CON PALOMA GÓMEZ BORRERO (I)
“La más hermosa, espectacular y más intensa JMJ que he visto nunca”
“La más hermosa, espectacular y más intensa JMJ que he visto nunca”
Primera parte de la entrevista que me concedió Paloma Gómez Borrero esta misma mañana.
-Querida Paloma, en todos los jóvenes, y en todos los que hemos estado con ellos participando de esta JMJ, ha estado presente de forma muy especial su fundador, el beato Juan Pablo II, que presidió ocho jornadas. Tú que le acompañaste dando unas 29 vueltas al mundo, es decir a 160 países en 104 viajes (cinco de ellos en España), y que le conociste tan bien de primera mano, ¿qué crees que hubiera pensado, sentido o dicho a los jóvenes y a su amigo Benedicto XVI, de asistir a esta JMJ de Madrid y podértelo decir en persona?
-Desde arriba debe estar feliz porque realmente ha sido la más hermosa, más espectacular y más intensa jornada con los jóvenes que yo he visto nunca. Como ninguna, absolutamente como ninguna otra. Y eso sí, la JMJ lo ha tenido de copatrón pero lo está viviendo. Para él tuvo que ser una alegría tan grande como lo ha sido para Benedicto XVI, que salió impactado de la juventud española y del mundo que vió en Madrid.
-Desde arriba debe estar feliz porque realmente ha sido la más hermosa, más espectacular y más intensa jornada con los jóvenes que yo he visto nunca. Como ninguna, absolutamente como ninguna otra. Y eso sí, la JMJ lo ha tenido de copatrón pero lo está viviendo. Para él tuvo que ser una alegría tan grande como lo ha sido para Benedicto XVI, que salió impactado de la juventud española y del mundo que vió en Madrid.
-Quiero agradecerte personalmente en nombre de todos los católicos españoles, pero especialmente de todos los que nos dedicamos a la información de la Iglesia a través de internet, la crónica tan completa que nos has ofrecido de la JMJ 2011 a través de Cope, Popular tv, el canal 13 tv,... Los aproximadamente dos millones de jóvenes de 194 países han llegado a sus casas muy alegres, pero también ciertamente cansados y con una gran misión evangelizadora por delante. ¿Cómo has visto a la juventud de todo el mundo en España? ¿y a los jóvenes españoles? ¿cómo esperas, tanto tú como en el entorno de la Iglesia que te mueves más próxima al Papa, que vaya a evolucionar la juventud católica en España?
-Yo creo que hay dos juventudes, como siempre España está en dos partes, porque hemos vivido la juventud que reza, tolerante y alegre, pero hemos visto también la otra, la que no es tolerante y la que es agresiva. Hay dos juventudes. Vamos a ver quién puede más: esa juventud, de España, limpia, cómo consigue transmitir los grandes valores a los otros, y la Iglesia sobre todo. Ahora es ésta la tarea, porque el Papa ha sembrado y ha dicho grandes discursos pero si éstos no se llevan a la práctica, si no se cultiva, se quedarán en una siembra sobre un terreno no fértil. La labor es muy grande, porque es una siembra estupenda. Pero yo creo que muchísima de esa siembra dará grandes frutos.
-Yo creo que hay dos juventudes, como siempre España está en dos partes, porque hemos vivido la juventud que reza, tolerante y alegre, pero hemos visto también la otra, la que no es tolerante y la que es agresiva. Hay dos juventudes. Vamos a ver quién puede más: esa juventud, de España, limpia, cómo consigue transmitir los grandes valores a los otros, y la Iglesia sobre todo. Ahora es ésta la tarea, porque el Papa ha sembrado y ha dicho grandes discursos pero si éstos no se llevan a la práctica, si no se cultiva, se quedarán en una siembra sobre un terreno no fértil. La labor es muy grande, porque es una siembra estupenda. Pero yo creo que muchísima de esa siembra dará grandes frutos.
-Todo el mundo ha destacado del Papa su cercanía, la ternura y cariño en su mirada y la sabiduría densa de su magisterio, de su palabra. Pero seguro que, desde tu puesto, tienes una visión mucho más cercana y objetiva. Quiero que me digas brevemente cómo ha sido tu descubrimiento progresivo de la personalidad del Papa Benedicto XVI en el tiempo que llevas al lado de él y cómo le has visto en este viaje.
