LA FRAGILIDAD Y FRIALDAD DE LOS CATÓLICOS OCCIDENTALES ES CONSECUENCIA DEL INFIERNO

La fragilidad y frialdad de los católicos en estos tiempos hay que buscarla en la ‘revolución’ de los teólogos y de las prácticas parroquiales occidentales de las últimas décadas, que han tratado de mostrar un Dios que prácticamente no se preocupa de la justicia, pero sí del amor, como casi un rival de la justicia.

Por lo tanto este Dios no dice cosas que les haga doler a los fieles, como por ejemplo sobre las penas del infierno, y en cambio les pide que no preocupen, que sean felices y hagan felices a los demás como bien supremo.

Y es en este contexto que los pecados tienden a tener penas menores, cuando las tienen, y con el ello los mandamientos se han transformado en meras sugerencias de Dios.

Un indicador por demás elocuente de esta deriva es cómo ha variado la concepción del infierno, o mejor dicho, como la han hecho desaparecer.

Las descripciones modernas del Infierno de varios “maestros” católicos, ha tendido a hacer que Infierno no parezca como un lugar no tan malo. Ya no existe la palabra “tortura” y todas las palabras y fraseos similares.

El infierno no es interpretado por ellos como un lugar en el que Dios castiga a los malos. Una descripción típica es que el infierno es un lugar de soledad y sólo eso.

Algunos afirman que Dios no envía a nadie al infierno, sino que las personas se envían a sí mismas.

Pero otros van tan lejos como para decir que “quizás” no haya personas humanas en absoluto enviadas al infierno.

Entonces se dice que el limbo del infierno sería un lugar de “perfecta felicidad natural”.

¿Pero ni siquiera existe el infierno?

Hay que hacer esta pregunta porque algunas ediciones modernas de la Biblia carecen por completo la palabra “infierno”.

Se ha reformulado hábilmente cada verso que menciona el infierno, con el fin de ocultar su propia existencia, al punto que no se puede encontrar un solo uso de la palabra “infierno” en cualquier verso de la Biblia oficial USCCB (Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU.) New American Bible Edición Revisada (NABRE).

¿Qué está sucediendo al catolicismo hoy?

La Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición son absolutamente claras que el infierno es un lugar donde Dios envía a los malvados para ser castigados para siempre.

Hay personas humanas en el infierno, y después de la resurrección general, las almas del infierno estarán unidas a sus cuerpos resucitados.

El hombre rico que fue al infierno, según la Biblia, indica que algunas personas humanas van al Infierno. Él era “torturado” y “atormentado” en el infierno, por lo que el infierno es un lugar de tortura y tormento. Él no quería que sus hermanos estuvieran con él en el infierno (ya que esto aumentaría sus sufrimientos), por lo tanto, las almas en el Infierno no están solas.

En la parábola del siervo malvado de la Biblia, el siervo fue entregado a la tortura, pero sólo hasta que pague la deuda. Así que esta tortura se refiere a los sufrimientos del Purgatorio. Si aún Purgatorio es tortuoso, ¿cómo puede el castigo eterno en el infierno ser algo menos?

Los sufrimientos del infierno incluyen los cargos de conciencia y castigos activos (“fuego”). Los castigos del infierno nunca cesan, por lo que del infierno se dice que hay un “fuego que nunca se apagará”.

Debe haber personas humanas en el Infierno, ya que Jesús habla de entrar sin las manos y los pies y los ojos en el cielo si son ocasión de pecado. Así que el infierno no es sólo para los ángeles caídos (demonios).

Muchas personas son enviadas al infierno.

Las personas humanas y diablos no van al infierno de buen grado. Es el juicio de Dios que los condena al infierno.

La gente no se lanza al infierno. Se les envía como si tuvieran que ser arrastrados a ese lugar.

Las personas humanas, “los hijos de los hombres”, son enviados al infierno por pecados graves, como la maldad y el desprecio. Ellos van de mala gana, tienen que ser, en sentido figurado, arrastrados al infierno.

Y hay muchos otros pasajes de la Sagrada Escritura en referencia al Infierno. En cuanto a la sagrada Tradición, cada santo y doctor de la Iglesia ha sostenido y enseñado que el Infierno existe como un lugar de castigo eterno.

Pero sin embargo los maestros heréticos enseñan una o más de las siguientes cosas:

* que el Infierno no existe
* que existe el infierno, pero “quizás” no hay almas humanas enviadas allí
* que Dios no envía a nadie al infierno; se envían a sí mismos
* que el infierno es un lugar de soledad, sin la compañía horrible de otras almas réprobas y diablos
* que los castigos del infierno no incluyen el gusano de la conciencia
* que los castigos del infierno no incluyen, para muchas almas, sufrimientos activos
* que estos sufrimientos activos e incluso el gusano de la conciencia, no son correctamente llamados tortura
* que los sufrimientos del Purgatorio no son debidamente llamados tortura
* que Dios mismo no inflige ningún castigo a las almas en el infierno
* que los demonios están a cargo del infierno, o que ellos son los que castigan en el infierno
* que los demonios no son también prisioneros en la prisión figurativa del infierno, sino que son como los guardianes o guardias
* que muy pocas personas humanas son enviadas al infierno
* que el infierno o sus castigos cesarán

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