En Kibeho (Rwanda) la Virgen se
presentó a varias videntes en lengua local invitando a la conversión, a la
oración y al ayuno. El 19 de agosto de 1982, mostró a las videntes terribles
batallas, ríos de sangre, y cadáveres sembrados por todas partes como aviso de
lo que sucedería si los rwandeses no se convertían. Estas revelaciones están
documentadas años antes de la masacre. Ver aquí la
historia de las apariciones de Kibeho.
20 AÑOS DE LA MATANZA DE
RWANDA
El 7 de abril de 1994 en Rwanda comenzó una matanza sin precedentes,
organizada y llevada a cabo por la etnia hutu en el poder, decidido a
exterminar segundo grupo étnico del país, los tutsis. En los 100 días
posteriores entre 500.000 y 1.000.000 de personas perdieron la vida: según
datos del censo realizado por el gobierno de Ruanda en 2001, 937.000, o
aproximadamente el 20% de la población. El número de víctimas y el salvajismo
de las masacres fueron terribles.
El genocidio fue el acto final de una larga y sangrienta guerra civil.
En 1959, tres años antes de obtener la independencia de Bélgica, los hutus
habían convertido en el grupo étnico dominante. Desde entonces, las tensiones
entre tutsis y hutus, respectivamente el 15% y el 84% de la población (el 1%
restante se compone de los pigmeos Twa), habían estado creciendo. Las
persecuciones de las que eran regularmente víctimas, habían dado lugar a que
cientos de miles de tutsis buscaran refugio al otro lado de la frontera,
especialmente en Burundi y Uganda, donde en 1987 se fundó el Frente Patriótico
Ruandés, FPR.
La mecha se encendió cuando el 6 de abril de 1994, Habyarimana
(presidente de Rwanda) y el presidente de Burundí fallecieron en un accidente
aéreo. Se desató entonces una de las mayores masacres de la historia de la
humanidad en Rwanda. Doce años después de la advertencia de María de que esto
iba a suceder.
Medios de comunicación hutu promovieron la masacre y pronto muchos
civiles hutus se unieron a las fuerzas militares y paramilitares en la búsqueda
de los tutsis. Armados con machetes, palos y otras armas comenzaron a violar,
mutilar y matar a sus vecinos tutsis, para destruir las propiedades o de
apropiarse de ellas
La reacción del FPR no se hizo esperar. Sus combatientes, bien
entrenados y armados en los años anteriores en Uganda, liderados por Paul
Kagame, se apoderaron del norte del país, y avanzaron hacia la capital, que
cayó en sus manos el 4 de julio. A mediados de ese mismo mes, los hutus fueron
completamente derrotados y el genocidio terminó.
Entre el millón de personas asesinadas se incluyen 3 obispos, 123
sacerdotes y más de 300 religiosos, cientos han sido quemadas vivas en Butare,
ciudad cercana a Kibeho; más de dos millones (un tercio de la población) huyó
hacia el Zaire, y el cólera y la malaria hicieron estragos en los campos de
refugiados.
Miles de cadáveres yacían sin sepultura por todas partes, muchos de
ellos decapitados; cientos de cadáveres fueron echados al rió Kagera
ensangrentando sus aguas.
LA ADVERTENCIA DE MARÍA SOBRE
LA MASACRE
El 19 de agosto de 1982 la Virgen se apareció a jóvenes de Kibeho y
todas la vieron muy triste y sumamente contrariada. Ella llora y las videntes
lloran con Ella, tiemblan. Más de una vez se las ve caerse pesadamente.
Las apariciones duraron, ininterrumpidamente, más de ocho horas. Ella
les mostraba imágenes terroríficas del futuro: personas que se mataban entre
ellas, terribles batallas, ríos de sangre, cadáveres abandonados, insepultos,
un abismo abierto, un árbol todo de fuego, cuerpos decapitados. Ese día había
20.000 personas presentes. En la multitud quedó una fuerte impresión de miedo,
de pánico, de tristeza.
María advirtió a los videntes que si el pueblo rwandés no se convertía y
alejaba del pecado, el odio y la corrupción, una masacre iba a azotar a la
Nación.
Todo esto ocurrió muchos años antes de la masacre de 1994, e incluso se
escribieron libros y filmaron documentales referidos a estas visiones
escalofriantes, antes de que la realidad confirmase las profecías que el Cielo
realizó allí.
LA SITUACIÓN DE KIBEHO
Para apreciar la magnitud de los acontecimientos que tuvieron lugar en
Kibeho, se necesita un poco de perspectiva. El pequeño pueblo de montaña,
Kibeho, se encuentra en la provincia meridional de Rwanda, un país en el lado
oriental del continente bordeando Somalia. Considerado uno de los países más
pobres de África, Rwanda tiene un estimado de 65% de las personas que viven en
la pobreza.
