La columna del hermano José

EN EL CONVENTO DE LOS BONZOS

2012-01-27T13:25:00.000-08:00

Capítulo séptimo de la obra “Los hermanos coreanos” del Padre José Spillmann de la Compañía de Jesús.

Al día siguiente llegó a la puerta del convento de los bonzos de la capital una gran litera llevada por cuatro criados ricamente vestidos.

-Es el mandarín del supremo tribunal - decían
los que pasaban, y se detenían saludando respetuosamente.

En efecto, descendió de la litera el gran Lamen, hombre extraordinariamente grueso, cuyas mejillas enrojecidas indicaban su excesiva afición al aguardiente. Inclinando orgullosamente la cabeza respondió al saludo de las personas que estaban en la calle profundamente inclinadas.

Después mandó a su hijo bizco, que descendió al mismo tiempo que él, que fuera a anunciar su llegada a Lao-lu, el jefe de los bonzos.

Con el apoyo de un criado subió tosiendo las gradas de la pagoda y desapareció en el portal, que estaba adornado con pinturas representando espantosos dragones. Figuras de mil especies de dioses y semidioses, de demonios, monstruos guerreros y reyes, de bailarines y bonzos, de animales y pájaros, miraban desde los muros al que pasaba por la galería, el cual se inclinaba a derecha e izquierda en presencia de estas divinidades, y se encomendaba a su protección. Ante la gigantesca figura de Buda, que en actitud de estar descansando en la parte posterior de la pagoda, se detuvo el mandarín y dio al bonzo que estaba de servicio, una copa dorada llena de incienso. El bonzo roció este incienso en un brasero que día y noche ardía delante del
ídolo, y las nubes aromáticas subieron hasta los dorados artesonados de la estancia.

-¡Plegue al divino Buda acceder a los deseos de vuestra grandeza! -dijo el bonzo.
-En provecho suyo será - murmuró el mandarín, dirigiéndose hacia la puerta lateral que daba acceso al convento de los bonzos.

Allí le esperaba su hijo, que no se había detenido en el camino, con algunos bonzos, y dijo que Lao-lu no tardaría en llegar. El mandarín fue conducido al jardín e invitado a tomar asiento en un cenador cubierto de camelias, a la orilla de un estanque en el cual había monstruosas
figuras de piedra que lanzaban agua en todas direcciones.

-Estos bonzos que quieren pasar por públicos penitentes, saben arreglar bien las cosas - murmuró La-men, acomodándose en la poltrona -. Tráeme el saki, niño; pues veo que los siervos de Buda probarán con gusto esta embriagadora bebida de los dioses. Y diciendo estas palabras, aplicaba a sus sedientos labios la vasija del aguardiente y se recreaba bebiendo grandes tragos.

Los bonzos, por su parte, se apresuraron a traer una gran vasija del mismo líquido, amén de algunos cangrejos de mar y huevos duros de paloma. Es verdad que la ley de Buda prohíbe matar animales y servirse de ellos como de manjar; pero los bonzos de Corea tomaban de esta ley sólo lo que les era cómodo, y por otra parte sabían cuán aficionado a comer y beber era su huésped.

La-men, después de haber comido con buena gana, parecía hallarse de mejor humor; y cuando algunos minutos después llegó Lao-lu al pabellón del jardín, le saludó amistosamente, y le dijo riéndose:
-No es malo vuestro saki, y los cangrejos son muy buenos. ¿Qué dirá Buda al ver que echáis agua caliente a estos animalitos, en los cuales según su doctrina viven las almas de los hombres difuntos?

-Según la explicación del sabio y santo Ya-tse, que hace cien años vivió en este convento, y cuyo cuerpo descansa debajo de la gran Dagoba -aquí señala Lao-lu un gran mausoleo en forma de campana que había al final del jardín-, las almas de los budistas van a pasar a los cuerpos de los animales más nobles y perfectos, cuando no entran inmediatamente en el celestial Nirvana (que consiste en disolverse en la divinidad y confundirse con ella), o cuando no son lanzadas al
infierno en castigo de horribles crímenes; así las almas de los reyes van a los leones, las de los mandarines a los osos o a los tigres, las de los hombres piadosos a las vacas o a los camellos. Pero en estos animales inferiores, como son los gusanos, los cangrejos y otros semejantes, sólo moran las almas mejores que no han creído en Buda, por lo cual es permitido matar y comer estos
animales imperfectos, pues de este modo van a pasar tales almas a animales más perfectos y pueden llegar al cabo de millares de años a animar el cuerpo de un budista o quizá de un bonzo.

Por lo cual…
-Por lo cual obráis piadosamente cuando asáis esos animalitos y se los ofrecéis como manjar a un honrado budista, y yo obro no menos piadosamente comiendo de ellos con gran apetito, por lo que doy gracias a los dioses… No deja de ser ingeniosa esta explicación - añadió en tono de broma -. De este modo, si no entras en el Nirvana, que lo dudo, por lo menos irás a pasar al cuerpo de algún camello.

-Y tú, poderoso mandarín, al de un oso.

-Y si tú, cuando seas camello, pasas cargado por el bosque donde yo esté, caeré sobre ti y te comeré, y no quedará de ti ni siquiera un pelo. Verdaderamente es necia esta doctrina de la transmigración de las almas. ¿Quién será el que la crea? - añadió el mandarín -.

-Es, sin embargo, la doctrina del divino Buda, y en Corea la religión del Estado - observó el gran bonzo arrugando el entrecejo -; y parecería mal en excelso mandarín del supremo tribunal proferir semejantes frases, aun en broma.

-No pienso en tal cosa - repuso La-men -. Antes, por el contrario, escucha cuál es el objeto de mi visita, y vera tu piedad mi celo por la prosperidad de nuestra religión.

Le explicó el mandarín cómo había sabido por su hijo que en la casa de campo de Kim se enseñaba una nueva religión; y que le constaba que antes de haber sido enviada a China la embajada, eran instruidos en aquella casa jóvenes de la nobleza en las doctrinas de cierto libro
extranjero, y que lo mismo hacía el maestro de escuela King.

-Ya conozco ese libro - dijo Lao-lu, cuyos ojos chispearon de cólera -, y tengo una copia de él, pues desde la fiesta del Hoan-kap del gran mandarín, se difunde desde la casa de Kim, especialmente por la hermana de éste. Lo han compuesto los demonios de Occidente, y no contiene cosa alguna acerca de los tres grados del éxtasis, ni de las cuatro supremas verdades, ni de los cinco caminos de vida, ni de las seis formas de la verdad sublime, ni de las siete substancias santas, ni de las ocho formas del pensamiento libre, ni, en suma, nada de la divina doctrina de Buda. El viejo loco Tschai-pe ha introducido por medios vedados este diabólico libro, y ya le hubiera yo acusado a él y al terco Kim (a quienes Buda lleve a los profundos infiernos por sus crímenes) ante la suprema autoridad, si nuestro común enemigo, el gran mandarín, no extendiera su mano protectora sobre esos malvados. Plegue al príncipe de los infiernos darle un tormento especial por su culpa.

-Lo mismo le deseo yo después de su muerte - dijo La-men -. Pero además quiero que en el tiempo de su vida reciba el castigo de su orgullo. Pues ¿no se ha atrevido ahora a escribirme diciéndome que el goce del saki, al cual soy muy aficionado, no conviene a la dignidad de un juez? ¿Y he de ceder yo aun en esto a su deseo?

-Pero ¿qué remedio queda, si es omnipotente con nuestro rey?

-Conviene advertir de la mejor manera al rey sobre ciertas cosas, y precisamente con este fin he venido a tomar consejo de tu prudencia - replicó La-men.

Luego refirió al bonzo, que le escuchaba con mucha atención, después de tomar un buen trago de saki, la historia de la caja, de la cual su hijo había sacado un rosario. Llamaron al joven La-men, que estaba paseándose por el jardín con los bonzos, para que refiriera lo sucedido. Mostró el rosario al jefe de los bonzos. Este levantó espantado las manos al cielo, sobre todo cuando vio la cruz que del rosario pendía. Decía que por nada del mundo habría él tocado este amuleto, y que el joven debía envolverse las manos en papel santo hecho de trigo y lavárselas nueve veces en el santo estanque del templo, y que sólo cuando estuviese libre de aquella impureza, podía sentarse
al banquete que entretanto estaban preparando para la visita.

-¿Y cree tu piedad que el espantoso abuso de la embajada y la profanación del sello del rey podrá mover a éste a castigar como conviene a los culpables?

-Sí, lo creo, sobre todo si se dice que Kim y su hijo, de acuerdo con el gran mandarín, han ocultado una caja llena de objetos preciosos que el emperador le había regalado - dijo Lao-lu -.Y ahora se me ocurre esto otro: ¿qué sucedería si nuestro joyero hiciera un amuleto engarzado
en oro y perlas finas semejanteal que tu hijo ha sacado de la caja? ¿No podríamos presentar al rey la joya como muestra de las preciosidades que sin duda contenía la caja?

-No está mal pensado, pero sería preciso que mi hijo jurara que había sacado de la caja el hilo de perlas y oro. Esto es demasiado, pero…

-Pero es el camino más seguro de perder al mandarín y a toda su aborrecida cohorte y de ponerte a ti en su lugar. Ahora vamos a comer, que el gong ha dado la hora.

Lao-lu condujo al mandarín, después de haber obtenido su consentimiento para llevar a cabo su infame proyecto, a la mesa, que había sido dispuesta en una sala cuya temperatura era muy agradable. Bebieron varios vasos de saki brindando por el feliz éxito del plan de venganza, y no fue mala cosa que los bonzos hicieran llevar la litera a una calle solitaria, a la cual daba la
puerta accesoria de la pagoda, pues el supremo juez de Corea hubiera representado en otro caso a los ciudadanos de la capital un papel singular, saliendo del convento de los bonzos enteramente ebrio.

Jorge López Teulón

CARTA DE UN ALMA ATAREADA

2012-01-27T07:12:00.000-08:00

“Yendo ellos de camino, entró en un pueblo; y una mujer, llamada Marta, le recibió en su casa.

Tenía ella una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su Palabra, mientras Marta estaba atareada en muchos quehaceres. Acercándose, pues, dijo: «Señor, ¿no te
importa que mi hermana me deje sola en el trabajo? Dile, pues, que me ayude.» Le respondió el Señor: «Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la parte buena, que no le será quitada” (Lc 10, 38)

Me llamo María. Soy la menor de tres hermanos. Tuve la dicha de haber conocido y convivido con el maestro… con Jesús. Viví aquellos momentos fabulosos de la muerte de mi hermano Lázaro y el milagro de verlo volver de la tumba. Tuve el privilegio de ver en acción el poder del cielo en aquel hombre divino que era el centro del universo, pero que era a la vez, el más humano. Ahora ya me encuentro a las puertas de mi partida definitiva hacia la patria celestial
donde él me espera con los brazos abiertos. Estoy vieja y cansada de vivir… de vivir sin él, echando de menos su presencia física, aunque me habla al corazón todas las mañanas… al despertar.

Tengo muchos años y he visto muchas cosas. Cómo el maestro fue crucificado y cómo resucitó y se nos apareció a unos cuántos. He visto la incredulidad de muchos y la fortaleza de otros. Y veo cómo la vida pasa y se nos escapa de entre las manos sin saber aprovecharla. Veo cómo la vida misma que es Jesucristo se nos diluye entre las tareas de la vida.

Por eso te escribo esta cartita a tí, mi hermana, querida Marta, que tanto bueno me has dado. No te molestes por lo que aquí leas y piensa que no busco reprocharte nada sino tan solo, que puedas entenderme un poquito, antes de que me vaya.

Has vivido entregada al Señor, no lo dudo. Has hecho todo lo que estaba en tu mano por agradarle mientras estuvo con nosotros y sé que sigues intentándolo ahora que no lo vemos con los ojos. Pero he de advertirte una cosa, no desde la superioridad, sino desde el cariño y la sencillez de un alma quizás demasiado torpe para expresarse adecuadamente. Confío en que el espíritu de la letra te llegue como deseo.

Es cierto que muchas veces he dado la impresión de hacer poco, o más bien nada, mientras tu te atareabas en mil y una cosas por mí y nuestro hermano, por nuestros padres y nuestros allegados, por Jesús y sus discípulos. Pero siempre te he observado demasiado agobiada e inquieta por ello. ¿Cómo es posible esto? Si sabemos positivamente que en las manos del Señor está todo sostenido, ¿porqué ésta inquietud y nervio? Me dirás que el camino se hace andando y que es muy bonito estar ahí contemplando el paisaje mientras otros se encargan de tirar del carro. Y es cierto que hay que conducir el carro, animar a los bueyes e incluso empujarlos en algún caso que se han quedado atrapados en el camino, pero… ¿Cómo los mueves? ¿Con el látigo? ¿Con violencias y reproches? ¿Somos las personas como bueyes sin sentimiento ni sensibilidad? Me dirás que es mejor que el fuego arda a base de soplar con fuerza a que se apague por descuido, pero yo te aviso de que el excesivo aire también puede apagarlo o lo que es peor,
trasladar las llamas fuera de su ámbito natural y provocar un incendio descontrolado que arrase zonas del alma sin protección.

El falso exceso de celo puede provocar en los que tienes a tu alrededor un efecto contrario al pretendido y cuando el espíritu es aplastado y el alma es acorralada solo le queda escapar como sea. Me dirás que no se puede ser ambiguo y debemos mostrar la fe con las obras y tendrás razón, una fe sin obras está muerta y corre el peligro de perderse en espiritualismos y angelismos. Pero no debes tampoco juzgar, porque no lo sabes todo. No conoces lo que el otro hace a escondidas,
recuerda que el maestro nos enseñó a tapar a la mano izquierda lo que hace la derecha. A lo mejor el Señor te ha encargado esos quehaceres para que los demás puedan dedicarse a otras labores también requeridas y deseadas por el Señor. No todos nos podemos dedicar a todo.

En cualquier caso, no me preocupa tanto el efecto de tus reproches y exigencias en las almas ajenas, que Dios mismo se encargará de suavizar, sino el producto en la tuya propia. ¿Qué consecuencias tiene en tu alma, querida hermana, que tengas una queja continua hacia mí porque no te ayudo o no me dedico a lo que tu consideras más importante? ¿Qué agrio poso deja en tu espíritu tu petición de justicia constante? ¿No es verdad que se crea una sensación irreal de
superioridad moral, dónde al medirlo todo desde tus capacidades y medidas, todo acto ajeno te parece nimio e insignificante? O mejor aún, ¿De dónde proceden estos reproches y exigencias? ¿Es de verdad, una preocupación genuina por los demás y en especial por el Señor? ¿O no será más bien, que el tentador se ha introducido en algún recoveco de tu amor propio, y con justicia, reclamas consideración y reconocimiento? No quiero yo excederme y juzgar tu alma, cuando
precisamente yo estoy rogando que no juzgues la mía. Solo quiero ofrecerte un espacio para la autorreflexión, ya que tú misma debes examinar tu conciencia en compañía de la sabiduría divina.

¿Es pues, una búsqueda de ti misma lo que está inquietando lo profundo de tu corazón? ¿Andas atareada de arriba abajo con deseos de servir al Señor de la vida o, más bien, con deseos de que se te vea por encima de todos nosotros, de que se te considere? ¿Si no es así, a qué tanta agitación, a qué tanta exigencia? Si el Señor confió en ti para una misión concreta, ¿por qué no la
desarrollas con delicadeza y humildad? ¿Es acaso que te ves sobrepasada y no puedes con la carga? Pide ayuda entonces. Pero pídela como debes, no desde la altura, sino desde la sencillez y esperando siempre la negativa del otro. Nunca sabes los designios del Señor para cada alma, quizás el rey del cielo tiene dispuesto para el bien de tu alma el rechazo y la soledad en tus quehaceres.