-Cada vez es más cercano a la gente, porque como teólogo, como profesor, era un poco introvertido, porque no estaba acostumbrado a estar con tanta masa de gente. Entonces se encuentra que es Papa, a una edad ya que es difícil cambiar. Desde que lo conocí como cardenal Ratzinger siempre ha sido una persona muy afable, muy cercano, muy atento a querer escuchar a la gente, entonces se ha ido abriendo más, sobre todo con los jóvenes en Nueva York y en Sidney. Parecía que el beato Juan Pablo II le había inspirado el carisma de estar cercano a todos, de sonreír, como si dijera: “Si esta es la juventud del Papa, yo soy el Papa de esta juventud”. O sea, es un Papa que ha cambiado en estos siete años. En Cuatro Vientos estaba muy feliz. Los más inmediatos con él, querían decirle que se marchara por la tormenta que no se sabía muy bien cómo iba a acabar y dijo que no, que se quedaba con los jóvenes.
-Cada vez es más cercano a la gente, porque como teólogo, como profesor, era un poco introvertido, porque no estaba acostumbrado a estar con tanta masa de gente. Entonces se encuentra que es Papa, a una edad ya que es difícil cambiar. Desde que lo conocí como cardenal Ratzinger siempre ha sido una persona muy afable, muy cercano, muy atento a querer escuchar a la gente, entonces se ha ido abriendo más, sobre todo con los jóvenes en Nueva York y en Sidney. Parecía que el beato Juan Pablo II le había inspirado el carisma de estar cercano a todos, de sonreír, como si dijera: “Si esta es la juventud del Papa, yo soy el Papa de esta juventud”. O sea, es un Papa que ha cambiado en estos siete años. En Cuatro Vientos estaba muy feliz. Los más inmediatos con él, querían decirle que se marchara por la tormenta que no se sabía muy bien cómo iba a acabar y dijo que no, que se quedaba con los jóvenes.
-Me piden algunos amigos y familiares que te pregunte si el Papa tiene algún momento en el que no esté trabajando, de descanso en su agenda diaria…
-Yo creo que el Papa descansa tocando, y muy bien al piano, música clásica (le encanta Mozart, Beethoven, Vivaldi,…). La música le relaja muchísimo en su tiempo libre, como le pasa a su hermano. La música te acerca a Dios también. Sé que toca un rato todos los días que puede. Y, sobre todo, se relaja escribiendo, y está siempre o preparando discursos o con su libro “Jesús de Nazaret”, del que está terminando la tercera parte. Es un intelectual, es un grandísimo teólogo, es un hombre que se relaja trabajando.
-Yo creo que el Papa descansa tocando, y muy bien al piano, música clásica (le encanta Mozart, Beethoven, Vivaldi,…). La música le relaja muchísimo en su tiempo libre, como le pasa a su hermano. La música te acerca a Dios también. Sé que toca un rato todos los días que puede. Y, sobre todo, se relaja escribiendo, y está siempre o preparando discursos o con su libro “Jesús de Nazaret”, del que está terminando la tercera parte. Es un intelectual, es un grandísimo teólogo, es un hombre que se relaja trabajando.
-De todo el mensaje del Papa en esta JMJ quien más quien menos ha hecho su peculiar resumen e interpretación, más o menos acertados. ¿Cuál sería tu frase, titular,... que condensase mejor su palabra en esta JMJ?
-“El Papa era un joven más” sería mi titular.
-“El Papa era un joven más” sería mi titular.
-Desde pequeña tú pensaste en entrevistar a un Papa. En el colegio tuviste que hacer una redacción “Imagínate que vas a Roma, imagínate que ves al Papa”, a eso de los doce años y te imaginaste que estabas en Roma con el Papa... ¿Quién te lo iba a decir? Ahora, en el vuelo a Madrid para participar en la JMJ, de las cuatro preguntas que le hicisteis los periodistas ¿cuál fue la tuya?