Entre 1980 y 1981, los católicos en los pueblos en todo Rwanda fueron
humillados. Casi todas las estatuas de la Virgen María en exhibición fueron
desmembradas, destruidas o robadas. La gente dejó de rezar el Rosario, creyendo
la propaganda de que “la devoción era anticuada”. El clero llegó a estar tan
frustrado que se dieron por vencidos tratando de guiar a sus parroquias. Ya no
se animaba a rezar el rosario, y, por tanto, la Santísima Virgen fue casi
olvidada.
Entre 1981 y 1989, numerosos videntes tuvieron encuentros frecuentes con
la Santísima Virgen María, que se reveló como “Nynia wa Jambo”, que significa
“Madre del verbo”, que es sinónimo de “Umubyeyi w’Imana”, que significa “Madre
de Dios”
Sin embargo, después de extensas pruebas y evaluaciones de los médicos y
las autoridades de la Iglesia Católica aprobaron y aceptaron sólo
a los tres primeros videntes: Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka y
Marie-Claire Mukangano, quienes asistían a la a la escula secundaria de Kibeho
que atendía a 120 alumnas, una escuela de chicas a cargo de tres monjas
católicas.
Los mensajes de la Santísima Virgen, similares a los de Fátima, son llamamientos
urgentes para el arrepentimiento y la conversión de los corazones, una
evaluación de la conducta moral del mundo, el profundo dolor de la Santísima
Madre por la desobediencia de todos los hijos a Dios, independientemente de la
religión, y la necesidad de oración y conversión antes del Juicio Final, que se
expresa en varias ocasiones vendrá pronto. También habla del valor del
sufrimiento, diciendo: “Nadie va a llegar al cielo sin sufrir.” [Mensajes aquí]
Al igual que los niños de Fátima, Alphonsine, Nathalie y Marie-Claire
fueron ridiculizados y atormentadas, con Marie-Claire siendo inicialmente la
crítica más abierta antes de que comenzaran sus propias visiones.
ALPHONSINE, NATHALIE Y
MARIE-CLAIRE
El 28 de noviembre de 1981, Alphonsine
fue la primera en ver a la Santísima Virgen. La noticia se extendió por toda
Kibeho, la escuela comenzó a preocuparse de los efectos negativos que las
acciones Alphonsine podrían tener en la escuela y el pueblo. Personas
comenzaron a viajar a Kibeho, con la esperanza de ver un milagro.
Sin embargo, en la escuela, nadie creía que la chica estuviera viendo
nada. Uno de los sacerdotes de la escuela dio a Marie-Claire el estímulo para
promover el abuso físico de Alphonsine durante sus apariciones en un esfuerzo
por disuadirla.
Maria-Claire organizó un grupo de chicas que tiraban del pelo de
Alphonsine, pellizcaban su piel, gritaban en sus oídos, ponían una linterna
brillante en sus ojos, durante la aparición, pero nada hizo a Alphonsine
parpadear, encogerse o tener una mueca de dolor.
Después de los esfuerzos, las niñas no pudieron exponer a Alphonsine
como un fraude, el mismo sacerdote se acercó Alphosine durante una aparición y
le clavó una aguja en el brazo. Una vez más, no hubo respuesta. Irónicamente,
en kinyarwanda, la lengua nativa de Rwanda, el apellido de Alphonsine,
Mumureke, significa “déjala en paz, ella dice la verdad”.
CON EL TIEMPO, LA PRESIÓN FUE
DEMASIADO PARA ALPHONSINE
Alphonsine pidió a la Virgen si podía aparecer a más niños para que le creyeran.
Así, el 12 de enero de 1982, la Santísima Virgen comenzó a aparecer a Nathalie,
que sólo hizo poner a Marie-Claire más enojada y decidida a exponer a las niñas
como fraude.
Sin embargo, la Virgen tenía planes para el émulo del “incrédulo Tomás”,
y el 2 de marzo de 1982, la Virgen eligió a Marie-Claire
como tercera vidente. Ahora Marie-Claire estaba llena de vergüenza y humildad.
En una de las primeras visiones, Marie-Claire tuvo un mensaje para el
mismo sacerdote quien la animó a atormentar a Alphonsine. Se acercó al
sacerdote y le dijo:
“La Santísima Virgen me dijo que le dijera que
usted ha estado atormentando injustamente a sus hijas y que debe hacer
penitencia. Ella quiere que se arrodille esta noche, con los brazos abiertos a
Dios y rece el rosario tres veces”.
El sacerdote consideró la declaración de Marie-Claire como insolencia, y
la llamó mentirosa. Él ordenó que se quedara en su dormitorio hasta la mañana
cuando iba a administrarle el castigo.
Esa noche, antes de ir a la cama, el sacerdote recordó el mensaje de la
Santísima Madre. Aunque no creía en estas apariciones, vio nada de malo en
decir algunos rosarios adicionales. Sin decirle a nadie, cerró todas las
cortinas para que nadie lo viera, y oró al igual que la Virgen había instruido.
Cuando terminó de orar, él puso el rosario en la mesa de noche, colocó algunos
libros y revistas arriba del rosario, y cerró el cajón.