Puede que esta cartita que, en los últimos días de mi vida me atrevo a escribirte, la interpretes como un conjunto de excusas y argumentos para justificarme a mí misma y me defienda ante tu caudal de obras. Puede que solo veas en ella, cómodos argumentos quietistas. Solo puedo confiar en que el espíritu te guie para que comprendas los designios de Dios, como María confío en que su esposo José, comprendería lo incomprensible, no por palabra humana sino divina. Mi preocupación no es que me entiendas y salga yo absuelta, mi preocupación es que disciernas los espíritus que anidan en tu corazón, para que no seas engañada. Recuerda los frutos del espíritu de nuestro Señor y recuérdale a él, tenle presente en tu memoria… su amabilidad, su paz, su
ternura, su autoridad calmada, su sosiego, su compasión y su comprensión. Y eso que era el mismísimo hijo de Dios y estaba rodeado de pobres, lisiados e impotentes como nosotros. Jesús no anduvo con mentiras entre nosotros, no nos ahorro el sufrimiento y la verdad de nuestros pecados, pero… su carga es ligera y su yugo suave. ¿Por qué no lo dejas todo en sus manos y descansas un poco?

Nada podemos hacer sin él, nada podemos ofrecerle ni darle que tengamos nosotros que no nos halla dado él. Estamos llamados ha ser canales de su Gracia, nada más, cada uno en su puesto, allá dónde él nos quiera. No cierres el canal con tus exigencias y méritos propios y disfruta de su compañía. Deseo que lo que te quede de vida, aunque sean unos días, lo pases en una actividad
sosegada, en una calma activa, en un compromiso desapegado. Que las responsabilidades no te nublen el camino, que las preocupaciones diarias no enturbien la meta. Que sepas hacer sencillamente, lo que hay que hacer.

Yo, por mi parte, ahora que estoy a punto de reunirme con mi Señor, no confío mucho en las obras de mis manos, más bien las llevo vacías pero abiertas, muy abiertas para poder agarrarme a su misericordia. Si algo he hecho bueno en mi vida no me acuerdo, pero sí tengo presente todo lo bueno que Dios ha hecho en ella y en esa confianza vivo y… muero.

Nada soy y nada me llevo. Te pido perdón, hermana, por no cumplir con tus expectativas. Quizás se trate más de apegos que purificar, que de metas a alcanzar. ¿De qué te sirve conquistar el mundo entero si tu alma se pierde en juicios y amarguras?

Te pido perdón si te he molestado, no era mi intención. Sólo quería, en la medida de lo posible, irme en paz contigo. Te quiero.

Mariam de Betania

“¿Acaso tiene que agradecer al siervo porque hizo lo que le fue mandado? De igual modo vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decid: Somos siervos inútiles; hemos hecho lo que debíamos hacer” (Lc 17,9)

Dedicado a San Francisco de Sales, en su día.
Texto inspirado en “Introducción a la vida devota”, su magnífica obra de sabiduría.

Juan Miguel Carrasquilla

LA DIMENSIÓN SOBRENATURAL DE LA FE

2012-01-27T04:53:00.000-08:00

La cualidad superior del mundo espiritual es que tiene el poder de modificar nuestro mundo físico.

La biblia nos habla de un mundo invisible, que es el reino eterno de Dios, un reino inconmovible.
El mundo natural en el que vivimos podemos palparlo con nuestros sentidos físicos y no así al mundo invisible, aún así estos dos mundos no están separados, sino absolutamente entrelazados.
El mundo espiritual afecta a todos, ya sea que creamos o no, todos estamos bajo su influencia, así provenga del reino de la luz o el reino de la oscuridad. La biblia dice que Dios creo todo lo visible a través de lo invisible “de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.” (He. 11:3)

Hay mundos invisibles que están en el plano de lo físico, aunque nuestro cuerpo no puede tener contacto con ellos de forma directa, como las ondas de radio y televisión, las transmisiones inalámbricas o satelitales, los microbios y bacterias microscópicas, son totalmente invisibles e impalpables a nuestros sentidos físicos, aunque se puede acceder a ellos de forma indirecta con
instrumentos diseñados para tal propósito. No obstante el reino de Dios también esta “ausente” e invisible a nuestros sentidos físicos como estos otros mundo invisibles, pero con la diferencia de que no se puede acceder con ningún instrumento creado por el hombre. Solo nuestro espíritu tiene la esencia capaz de tocar el mundo sobrenatural.

Nuestro espíritu al ser despertado con palabras espirituales de fe o de revelación puede tener una experiencia con Dios. Pero la fe no es una emoción que nosotros provocamos y sentimos o que simplemente repetimos con nuestra boca, sino que es una realidad que tenemos interiormente.

La fe es una realidad que se produce y conforme la tenemos, la hablamos. El apóstol Pablo lo dijo así:
“Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos”.2 Corintios 4:13

Primero se me revela interiormente, luego se hace una realidad un nuestro hombre espiritual y
esto nos capacita para vencer los obstáculos en el plano físico. Primero creo en mi corazón, luego hablo palabras de fe. Cuando estamos abiertos a recibir la palabra de Dios, esta es implantada en nuestros corazones para llegar a ser nuestra realidad primero en nuestro espíritu y luego en el plano físico. A veces la manifestación en lo físico es inmediata, pero a veces lleva tiempo.

Recibimos la luz de manera progresiva. El Espíritu Santo esta continuamente intentando captar nuestra atención para recibir su revelación, para hablarnos. El trabajo de la iglesia es impartir la vida de Dios para que el pueblo de Dios reciba y sea vencedor. Esto es un trabajo cotidiano en nuestros corazones. ¿Cómo es la fe? Para entender podemos comparar a la fe con los sentidos sensoriales del cuerpo humano. (tacto, oído, vista, olfato y gusto) Si estamos frente a una flor de jazmín nuestro sentido del olfato podrá captar de inmediato el delicioso aroma, no así el tacto, ni el oído, ni la vista, ni el sentido gustativo. La vista podrá ver su forma, pero nunca podrá describir el aroma. La mano podrá tocarla, pero tampoco podrá disfrutar de su fragancia; lo mismo pasará con el oído, el tacto y el gusto. El aroma del jazmín será solo real para el olfato. El resto de los sentidos es como que permanece “ciego” a este fenómeno. La fe es muy similar a esto, de repente nuestro espíritu recibe la revelación de que somos salvos, o de que somos sanos, bendecidos, prósperos o que tenemos victoria sobre algún tema, no obstante nuestros sentidos físicos nos dirán todo lo contrario, los síntomas siguen, la dura realidad de lo que nos dicen nuestros sentidos físicos aun esta presente, la escasez aun no se ha ido, el problema todavía esta allí, pero la realidad de la fe ve otra cosa, siente, percibe y experimenta otra cosa que es la realidad del reino de Dios, en definitiva, la verdad, que son las promesas de Dios para nosotros selladas en la muerte y resurrección de Jesús.

Esta fe viene a ser una semilla que comienza a hacer su trabajo, se germina, se gesta, crece, se fortalece. La cualidad superior del mundo espiritual es que tiene el poder de modificar nuestro mundo físico. Cuando Pablo y Silas quedaron encarcelados, ellos se aferraron al Señor, cantaron, adoraron y buscaron su presencia, seguramente ellos andaban y vivían “en el espíritu” y esta clase de vida los permitió poder tener fuerzas sobrenaturales en ese duro momento. Fue tanto el impacto espiritual de su conexión con el reino de Dios que vinieron los ángeles a
rescatarlos, el texto dice asi:
“Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron”. Hechos 16:26

Este hecho nos demuestra como el reino invisible es capaz de modificar el reino natural, ¡¡hay poder en Jesús!!. Querido amigo debemos permanecer aferrados a las verdades eternas, a la verdad que existe en la palabra de Dios, a la realidad del reino de los cielos al cual pertenecemos. Si así lo hacemos podremos gobernar y sojuzgar las situaciones negativas en nuestras vidas y ser
más que vencedores.

El primer lugar que nos conecta con la realidad del reino de Dios es la palabra de Dios y la oración, esta nos muestra las promesas que tienen que hacerse una realidad en nuestro corazón. También es importante recibir toda clase de mensajes de fe y revelación como también rodearnos de gente de bendición.

Ya que han sido resucitados a una vida nueva con Cristo, pongan la mira en las verdades del cielo, donde Cristo está sentado en el lugar de honor, a la derecha de Dios. Piensen en las cosas del cielo, no en las de la tierra. Colosenses 3:1-2 -Sgt.

Por Esteban Correa

REUNIÓN DE SANACIÓN DE TODOS LOS VIERNES A LAS 8 PM

2012-01-27T04:14:00.000-08:00

LA DIRECCIÓN:
Av. Alejandro Tirado # 361 – Santa Beatriz (Prolongación de Av. Cuba – Altura de la Cdra. 9 de Av. Petit Thoars – Junto a la Casa de la Biblia)

Si tienes alguna duda sobre cómo llegar: Llama a los siguientes teléfonos antes de la 8 p.m.
Fijo: 330-5969
Claro: 9-9718-6681
Movistar. 9-8027-5690

Si deseas que te visite en tu casa, usa los mismos teléfonos. Gracias por tu comprensión.

Colaboración si te es posible: S/ 5.00 (Niños no colaboran)

A LOS SEGUIDORES DE MI BLOG
Agradezco de corazón a los “111 seguidores” que se han formalizado en mi blog, y a las personas
que entran diariamente. ¡Invita a tus contactos a conocer mi blog, así me ayudarás a llevar La Palabra de Dios!

PEDIDOS DE ORACIÓN A TRAVÉS DE ESTE BLOG O A MIS CORREOS PERSONALES (Ver Perfil) Por favor, no traten de entrar por medio del Messenger. Pongan el nombre completo de la persona por la que deseen que oremos.

Si deseas ser seguidor: Bajo la imagen del Señor de la Misericordia encontrarás las indicaciones.
¡Qué Dios y su Santísima Madre los bendigan!
Grupo Católico de Oración por los Enfermos “Sí Señor”

José Miguel Pajares Clausen

JESÚS HABLA

2012-01-27T04:05:00.001-08:00

Buenas noticias - Dios Mi Padre Eterno, ha autorizado la salvación de gran parte de la Humanidad.
Martes, 24 de enero del 2012, a las 16:55 hrs.

Mi muy querida y amada hija, soy Yo, tu Jesús, que viene a ti hoy, a darte las buenas nuevas para el mundo. Tanta oración y sufrimiento, ofrecido por muchas almas escogidas en la Tierra, ha significado que muchos más de los hijos de Dios, pueden ahora ser salvados.

Si ustedes entendieron el poder del sacrificio y la oración, hijos, nunca pararían de rezar.
Dios, Mi Padre Eterno, Ha autorizado la salvación de gran parte de la Humanidad. Esto significa que muchos se convertirán durante el GRAN AVISO, y aquellos que no se convertirán durante el
GRAN AVISO, pueden ser salvados por el poder de la oración.

Esto no significa que todos serán salvados porque, tristemente, no lo serán. Aquellas personas endurecidas, para quien su principal lealtad es a Satán y a las sectas malignas que él controla en el mundo, no querrán ser salvadas. En vez, ellos escogerán un Paraíso diferente. Un paraíso al cual son llevados a creer que existe fuera del prometido a la Humanidad por Mi Padre.

Este falso Paraíso, en el que los seguidores satánicos de la bestia creen, no existe. Ha sido creado por Satán en las mentes de sus discípulos y es simplemente una ilusión. Ha prometido mucho.
Las almas oscuras creen en un universo diferente, en una entidad diferente, en donde Dios no existe. Ellos creen en otras formas de vida, otras creaturas y en un régimen pacífico, todo lo cual está basado en una mentira. Nada de esto es real, hijos. No existe, ni puede existir, porque no fue creado por Mi Padre.

Dios Padre Todopoderoso, creó el universo entero, las estrellas, los planetas y la Tierra, como también todos los espacios entre ellos.

Recen por aquellos que siguen tales cultos. Recen para que más de Mis hijos quienes que porque están en dolor, buscan estos medios espirituales, que no son de Dios.

Recen ahora en acción de gracias por este don especial que está ahora siendo ofrecido a la Humanidad, por Mi Padre, en esta la Cruzada de oración número 21.
“Te alabamos y te agradecemos, Oh Santo Dios, el Todopoderoso Creador de toda la Humanidad,
por el amor y la compasión que tienes por la Humanidad. Te agradecemos por el don de la salvación que otorgas a tus pobres hijos. Te suplicamos Oh Señor, que salves a aquellos que siguen al maligno. Y que sus corazones se abrirán a la verdad de su vida eterna. Amén.”

Regocíjense hijos, por este gran don (el GRAN AVISO). Pero todavía tienen mucho trabajo que hacer para ayudar a salvar las almas de muchos de sus hermanos que permanecen obstinadamente opuestos a la verdad de Mi Sagrada Palabra.

Su amado Jesús, Salvador de la Humanidad

La Virgen María: Guerra nuclear que involucra a Irán está siendo trazada.
Miércoles, 25 de enero del 2012, a la 13:05 hrs.

Mi niña, está sucediendo mucho justo ahora en el mundo, mientras Satán está esparciendo estragos por todas partes. Ellos están tratando de tomar control de todas las instituciones financieras, para que así ellos puedan infligir una terrible atrocidad sobre Mis hijos. Ellos, el grupo maligno, impulsado por la lujuria y el poder, están también tratando de crear una guerra nuclear en Irán.

Tú, mi niña, debes rezar para que Dios Padre, en su gran misericordia, abra sus corazones para evitar que estas cosas sucedan.

Nunca pierdan la fe, hijos, porque sus oraciones están funcionando. Grandes males, incluyendo el aborto, la eutanasia, la prostitución y las perversidades sexuales, están empezando a debilitarse en el mundo ahora.

Recen, recen, recen Mi Santísimo Rosario, en grupos si es posible, por todas partes.

Satán está perdiendo su poder rápidamente, mientras Mi talón empieza a aplastar la cabeza de la serpiente.

No tardará ahora la llegada de Mi Hijo a la Tierra.

Primero El les dará a ustedes esta última oportunidad de convertirse. Después El preparará el mundo, rápidamente, para su Segunda Venida. El tiempo es corto ahora.

La oración es el arma, hijos, para detener al ejército de Satán de la persecución final que están planeando en contra de la Humanidad.

Recuerden que Mi Padre Eterno, a través de su amor y compasión, protegerá a todos los que creen en El. Aquellos que continúen desobedeciendo y negando la verdad de la existencia de
Mi amado Hijo, recen, recen, recen por su salvación.

El momento está listo. Abran sus corazones a la Divina Misericordia de Mi Hijo (el GRAN AVISO). Los cielos empezarán a cambiar ahora y entonces todos verán este gran milagro revelarse delante de ellos.

¡Estén listos! ¡Preparen sus casas y recen Mi Santo Rosario en toda oportunidad para disminuir el poder del maligno!

Su amada Madre, La Madre de la Salvación
Jesushabla.com

LA NARANJA

2012-01-27T03:54:00.000-08:00

Un ateo dictaba una conferencia ante un gran auditorio defendiendo la inexistencia de Dios.

Después de haber finalizado su discurso, desafió a cualquiera que tuviese preguntas a que
subiera a la plataforma.

Un hombre que había sido bien conocido en la localidad por su adicción a las bebidas alcohólicas,
pero que había encontrado recientemente liberación y esperanza en Dios aceptó la invitación y sacando una naranja del bolsillo comenzó a pelarla lentamente.

El conferencista le pidió que hiciera la pregunta; el hombre, continuó imperturbable pelando la
naranja en silencio, al término de lo cual, se la comió.

Se volvió al
conferencista y le preguntó: “¿Estaba dulce o agria?”

“No me pregunte tonterías”, respondió el orador con señales evidentes de enojo; “¿Cómo puedo
saber el gusto si no la he probado?”

Y aquel hombre regenerado por el amor de Dios respondió entonces:
“Y ¿cómo puede usted saber algo de Dios, si nunca lo ha probado?”

Romanos 14:11 “Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que a mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios.”