-No había ido en mi vida a Roma ni había visto al Papa. De ese vuelo de ida a la JMJ de Madrid lo que me quedó sobre todo fue que me felicitó por mi cumpleaños. Creo que le hice una pregunta pero me quedé tan en blanco porque no me lo esperaba en absoluto. Y estuvo hablando conmigo, diciéndome “decana joven”, “¡Muchas felicidades!”, y luego dijo: ”vamos a su tierra”. Y le dije, “Sí, pero no solamente a España, es que vamos a Madrid, que es donde yo he nacido”. Y me dijo, ¡ay qué alegría tendrá entonces!”.
Acerca de mi pregunta al Papa en el avión fue ésta:
Santidad, Europa y el mundo occidental viven una crisis económica profunda, que manifiesta también señales de una grave crisis social y moral, de gran incertidumbre para el futuro, particularmente dolorosa para los jóvenes. ¿Qué mensajes puede ofrecer la Iglesia para dar esperanza y aliento a los jóvenes del mundo?
Y respondió:
Se confirma en la crisis actual económica lo que ya se ha visto en la gran crisis precedente: la dimensión ética no es algo exterior a los problemas económicos, sino una dimensión interior y fundamental. La economía no funciona sólo con una auto-reglamentación mercantil, sino que tiene necesidad de una razón ética para funcionar para el hombre. Puede constatarse lo que ya había dicho en su primera encíclica social Juan Pablo II: el hombre debe ponerse en el centro de la economía y que la economía no debe medirse según el máximo beneficio, sino según el bien de todos e incluye la responsabilidad por el otro, y funciona verdaderamente bien sólo si funciona de una manera humana en el respeto del otro, en sus diferentes dimensiones: responsabilidad con la propia nación, y no sólo consigno mismo, responsabilidad con el mundo. La nación no está aislada, ni siquiera Europa está aislada, sino que es responsable de toda la humanidad y debe pensar siempre en afrontar los problemas económicos con esta clave de responsabilidad, en particular con las demás partes del mundo, con las que sufren, tienen sed y hambre, y no tienen futuro. Y, por tanto, tercera dimensión de esta responsabilidad es la responsabilidad con el futuro: sabemos que tenemos que proteger nuestro planeta, pero tenemos que proteger el funcionamiento del servicio del trabajo económico para todos y pensar que el mañana es también el hoy. Si los jóvenes de hoy no encuentran perspectivas en su vida también nuestro hoy está equivocado, está mal. Por tanto, la Iglesia con su doctrina social, con su doctrina sobre la responsabilidad ante Dios, abre la capacidad a renunciar al máximo beneficio y a ver en las realidades la dimensión humanística y religiosa, es decir, estamos hechos el uno para el otro y de este modo es posible también abrir caminos, como sucede con el gran número de voluntarios que trabajan en diferentes partes del mundo no para sí, sino para los demás, y encuentran así el sentido de la propia vida. Esto se puede lograr con una educación en los grandes objetivos, como trata de hacer la Iglesia. Esto es fundamental para nuestro futuro.
-No había ido en mi vida a Roma ni había visto al Papa. De ese vuelo de ida a la JMJ de Madrid lo que me quedó sobre todo fue que me felicitó por mi cumpleaños. Creo que le hice una pregunta pero me quedé tan en blanco porque no me lo esperaba en absoluto. Y estuvo hablando conmigo, diciéndome “decana joven”, “¡Muchas felicidades!”, y luego dijo: ”vamos a su tierra”. Y le dije, “Sí, pero no solamente a España, es que vamos a Madrid, que es donde yo he nacido”. Y me dijo, ¡ay qué alegría tendrá entonces!”.
Acerca de mi pregunta al Papa en el avión fue ésta:
Santidad, Europa y el mundo occidental viven una crisis económica profunda, que manifiesta también señales de una grave crisis social y moral, de gran incertidumbre para el futuro, particularmente dolorosa para los jóvenes. ¿Qué mensajes puede ofrecer la Iglesia para dar esperanza y aliento a los jóvenes del mundo?