Al día siguiente, cuando el sacerdote se reunió con Marie-Claire para
anunciarle su castigo, saludó al sacerdote con otro mensaje diciendo que la
Virgen estaba complacida de que él orara la noche anterior como le pidió. Sin
embargo, la Virgen quería que el sacerdote supiera que nunca debía lanzar su
rosario en un cajón y cubrirlo con libros y revistas. Ella dijo que el rosario
debe estar con él en todo momento, y que hay que rezarlo todos los días. A
partir de ese momento en adelante, el sacerdote se humilló y se convirtió en un
creyente de las apariciones.
LA SANTÍSIMA VIRGEN PERMITIÓ
A LOS VIDENTES VER EL FUTURO
El 19 de agosto de 1982, la Virgen dio a las chicas visiones que ahora
se cree que han sido en parte una profecía del genocidio de Rwanda. Con
testigos presentes, las videntes gritaron con horror lo que vieron en una
visión, árboles en llamas, un río de sangre que fluye con cadáveres que habían
sido decapitados y las extremidades de las personas flotando.
Nuestra Señora advirtió a las niñas que el mundo está “al borde de la
catástrofe.” El cuento exacto de su visión se registró la siguiente manera:
“Un río de sangre, gente que se mata entre sí,
cadáveres abandonados sin nadie para enterrarlos. Un árbol todo en llamas,
cuerpos sin cabezas. Había llantos y gritos”.
En diferentes momentos, los siete videntes de Kibeho experimentaron esta
visión horrible. Ellos vieron un río de sangre que se formaba porque la gente
se estaba matando entre sí indiscriminadamente.
“Los cadáveres, algunos sin cabeza, estaban
esparcidos por todas partes y eran tan numerosos que no podían ser enterrados.”
Rwanda se compone de dos tribus predominantes: hutus y tutsis. El 6 de
abril de 1994, después de que el avión del presidente hutu Hamyarimana se
estrelló, la violencia contra los tutsis comenzó casi instantáneamente.
Impulsado por los extremistas hutus que culpaban a la minoría tutsi de los
problemas sociales, económicos y políticos del país, en menos de 100 días, los
hutus masacraron
sistemáticamente entre 800.000 y 1 millón de tutsis, o cualquier
simpatizante de los tutsis. Ellos desmembraron y mutilaron salvajemente a sus
víctimas. Para degradar aún más a los tutsis, los extremistas hutus no
permitían que los tutsis muertos fueran enterrados. Sus cuerpos fueron dejados
en donde fueron asesinados,
a la intemperie, para ser comidos por ratas y perros.
¿POR QUÉ LA “MADRE DEL VERBO”
SIGUE SIENDO PERTINENTE EN LA ACTUALIDAD?
El mensaje que la Virgen dio a Marie-Claire el 27 de marzo de 1982 fue
la siguiente:
“Si ahora estoy actuando en la parroquia de Kibeho
no quiere decir que estóy preocupada sólo por Kibeho o por la diócesis de
Butare y por Rwanda, o por el conjunto de África. El mundo es malo. El mundo se
precipita hacia su ruina. Está a punto de caer en un abismo. El mundo está en
rebelión contra Dios. Muchos pecados son cometidos. No hay amor ni paz. Si
ustedes no se arrepienten y convierten sus corazones, todo caerá en un abismo”.
El mundo es malo.
El mundo se precipita hacia su ruina.
El mundo está en rebelión contra Dios.
Nada ha cambiado en esta tierra desde que las visiones de Kibeho
terminaron en 1989. La tragedia en Nairobi, Kenia, no es más que un mero
recuerdo de tragedias similares en todo el mundo en los últimos 24 años, como
los ataques del 9/11 en el World Trade Center en Nueva York.
Una forma de orar por los pecados del mundo, que pidió María, es rezar
la Coronilla de los Siete Dolores.
Cada grupo de siete se inicia con un Padre Nuestro como en el Rosario
regular. Algunas personas comienzan con un acto de contrición, pues la devoción
tiene un aspecto penitencial. También como el rosario regular, los grupos de
siete Ave Marías son una ocasión para meditar sobre los “misterios” – en este
caso, los Siete Dolores de María, que se enumeran a continuación:
Primer Dolor: La profecía de Simeón. Lectura: Lucas
2:25-35.
Segundo Dolor: La huida a Egipto. Lectura: Mateo
2:13-15.
Tercer Dolor: El Niño Jesús perdido en el Templo.
Lectura: Lucas 2: 41-50.
Cuarto Dolor: María encuentra a Jesús cargando la
cruz. Lectura: Lucas 23: 27-29.
Quinto Dolor: María al pie de la cruz de lectura:
Juan 19: 25-30.
Sexto Dolor: María recibe el cuerpo de Jesús.
Lectura: Salmo 130.
Séptimo Dolor: Mary testigo del entierro de Jesús.
Lectura: Lucas 23: 50-56.
Fuentes: Catholic Stand, Signos de
estos Tiempos
Publicado por Unción Católica y Profética
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