EGOÍSMO DECENTE

2012-01-27T03:45:00.000-08:00

Leía esta mañana en una meditación de Pagola, que Karl Rahner escribió que se puede vivir
decentemente siendo un egoísta.

Todos vemos con claridad al egoísta "indecente". La persona que, para su provecho, pasa por encima de todo y de todos, y cree que todo le está permitido si puede sacar de ello un beneficio.
Pero existe en nuestra sociedad un tipo de egoísmo solapado, oculto, difícil de percibir, que nos va invadiendo poco a poco.

En ese egoísmo partimos de que no hacemos daño a nadie. Amuncian una maratón o una
campaña solidaria y somos capaces de contribuir con nuestro dinero. Firmamos cartas de protesta contra las injustícias a los inmigrantes, la violencia de género, el derroche energético, la falta de libertades... Incluso puede que dediquemos una tarde a la semana a hacer un voluntariado. Pero todo esto no cambia absoltamente nada en nuestra vida. Seguimos malgastando energía.

Gastamos dinero en caprichos inútiles. Nos molesta que pongan una mezquita en nuestro barrio o que vengan a vivir unos subsaharianos en un piso de la escalera de nuestra casa. Con este egoísmo decente, lo único que hemos hecho, es acallar nuestra conciencia con una serie de actos puntuales, pero seguimos pensando tan sólo en nosotros mismos y en nuestro provecho.

Seguimos paseando por nuestras calles sin mirar a los que piden, murmurando qué hacen estos
"moros" y "negros" aquí. Hasta lo comentaremos en la sala de espera del ambulatorio con nuestro vecino, culpándoles de los problemas de la sanidad pública...

Mientras la solidaridad, el Amor, no llenen toda nuestra vida, no la cambien, aunque sea poco a poco, seguiremos siendo unos egoístas. Eso sí, muy decentes...

Joan Josep Tamburini

ALMA HUMANA

2012-01-27T03:31:00.000-08:00

Para muchos, en su mente está extendida la idea de que el alma…, si es que existe tal como se expresan los no creyentes, es un apéndice del cuerpo.

Es un algo invisible, que puede ser que se encuentre en el cerebro, o en su caso, no es nada más que el resultado de la actividad de las neuronas de nuestro cerebro. Y lo triste, es que estas necias
palabras, fueron pronunciadas en la primera estación de TV del país, por un seudocientífico, que pomposamente lanza necedades con esta y arrastran al error, a ingenua gente de buena fe.

Porque casi todo el mundo, le da carta de naturaleza infalible a cualquier necedad que se diga en Tv o que se escriba en los periódicos, es lo que los profesionales denominan la fuerza del negro sobre el blanco, es decir, la fuerza de las negras letras sobre el blanco papel.

Si alguien hubiese negado la existencia del alma humana en siglos pasados, sobre todo en territorios protestantes y más en los dominados por el puritanismo, habría terminado en la hoguera, por haber puesto en duda la existencia del alma humana. ¡Sí, en la hoguera!, no nos extrañemos, pues los protestantes del siglo XVI y XVII, eran mucho más radicales que la vilipendiada Santa Inquisición católica. Y es que, generalmente como dice el refrán: Unos cardan la lana y otros se llevan la fama.

Pero entrando en materia, recordemos las palabras del Señor que nos recoge San Juan:
“El espíritu es el que da vida, la carne no aprovecha para nada. Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida;…”. (Jn 6,63). Son varias las interpretaciones que se han dado, sobre este pasaje evangélico, pero lo que es claro, es que la carne sin vida, no vale para nada, es el alma la que vivifica la carne, y desde luego no es la carne la que vivifica al espíritu. En otras palabras, dada la superioridad del orden espiritual sobre el orden material, lo importante en nosotros es nuestra alma, la cual como elemento espiritual es eterna, y para bien o para mal las almas humanas jamás perecen, lo cual no se puede decir de nuestros cuerpos, que como elementos materiales, son completamente corruptibles. Aunque bien es verdad que nuestros cuerpos
actuales renacerán como cuerpos gloriosos, para aquellas personas que hayan superado la prueba de amor a la que todos nos encontramos aquí convocados. Al demonio, no le interesan los cuerpos de las personas para llevárselas al infierno, es el alma lo que le interesa, porqie ella tal como dice el Señor: …es la que da vida.

Lo importante es siempre, como bien sabemos, no el continente sino el contenido, y
nuestro cuerpo material es el contenedor de algo muy precioso que es nuestra alma. En la epístola a los Hebreos, atribuida a San Pablo se puede leer: “Por la fe, sabemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, (espíritu) de manera que lo que se ve (materia) resultase de lo que no aparece (espíritu)”. (Hb 11,3). Y esto es lo que nos pasa a nosotros que vemos nuestros cuerpos, pero no vemos nuestras almas. Pero la parte fundamental de nuestra persona es nuestra alma, nuestro cuerpo que solo es el soporte del alma, el estuche que la contiene. Lo que ocurre, es que nuestra alma inmortal que habita en un cuerpo mortal, no la vemos con los ojos materiales de nuestra cara y ni tampoco tenemos intuición de ella. La conocemos por sus actos, de manera tan oscura, tan mediata, que puede incluso dudar que la tenga, si el análisis lo realiza un materialista; en este caso, él solo verá en los actos personales de su alma, y los estimará como la resultante de la complejidad de sus neuronas. Pero si nos preocupamos de analizar minuciosamente este tema de la existencia del alma, poco a poco se nos ira aclarando cada vez más el conocimiento de la existencia de ella que teníamos al principio y la oscuridad se nos convertirá en evidencia y nuestra alma se nos aparecerá cada día con mayor brillo y esplendor. Y si somos capaces de avanzar en este camino, día a día nuestra alma nos ira proporcionando cada vez con más fuerza el goce del amor de Dios, el gozo de sentirse amado por el Señor.

San Agustín decía: “Como el cuerpo muere cuando falta el alma, así el alma muere cuando pierde a Dios. Más hay una diferencia: la muerte del cuerpo sucede necesariamente, pero la del alma es voluntaria”.

Según manifiesta el conocido teólogo dominico Garrigou Lagranje: En el instante supremo de la muerte, cuando el alma abandona el cuerpo material que ha ocupado, por razón de su
derrumbamiento, es cuando el alma saliendo de su cuerpo, se verá inmediatamente a sí misma, como sustancia espiritual, como los ángeles se ven. Desde ese momento, el alma verá por medio de sus propios ojos, porque los materiales se quedarán en el cuerpo y estos ojos espirituales de nuestra alma, si se han desarrollado debidamente en vida terrenal, verán con más o menos claridad la Luz divina en la proporción y medida en que terrenalmente se hayan
desarrollado. Y si llegado el momento fundamental, si hemos escogido aceptar el amor del Señor, serán estos ojos espirituales, los que una vez purificada el alma del reato de culpa, que pueda tener esta, los que podrán contemplar la gloria del Rostro del Señor.

En nuestra vida se nos presentan dos opciones, a las que alude San Pablo: “En efecto, los que viven según la carne desean lo que es carnal; en cambio, los que viven según el espíritu, desean lo que es espiritual. Ahora bien, los deseos de la carne conducen a la muerte, pero los deseos del espíritu conducen a la vida y a la paz, porque los deseos de la carne se oponen a Dios, ya que no se someten a su Ley, ni pueden hacerlo. Por eso, los que viven de acuerdo con la carne no pueden agradar a Dios. Pero ustedes no están animados por la carne sino por el espíritu, dado que el Espíritu de Dios habita en ustedes”. Y continúa San Pablo en su escrito a los romanos, diciéndoles a estos: “El que no tiene el Espíritu de Cristo no puede ser de Cristo. Pero si Cristo vive en ustedes, aunque el cuerpo esté sometido a la muerte a causa del pecado, el espíritu vive a causa de la justicia. Y si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús habita en ustedes, el que resucitó a Cristo Jesús también dará vida a sus cuerpos mortales, por medio del mismo Espíritu que habita en ustedes. Hermanos, nosotros no somos deudores de la carne, para vivir de una manera carnal. Si ustedes viven según la carne, morirán. Al contrario, si hacen morir las obras de la carne por medio del Espíritu, entonces vivirán. Todos los que son conducidos por el Espíritu de Dios son hijos de Dios”. (Rm 8,5-14).

Con nuestra alma y no con nuestro cuerpo amamos y odiamos; nuestro cuerpo ni ama ni odia,
es materia pura y carece de emotividad y sentimientos, carece de potencias para su actuación a diferencia del alma que dispone de memoria, inteligencia y voluntad. Nuestro cuerpo no puede apreciar la Luz divina ni el amor que de ella se desprende. Son las sentidos de nuestra alma los que de acuerdo con su desarrollo espiritual puede apreciar los goces divinos, porque cuando lleguemos a tener la posibilidad de contemplar el Rostro de Dios, no serán los ojos de nuestra cara los que lo contemplen sino los de nuestra alma y cuanto más desarrollemos aquí abajo en vida terrenal, estos ojos espirituales, mayor goce seremos capaces de captar el día de mañana cuando tengamos la posibilidad de ver el Rostro de Dios.

Espiritualmente como personas valemos lo que vale el desarrollo de nuestra alma, es por ello por lo que San Pablo escribía diciendo: “Por eso no desfallezcamos. Aun cuando nuestro hombre exterior se vaya desmoronando, el hombre interior se va renovando de día en día. En efecto, la leve tribulación de un momento nos produce, sobre toda medida, un pesado caudal de gloria eterna, en cuanto no ponemos nuestros ojos en las cosas visibles, sino en las invisibles; pues las cosas visibles son pasajeras, más las invisibles son eternas”. (2Co 4,16-18).

Cuanto más nos preocupemos del desarrollo espiritual de nuestra alma, mayor será la
gloria que nos espere. Dios ama tremendamente a todas las almas, pues todas sin excepción alguna, han sido creadas directamente por Él. No hay alma que no interese vivamente al Señor, cada una de ellas le ha costado el precio de su sangre, decía San Josemaría Escrivá. Y a todas las ama. Es por ello que Santa Teresa de Lisieux decía: “Jesús no baja cada día del cielo para quedarse en el áureo copón, sino para encontrar otro cielo; el cielo de nuestra alma, en donde tiene sus delicias”.

Mi más cordial saludo lector y el deseo de que Dios te bendiga.

Juan del Carmelo

DEJAR LA VIDA GAY SÍ ES POSIBLE

2012-01-27T03:21:00.000-08:00

Cada vez hay más personas que no encuentran nada divertido en el estilo de vida gay, ni quieren tener sentimientos homosexuales.

(...) Sufren y se plantean si vale la pena vivir. Se encuentran encadenados por unas atracciones que nunca buscaron, y anhelan otro tipo de existencia Altozano fue directo a la yugular en su “Dando caña” de Intereconomía TV y me preguntó sin remilgos: “¿Cuánto dinero has pagado al lobby gay por esta extraordinaria campaña de promoción de Cohen y de su libro?”. También en el mundo gay se hacen esa misma pregunta, y no creo que el Arriola de turno hubiera planificado una campaña de lanzamiento de “Comprender y sanar la homosexualidad” (LibrosLibres)
tan eficaz y con un coste económico tan pequeño como el que nos han brindado desde el lobby gay.

Pero más allá de la difusión del libro, que siempre debe tener en cuenta un editor en época de crisis, lo importante es el debate que se ha generado en la opinión pública. ¿Puede una persona homosexual cambiar sus sentimientos? ¿Es posible esa transición de la homosexualidad a la heterosexualidad? ¿Es verdad que la ciencia afirma que no se nace homosexual? Hasta ahora era tabú contradecir el pensamiento único de la ideología gay. No había ningún osado que
se atreviera a rechistar sus planteamientos ante el miedo de ser tildado de “homófono”; palabra mágica que te sataniza de por vida y te convierte en un apestado de lo políticamente correcto.

Pero la realidad se impone, y de la misma forma miles de personas se han sentido humilladas, ridiculizadas y rechazadas por su orientación sexual durante décadas, ahora ocurre lo mismo pero al revés. Los que antes reclamaban tolerancia para su estilo de vida, actualmente lo niegan para los que no siguen sus dictados. ¿Cuál es el problema? Que cada vez hay más personas que no encuentran nada divertido en el estilo de vida gay, ni quieren tener sentimientos homosexuales ni bailar al son del Orgullo Gay. Sufren y se plantean si vale la pena vivir. Se encuentran encadenados por unas atracciones que nunca buscaron, y anhelan otro tipo de existencia.

Y lo mejor es que hay un camino fiable para cambiar esos sentimientos. Ese trayecto ya lo han recorrido miles de personas en todo el mundo. Cohen es de los pioneros. Él sentía atracción por personas de su mismo sexo, pero algo en su interior le decía que podía cambiar esos sentimientos y tener mujer e hijos.

Su testimonio lo plasmó en el libro de la polémica. Puedo dar fe de que el libro de Cohen ha iluminado a muchos de sus lectores y les ha dado una esperanza de que otro tipo de vida es posible.

Álex Rosal

EL VALOR DEL SILENCIO

2012-01-27T03:07:00.001-08:00

Extracto del mensaje del Papa Benedicto XVI para la 46 Jornada Mundial de las Comunicaciones
Sociales a celebrar el 20 de mayo de 2012 bajo el lema “Silencio y Palabra: Camino de evangelización”.

1.- El silencio es parte integrante de la comunicación y sin él no existen palabras con densidad de contenido.

2.- En el silencio escuchamos y nos conocemos mejor a nosotros mismos; nace y se profundiza el pensamiento, comprendemos con mayor claridad lo que queremos decir o lo que esperamos del otro; elegimos cómo expresarnos.

3.- Callando se permite hablar a la persona que tenemos delante, expresarse a sí misma; y a nosotros no permanecer aferrados sólo a nuestras palabras o ideas, sin una oportuna ponderación.

4.- Se abre así un espacio de escucha recíproca y se hace posible una relación humana más plena.

5.- En el silencio, por ejemplo, se acogen los momentos más auténticos de la comunicación entre los que se aman: la gestualidad, la expresión del rostro, el cuerpo como signos que manifiestan la persona.

6.- En el silencio hablan la alegría, las preocupaciones, el sufrimiento, que precisamente en él encuentran una forma de expresión particularmente intensa.

7.- Del silencio, por tanto, brota una comunicación más exigente todavía, que evoca la sensibilidad y la capacidad de escucha que a menudo desvela la medida y la naturaleza de las relaciones.

8.- Allí donde los mensajes y la información son abundantes, el silencio se hace esencial para discernir lo que es importante de lo que es inútil y superficial.

9.- Una profunda reflexión nos ayuda a descubrir la relación existente entre situaciones que a primera vista parecen desconectadas entre sí, a valorar y analizar los mensajes; esto hace que se puedan compartir opiniones sopesadas y pertinentes, originando un auténtico conocimiento compartido.

10.- El silencio es precioso para favorecer el necesario discernimiento entre los numerosos estímulos y respuestas que recibimos, para reconocer e identificar asimismo las preguntas verdaderamente importantes.

11.- El silencio que, a veces, puede ser más elocuente que una respuesta apresurada y que permite a quien se interroga entrar en lo más recóndito de sí mismo y abrirse al camino de respuesta que Dios ha escrito en el corazón humano.

12.- No sorprende que en las distintas tradiciones religiosas, la soledad y el silencio sean espacios privilegiados para ayudar a las personas a reencontrarse consigo mismas y con la Verdad que da sentido a todas las cosas.

13.- El Dios de la revelación bíblica habla también sin palabras: "Como pone de manifiesto la cruz de Cristo, Dios habla por medio de su silencio. El silencio de Dios, la experiencia de la lejanía del Omnipotente y Padre, es una etapa decisiva en el camino terreno del Hijo de Dios, Palabra encarnada...