Y respondió:
Se confirma en la crisis actual económica lo que ya se ha visto en la gran crisis precedente: la dimensión ética no es algo exterior a los problemas económicos, sino una dimensión interior y fundamental. La economía no funciona sólo con una auto-reglamentación mercantil, sino que tiene necesidad de una razón ética para funcionar para el hombre. Puede constatarse lo que ya había dicho en su primera encíclica social Juan Pablo II: el hombre debe ponerse en el centro de la economía y que la economía no debe medirse según el máximo beneficio, sino según el bien de todos e incluye la responsabilidad por el otro, y funciona verdaderamente bien sólo si funciona de una manera humana en el respeto del otro, en sus diferentes dimensiones: responsabilidad con la propia nación, y no sólo consigno mismo, responsabilidad con el mundo. La nación no está aislada, ni siquiera Europa está aislada, sino que es responsable de toda la humanidad y debe pensar siempre en afrontar los problemas económicos con esta clave de responsabilidad, en particular con las demás partes del mundo, con las que sufren, tienen sed y hambre, y no tienen futuro. Y, por tanto, tercera dimensión de esta responsabilidad es la responsabilidad con el futuro: sabemos que tenemos que proteger nuestro planeta, pero tenemos que proteger el funcionamiento del servicio del trabajo económico para todos y pensar que el mañana es también el hoy. Si los jóvenes de hoy no encuentran perspectivas en su vida también nuestro hoy está equivocado, está mal. Por tanto, la Iglesia con su doctrina social, con su doctrina sobre la responsabilidad ante Dios, abre la capacidad a renunciar al máximo beneficio y a ver en las realidades la dimensión humanística y religiosa, es decir, estamos hechos el uno para el otro y de este modo es posible también abrir caminos, como sucede con el gran número de voluntarios que trabajan en diferentes partes del mundo no para sí, sino para los demás, y encuentran así el sentido de la propia vida. Esto se puede lograr con una educación en los grandes objetivos, como trata de hacer la Iglesia. Esto es fundamental para nuestro futuro.
CON PALOMA GÓMEZ BORRERO (II)
“Te das cuenta que el Papa sabe quién eres como persona”
“Te das cuenta que el Papa sabe quién eres como persona”
-Paloma, de todo lo que se ha escrito sobre nuestros dos últimos papas, ¿cuáles son los libros y/o escritores que piensas les han retratado o comprendido mejor hasta ahora, aparte, por supuesto, de tus títulos sobre el beato Juan Pablo II: “Huracán Wojtyla”, “Juan Pablo Amigo”, “Adiós, Juan Pablo Amigo”, “Abuela, háblame del Papa” y sobre ambos papas: “Dos Papas, una familia”?
-Pues mira, para Juan Pablo II yo creo que es muy bonito el editado por Vittorio Messori “Cruzando el umbral de la esperanza”. Pero yo creo que para el Papa Juan Pablo II hay que leer los suyos, sobre todo “Signo de contradicción”. En el caso de Benedicto XVI, para mí es “La sal de la tierra” y “Luz del mundo”, ambos de Peter Seewald, porque ahí, de verdad, se nos muestra a un Papa al que se le hacen las preguntas que todos quisiéramos hacerle y las contesta.
-Pues mira, para Juan Pablo II yo creo que es muy bonito el editado por Vittorio Messori “Cruzando el umbral de la esperanza”. Pero yo creo que para el Papa Juan Pablo II hay que leer los suyos, sobre todo “Signo de contradicción”. En el caso de Benedicto XVI, para mí es “La sal de la tierra” y “Luz del mundo”, ambos de Peter Seewald, porque ahí, de verdad, se nos muestra a un Papa al que se le hacen las preguntas que todos quisiéramos hacerle y las contesta.
-Sobre los dos últimos títulos mencionados ha habido interpretaciones diversas sobre lo que ha dicho o dejado de decir el Papa Benedicto XVI sobre determinados temas…
-Sí, bueno, pero como está escrito y como el Papa siempre los ha leído antes de que fueran a la imprenta, a mí que me dejen con el libro. Que no lo interpreten, que me lo dejen interpretar a mí… o que se lo dejen interpretar al lector, porque tampoco somos tontos.
-Sí, bueno, pero como está escrito y como el Papa siempre los ha leído antes de que fueran a la imprenta, a mí que me dejen con el libro. Que no lo interpreten, que me lo dejen interpretar a mí… o que se lo dejen interpretar al lector, porque tampoco somos tontos.
