La Iglesia siempre debería de
estar en reforma, no cabe duda. Seguro que todos podemos aportar muchas ideas,
acciones y estrategias para conseguir una Iglesia mejor. Pero la reforma de la
Iglesia no la solemos entender de forma correcta. ¿Qué es la Iglesia? El cuerpo
místico de Cristo. Un cuerpo que formado por personas limitadas, inconstantes y
llenas de incoherencias. ¿Quiénes tendríamos que reformarnos? Nosotros mismos.
Cualquier estructura humana es reflejo de quienes la componemos. Lo que somos deja huella indeleble en cualquier obra que realizamos y la organización humana de la Iglesia siempre necesita de ajustes. Entonces ¿no es posible llegar a una Iglesia perfecta? Veamos a ver qué nos dice San Juan Casiano:
Cualquier estructura humana es reflejo de quienes la componemos. Lo que somos deja huella indeleble en cualquier obra que realizamos y la organización humana de la Iglesia siempre necesita de ajustes. Entonces ¿no es posible llegar a una Iglesia perfecta? Veamos a ver qué nos dice San Juan Casiano:
Según nuestro juicio, sería una impureza apartarnos, ni que fuera por un
momento, de la contemplación de Cristo. Cuando nuestra atención se ha desviado en algo de
este divino objeto, volvamos a Él los ojos de nuestro corazón y conduzcamos la
dirección de nuestra mirada interior hacia él. Todo yace en el santuario
profundo del alma. Cuando el diablo ha sido expulsado de allí y los vicios ya
no tienen poder en ella, se establece
en nosotros el Reino de Dios. Pero, el “Reino de Dios”, dice el
evangelista, no viene de manera ostentosa que se pueda percibir con los ojos...
En verdad, el Reino de Dios está dentro
de vosotros. (Lc 17,20-21)
En nosotros no pueden habitar a la vez el conocimiento y la ignorancia
de la Verdad, el amor al vicio y a la virtud. Por lo
tanto, somos nosotros quienes damos el poder sobre nuestro corazón, al demonio
o a Cristo.
El apóstol, a su vez, describe así la naturaleza de
este Reino: “Porque el Reino de Dios no consiste en lo que se come o en lo que
se bebe; consiste en la fuerza salvadora, en la paz y la alegría que proceden
del Espíritu Santo.” (Rm 14,17) Si, pues, el Reino de Dios está dentro de nosotros mismos, y si consiste en
la justicia, la paz y la alegría, todos los que viven practicando estas
virtudes están, sin duda, en el Reino de Dios... Levantemos la mirada de
nuestra alma hacia el Reino que es gozo sin fin. (San Juan Casiano. Conferencia 1, SC 42)
El Reino de Dios está dentro de nosotros y es ahí donde Dios, trabaja
junto con nosotros, para ir dando pasos hacia la santidad. ¿Queremos
instituciones eclesiales más perfectas? Necesitamos ser santos para hacer posible
que Dios se manifieste a través de nosotros, dentro de esas instituciones. No conseguiremos nada reformando el exterior y
olvidando el interior de nosotros.
No me cabe duda que podemos hacer nuestras instituciones más eficaces y
eficientes, pero ¿Cuánto tiempo tardarán en volver a ser ineficaces e
ineficientes? El tiempo que tardamos en llenarlas de personas reales y que
estas se sienten cómodas.
Olvidamos que Iglesia es mucho más que una estructura humana, aunque
frecuentemente nos quedemos a nivel lo humano en con el misterio del Cuerpo
Místico de Cristo. Por eso la crisis eclesial es tan evidente. Es la crisis del
ser humano postmoderno que vive su fe, como puede y sabe, dentro de la Iglesia.
En 1985, en entonces Card. Joseph Ratzinger hablaba sobre la raíz de la crisis
eclesial:
«Mi impresión es que se está perdiendo imperceptiblemente el sentido auténticamente católico
de la realidad "Iglesia", sin rechazarlo de una manera
expresa. Muchos no creen ya que se trate de una realidad querida por el mismo
Señor. Para algunos teólogos, la
Iglesia no es más que mera construcción humana, un instrumento creado por
nosotros y que, en consecuencia, nosotros mismos podemos reorganizar libremente
a tenor de las exigencias del momento. Y así, se ha insinuado en la
teología católica una concepción de Iglesia que no procede sólo del
protestantismo en sentido "clásico". Algunas eclesiologías
posconciliares parecen inspirarse directamente en el modelo de ciertas
"iglesias libres" de Norteamérica, donde se refugiaban los creyentes
para huir del modelo opresivo de "Iglesia de Estado" inventado en
Europa por la Reforma. Aquellos prófugos, no creyendo ya en la Iglesia como querida por Cristo y queriendo
mantenerse alejados de la Iglesia de Estado, crearon su propia Iglesia, una organización estructurada según sus
necesidades» (Card. Joseph
Ratzinger. Informe sobre la Fe. Raíz de la Crisis: la idea de la Iglesia)
Muchas personas y destacados portales de la red, están ocupados de
hacernos creer que en la Iglesia vivimos un momento de cambio providencial.
Ojalá fuera verdad, porque eso significaría que la santidad está ganando
espacio dentro nosotros y Cristo estará cada vez más presente.
Es interesante remarcar lo que el Card. Ratzinger nos dice: la Iglesia
no es una organización estructurada según nuestras necesidades. Esta visión
reduccionista proviene de un entendimiento de la Iglesia carente de
sobrenaturalidad. Dentro de esta visión, Dios es un dios
lejano que nos deja que nosotros seamos los constructores del Reino como algo
externo, funcional, utilitarista y fuertemente pelagiano. El marketing, que es la ciencia del engaño por
medio de las apariencias, nos incita a publicitarnos y ofrecernos como lo que
no somos.
La Iglesia somos nosotros, no las estructuras. Cualquier cambio
organizativo es irrelevante si cada uno de nosotros no andamos el camino de la
conversión y la santidad.
Nos duele vernos tal cual somos. Ver cómo se utilizan las infidelidades
de muchos de nosotros. Nos duele ver que se nos denigra y se nos asimila a
ignorantes anquilosados en los siglos pasados. La
tentación de aparentar que somos tan actuales y modernos como geniales, no es
pequeña. Salir en las portadas de las
revistas de moda es un logro de la imagen y la propaganda. Algunos lo venden
como en éxito que llenará de nuevo los templos, pero me temo que no será así.
La diferencia entre un cristiano y un no cristiano no está en las
apariencias, sino en la humildad. Las comunidades no son reductos de
personas perfectas sino un espacio donde el arrepentimiento hace posible el
milagro de la presencia de Cristo entre nosotros.
Crear una iglesia aparente, donde la imagen
sea lo más importante, conlleva un tremendo peligro. Conlleva mentira y
soberbia vestidas de éxito y popularidad. Somos simples pecadores que esperan
humildemente que la Gracia nos transforme y que el Señor nos tome como
herramientas para llevar su Reino a otras personas. El
Reino es la santidad que se ofrece como solución a nuestros problemas. La única
solución posible.
Néstor
Mora Núñez
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