14.- El silencio de Dios prolonga sus palabras precedentes. En esos momentos de oscuridad, habla en el misterio de su silencio" (Exhort. ap. Verbum Domini, 21). En el silencio de la cruz habla la elocuencia del amor de Dios vivido hasta el don supremo. Después de la muerte de Cristo, la tierra permanece en silencio y en el Sábado Santo, cuando "el Rey está durmiendo
y el Dios hecho hombre despierta a los que dormían desde hace siglos" (cf. Oficio de Lecturas del Sábado Santo), resuena la voz de Dios colmada de amor por la humanidad.

15.- Si Dios habla al hombre también en el silencio, el hombre igualmente descubre en el silencio la posibilidad de hablar con Dios y de Dios. "Necesitamos el silencio que se transforma en contemplación, que nos hace entrar en el silencio de Dios y así nos permite llegar al punto donde nace la Palabra, la Palabra redentora".

16.- La contemplación silenciosa nos sumerge en la fuente del Amor, que nos conduce hacia nuestro prójimo, para sentir su dolor y ofrecer la luz de Cristo, su Mensaje de vida, su don de amor total que salva.

17.- En la contemplación silenciosa emerge asimismo, todavía más fuerte, aquella Palabra eterna por medio de la cual se hizo el mundo, y se percibe aquel designio de salvación que Dios realiza a través de palabras y gestos en toda la historia de la humanidad.

18.- La pregunta fundamental sobre el sentido del hombre encuentra en el Misterio de Cristo la respuesta capaz de dar paz a la inquietud del corazón humano. Es de este Misterio de donde nace la misión de la Iglesia, y es este Misterio el que impulsa a los cristianos a ser mensajeros de esperanza y de salvación, testigos de aquel amor que promueve la dignidad del hombre y que
construye la justicia y la paz.

19.- Palabra y silencio. Aprender a comunicar quiere decir aprender a escuchar, a contemplar, además de hablar, y esto es especialmente importante para los agentes de la evangelización.

20.- Silencio y palabra son elementos esenciales e integrantes de la acción comunicativa de la Iglesia, para un renovado anuncio de Cristo en el mundo contemporáneo.

Autor: S.S. Benedicto XVI

EL ANACORETA Y LA TAZA LLENA

2012-01-26T05:56:00.000-08:00

Desayunaban.

El joven seguidor se estaba sirviendo la leche, pero algo le distrajo, no se dio cuenta de que la taza ya estaba llena y la leche empezó a rebosar... Le advirtió el Anacoreta a la vez que le dijo riendo:
- Me haces recordar un cuento Zen. Es la historia de un profesor universitario, que fue a
visitar a un maestro Zen, para aprender sobre ello. Nan-in, que es como se llamaba el maestro, lo recibió y le invitó a tomar té. Llenó la taza de su visitante, pero siguió vertiendo té en la taza. Al observar el profesor cómo el líquido se derramaba exclamó:

"¡La taza rebosa, no cabe ni una gota más!
El maestro Zen le dijo entonces:

"A semejanza de esta taza, usted está lleno de sus opiniones y especulaciones. ¿Cómo voy a enseñarle Zen si antes no vacía su taza?

El Anacoreta sonrió pícaramente y explicó a su joven seguidor:
- En nuestra formación espiritual cometemos a menudo este error. Creemos que se trata de
llenarnos de ideas y de conocimientos. Leemos, hacemos cursos, nos gastamos nuestros ahorros en masters...y no queda espacio para Dios...

Miró alegremente a su seguidor y concluyó:
- Si queremos avanzar en nuestra vida espiritual, lo primero que hemos de hace es vaciarnos. Así, ayudados por la meditación, el apoyo de la comunidad y nuestro amor activo a los demás, Dios irá penetrando poco a poco en nuestro interior...

Por: Joan Josep Tamburini

JESÚS HABLA

2012-01-26T05:35:00.000-08:00

El Falso Profeta será tratado como Santo. Aquellos que se le opongan serán considerados heréticos.
Sábado, 21 de enero del 2012, a la 13:15 hrs.

Mi muy querida y amada hija, a Mis mensajeros en el mundo, designados para difundir Mi Santa Palabra, se les ha dado a cada uno un papel diferente. No hay dos iguales. Esto es por lo que Mis mensajeros no deben confundir cada mensaje comparándolos unos a otros. Tu hija Mía, como la sétima mensajera, has sido escogida para informar a Mis hijos, la verdad. Mucha de la verdad ya ha sido dada a ti, pero mucha más está por venir ahora.

Por los secretos contenidos entre estos serás, cuando lleguen, ridiculizada, burlada y te van a hacer ver como una loca. Estos mensajes son para ayudar a purificar a Mi pueblo, incluyendo a aquellos que acepten el llamado de seguirme, como también a aquellas almas vacías de amor y con el corazón frío. Sin esta limpieza, la Tierra no puede ser purificada. Necesita ser purificada, con el fin de ser hecha digna de que Yo camine sobre ella otra vez.

Mis hijos deben regocijarse. El miedo no es algo que provenga de Mí. El miedo proviene del mal. Sin embargo, ustedes serán perdonados y justificados cuando teman por aquellas almas que caminan ciegamente, no porque ellos no puedan ver, sino porque escogieron no ver. Su deber para conmigo, Mi amado ejército de seguidores, es ayudarme a preparar el camino para Mi venidero Reino Divino en la Tierra.

Necesito su ayuda. Necesito sus oraciones. Sus oraciones debilitarán la obra del anticristo, como también la del falso profeta, quien tomará posesión de la Santa sede de Roma. Todos Mis hijos deben saber que Yo soy todo perdón. Incluso aquellos que están envueltos con grupos satánicos, de los que Yo hablo, pueden ser salvados de descender más lejos hacia las puertas del Infierno.
El pecado puede ser diluido por la oración. Ustedes no tienen que ir a la batalla y luchar con los puños en alto, todo lo que tienen que hacer es rezar.

El Nuevo Paraíso es magnífico, hijos. Tanto preparativo ha sido completado con las mismas maravillas presentadas a Adán y Eva, las cuales ellos rechazaron por el pecado. Todo está listo.
Ustedes, Mis seguidores, se beneficiarán de la belleza del Nuevo Paraíso en la Tierra, sobre el cual Yo reinaré. Porque ustedes, los de esta generación, han sido seleccionados para disfrutar este Paraíso, no deben detenerse en su trabajo de ayudarme a llevar a todos Mis hijos conmigo, a Mi glorioso Reino.

Hijos Míos, estén prevenidos, no obstante, de que el Falso Profeta les hará creer que él también está preparándoles un lugar similar al Paraíso. Sus mentiras cautivarán a un ingenuo grupo de seguidores católicos. El presentará un maravilloso y amoroso carisma externo y todos Mis
hijos, en la Iglesia Católica serán confundidos.

Una señal de esperar, será su orgullo y arrogancia ocultos tras una falsa humildad exterior. Tan engañados estarán Mis hijos, que pensarán que él es un alma excepcional y pura. El será tratado como un Santo viviente. Ninguna de sus palabras será cuestionada. El también parecerá tener dones sobrenaturales y la gente creerá instantáneamente que él puede hacer milagros. Cualquiera que se oponga a él será criticado y considerado un herético. Todas estas almas acusadas de ser heréticas, serán hechas a un lado y alimentarán los perros. Toda la verdad con respecto a Mis enseñanzas, será torcida. Todo será una mentira. La persecución evolucionará lentamente y será sutil al principio.

Mis verdaderos Siervos Sagrados, tendrán que hacer misas privadamente y en muchos casos no en una Iglesia Católica. Ellos tendrán que ofrecer la misa en refugios. Hijos, cuando esto suceda no deben perder la esperanza. Esto se terminará en un corto período de tiempo. Solo recen por aquellas almas que, en su lealtad al Falso Profeta, se olvidarán de la Santísima Trinidad, que es el verdadero fundamento sobre el cual está construida la Iglesia Católica.

Muchas religiones siguen solo una entidad de la Santísima Trinidad. Algunos honran al Padre. Otros al Hijo, pero todos son uno, hija Mía. Solo hay un Dios verdadero. Este es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, tres distintas personas todas en una esencia Divina. A todas las religiones se les dará la verdad pronto y muchos aceptarán este Santo Misterio. Síganme hacia el camino de la salvación para ustedes, Mis seguidores, tengan un glorioso futuro por delante, pero deben permanecer fuertes. Esta es la generación escogida para el Nuevo Paraíso en la Tierra. No rechacen este glorioso don de vida, que brilla en toda su magnificencia. Ni una sola alma deseará nada. Mi Nuevo Paraíso en la Tierra, será una era de paz y felicidad, sin pecado. Esta es la Voluntad Divina de Mi Padre y ha sido prometida a la Humanidad justo desde el principio.

Estén gozosos y felices, porque tienen mucho que esperar por delante para los niños. Los problemas por delante, palidecerán en una insignificancia, cuando contemplen el Glorioso Reino que les está esperando. Les amo hijos. Yo sé que ustedes Me aman. Por esto les pido que muestren amor a aquellos que están ciegos a Mi Espíritu Santo. Recen por ellos en toda oportunidad, para que ellos puedan ver de nuevo la verdad de Mi promesa, hecha a la Humanidad, cuando morí para asegurarles su salvación eterna.

Su amado Jesús, Salvador de toda la Humanidad

Oigan Mi urgente súplica de rezar por las almas de los ateos.
Lunes, 23 de enero del 2012, a las 15:20 hrs.

Mi muy querida y amada hija, el mundo está a punto de cambiar más allá de ser reconocido.
Porque Mi tiempo está casi aquí ahora. Urjo a todos aquellos creyentes en Mí, su Divino Salvador y Mi Padre Eterno, que paren todo lo que están haciendo y escuchen. Crean o no en este, Mi mensaje para el mundo para estos tiempos, escuchen ahora Mi urgente súplica. Recen, recen, recen con todo el amor que tienen en su corazón por Mí, por las almas de los ateos.

Muchos morirán durante el GRAN AVISO. Muchos no tendrán la oportunidad de arrepentirse a tiempo. Les urjo a ofrecer todos sus sufrimientos y oraciones por estas almas, para que así les pueda salvar de las llamas del infierno. Recen por todos aquellos que no se volverán hacia Mí, incluso cuando la verdad sea presentada a ellos. Recen también por todos aquellos que encontrarán el purgatorio en la Tierra, la penitencia que será aceptada por ellos con buen corazón, será muy difícil. Muchos encontrarán esto muy doloroso. Oren para que ellos reciban la fortaleza que necesitan para perseverar. Vayan hijos y hagan todo lo que les he pedido, porque queda muy poco tiempo.

Les amo. Recuerden que no hay nada que temer si Me aman. Solo recen por aquellos que Me rechazan ahora, hoy y por aquellos que darán la espalda a la verdad.

Su amado Salvador, Jesucristo

LA EXISTENCIA DEL DEMONIO Y SU ACTUACIÓN SOBRE EL HOMBRE

2012-01-26T04:46:00.000-08:00

El demonio es como un gran perro encadenado, que solamente muerde a quienes se le acercan
demasiado.

Citas de la Sagrada Escritura sobre el demonio.

1. Existencia.

He visto a Satanás caer del cielo a manera del relámpago. Lc 10, 18. Vosotros sois hijos del diablo [...]. El fue homicida desde el principio, no permaneció en la verdad. Jn 8, 44. Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que, amarrados con cadenas infernales, los precipitó al abismo donde son atormentados. 2 Pdr 2, 4. A los ángeles que no conservaron su dignidad, sino que abandonaron su morada, los echó (Dios) en el abismo tenebroso con cadenas eternas. Jud 6.
Apartáos de mí, malditos, al fuego eterno, que fue destinado para el diablo y sus ángeles. Mt 25, 41.

2. Oposición entre Jesús y el diablo.

Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo [...]. El diablo le dijo: Todas estas cosas te daré si postrándote ante mí me adorares. Respondióle Jesús: Apártate de mí, Satanás. Mt 4, 1-9; Mc 1, 12-13; Lc 4, 1-13. El enemigo que sembró la cizaña es el diablo. Mt 13, 39. Los escribas decían: Esta poseido de Belcebú, y así por arte del príncipe de los demonios es como lanza los demonios. Mas les contestaba con estos similes: ¿Cómo puede Satanás arrojar al mismo Satanás? Si un reino se divide no puede subsistir Mc 3, 22-24; Mt 12, 24-32, Lc 11, 15-20. Curó (Jesús) a muchas personas, afligidas de varias dolencias, y lanzó a muchos demonios, sin permitirles decir que sabían quien era. Mc 1, 34. Señor, ten compasión de mi hijo, porque es lunático [...] y lo he presentado a tus discípulos y no han podido curarle. Jesús dijo: Traédmelo acá. Y Jesús amenazó al demonio y salió del muchacho, que quedó curado. Mt 17, 14-17; Mc 9, 17-28; Lc 9, 38-44. Los que creyeren lanzaran los demonios en mi nombre. Mc 16, 17. Señor, hasta los demonios mismos se sujetan a nosotros por la virtud de tu nombre. Lc 10, 17. Un hombre poseido del espíritu inmundo exclamó diciendo: ¿Qué tenemos nosotros que ver contigo, oh Jesús Nazareno? ¿Has venido a perdernos? Mt 8, 29; Mc 1, 24; 5, 7; Lc 8, 28. Ahora "el príncipe de este mundo" va a ser lanzado fuera. Jn 12, 31. ¿Qué compañía puede haber entre la luz y las tinieblas? ¿qué concordia entre Cristo y Belial? 2 Cor 6, 14-15.

3. Su actuación sobre el hombre.

Sed sobrios y vigilantes: porque vuestro enemigo el diablo anda girando como león rugiente alrededor de vosotros, en busca de presa que devorar. I Pdr 5, 8. Quisimos pasar a visitaros y en particular yo, Pablo, lo he resuelto varias veces; pero Satanás nos lo ha estropeado [...]. I Tes 2, 18. Los que contradicen la verdad [...] están enredados en los lazos del diablo, que los tiene presos a su arbitrio. 2 Tim 2, 25-26. Dijo también el Señor: Simón, mira que Satanás va tras de vosotros para zarandearos como el trigo. Mas yo he rogado por ti. Lc 22, 31 -32. El que oye la palabra del reino y no para en ella su atención, viene el mal espíritu y le arrebata aquello que se había sembrado en su corazón. Mt 13, 19. Se me ha dado el estímulo de mi carne, un angel de Satanás para que me abofetee. 2 Cor 12, 7. El mismo Satanás se transforma en angel de luz, así no es mucho que sus ministros se transfiguren en ministros de justicia. 2 Cor 11, 14-15. Satanás se apodero de Judas, el cual fue a tratar con los príncipes de los sacerdotes Lc 22, 3-4; Jn 13, 17.
Temo que así como la serpiente engañó a Eva con su astucia, así sean manchados vuestros espíritus. 2 Cor 11, 3. Revestíos de toda la armadura de Dios, para poder contrarrestar las asechanzas del diablo, pues [...] nuestra pelea es contra los espíritus malignos. Efes 6, 11 - 12.
Si os enojáis, no queráis pecar [...]. No déis lugar al diablo. Efes 4, 26-27. Éstos son espíritus de demonios, que hacen prodigios y van a los reyes de la tierra para coaligarlos en batalla el gran día del Dios todopoderoso. Apoc 16, 14. Satanás saldrá de su prisión y engañará a las naciones que hay sobre los cuatro ángulos del mundo. Apoc 20, 7. Quien comete pecado, del diablo es; porque el diablo desde el momento de su caída continúa pecando. Por eso vino el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. I Jn 3, 8. Estad, pues, sujetos a Dios y resistid al diablo y huirá de vosotros. Sant 4, 7.

Diversos Textos sobre el demonio.

Escogió el mal.
Si miras hacia el sol serás inmediatamente iluminado; si miras hacia la sombra, necesariamente quedarás rodeado de tinieblas. El diablo es malo por haber escogido la maldad libre y conscientemente, no porque su naturaleza esté de por si en oposicion con el bien (SAN BASILIO, Sermón 15).