-Has sido galardonada con un gran número de premios y medallas por tus méritos personales y profesionales. Aunque entre ellos destaca la Gran Cruz de Isabel la Católica, también se te han concedido los siguientes: Premio a la Profesionalidad otorgado por la cobertura realizada del Cónclave y por la Información del asesinato de Aldo Moro; premio Calabria, otorgado por el mismo Presidente de la República a un corresponsal extranjero en Italia; premio “Adelaide Ristori” a doce mujeres destacadas en sus respectivas profesiones; así como el premio “Europeo” del Ayuntamiento de Roma; el “Bravo” y el “Bravo especial” de la Conferencia Episcopal Española; el “Premio de la Paz” de los Mensajeros de la Paz; la “Llama Rotaria 97” del Club Rotari de Valencia… Pero, realmente, ¿con cuál de todos los reconocimientos o premios te has sentido más orgullosa o emocionada?
-Con Juan Pablo II, sin duda, que me bautizara a la nieta. El que quisiera él, cuando se casó mi hijo, que toda la familia, tanto la de la novia como la del novio, fuéramos invitados a una Misa en su capilla privada, que dijo en español; que quisiera conocer a mi primera nieta al poco de nacer y que se enterara del día de mi santo en el Zaire, y que llegara donde estaba yo a felicitarme y bendecirme. Y con Benedicto XVI, cuando me felicitó en el avión el otro día, por mi cumpleaños. Te das cuenta que él sabe quién eres y se interesa por ti como persona.
-Con Juan Pablo II, sin duda, que me bautizara a la nieta. El que quisiera él, cuando se casó mi hijo, que toda la familia, tanto la de la novia como la del novio, fuéramos invitados a una Misa en su capilla privada, que dijo en español; que quisiera conocer a mi primera nieta al poco de nacer y que se enterara del día de mi santo en el Zaire, y que llegara donde estaba yo a felicitarme y bendecirme. Y con Benedicto XVI, cuando me felicitó en el avión el otro día, por mi cumpleaños. Te das cuenta que él sabe quién eres y se interesa por ti como persona.
CON PALOMA GÓMEZ BORRERO (III)
“Los viajes son una paliza, pero bueno, todavía puedo”
“Los viajes son una paliza, pero bueno, todavía puedo”
-Paloma, hubo un momento, que a mí me pareció muy entrañable, que tuvísteis los cerca de doscientos periodistas que informábais del viaje del beato Juan Pablo II a España en 1982. Antes de ir a la Universidad, él os recibió en la Nunciatura, en un espacio muy reducido, y pronunció un breve discurso en el que os recomendaba que no os cansárais mucho en esos días. Y al terminar la audiencia bendijo una pluma estilográfica, ¿fue la tuya?
-No, no fue a mí. Me lo han colocado a mí, pero fue a Pilar Urbano. Lo que pasa es que ella estaba a mi lado y me dijo: “Mira, como tú le conoces, no me echan”. Y entonces salí, ella a mi lado, y yo le enseñé la pluma. Entonces, todo el mundo me ha colocado a mí la pluma. No, lo de la pluma es de Pilar Urbano.
-No, no fue a mí. Me lo han colocado a mí, pero fue a Pilar Urbano. Lo que pasa es que ella estaba a mi lado y me dijo: “Mira, como tú le conoces, no me echan”. Y entonces salí, ella a mi lado, y yo le enseñé la pluma. Entonces, todo el mundo me ha colocado a mí la pluma. No, lo de la pluma es de Pilar Urbano.
-A los vaticanistas y demás corresponsales en El Vaticano las noticias os suelen llegar por la mañana, a través de la sala de prensa (Sala Stampa) y luego se trata de cultivar o asegurar las fuentes de información y, sobre todo, como dijiste una vez en otra entrevista “interpretar silencios y medias palabras”. La tarde la soléis tener bastante libre en cuanto a información vaticana. Pero en tu caso concreto, ¿cómo es el día a día “normal” cuando tienes que realizar alguna crónica de Italia o del Vaticano?
