se dejan en el interior a la vez. Muchos están desesperados por convencer a los
guardias de su valía. Algunos pretenden que desmayan o tiene convulsiones,
otros dejan escapar gritos. Se permite unos pocos a la vez, el primer llegado,
primer servido.
Un hombre que salía de la habitación tiene gotas de
sudor corriendo por su rostro. Su brazo
está alrededor de su amigo para ayudarlo y parece tener dolor grave.
En el interior, los familiares, amigos y
voluntarios de la iglesia cantan y
recitan por los individuos “poseídos”, en la medida que el Padre Sama’an va de
persona en persona.
En la esquina de atrás, cerca de la escalera de
salida un hombre que ha pasado
recientemente por un exorcismo se encuentra en el suelo gruñendo y flexionando
sus músculos, sus ojos casi salen de su rostro.
Cerca de la pila bautismal (la sala de exorcismo
funciona como la sala bautismal), dos mujeres agitadas golpean sus cabezas
entre sí. Están colocadas sobre el suelo y cubiertas con una manta hasta que el
padre Sama’an puede asistirlas.
El Padre Sama’an alcanza a
Mustafa y le golpea en la cabeza con su cruz. Con lo que parece ser un
rotulador, el Padre Sama’an marca las muñecas y la frente de Mustafa. Él
murmura una oración breve, rocía un poco de agua bendita de una botella de agua
y la echa en la cabeza, y lo envía afuera. El suyo fue un exorcismo fácil.
El Padre Sama’an va a las mujeres en el suelo. Se
pone de pie al lado de una de ellas, da golpecitos en la cabeza con su cruz,
marca sus muñecas y la frente, rocía agua sobre ella y reza. Ella no parece cambiar. Entonces, de repente,
le da una bofetada. El viejo la golpea en la cara. No hay respuesta. La
cachetea. Le da otro golpe. Ella sigue en el suelo, donde se retuerce, parece
tener una convulsión, y entonces es llevada lejos.
Fuera,
en el aparcamiento cercano, las familias y los taxistas se sientan a esperar a
sus familiares y clientes para terminar con sus exorcismos, para que puedan
volver a casa. Muchas de las personas salen más estresada, sudorosas y
angustiadas de lo que entraron
Fuentes:
- http://www.huffingtonpost.com/sasa-milosevic/secrets-of-orthodox-exorcists_b_925883.html
- http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith7079
- http://deathtotheworld.com/articles/exorcisms-in-russia-from-an-eyewitness/
- http://www.vocativ.com/11-2013/bizarre-christian-exorcisms-cast-muslim-devils/
- http://time.com/11368/egypt-christians-muslims-exorcisms/
- http://www.vice.com/read/mass-exorcism-in-cairo
- http://www.orthodoxytoday.org/articles2/KhanCopticMonks.php
Foros de la
Virgen María
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