Su actuación constante cerca del hombre.
Siempre está ojo avizor contra nosotros el enemigo antiguo; no nos durmamos. Sugiere halagos, pone celadas, introduce malos pensamientos y, para llevarnos a dolorosa ruina, pone delante lucros y amenaza con perjuicios. Todos ahora y cada uno es probado, cada cual a su modo (SAN AGUSTÍN, Sermón 6). Las cosas que proceden de la naturaleza y las que parten de nuestra voluntad, son de poca importancia, comparadas con la guerra implacable que nos tiene declarada el demonio. (SAN JUAN CRISÓSTOMO,en Catena Aurea,vol I, p.374). Nos dice también San Pedro: Vigilad constantemente, pues el demonio esta rondando cerca de vosotros como león rugiente, que busca a quien devorar. Y el mismo Jesucristo nos dice: Orad sin cesar, para que no caigais en la tentación: es decir, que el demonio nos acecha en todas partes. De manera que es preciso contar con que, en cualquier parte o en cualquier estado que nos hallemos, nos acompañará la tentacion. (SANTO CURA DE ARS, Sermón sobre las tentaciones). Nuestro enemigo el diablo nos rodea siempre, tratando de quitarnos la semilla de la palabra que ha sido puesta en nosotros. (SAN ATANASIO, en Catena Aurea, vol. Vl, p. 396).

La tentación.
Como general competente que asedia un fortín, estudia el demonio los puntos flacos del hombre a quien intenta derrotar, y lo tienta por su parte mas débil. (SANTO TOMÁS, Sobre el Padrenuestro, 1. c., p. 162). Sus armas son la astucia, el engaño y la torpeza espiritual y sus despojos los hombres engañados por él. (SAN BEDA, en Catena Aurea, vol. Vl, p. 30). Dos pasos del diablo: primero engaña, y después de engañar intenta retener en el pecado cometido. (SANTO TOMÁS, Sobre el Padrenuestro, 1. c. , p. 163). Las tentaciones de Nuestro Señor son también las tentaciones de sus servidores de un modo individual. Pero su escala, naturalmente, es diferente: el demonio no va a ofreceros a vosotros ni a mi todos los reinos del mundo. Conoce el mercado y, como buen vendedor, ofrece exactamente lo que calcula que el comprador tomará. Supongo que pensará, con bastante razón, que la mayor parte de nosotros podemos ser comprados por cinco mil libras al año, y una gran parte de nosotros por mucho menos. Tampoco nos ofrece sus condiciones de modo tan abierto, sino que sus ofertas vienen envueltas en toda especie de formas plausibles. Pero si ve la oportunidad, no tarda mucho en señalarnos a vosotros
y a mi como podemos conseguir aquello que queremos si aceptamos ser infieles a nosotros mismos y, en muchas ocasiones, si aceptamos ser infieles a nuestra lealtad católica. (R. A.KNOX, Sermones pastorales, P. 79).

Trata siempre de sembrar la confusión.
El diablo no permite a aquellos que no velan, que vean el mal hasta que lo han consumado. (SAN JUAN CRISÓSTOMO, en Catena Aurea, vol. III, p. 345). Suponed, por ejemplo, que sobre las calles de una populosa ciudad cayera de repente la oscuridad; podeis imaginar, sin que yo os lo cuente, el ruido y el clamor que se produciría. Transeuntes, carruajes, coches, caballos, todos se hallarían mezclados. Así es el estado del mundo. El espíritu maligno que actúa sobre los hijos de la incredulidad, el dios de este mundo, como dice S. Pablo, ha cegado los ojos de los que no creen, y he aquí que se hallan forzados a reñir y discutir porque han perdido su camino; y disputan unos con otros, diciendo uno esto y otro aquello, porque no ven. (CARD.J. H. NEWMAN, Sermón para el Domingo 11 de Cuaresma. Mundo y pecado). El lobo roba y dispersa las ovejas, porque a unos los arrastra a la impureza, a otros inflama con la avaricia, a otros los hincha con la soberbia, a otros los separa por medio de la ira, a este le estimula con la envidia, al otro le incita con el engaño. De la misma manera que el lobo dispersa las ovejas de un rebaño y las mata, así también hace el diablo con las almas de los fieles por medio de las tentaciones. (SAN GREGORIO MAGNO, Hom. 14 sobre los Evang.). Siendo un angel apóstata, no alcanza su poder más que a seducir y apartar el espíritu humano para que viole los preceptos de Dios, oscureciendo poco a poco el corazon de aquellos que tratarían de servirle, con el propósito de que olviden al verdadero Dios, sirviéndole a él como si fuera Dios. Ésto es lo que descubre su obra desde el principio. (SAN IRENEO, Trat. contra las herejías, 5). Perverso maestro es el diablo, que mezcla muchas veces lo falso con lo verdadero, para encubrir con apariencia de verdad el testimonio del engaño. (SAN BEDA, en Catena Aurea, vol. IV, p. 76).

En la hora de la muerte.
Debemos procurar pensar con santo temor cuán furioso y terrible se presentará el demonio en el dia de nuestra muerte, buscando en nosotros sus obras; cuando vemos que se presentó a Dios al morir en su carne, y buscó alguna de sus obras en Aquel en quien nada pudo encontrar. (SAN GREGORIO MAGNO, Hom. 39 sobre los Evang.).

Trata de aprovechar cualquier circunstancia y estado de ánimo especialmente la tristeza.
Alguien podría quiza preguntar: ¿cómo se explica que el diablo utilice las citas de la Sagrada Escritura? No tiene mas que abrir el Evangelio y leer. Encontrará escrito: Entonces el diablo lo tomó — se trata del Señor, del Salvador — y lo puso sobre lo alto del templo y le dijo: si eres el Hijo de Dios, échate de aquí abajo; pues está escrito: te he encomendado a los ángeles, los cuales te tomarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra (Mt 4, 5-6). ¿Qué no hará a los pobres mortales el que tuvo la osadía de asaltar, con testimonios de la Escritura, al mismo Señor de la majestad? (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 26). Después (de cometido el mal) el diablo exageró de tal manera su tristeza que llegó a perder al desgraciado. Algo semejante pasó en Judas, pues después que se arrepintió no supo contener su corazón, sino que se dejo llevar por la tristeza inspirada por el diablo, la cual le perdió. (ORIGENES, en Catena
Aurea, vol. III, p. 346).

El pecador queda, en cierto modo, bajo la potestad del demonio.
De la misma manera que la nave (una vez roto el timón) es llevada a donde quiere la tempestad, así también el hombre, cuando pierde el auxilio de la gracia divina por su pecado, ya no hace lo que quiere, sino lo que quiere el demonio. (SAN JUAN CRISÓSTOMO, en Catena Aurea, vol. III, p. Cuando el demonio se aparta de alguno, acecha el instante oportuno, y cuando le ha inducido a un segundo pecado, acecha la ocasión para el tercero. (ORIGENES, en Catena Aurea, vol. III, p. 346).

No tiene tanto poder para vencernos como para tentarnos. Incluso tiene limitado el poder de tentar El afirmar que éstos enemigos se oponen a nuestro progreso, lo decimos solamente en cuanto nos mueven al mal, no que creamos que nos determinen efectivamente a él. Por lo demás, ningún hombre podría en absoluto evitar cualquier pecado, si tuvieran tanto poder para vencernos como lo tienen para tentarnos. Si por una parte es verdad que tienen el poder de incitarnos al mal, por otra es tambien cierto que se nos ha dado a nosotros la fuerza de rechazar
sus sugestiones y la libertad de consentir en ellas. Pero si su poder y sus ataques engendran en nosotros el temor, no perdamos de vista que contamos con la protección y la ayuda del Señor. Su gracia combate a nuestro favor con un poder incomparablemente superior al de toda esa multitud de adversarios que nos acosan. Dios no se limita únicamente a inspirarnos el bien. Nos secunda y nos empuja a cumplirlo. Y más de una vez, sin percatarnos de ello y a pesar nuestro, nos atrae a la salvación. Es, pues, un hecho cierto que el demonio no puede seducir a nadie, si no es a aquel que libremente le presta el consentimiento de su voluntad. (CASIANO, Colaciones, 7).
El diablo tiene un cierto poder; sin embargo, las más de las veces quiere hacer daño y no puede porque éste poder está bajo otro poder [...], ya que Quien da facultad al tentador, da tambien su misericordia al que es tentado. Ha limitado al diablo los permisos de tentar. (SAN AGUSTIN, Sobre el Sermón de la Montaña, 2). El diablo no puede dominar a los siervos de Dios que de todo corazón confían en Él. Puede, sí, combatirlos, pero no derrotarlos. (PASTOR DE HERMAS, Epílogo sobre los Mandamientos, 2).

No conoce directamente la naturaleza de nuestros pensamientos.
Los espíritus inmundos no pueden conocer la naturaleza de nuestros pensamientos. Únicamente les es dado columbrarlos merced a indícios sensibles o bien examinando nuestras disposiciones, nuestras palabras o las cosas hacia las cuales advierten una propensión por nuestra parte. En cambio, lo que no hemos exteriorizado y permanece oculto en nuestras almas les es totalmente
inaccesible. Inclusive los mismos pensamientos que ellos nos sugieren, la acogida que les damos, la reacción que causan en nosotros, todo ésto no lo conocen por la misma esencia del alma, antes bien, por los movimientos y manifestaciones del hombre exterior. (CASIANO, Colaciones, 7).

Es como un gran perro encadenado, que solamente muerde a quienes se le acercan demasiado
Nos dice San Agustin, para consolarnos, que el demonio es un gran perro encadenado, que acosa, que mete mucho ruido, pero que solamente muerde a quienes se le acercan demasiado. (SANTO CURA DE ARS, Sermón sobre las tentaciones).

Ayuda de los Sacramentos, de la oración, de la limosna y de los sacramentales para vencer la tentación.
Me dices que por qué te recomiendo siempre, con tanto empeño, el uso diario del agua bendita. Muchas razones te podría dar. Te bastará, de seguro, ésta de la Santa de Avila: "De ninguna cosa huyen más los demonios, para no tornar, que del agua bendita" (J. ESCRIVA DE BALAGUER, Camino, n. 5t2). Dios nos envía amigos, ora sea un santo, ora un angel, para consolarnos [...];
nos hace sentir con mayor fuerza la eficacia de sus gracias a fin de fortalecernos y armarnos de valor. Mas, al recibir los sacramentos, no es un santo o un angel, es Él mismo quien viene revestido de todo su poder para aniquilar a nuestro enemigo. El demonio, al verle dentro de nuestro corazón, se precipita a los abismos; aquí tenéis, pues, la razón o motivo por el cual el
demonio pone tanto empeño en apartarnos de ellos, o en procurar que los profanemos. En cuanto una persona frecuenta los sacramentos, el demonio pierde todo su poder sobre ella. (SANTO CURA DE ARS, Sermón sobre la perseverancia) (Mas líbranos del mal). Nada queda ya que deba pedirse al Señor cuando hemos pedido su protección contra todo lo malo; la cual, una vez obtenida, ya podemos considerarnos seguros contra todas las cosas que el demonio y el mundo pueden hacer. ¿Qué miedo puede darnos el siglo, si en el tenemos a Dios por defensor?
(SAN CIPRIANO, en Catena Aurea, vol. II, pp. 371-372). Ningún poder humano puede ser comparado con el suyo y sólo el poder divino lo puede vencer y tan sólo la luz divina puede desenmascarar sus artimañas. El alma que hubiera de vencer la fuerza del demonio no lo podrá conseguir sin oración ni podrá entender sus engaños sin mortificación y sin humildad (SAN
JUAN DE LA CRUZ, Cántico espiritual, 3, 9). Donde se da limosna no se atreve a penetrar el diablo. (SAN JUAN CRISÓSTOMO, Hom. sobre la l.a Epístola a los Colosenses, 35).
La ayuda del Ángel Custodio Acude a tu Custodio, a la hora de la prueba, y te amparará contra el demonio y te traerá santas inspiraciones. (J. ESCRIVA DE BALAGUER, Camino, n. 567).

El humilde vence al demonio.
Refiérese en la vida de San Antonio que Dios le hizo ver el mundo sembrado de lazos que el demonio tenía preparados para hacer caer a los hombres en pecado. Quedó de ello tan sorprendido que su cuerpo temblaba como la hoja de un árbol, y dirigiéndose a Dios le dijo: "Señor, ¿quién podre escapar de tantos lazos?" Y oyó una voz que le dijo: "Antonio, el que sea humilde; pues Dios da a los humildes la gracia necesaria para que puedan resistir a las
tentaciones; mientras permite que el demonio se divierta con los orgullosos, los cuales caerán en pecado en cuanto sobrevenga la ocasión. Mas a las personas humildes el demonio no se atreve a atacarlas" (SANTO CURA DE ARS, Sermón sobre la humildad).

La ayuda de la Virgen.
El príncipe de este mundo ignora la virginidad de Maria y su parto y la muerte del Señor: tres misterios resonantes cumplidos en el silencio de Dios. (SAN IGNACIO DE ANTIOQUIA, Carta a los Tralianos, 9, 1). ¿Que por momentos te faltan las fuerzas?—¿,Por que no se lo dices a tu Madre: consolatrix afflictorum, auxilium christianorum... spes postra, regina apostolorum? (J. ESCRIVA DE BALAGUER, Camino, n. 515). ¡Que cosas nos dicen los santos de Maria! ¡Quien volvio a su casa sin alegria ni gozo, despues de haber pedido a Maria, la Madre del Señor, lo que deseaba? (SAN AMADEO, Homilias). Asi como Eva fue seducida por un angel para que se alejara de Dios, desobedeciendo su palabra, asi Maria fue notificada por otro angel de que llevaría a Dios en su seno, si obedecia su palabra. Y como aquella fue inducida a no obedecer a Dios, asi esta fue persuadida a obedecerlo, y de esta manera la Virgen Maria se convirtio en abogada de la virgen Eva. (SAN IRENEO, Trat. contra las herejias, 5). En todo peligro puedes alcanzar la salvacion de esta Virgen gloriosa; por eso se dice: Mil escudos — mil remedios contra los peligros — cuelgan de ella (Cant 4, 4). Igualmente, para cualquier obra virtuosa puedes invocarla en tu ayuda; por
eso dice Ella misma: En mi esta toda esperanza de vida y de virtud. (Eclo 24, 25) (SANTO TOMAS, Sobre el Avemaria, 1. c., p. 182).