-Cuando ya sabes que va a haber una audiencia o un documento, entonces vas a la sala de prensa a enterarte. Ahora yo, con el Papa Benedicto, no he pedido nunca entrar en la sala de prensa, porque estás muy lejos, y ni le saludan ni nada. Pero con Juan Pablo II he estado allí para todo lo que era relacionado con España, con los reyes, con los príncipes, con Aznar,… Si no, pues estás pendiente de lo que han dicho y lo analizas, para la crónica que tienes que hacer sobre el acto, aunque muchas veces te lo cuentan los que han entrado en la sala. Yo cuando entraba tenía la obligación de contárselo a los otros.
-Cuando ya sabes que va a haber una audiencia o un documento, entonces vas a la sala de prensa a enterarte. Ahora yo, con el Papa Benedicto, no he pedido nunca entrar en la sala de prensa, porque estás muy lejos, y ni le saludan ni nada. Pero con Juan Pablo II he estado allí para todo lo que era relacionado con España, con los reyes, con los príncipes, con Aznar,… Si no, pues estás pendiente de lo que han dicho y lo analizas, para la crónica que tienes que hacer sobre el acto, aunque muchas veces te lo cuentan los que han entrado en la sala. Yo cuando entraba tenía la obligación de contárselo a los otros.
-El director de la Sala de Prensa de la Santa Sede es el jesuita Rvdo. P. Federico Lombardi, SJ, pero tengo entendido que actualmente el presidente de la AIGAV (Associazione internazionale dei giornalisti accreditati in Vaticano), es el corresponsal en el Vaticano de «Avvenire», Salvatore Mazza, ¿no?
-Me parece que sí, que ese es el presidente de los vaticanistas. Cindy, una americana, de la Reuters o de la AP (“Associated Press”) y Salvatore Mazza de “Avvenire”.
-Me parece que sí, que ese es el presidente de los vaticanistas. Cindy, una americana, de la Reuters o de la AP (“Associated Press”) y Salvatore Mazza de “Avvenire”.
-Dijiste en una entrevista que en todos los viajes que has realizado, aparte de haber aprender muchísimo, que has conocido a mucha gente y que has visto mucha injusticia, y que todo esto te ha vuelto más comprensiva, y solidaria (mirando más por ejemplo no tirar nada o aprovechar al máximo, por ejemplo en comida, como después de tu viaje a Calcuta), a veces todo eso te supone también mucho cansancio físico (en Sidney por ejemplo creo que estuvísteis 23 horas y media dentro del avión) y a veces piensas que habrías de bajar el ritmo para estar más con tu familia, quizá en retirarte un poco ¿no es así? No te quiero llamar mayor, ¿eh?, entre otras cosas porque muchísimos compañeros tuyos de profesión destacan tu energía incansable y dinamismo,…
-No, no, si lo puedes decir. Yo, por ejemplo, tenía previsto que quizá no iba a ir al África ahora, porque - entre otras cosas - me tengo que operar de la cadera. Pero, bueno, me han dicho que habría que ir. Y he dicho, bueno, pues me tomo unas pastillas o que me hagan una infiltración y luego me operaré. Yo, mientras que el cuerpo aguante, y sobre todo la Cope no me diga otra cosa... De momento, si puedo, sigo. Los viajes son una paliza, pero bueno, todavía puedo. No sé si podré mucho, pero tampoco creo que el Papa podrá mucho...
-No, no, si lo puedes decir. Yo, por ejemplo, tenía previsto que quizá no iba a ir al África ahora, porque - entre otras cosas - me tengo que operar de la cadera. Pero, bueno, me han dicho que habría que ir. Y he dicho, bueno, pues me tomo unas pastillas o que me hagan una infiltración y luego me operaré. Yo, mientras que el cuerpo aguante, y sobre todo la Cope no me diga otra cosa... De momento, si puedo, sigo. Los viajes son una paliza, pero bueno, todavía puedo. No sé si podré mucho, pero tampoco creo que el Papa podrá mucho...
CON PALOMA GÓMEZ BORRERO (Y IV)
“Tú das el testimonio que puedes, y luego que la gente juzgue”
“Tú das el testimonio que puedes, y luego que la gente juzgue”
-Paloma, acerca del programa "La Noria" de Telecinco y tus intervenciones, quería comentarte que después que estuvieras el 20 de agosto pasado, en ese programa, hablando en particular con Mª Antonia Iglesias y le hacías entrega de un rosario bendecido por el Papa, después, cuando se hacía un repaso en el que participaba el sacerdote, amigo y decano de información religiosa, D. Jesús Infiesta él comentó que a veces se entraba en “diatribas personales e ideológicas”. A mí me consta que eres muy decidida, que tienes mucho valor y nada de miedo para defender aquello que crees en el foro que sea, pero quiero preguntarte: ¿cómo puede una persona católica como tú dar testimonio en un medio hostil o no precisamente favorecedor de la imagen de la Iglesia y el Papa? ¿hay que valer y estar muy preparado para ello?
