RESPUESTA:
Vayamos por partes, ya que no es
así de sencillo, ni fácil, el afirmar que es algo bueno que el católico se la
pase escuchando cantos protestantes sin ningún criterio a seguir. En primer
lugar, pensando en el católico común, que normalmente es la mayoría, y en los
que están ya en algún grupo pero que no tienen una sólida formación en la fe no
es nada recomendable.
Algunas de las razones que nos confirman esto son
las siguientes:
1.-
Cualquier tipo de canción o canto que lleve “letra” siempre llevará la huella
del autor que la compuso. En el caso de los cantos protestantes es igual.
No se puede separar la “teología” o creencias de
los hermanos separados de la letra de sus cantos. Pensar así es algo muy ingenuo.
En muchas ocasiones el católico canta las alabanzas y al mismo tiempo adquiere
“frases” e “ideas” al puro estilo protestante. Un ejemplo de esto es oír
repetidamente en algunos laicos católicos “la sangre de Jesús nos cubre”,
exactamente eso decía Lutero, mientras que nosotros creemos que no solamente nos
cubre como algo meramente externo sino que nos transforma interiormente y nos
santifica. Estas y otras frases como: “solo Jesús salva”; “somos salvos por la
fe” “soy salvo” “no hace falta nada más que Cristo” “las religiones no salvan”
son absorbidas por escuchar cantos protestantes, radio protestante,
predicaciones protestantes, Televisión protestante etc.
Esto facilita que poco a poco se pierda la
“identidad” del católico. La realidad nos enseña que muchas veces así fue como
algunos empezaron y después terminaron en una secta pues se crea un ambiente de
admiración, donde la base de la fe es el sentir bonito o la emoción. E incluso
hay compositores católicos que tienen alabanzas con errores muy marcados sobre
la fe por la influencia evangélica. Hace algún tiempo algo similar a esto lo
afirmó el P. Zezinho que es uno de los grandes compositores de música católica
y decía que era necesario que se cuidara más este aspecto y se revisará la
letra de los cantos que se componen sin ninguna asesoría.
2.-
Desafortunadamente hay católicos “comprometidos” que la razón que usan para
decir que “no tiene nada de malo” es que les ‘gusta’ esa música.
Esta forma de pensar es con criterios muy malos,
pues hace a un lado cualquier criterio objetivo y su única base es el “gusto” o
sentimiento, como si lo que importara es que se escuchase bonito. Se parece al
católico que escucha la predicación protestante porque también le “gusta” y
siente bonito. Esta actitud no tiene nada que ver con el auténtico ecumenismo
sino más bien se trata de un ecumenismo ingenuo donde se hacen a un lado las
orientaciones del magisterio para la aplicación del mismo. Nunca ha leído la
“Unitatis Redintegratio” ni la “Ut unum Sint” ni el directorio sobre el
ecumenismo y piensa que está practicando el ecumenismo al oír cantos
protestantes. Con razón hay tanta confusión hasta en gente que da un servicio
dentro de la Iglesia Católica.
3.-
Cuando un católico comprometido escucha continuamente los cantos evangélicos lo
que hace muchas veces es divulgar esas ideas y las divisiones.
Qué le podría contestar a alguien que lo escucha y
le dice que donde puede comprar ese cassette? Acaso le va a decir: vaya hermano
a una librería protestante, ellos cantan muy bonito? En realidad sería una
falta de coherencia entre lo que predica y lo que cree.
4.-
Además, si alguien acepta escuchar los cantos, entonces también tendría que
aceptar las predicaciones protestantes y la literatura protestante,
Pues la música solamente es un medio de
transmisión, el lenguaje oral es otro y el impreso otro más. El resultado es un
relativismo eclesial donde ser católico es tener puesta “una camiseta más” y
cambiarla cuando ya no le guste.
5.- San
Pablo dice: “todo me es permitido, pero no todo me es provechoso”.
Esto es un camino a seguir para la persona que de
verdad está comprometida con el Señor Jesucristo. Hay cosas que aunque no
fueran malas dice el apóstol, aun así, no las haría. La razón es que con tal de
ganar gente para Jesucristo lo puede dejar de hacer.
6.- De
hecho uno de los ganchos que usan las sectas es precisamente el canto apara
traer a la gente. Es como el “quesito” que se le pone al ratón en la trampa.
Normalmente cuando hacen una “secta” nueva lo
primero que compran es el “sonido” para la música. Un ejemplo de como se trata
de atraer a la gente es Marcos Witt, que se la pasa en congresos de todas las
sectas evangélicas, hasta de las más anticatólicas y antiecuménicas. El Católico
despistado va para sentir bonito y termina engrosando las filas de una secta
religiosa.
7.-
Fonovisa: ¿Música ‘cristiana’ o música protestante?
De hecho el “truco” ha funcionado muy bien y han
logrado engañar a algunos medios de comunicación, incluyendo a Fonovisa,
univision, telemundo… que afirman promover música cristiana cuando en realidad se
trata de música protestante.
También ‘hablan’ que tal artista es cristiano
cuando en realidad se trata de un ‘protestante’ más. Hay algunos que incluso,
que como buenas sectas que son, afirman que ellos son ‘cristianos’ como
diciendo que los católicos no lo son. Se les olvida o no saben que es peor, que
ninguna de esas iglesias protestantes existía antes del año 1517. La verdad es
que muchos locutores, entrevistadores… no por salir en los medios de comunicación
se convierten automáticamente en personas preparadas y mucho menos en lo
religioso.
Tanta ignorancia hay en algunos medios de comunicación
que hace poco salieron en una premiación para la mejor música cristiana y se
trataba en realidad de puros protestantes. Ni modo. Como dice el dicho. De que
los hay, los hay… y mientras el católico no proteste, hable y escriba para
aclarar las cosas la confusión ira aumentando. Los mismos católicos que
trabajan en los medios de comunicación deberían de hablar y aclarar la manipulación
y “expropiación” de la palabra ‘cristiano’ que las sectas están haciendo.
Personalmente hable hace tiempo a fonovisa y una de
las encargadas de venta en Estados Unidos era precisamente una protestante
interesada en promover a artistas protestantes y no le importaba en absoluto el
promover a los autores y artistas católicos. Protestantes disfrazados e
infiltrados diciendo que promueven “música cristiana”. Ojala y el católico, con
este tema, sea más astuto y listo para no dejarse engañar tan ingenuamente.
¿Por qué escuchar cosas diferentes a nuestra fe
teniendo tesoros espirituales de cantos tan grandes en la Iglesia Católica?
(Martín Valverde; Silvia Mertins; Jorge Gómez; Sandy Calderas; P. Zezinho; P.
Cesareo Gabaraín. P. Emilio y muchos más.
¿Por qué en vez de eso no invertimos tiempo y
dinero en alabanzas y predicaciones católicas para profundizar en nuestra fe?
¿Qué no sería mejor cantar la fe que recibimos de
Nuestro Señor por medio de la Iglesia que Él nos dejó?
Publicado por Unción Católica y Profética
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