Demonio.
"Nadie conoce los lazos en que está preso, ni los que el demonio le
prepara: nosotros somos semejantes a las gentes entregadas al vino, que no
perciben los cordeles con que los van a atar, ni sienten cuando los atan. (s.
Efren., -de morb.ing.- sent. 9, Tric. T. 3, p.78.)"
"Dios clama por sus Profetas, por sus Apóstoles y Evangelistas, y pocos
oyen su voz; el diablo llama a los hombres por medio de los bailes, canciones y
músicas, y junta una infinidad de gentes. (S. Efren., -Cont. neg. resurrec.-
sent. 16, Tric. T. 3, p. 80.)"
"Cuando los demonios se esfuerzan en abatir al alma con el temor y
desesperación, otro tanto la levanta la memoria de la misericordia divina con
la esperanza de los bienes eternos. Porque Aquel que nos dijo, que era
necesario perdonar, no sólo siete veces, sino setenta veces siete, perdonará
con más bondad a los que esperan de El su salud. (S. Efren., -de Humilit.
compar.- sent. 22, Tric. T. 3, p. 80.)"
"El demonio no se introduce tan fácilmente con la tentación de la gloria
humana en los espíritus perezosos y tibios, o en los rudos y pesados, como en
los que son más fervorosos y más ricos de méritos y buenas obras: muchas veces
derriba con la elevación del orgullo a los que no ha podido mover en otros
puntos con los esfuerzos más violentos; pues juzga que cuanto más se han
elevado en santidad, más proporcionados los tendrá para caer en sus emboscadas.
(S. Ambrosio, -Epist. 84,- sent. 168, Tric. T. 4, p. 348.)"
"Veía yo a Satanás que caía del cielo como un rayo: no temamos, pues, a un
enemigo tan débil que tiene que caer. Le dio el Señor libertad para tentar;
pero no le concedió facultad para derribar, si el afecto, por no invocar el
auxilio, no se resbala con facilidad. (S. Ambrosio, lib. de Parad., c. 2, sent.
2, adic. Tric. T. 4, p. 393.)"
"Todo nuestro trabajo y toda la perfección de nuestra vida, consiste en la
vigilancia de nuestro corazón y en el desasimiento de nuestra propia voluntad,
por ser incapaces de ver sus tinieblas y de descubrir las emboscadas que
nuestro enemigo tiene ocultas, si nuestro espíritu no se desprende de] cuidado
de las cosas exteriores, y no entra con aplicación con el examen de sí mismo.
(S. Paulino, Ep. 24, ad Sever., sent. 3, Tric. T. 5, p. 330.)"
"En toda la figura de este mundo que pasa, y por medio de los ojos, da
deleite al corazón, tiene el demonio tendidas las redes; en su hermosura está
el lazo y la espada de la muerte. (S. Paulino, Ep. 2, ad Sever., sent. 3, adic. Tric. T. 5, p. 360.)"
"El demonio se esfuerza contra vosotros con mayor rabia cuando ve que
procuramos arreglar nuestra vida; y cuando advierte que hemos trabajado en
llenar el navío de nuestro corazón con más preciosos tesoros de gracias, hace
todo cuanto puede para causarnos un naufragio mortal. (S. Juan Crisóst., sent. 1, Homil. 1, ad popul. Antioch., Tric. T. 6, p. 300.)" "Si el demonio no se atreve a entrar en ninguna casa en donde está el Evangelio, mucho menos se atreverá a entrar o introducir el pecado en un alma
que continuamente se emplea en leerle. Santificad, pues, vuestra alma y vuestro cuerpo teniendo siempre en vuestro cuerpo y en vuestra alma el Santo Evangelio. (S. Juan Crisóst., Horni. 32,
in c. 3, S. Joann., sent. 79, Tric. T. 6, p. 313.)" "Entre tanto que el demonio nos combatiere sólo por fuera, seremos bastante fuertes para resistirle; pero si le abrimos una vez la puerta de
nuestra alma y dejamos entrar este peligroso enemigo, sabed que ya no tendremos fuerzas para defendernos. (S. Juan Crisóst., Sern. de pec. non evulg., n. 4, sent. 224, Trie. T. 6, p. 345.)"
" ¡Qué astuto es el diablo! Como sabe que en la oración alcanzamos de Dios grandes gracias, se esfuerza cuanto puede para apartar las almas imprudentes de un ejercicio tan útil. (San Juan Crisóstomo, Sen-n. de Canan., n. 10, sent. 247, Tric. T. 6, p. 350.)" "Dios prometió un Reino y los hombres le desprecian. El diablo les prepara un infierno, y le honran y obedecen, siendo así, que el uno es Dios, y el otro no es más que un demonio y la más vil de todas las criaturas. (S. Juan
Crisóst., Homi. 6, c. 2, sent. 263, Tric. T. 6, p. 354.)" "Aunque el demonio es el que nos inspira el amor carnal, con todo eso, de nosotros mismos viene; porque proviene de las compañías, de las lisonjas y de la ociosidad. A la verdad, que tiene tanta fuerza la costumbre, que impone como
una necesidad a la naturaleza. Si la costumbre tiene eficacia para producir el amor malo, no tiene menos para extinguirlo, y así hemos visto que muchos han dejado de amar, porque han cesado
de ver. (S. Juan Crisóst., Homi. 5, c. 5, ad Corinth., sent. 335, Tric. T. 6, p. 373.)" "Así como los que cantan los Salmos están llenos del Espíritu Santo, así los que cantan canciones disolutas y diabólicas están llenos del espíritu inmundo. (S. Juan Crisóst., Hom]. 19, sent. 346, Tric. T. 6, p. 376.)" "El que siempre tiene el infierno delante, no caerá en él: como al contrario, no le evitará el que le desprecia. (S. Juan Crisóst., Homl. 2, in e. 1, ad Tesal., sent. 365, Tric. T. 6, p. 379.)"
"Dios no permite que el demonio tiente a los fieles, sino en lo preciso para su adelantamiento espiritual. (S. Agust., Saim. 63, sent. 98, Tric. T. 7, p. 4o3.)" "El diablo sólo persigue a los buenos y no a los malos, porque estos son sus amigos y hacen siempre su voluntad. (S. Cesáreo de Arnés, Serm. 10, sent. 2, Tric. T. 9, p. 44.)" "Acuérdate, infeliz, que vas caminando entre los lazos del demonio; loscuales, pro todas partes nacen debajo de tus pies: despierta temiendo que tu
sueño te precipite en la sombra de una funesta muerte. Desengáñate de la ilusión de una vida larga sobre la tierra, no sea que este error te mantenga en el estado de la culpa y te tenga por más tiempo encerrado en los hábitos perniciosos. Ruega sin cesar a Jesucristo, tu Salvador, que haga que todas las aficiones de tu corazón lleven los frutos de una tierra excelente, y que toda tu vida sea como una fecunda vid, cuyo fruto merezca ser ofrecido a Dios, y que la reciba su Divina Majestad con complacencia. (S. Anselmo, Exhort., ad Contempt. temporal., sent. 2, Tric. T. 9, p.
338.)" "Más atrevido es el enemigo para envestir por la espalda, que para resistir cara a cara. (S. Bern., Ep. 11, n. 12, sent. 36, Tric. T. 10, p. 324.)" "No hay seguridad para el que duerme cerca de una serpiente. (S. Berna., Ep. 241, sent. 60, Trie. T. 10, p. 325.)" "El que rehusa seguir los preceptos, favorece al tentador. (S. Bern., Serm. 77, in Cant., sent. 133, Tric. T. 10, p. 330.)"
"Lo que principalmente persigue el demonio es la perseverancia, porque sabe que a sólo ella se corona. (S. Bem., Ep. 24, sent. 147. Tric. T. 10, p. 330.)" "Es cambio infeliz y de la mayor locura, por huir del trabajo humano, escoger con el demonio los ardores eternos. (S. Bern., Tract.de Cont. mund., ad Cler., n. 27,ent. 167, tric. T. 10, p. 332.)".

Autor: Orden Franciscana Seglar en México

JESÚS HABLA

2012-01-24T07:05:00.000-08:00

Dios Padre: Mensajero final que anuncia la Segunda Venida.
Lunes, 16 de enero del 2012, a la 13:20 hrs.

Hija Mía, cuando Yo envío profetas al mundo, usualmente serán aquellos que tu menos esperas.
Nunca los encontrará en los escalafones más altos de Mi iglesia, ni tampoco serán las almas más aparentemente santas. En muchos casos, ellos no serán dignos de este don especial.

Sin embargo, escojo almas imperfectas, de raro y simple caminar en la vida, para que así Yo pueda moldearles en las creaturas que Yo así deseo.

Mis profetas para los últimos tiempos no son diferentes. No serán aceptados fácilmente, como al principio, cuando primero envié a Mis profetas para preparar a la Humanidad, para la llegada de Mi amado Hijo, Jesucristo, el Mesías, que encontraron difícil que sus voces fueran escuchadas.

Las voces de Mis mensajeros del fin de los tiempos, no serán escuchadas al comienzo de su misión. No obstante con el tiempo serán reconocidas, porque será Mi voz que será fácilmente identificable.

Tú, hija Mía, eres el último mensajero enviado a anunciar la llegada de Mi amado Hijo, Jesucristo, para su tan esperada Segunda Venida.

Esto es aterrador para ti y, a veces, muy difícil de digerir, sin embargo es la verdad. Esta obra, cuando te sean dados mensajes Divinos para preparar el remanente de Mi Iglesia en la Tierra, para la Segunda Venida, será difícil.

Aunque, he seleccionado muchas almas escogidas hasta ahora y continuaré comunicándome con ellos, para el bien de toda la Humanidad, su situación será más fácil. Tu situación será extremadamente difícil y serás perseguida por esto.

Te bendigo con toda gracia de Mi Reino Celestial. Esta obra será protegida todo el tiempo.
Sí, tú serás atacada casi diariamente, pero sabe esto, si esta obra no fuera tan importante, crees que podría escapar de que la notaran Satán y sus dominios de ángeles caídos? Ellos, hija Mía, se han infiltrado en la Tierra y han metido, en muchos casos insospechadamente, en los corazones y almas de muchos de Mis hijos.

El camino sagrado de tu trabajo, tú el mensajero final enviado a la Tierra a ayudar a salvar a la Humanidad de las garras de Satán, ha sido predicho en las escrituras. El mundo ha estado esperando estas instrucciones de Mis sagrados comandos. Muchos falsos profetas tratarán de bloquear esta, Mi Sagrada Palabra, a través de la difusión de mentiras y confusión.

Estos mensajes serán cuestionados y examinados por Mi Iglesia en busca de errores. Sin embargo, ella imparte solo la verdad. Mucha de la verdad, ignorada por Mis iglesias a través de los siglos, emergerá otra vez. Más revelaciones sobre la verdad de su vida eterna, hijos, serán reveladas a ustedes.

Esta obra causará escándalo, hija Mía. Serás escupida, ridiculizada, despreciada y bloqueada en toda forma imaginable. Para aquellos que encuentran dificultad con la verdad dada a ti, el último profeta del final de los tiempos, oigan ahora Mis súplicas: Deben pedirme el don del Espíritu Santo antes de que puedan abrir sus oídos para oír Mi voz, a la verdad de Mi Sagrada Palabra y a las instrucciones que les daré a todos ustedes, para que así puedan tener vida eterna.

Mis Palabras serán simples para que todo hombre, mujer y niño puedan seguir Mi Sagrada Palabra, pero deben saber esto, aunque habrá mucho amor y Luz brillando a través de Mi Palabra, también habrá un aire de autoridad divina, que ustedes encontrarán imposible de ignorar.

Esto es cómo ustedes sabrán que soy Yo, su Dios, su Padre Eterno, el que habla. Mi amor invadirá sus almas y levantará sus corazones en unión con el Mío. Todos los preparativos están en su lugar. Después de la Gran Misericordia de Mi Hijo (el GRAN AVISO), el tiempo se reservará para preparar al mundo para su Segunda Venida. Sí, niños, yo ahora Me estoy organizando para salvar a Mis hijos de la oscuridad. Estoy reclamando Mi creación, Mis hijos y les estoy llevando a ustedes a su legítimo hogar, su heredad, el Nuevo Paraíso.

Sean pacientes, hijos. Solo recuerden que les amo. Confíen en Mí y en Mi Sagrada Palabra, dada a ustedes a través de Mi profeta del fin de los tiempos, María de la Divina Misericordia.

Su Padre Eterno, Dios Altísimo, Creador de todas las cosas..

Siervos Sagrados, ustedes serán dirigidos hacia de los Falsos Profetas.

Martes, 17 de enero del 2012, a las 14:00 hrs.

Mi muy queridísima y amada hija, el momento ha llegado de decirle al mundo que preparen
sus almas para Mi regreso a la Tierra como fue predicho. Mi pueblo se levantará y Me dará la bienvenida, cuando venga de nuevo, esta vez, a reclamar Mí legítimo trono como Rey de la Humanidad.

Para aquellos que reconozcan Mi voz, ustedes deben confiar en Mí completamente. Yo les dirigiré en el camino de la verdad, para que así cada uno de ustedes sea hecho digno de entrar al Nuevo Paraíso en la Tierra.

Rechacen la voz de la oscuridad que, en toda oportunidad, les cegará e intentará tentarles a darme la espalda a Mí. Yo soy su amado salvador, que murió cruelmente en la cruz. Sin
embargo continuaré hasta que haya salvado al remanente de Mi Iglesia en la Tierra.

Vengo a salvarles a ustedes, no obstante, otra vez. Permítanme hacer esto sin obstáculos.
Muchísimos de ustedes ya están poniendo oídos sordos a Mis súplicas a la Humanidad de preparar sus almas para esta Gloriosa Era de Paz.

¿No saben que les amo?
Es por el amor compasivo que tengo por cada uno de ustedes que vengo, no solo a advertirles, sino para ayudarles a prepararse para este gran momento. Me doy cuenta que aquellos de ustedes que Me aman, especialmente Mis Siervos Sagrados, ven con reservas al Falso Profeta, que puede emerger. Esto es muy importante. Vengan ahora y pídanme que les llene con el Espíritu Santo, para que así la verdad pueda y sea revelada a ustedes.

Si ustedes no se vuelven a Mí, entonces fallarán en entender que es lo que espero de ustedes.
Vengan a Mí. Oiganme ahora. Su sufrimiento será difícil, pues Satán no dará un momento de descanso. El sabe que Me estoy dando a conocer, no solo a través del profeta del fin de los tiempos, María, sino por muchas almas. Aquellas almas Mías, escogidas para ser los mensajeros del fin de los tiempos, serán los que serán bloqueados por Mis siervos sagrados en su mayoría.
Ustedes, tristemente, serán llevados por el engañador hacia los falsos profetas en vez y sus secuaces arrojarán mentiras y falsedades por todas partes.

Aquellos de ustedes rápidos en condenar a Mis mensajeros, sean muy cuidadosos. Ustedes, Mis siervos sagrados, serán el blanco principal del engañador. Serán sus mentes las que se volverán hacia otro lado en primer lugar. Cuando ustedes Me den la espalda a Mí, su Divino Salvador, ustedes entonces dirigirán a Mi pueblo en la dirección equivocada. Involuntariamente ustedes les impedirán escuchar la verdad de Mis Divinos labios.

Ustedes matarán de hambre a Mis hijos sin los nutrientes esenciales para su crecimiento espiritual. Sepan ahora que los tiempos del fin están sobre ustedes. No desperdicien el tiempo que les queda, viviendo en un vacío de mentiras y confusión. La batalla ha empezado y Mi Iglesia remanente será salvada, mientras marcha conmigo a Mi Glorioso Nuevo Reino.

Recen para que ningún alma sea dejada atrás. Recen también para que ustedes, sagrados siervos Míos, no sean responsables de llevar a Mis hijos lejos de la verdad, de la Luz, de la salvación que es su derecho. Síganme a Mí ahora y ayúdenme a salvar almas.

Su amado Salvador, Jesucristo

La Virgen María: Planes malvados contra el Vaticano para destruir la Iglesia Católica
Miércoles, 18 de enero del 2012, a las 21:50 hrs.

Mi niña, la perseverancia es necesaria para todos los hijos de Dios durante este tiempo de apostasía en el mundo. Muy pocos creen en su Divino creador, Mi Padre, Dios Altísimo.
Verán la verdad en breve, pero muchos todavía argumentarán que no hay Dios. Se necesita mucha oración ahora, hijos. Se está confabulando en contra del Papa Benedicto XVI entre sus
propios corredores, por una secta maligna.

Esta secta es conocido que existe, por aquellos siervos sagrados entre el Vaticano, sin embargo, ellos son impotentes en contra de este grupo malvado, que ha infiltrado la Iglesia Católica, por siglos. Ellos son responsables de torcer la verdad de las enseñanzas de Mi Hijo. Es conocido muy poco de ellos o de sus detestables obras. Ellos han conducido la verdadera doctrina de la Iglesia
Católica y en su lugar han puesto una tibia y diluida versión, que ha sido forzado alimento para los católicos, por los últimos cuarenta años. De ha difundido mucha confusión por esta malvada y oculta secta, que Mis hijos se han alejado de la verdadera iglesia.