-Es que no te dejan estar, y más que haber un programa manipulado lo que pasa es que el público está más del lado del otro que del tuyo. Y, claro, no te dejan hablar mucho, porque hay personas que la razón la quieren tener chillando o simplemente interrumpiendo o… insultando. Entonces, yo creo que precisamente en esos Medios tienes que poner tu granito de arena. Yo creo que incluso, viendo al otro cómo se comporta y cómo reaccionas tú, es como lo que pasó en la Puerta del Sol, porque al final se califican ellos mismos. Entonces tú das el testimonio que puedes, y luego que la gente juzgue, opine.
-Es que no te dejan estar, y más que haber un programa manipulado lo que pasa es que el público está más del lado del otro que del tuyo. Y, claro, no te dejan hablar mucho, porque hay personas que la razón la quieren tener chillando o simplemente interrumpiendo o… insultando. Entonces, yo creo que precisamente en esos Medios tienes que poner tu granito de arena. Yo creo que incluso, viendo al otro cómo se comporta y cómo reaccionas tú, es como lo que pasó en la Puerta del Sol, porque al final se califican ellos mismos. Entonces tú das el testimonio que puedes, y luego que la gente juzgue, opine.
-Recuerdo que, a este respecto, Jack Valero, jefe de prensa de la beatificación del Cardenal Newman en Reino Unido y uno de los coordinadores de “Catholic Voices” me decía, en otra entrevista que le hice, algo muy interesante: “Cuanta peor la parodia, más contraste habrá con la realidad, y más gente escuchará el mensaje. Yo animaría a todos a conservar el espíritu positivo siempre: ¡no es cuestión de sobrevivir la tormenta sino de bailar bajo la lluvia!”. Y, ahora que lo pienso, ocho días después de estas palabras de Jack Valero, dijo el Papa a los jóvenes en Cuatro Vientos: “¡Gracias por vuestra alegría y resistencia! ¡Vuestra fuerza es mayor que la lluvia! El Señor, con la lluvia, nos manda muchas bendiciones, también con esto sois un ejemplo.”. Digo esto, porque sobre el programa “La Noria”, además me pareció curioso que la misma Mª Antonia Iglesias, la noche de ese mismo 20 de agosto, con la que habías hablado a solas antes de ese debate, un poco más tarde calificara la JMJ de “espectáculo insólito y vergonzoso” acerca de la carpa, la Misa, la procesión y el Via Crucis, cuando nosotros los católicos lo hemos vivido de forma totalmente diferente. Y, acto seguido de sus palabras, el público de “La Noria” aplaudía enfervorizado…
-Ya, pero yo creo que la gente está viendo la televisión y se da cuenta de todo. Mucho público del programa cuando han salido de allí me han dicho que “de lo poco que te han dejado decir nos ha encantado” o “estábamos contigo” o “bastaba ver tu cara y ver cómo no te dejaban hablar". Ellos mismos se descalifican con su conducta, con su forma de ser, con su forma de decir,.. Pero hay un público… O sea, yo creo que la evidencia está ahí, es decir, el testimonio de la evidencia…
-Ya, pero yo creo que la gente está viendo la televisión y se da cuenta de todo. Mucho público del programa cuando han salido de allí me han dicho que “de lo poco que te han dejado decir nos ha encantado” o “estábamos contigo” o “bastaba ver tu cara y ver cómo no te dejaban hablar". Ellos mismos se descalifican con su conducta, con su forma de ser, con su forma de decir,.. Pero hay un público… O sea, yo creo que la evidencia está ahí, es decir, el testimonio de la evidencia…
¡MUCHAS GRACIAS, PALOMA, POR TU GRAN TESTIMONIO!
Luis Javier Moxó Soto
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