Recen para que ellos no conduzcan al Papa fuera. Recen para que el Falso Profeta, no tome la sede del Santo Padre, para poder difundir mentiras. Recen para que aquellos siervos sagrados en el Vaticano, sean suficientemente fuertes para resistir este maligno complot, diseñado para
destruir la Iglesia Católica. Ellos planean reemplazar al Santo Vicario el Papa Benedicto XVI, con un dictador de mentiras. El creará una nueva iglesia en sociedad con el anticristo y su grupo, con el fin de engañar al mundo. Tristemente muchos de Mis hijos, en su lealtad a la fe católica, seguirán ciegamente esta nueva falsa doctrina, como corderos al matadero.

¡Despierten a la verdad, hijos! Este plan malvado ha cambiado la autenticidad fundamental de la doctrina católica en los últimos años. ¡Ustedes insultan a Mi Hijo cuando reciben la santa Eucaristía en la mano! Esto fue su hechura. Ustedes insultan a Mi Hijo, cuando no buscan los Sacramentos regulares. No obstante, a quienes ustedes relegan esto, no aseguran su bienestar espiritual, porque ellos no hacen que los sacramentos sean asequibles a todos. Hija Mía, un gran mal, oculto por siglos en los corredores de la Santa Sede, en breve surgirá para que el mundo lo vea. Aquellos de Mis hijos que están cubiertos por el Espíritu Santo, verán la verdad, cuando la maligna mentira sea presentada al mundo. Otros seguirán ciegamente por un callejón oscuro.
Una gran división surgirá entre las filas de los sacerdotes, obispos, arzobispos y cardenales. Una parte contra la otra.

Aquellos verdaderos discípulos tendrán que ocultarse y predicar privadamente o de otro modo serán asesinados. Tan oculta estará la verdadera iglesia, que los verdaderos creyentes tendrán que unirse, para practicar su lealtad a Mi Padre Eterno. La tierra se sacudirá en cada rincón a causa por la ira de Mi Padre Celestial contra esta burla.

Hijos Míos, ellos no pueden ganar. Será por la fe y el valor del remanente de la fe cristiana, que dará como resultado que estos malvados impostores, sean destruidos para siempre. Esperen ahora y prepárense para que la Iglesia Católica anuncie estos cambios. Entonces ustedes conocerán la verdad de lo que les digo.

Recen, recen, recen por el Papa Benedicto y sus verdaderos discípulos.

Su amada Madre, Madre de la Salvación

El anticristo que está oculto bajo las alas, muy pronto aparecerá en el mundo

Jueves, 19 de enero del 2012, a las 20:30 hrs.

Mi muy querida y amada hija, levántate ahora con fuerza, con el fin de proclamar Mi Santísima Palabra. Aquellos que escuchen y crean en Mi Santísima Palabra, podrán obtener grandes gracias a través del rezo de Mis oraciones de la cruzada.

El purgatorio en la Tierra, muy pronto será experimentado por las almas que muestren verdadero remordimiento por sus pecados. Después del GRAN AVISO será muy difícil.
Esta penitencia es muy importante hijos. ¡No luchen en contra, acéptenla!
Aquellos que creen en Mi, deben escucharme ahora. Ustedes crecerán en número, después de que Mi Gran Misericordia sea mostrada al mundo y sus voces harán eco en el desierto.
Será por su fortaleza y espíritu de lucha, que a Mi Iglesia le será posible sobrevivir la persecución.

Ustedes, hijos, no tienen nada que temer cuando caminan humildemente a Mi lado. Su humilde obediencia es esencial, si se les van a dar las gracias, con el fin de permanecer fuertes para mantener sus nervios y luchar en Mi ejército en contra del anticristo. El, hijos Míos, está escondido bajo las alas, pero pronto aparecerá ante el mundo. El no tiene vergüenza y se jactará de su labor humanitaria. Muchos caerán bajo sus encantos, mientras el recurre a su bondad de corazón.

Aquí está la Cruzada de Oración (20), para ayudar a detener al anticristo, de destruir a Mis hijos:
“Oh Dios Padre, en el nombre de Tu precioso Hijo, Te hago un llamado a detener al anticristo, de
atrapar las almas de Tus hijos. Te suplico Padre Omnipotente, que no lo dejes infligir terror en Tus hijos. Te suplico que no lo dejes contaminar Tu creación y Te pido que tengas misericordia de aquellas pobres almas que serán impotentes en contra de él. Escucha mi plegaria, querido Padre, y salva a todos Tus hijos, de este terrible mal. Amen.”

Su amado Jesucristo El sellado Libro de la Verdad será abierto como preparación a Mi Segunda Venida
Viernes, 20 de enero del 2012, a las 20:15 hrs.

Mi muy querida y amada hija, no es necesarios preocuparse de la opinión humana. Los puntos de vista humanos no son nada cuando son comparados con Mis Santas Palabras dadas a ustedes.
Mi Palabra viene primero. Ningún otro punto de vista en contra de Mi Palabra te debe preocupar.
El tiempo, hija Mía, es muy corto ahora para Mí, para salvar a la Humanidad. Hija Mía, mucho se esperará de ti ahora tan rápido, que no podrás ni respirar.

Hay muchas revelaciones ahora siendo impartidas a ti, para que Mis hijos sepan cómo prepararse apropiadamente. Si permites distracciones tales como las opiniones de la gente o sus puntos de vista, tomarán tu tiempo innecesariamente, entonces esto te llevará lejos del trabajo que es verdaderamente importante.

Permíteme llenarte con amor y consuelo en este tiempo, hija Mía. El GRAN AVISO está muy cerca. Tan pronto como Mis rayos de misericordia envuelvan al mundo, todos que crean en Mí se arrepentirá. Aquellos que denuncian Mis mensajes dados a ti y que Me aman, regresarán a Mi Sagrado Corazón con amor y gozo en sus almas.

Tan pronto como el GRAN AVISO se haya llevado a cabo, entonces cierto número de eventos ocurrirán. El anticristo y su grupo, también debilitado como resultado de la confesión global, empezarán a planear su incautación de Mi Santa Iglesia desde dentro. Mi ejército tomará posición y comenzará a luchar para salvar a la Santa Iglesia Católica de la ruina. Ellos, el Falso Profeta y sus seguidores no ganarán, hija Mía, pero cómo lloraré por esos siervos sagrados Míos que caerán a la orilla del camino. Estarán tan engañados que pensarán que están siguiendo a la
Iglesia Católica Ortodoxa. De hecho ellos se apartarán con el Falso Profeta quién gobernará
en Mi Santa Sede con orgullo en su corazón.

Tú, hija Mía, debes pedir a Mis hijos que recen mucho, con el fin de mitigar esta abominación.
Necesito oraciones para salvar las almas de Mis pobres equivocados sacerdotes, obispos y cardenales, ciegos a la verdad.

La Santa Sede de Pedro será profanada por los ángeles caídos de Satán en unión con el anticristo
y sus variadas organizaciones. Todos son uno, hija Mía, engendrados por Satán. Yo sé que esto es atemorizante pero no durará mucho. Oración y mucha de ella facilitará y ayudará a evitar estos eventos. Preparen sus almas ahora, hijos, yendo a confesarse, si ustedes son católicos, tan pronto como puedan. Por otra parte, les urjo a todos ustedes a buscar la redención de sus pecados, con pureza de corazón. Esto aliviará sus sufrimientos de penitencia en el GRAN AVISO.

Despues del GRAN AVISO deberán rezar por la paz en el mundo. Los preparativos para Mi Segunda Venida comenzarán inmediatamente después de que el GRAN AVISO se lleve a cabo.

El sellado “Libro De La Verdad” será abierto y los secretos revelados a través de ti, hija Mía, para que todo el mundo los vea. Mi libro de la verdad será dado al mundo para que sus almas sean purificadas en unión conmigo. Solo entonces ustedes estarán listos para venir conmigo a la
Era de la Divina Voluntad de Mi Padre, la Era de Paz, Mi Nuevo Paraíso en la Tierra.

Su amado Jesús, Salvador de la Humanidad
www.jesushabla.com

¿CÓMO RECIBIRA CUBA A BENEDICTO XVI?

2012-01-24T06:47:00.001-08:00

La Iglesia católica es un componente en la formación de la nacionalidad cubana.

En 1998 el saludo entre un Papa, Juan Pablo II y el líder de la revolución cubana, Fidel Castro, quedó en la historia. ¿Se podrá repetir aquel inédito gesto, ahora con Benedicto XVI? El líder católico visitará la isla caribeña del 26 al 28 de marzo próximo y se reunirá en privado con el presidente Raúl Castro. Aunque un cara a cara con Fidel no está incluido en la agenda oficial de Joseph Ratzinger, tampoco está definitivamente descartado.

En entrevista con el Vatican Insider el embajador cubano ante la Santa Sede, Eduardo Delgado Bermúdez, abordó las expectativas sociales y políticas generadas por el viaje apostólico, que tendrá lugar en un contexto de significativos cambios para el país. Y no dudó en afirmar que la visita será un “acontecimiento nacional”.

¿Cómo recibirá Cuba a Benedicto XVI?

Con mucho respeto, mucho cariño y aprecio hacia la figura del Papa por parte del pueblo en primer lugar, por parte de las autoridades y por parte de la Iglesia. Para el pueblo cubano católico es una visita muy especial pero también para quien no profesa esa religión y obviamente para el gobierno. Por lo tanto va a ser un acontecimiento nacional, esperamos que el pontífice se sienta bien en Cuba, que su viaje sea exitoso y guarde un recuerdo muy grato como Juan Pablo II.

El presidente Raúl Castro recibirá al Papa en el aeropuerto, un gesto particular, y luego ambos se reunirán en privado. ¿Cuál es la expectativa institucional de la visita? El gobierno le da toda la importancia, se ha creado una comisión nacional donde se encuentran los actores involucrados y además en el programa están considerados varios encuentros del presidente con Benedicto XVI, porque además estará la misa en la Plaza de la Revolución de La Habana (donde se prevé la presencia del mandatario). Desde las autoridades existe total apoyo a la visita y el máximo deseo porque sea todo un éxito.

El programa de la gira pastoral en Cuba es interesante porque incluye dos etapas, lo cual significa un esfuerzo particular de parte del líder católico pero asegura una mayor presencia suya entre la
gente. ¿Cómo valoran este detalle? En primer lugar el gesto de llegar a América Latina y de visitar tanto Cuba como México es altamente apreciado, sabemos que el Papa es una persona de edad avanzada el cual debe hacer un esfuerzo para realizar un viaje de este tipo.

El itinerario en la isla incluye para nosotros lo más importante que es su presencia en Santiago de Cuba, su paso por el Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre cuando se cumplen 400 años del descubrimiento de la imagen y su traslado a La Habana donde se reunirá con el presidente, tendrá un encuentro con los obispos y celebrará la misa en la Plaza de la Revolución. La capital del país tiene más habitantes, por lo tanto se calcula que a dicha celebración puedan asistir entre 800 mil y un millón de personas.

El cardenal arzobispo de La Habana, Jaime Ortega y Alamino, hace tiempo aseguró que existe una nueva etapa en la relación entre la Iglesia y el Estado en Cuba. ¿Por qué? La Iglesia católica es un componente en la formación de la nacionalidad cubana como lo son también las religiones tradicionales africanas, la doctrina cristiana está en la base misma de la formación de la nación cubana.

A lo largo de todo del proceso histórico reciente ha habido buenas relaciones con la Santa Sede de parte del gobierno revolucionario y en general una buena relación con la Iglesia, con distintas etapas. No creo que se deba hablar de momentos malos y de momentos buenos, sino de etapas más o menos positivas en una relación normal. Indudablemente ha habido siempre libertad de culto, la revolución cubana nunca la cuestionó a diferencia de otros procesos revolucionarios.
Sí es cierto que en los primeros años de la revolución se tomaron medidas tendientes a discriminar, en cierto modo, a las personas con creencias de carácter religioso. A medida que la revolución maduró y la propia Iglesia se incorporó en la vida diaria del pueblo, dando atención a las expectativas sociales, se han eliminado estas medidas que en algunos casos estaban expresadas en disposiciones legales modificadas en el tiempo y, en otros, en disposiciones
políticas también cambiadas.

Eso ha creado un terreno en el cual es posible una relación más fluida entre la Iglesia y el Estado, donde la Iglesia puede desarrollar su trabajo en mejores condiciones. Creo que actualmente la relación oficial es óptima, en Cuba no existen actos de violencia contra templos de religión alguna y hay un respeto absoluto a su funcionamiento. Es un Estado laico pero que apoya a las distintas denominaciones religiosas y también a la Iglesia.

Cuba vive un momento histórico marcado por un proceso de reformas, donde la Iglesia ha pedido abiertamente avances en temas concretos como el problema migratorio. En este contexto ¿qué impacto podría tener la visita del Papa? Cuba es un país en permanente cambio, la revolución siempre ha proclamado que no es una obra perfecta y por lo tanto considera la necesidad de someter todo al examen crítico con el afán de mejorar. En los últimos 53 años se han realizado infinidad de cambios que luego han sufrido otras correcciones, tanto en el modelo económico como en el político. Actualmente se encuentra en un proceso de reformas en lo ámbitos económico, de las instituciones del Estado, legislativos y de funcionamiento de la sociedad.

La Iglesia ha apoyado este proceso. Si su afán es que el hombre viva mejor y las reformas van en esa dirección, no debe extrañar que las apruebe. Respecto a los cambios a realizar pueden existir diversos criterios, los hay dentro de la revolución y también en el exterior. El proyecto de reformas se presentó en una reunión a los miembros de la Conferencia Episcopal y el gobierno tomó en cuenta las opiniones de los obispos. Ahora estamos en ese proceso. Es posible que muchas cosas pensadas deban ser ajustadas sobre la marcha.

Su Santidad, en el saludo al cuerpo diplomático de 2011, se refirió específicamente a Cuba y dijo que él alentaba estas reformas. Para nosotros es de alto valor que la Iglesia, no sólo cubana, sino también el Santo Padre favorezca ese proceso que tiene limitaciones y enfrenta obstáculos, tanto en el orden interno como en el externo por el bloqueo de Estados Unidos a la isla. La Iglesia siempre ha sido clara al afirmar que Cuba no debe ser bloqueada ni aislada internacionalmente, sino que se debe favorecer su integración en la comunidad de naciones.

La gran pregunta es si Fidel Castro podrá saludar al Papa o no Fidel tiene muy buen estado de salud. Es el hombre que más veces han intentado matar y el hombre del cual la prensa ha anunciado su muerte en más ocasiones.

Él escribe, estudia mucho pero está retirado de todas las actividades de gobierno. Por su carácter personal es muy consecuente en su actuación, por ello una vez retirado no interviene en las decisiones de gobierno. Eso no quiere que su autoridad carezca de peso o deje de ser decisiva para la nación.

No está incluido en el programa oficial un encuentro entre Su Santidad y Fidel, simplemente porque Castro no ocupa formalmente un puesto en el gobierno. Pero no se descarta la posibilidad, creo que la misma estará determinada por el programa papal, por la situación de ese momento y no puedo adelantar pronóstico alguno. Pero puedo asegurar que no está descartado.

Autor: Andrés Beltramo Álvarez

DE LOS ANGELES EN EL CORAN

2012-01-21T16:54:00.000-08:00

El culto a los ángeles, común a judíos y a cristianos, pasa de estas religiones a la religión islámica también, donde los celestes personajes registran una presencia más que notable.

En el libro sagrado de los musulmanes, el Corán, los ángeles bendicen al profeta:
“Dios y sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Creyentes! ¡Bendecidle vosotros también y saludadle como se debe!” (C. 33, 56).

Auxilian a los seguidores de Mahoma: “Dios ciertamente os auxilió en Badr [una batalla que finalmente vencieron las huestes de Mahoma] cuando érais humillados. [...] ¿No os basta que vuestro Señor os refuerce con tres mil ángeles enviados abajo?” (C. 3, 123-124)
Acompañan a Allah en su trono celestial y lo adoran: “Verás a los ángeles yendo alrededor del Trono celebrando las alabanzas de su Señor.” (C. 39, 75)

Desempeñarán un papel importante en los hechos que conducirán al fin del
mundo y al juicio final: “Cuando la tierra sea reducida a polvo fino y venga tu Señor con los ángeles en filas, ese día se traerá la gehena [=infierno], ese día el hombre se dejará amonestar” (C. 89, 21-23)

Entre estos ángeles, uno que conocemos bien reviste en el Corán especial importancia. Se trata del Arcángel Gabriel, Chibril en el libro santo de los musulmanes. Gabriel es ante todo, el que le recita el Corán a Mahoma en el Monte Hirá. “Di: “Si hay alguien enemigo de Gabriel - él es quien,autorizado por Dios, lo reveló a tu corazón, en confirmación de los mensajes
anteriores, como dirección y buena nueva para los creyentes - si hay alguien enemigo de Dios, de sus ángeles, de sus enviados, de Gabriel y de Miguel, Dios, a su vez, es enemigo de los infieles” (C. 2, 98).

Amén de ello, Chibril realiza en el Corán las mismas actuaciones que en el Nuevo Testamento, anunciando tanto a Isabel como a María que van a ser madres, la primera de Juan Bautista,
la segunda de Jesús.

Luis Antequera

MENSAJE DEL CIELO A NUESTR GRUPO DE ORACIÓN - VIERNES 20 DE ENERO 20212

2012-01-21T16:41:00.000-08:00

Ángel Rosa del Corazón del Santísimo: Buenas noches Grupo Si Señor.

Alabanzas al Señor… Cierren sus ojos, concéntrense en la oración, oren de corazón a corazón, Él esta aquí y te escucha, háblale, dirige tus temores, tus dolores, tus amores, hacia Él, Él
es la Luz del mundo, el que lo ama a Él y lo sigue nunca mas tendrá temor.

Hay mucho Amor y mucho temor también, sus corazones todavía no están encendidos, mucha oración en estos momentos... oren con los ojos cerrados con fuerza, sus alabanzas, sus oraciones hacia Él… A ti Padre Santo, a Ti Padre Misericordioso, tú que escuchas mis oraciones, ten Misericordia de nosotros y del mundo entero, ábrele tu corazón… Él te escucha, ten la seguridad
de que hoy será un día, uno de esos días en que Él te va a bendecir, uno de los tantos días en que Él tocara tu mano y te bendice, a ti Padre Santo, a ti mi Señor, muestra Misericordia a tus hijos, muestra misericordia a todos los que están presentes, escucha sus oraciones, dales tu perdón, están ansiosos de ti, ora querido hermano ora con fuerza, ora tu que has venido aquí por oración, por la sanación de tu alma por la sanación de tu cuerpo, ora, concéntrate en la oración, todos juntos, repitan después de mi:

Padre Eterno, perdóname, perdona todo lo que he hecho, ten misericordia de mi, borra mis culpas. Perdóname Padre, borra mis temores. Perdóname Padre, prometo no volverlo a hacer. Perdóname Padre, te pido perdón de rodillas.

Perdóname Padre no quise ofenderte, no quiero ofenderte. Perdóname Padre desde que comencé a pecar. Perdóname Padre no lo vuelvo a hacer, perdóname Padre… hoy Él te ha perdonado…

Hno. José: La bendición de Dios….

GEMELOS SEPARADOS CINCO AÑOS

2012-01-20T06:15:00.000-08:00

Los padres los llaman gemelos, porque fueron concebidos a la vez, aunque no en el útero de su madre, sino en una placa de Petri. Y con la salvedad de que nacieron con cinco años de diferencia…

En Inglaterra se acaba de conocer el caso de una pareja que ha tenido a su segundo hijo (una niña) por fecundación in vitro. Lo extraordinario del caso es que Floren, que así se llama la niña, fue fecundada cinco años antes, a la vez que su hermano Reuben. Los padres, Jody y Simon Blake, eran una pareja infértil, que habían recurrido a todo tipo de técnicas intentando lograr
tener descendencia. Por desgracia para ellos, no lo lograban. Por eso, tras nueve años infructuosos, decidieron recurrir a la técnica de ICSI (inyección intracitoplasmática de esperma, por sus siglas en inglés). La técnica consiste en fertilizar en un laboratorio un óvulo extraído de la mujer con esperma de varón. Para ello es preciso provocar primero una hiperestimulación
ovárica en la mujer para recoger varios óvulos a la vez, entre 6 y 15. En el laboratorio se inyecta uno a uno esperma del varón en los óvulos, para conseguir fertilizarlos. Si el proceso es exitoso los núcleos de las dos células reproductoras se fusionan y surge una nueva vida. Se fecundan varios óvulos a la vez porque no todos lograrán ser fertilizados, y de entre los que lo logren, no todos evolucionaran adecuadamente en el laboratorio durante los días previos a la transferencia. Una vez fecundado, el nuevo embrión es transferido al útero de la mujer donde, si hay suerte, se implanta y continúa ya el embarazo normal. Resulta asombrosa esta técnica que consigue forzar las barreras de la naturaleza para producir el milagro de la vida y dar lugar a la creación de un nuevo ser humano. Pero por desgracia, no todo es tan maravilloso, porque el proceso para lograrlo es absolutamente denigrante.

En realidad, como he señalado, se producen varios embriones a la vez. Es decir, varias personas. Pero que se creen embriones humanos no significa que todos ellos vayan a poder sobrevivir. Los médicos, gracias a que disponen de varios individuos, pueden después seleccionar a aquellos que parecen más sanos para darles a esos la oportunidad de llegar a nacer. Los embriones así
producidos se clasifican en base a criterios morfológicos y cinéticos en cuatro tipos: A, B, C y D, de mejor a peor. Como de lo que se trata es de tener éxito a la hora de implantarlos, se seleccionan los mejores (tipo A y B) para tener así mayores probabilidades. Los embriones C y D tienen pocas opciones de llegar a ser elegidos para implantación. Se realiza con ellos, por tanto, una clara discriminación genética (aunque, por cierto, la discriminación por razones genéticas esté expresamente prohibida por las leyes españolas). Pero el porcentaje de ovocitos que consiguen fertilizarse y se desarrollan adecuadamente es muy variable y en ocasiones las tasas de
fertilización son altas y la evolución de los embriones en el laboratorio es óptima. En estos casos se llega al día de la transferencia con varios embriones aptos para ser transferidos a la mujer, cuando solo se quiere utilizar uno o dos para esa transferencia. Implantar mayor número de
embriones aumenta las probabilidades de que alguno de ellos logre anidar, pero también aumenta el “riesgo” de embarazo múltiple. En este caso, el destino de los embriones que han llegado a desarrollarse y no son seleccionados para ser implantados es la criogenización. En los primeros tiempos de la FIV muchos embriones morían al ser congelados, ya que el mismo proceso llevaba a la formación de cristales dentro de las células del embrión, que dañaban su estructura y los destruía. Ahora se utiliza otra técnica más moderna: La vitrificación, que consiste en sustituir el agua de las células del embrión por altas concentraciones de sustancias protectoras, que hacen que el medio líquido se transforme en vítreo impidiendo la formación de cristales intracelulares, y protegiendo, por tanto al embrión durante la congelación. Cuando van a ser implantados, el proceso es inverso, para despertarlos y “volverlos a la vida”.

En el caso de los señores Blake, de entre todos los embriones que tenían vivos seleccionaron a uno, del que nació Reuben. Seleccionar a uno implica que hay otros, seres humanos, hermanos del elegido, que no pueden sobrevivir si no son implantados. A estos los vitrificaron. Y pasados cinco años, decididos Jody y Simon a aumentar la familia, los descongelaron para ver cuántos de ellos sobrevivían para ser implantados. Normalmente los centros de reproducción asistida prefieren implantar embriones frescos a vitrificados, porque con estos últimos la tasa de éxito es bastante más baja. Pero si fracasa el primer intento de fecundación con embriones frescos, o si, como es el caso, la familia decide tener más hijos pasados los años, se recurre a estos embriones vitrificados. Esto evita los inconvenientes de someter a la mujer de nuevo a un proceso de hiperestimulación ovárica. En el caso que nos ocupa, tras la descongelación solo sobrevivió uno de ellos, que fue el que se implantó a la mujer y logró anidar hasta culminar el embarazo. Los padres los llaman gemelos, porque fueron concebidos a la vez, aunque no en el útero de su madre, sino en una placa de Petri. Y con la salvedad de que nacieron con cinco años de diferencia…

Me parece que en este caso hay que dejar de lado las sensiblerías (por supuesto que nos alegramos mucho de que nazcan seres humanos, pero el procedimiento repugna por indigno) y centrarnos en lo que afirma la madre, sin darse cuenta de la gravedad y profundidad de su afirmación: “Me parece que no suena muy real. Creo que la gente se queda muy, pero que muy sorprendida, y les cuesta algo de tiempo llegar a comprender lo que ha pasado aquí. Nosotros, por supuesto, tuvimos nueve meses para hacernos a la idea de que estábamos esperando al hermano gemelo de Reuben, pero es algo realmente increíble”. Es tan difícil de entender precisamente porque es contrario a la naturaleza. Nos terminaremos acostumbrando, pero eso sólo significará que habremos adormilado nuestras conciencias: Esta no es la forma más digna de venir a la vida. De hecho, es la menos respetuosa con el respeto debido a la dignidad de cada ser
humano, que no puede ser utilizado como medio por nadie. Y probablemente generará problemas cuando en el futuro Floren pueda pedir responsabilidades por haber nacido ahora y no cinco años antes, por ejemplo. O si desarrolla cualquier enfermedad… Allí nos encaminamos.

Agustín Lozada

REUNIÓN DE SANACIÓN DE TODOS LOS VIERNES A LAS 8 PM

2012-01-20T05:32:00.000-08:00

LA DIRECCIÓN:
Av. Alejandro Tirado # 361 – Santa Beatriz (Prolongación de Av. Cuba – Altura de la Cdra. 9 de Av. Petit Thoars – Junto a la Casa de la Biblia)

Si tienes alguna duda sobre cómo llegar: Llama a los siguientes teléfonos antes de la 8 p.m.
Fijo: 330-5969
Claro: 9-9718-6681
Movistar. 9-8027-5690

Si deseas que te visite en tu casa, usa los mismos teléfonos. Gracias por tu comprensión.

Colaboración si te es posible: S/ 5.00 (Niños no colaboran)

A LOS SEGUIDORES DE MI BLOG

Agradezco de corazón a los “108 seguidores” que se han formalizado en mi blog, y a las más de 900 personas que entran diariamente. ¡Invita a tus contactos a conocer mi blog, así me
ayudarás a llevar La Palabra de Dios!

Si deseas ser seguidor: Bajo la imagen del Señor de la Misericordia encontrarás las indicaciones.
¡Qué Dios y su Santísima Madre los bendigan!

Grupo Católico de Oración por los Enfermos “Sí Señor”

José Miguel Pajares Clausen

FIDELIDAD EMPLUMADA

2012-01-20T05:21:00.000-08:00

Es una triste realidad. Todas las relaciones comienzan con amor y promesas, pero demasiado frecuentemente las vemos debilitarse, desmoronarse y finalmente, fracasar. Qué triste que todas
las relaciones no sean como las de las aves. Sé que suena extraño, pero sigan leyendo.

Hace muchos años, cuando era sólo un muchacho, una pequeña ave amarilla golpeó nuestra puerta frontal. Cuando miré fuera, ví aquel diminuto cuerpo inmóvil sobre el piso. Abrí la puerta para ver si estaba atontado o, en caso extremo, muerto. Estaba arrodillado sobre ella cuando mi mamá se me unió.

-“Michael, creo que está muerta. Escuché el golpe contra el vidrio. Se pegó muy duro”.
-“Mamá, ¿deberíamos enterrarla?”
-“No estoy segura, Michael. Cuando miré la primera vez vi a otra ave aterrizar junto a ella. Parecía querer recogerla. Creo que deberíamos dejar que la naturaleza se encargase de esto. Pongámosla en el techo del auto y veamos qué pasa”.

Colocamos la avecilla inmóvil en el techo del auto de mi papá y entramos a la casa. Desde la ventana de nuestra sala observamos a la compañera del ave volar a su lado, agarrando cuidadosamente el torso del cuello del ave muerta en su diminuto pico, y con una fuerza que sólo el amor y la devoción pueden proveer, la levantó en el aire.

Llevó el cuerpo desde el auto, al otro lado de la calle, a unos árboles cercanos en un prado. Voló a sólo unos pocos metros del suelo. A veces se remontó a unos dos metros de altura, pero entonces
el peso de su compañera le hacía descender de nuevo. Su lucha fue grande, pero su deseo de no separarse de su compañera fue mayor.

Treinta y cinco años después, salí de mi hogar en una caliente mañana de verano. Miré en dirección de mi vecino de al lado – vivíamos en casas adosadas – y noté una hebra sencilla de la tela de una araña atada del arbusto de la esquina de su casa a la llanta de uno de sus autos. Pensé que era extraño que una araña tejiera tal red, especialmente de una sola hebra.

Me acerqué para investigar. Cuando me incline para romper la red descubrí que no era tal. Era parte de una cuerda de pescar. Le di un jalón y vi que estaba enredado en los arbustos, y que el
otro extremo estaba atado bajo el auto. Uno de los muchachos estaba sentado en la cubierta frontal de la casa.

Comenté: “Parece que alguien camuflajeó una trampa alrededor del auto de tu amigo”.

Se acercó para ver de qué hablaba. Le di un jalón a la cuerda. Estaba firmemente atorada debajo de la llanta del vehículo.

“Qué extraño, parece que se extendiese totalmente por debajo”, dije.

Caminé hacia la parte de atrás del auto y vi a un petirrojo. Batió las alas para alejarse, pero la cuerda, que estaba enredada en su diminuta pata, la mantenía firmemente atada. La pobre ave
aleteaba alrededor del pavimento con solo unos treinta centímetros de cuerda de movilidad.

Lentamente me acerqué e intenté agarrarla. Cuando mis dedos tocaron primeramente sus plumas, graznó y se alejó aleteando de mí. Me moví más rápido en mi segundo intento y logré asir su tembloroso cuerpo. Se retorció y giró su cabeza para picarme, pero mantuve mi agarre.

El muchacho se acercó para mirar, y entonces fue a buscar un cuchillo. Cuando regresó me di cuenta de que probablemente le rompería la patita a la pobre ave al estirar la cuerda antes de cortarla así que le envié a buscar unas tijeras. Regresó y con mucho cuidado removimos el hilo.

El ave quedó libre, pero la mantuve agarrada un poco más, para poder quitarle la última hebra de cuerda de su patita. Hizo un gran esfuerzo y escapó de mi alcance. Voló bajo por sobre el
pavimento, bajo una fila de buzones, y hacia un árbol. Era libre de nuevo.

Entonces observe a un segundo petirrojo volar desde un árbol cercano y aterrizar junto al recién liberado petirrojo. Había permanecido cerca, mientras su compañero luchaba por su libertad, y no se hubiera ido hasta que la libertad o la muerte terminasen su relación.

Las aves que observé se apareaban de por vida y las luchas que vienen con ella. ¿No desearía usted que más de nuestras relaciones fuesen como las de las aves? Yo sí lo desearía.

Michael T. Smith

Dios desea que mantengamos nuestra fidelidad a él y luego a los demás. Fidelidad con fidelidad se paga.

«Bendito sea el Señor, el Dios de mi amo Abraham, que no ha dejado de manifestarle su amor y fidelidad, y que a mí me ha guiado a la casa de sus parientes.» Génesis 24:27.

El Señor, el Señor, Dios clemente y compasivo, lento para la ira y grande en amor y fidelidad. Éxodo 34:6.

Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos; Dios de fidelidad y sin injusticia, justo y recto es El. Deuteronomio 32:4.

COMUNICADO DE ANONYMOUS ANTE CIERRE DE MEGAUPLOAD

2012-01-20T05:11:00.000-08:00

Traducción al castellano, del colectivo de hacktivistas Anonymous

Ciudadanos de los Estados Unidos, Somos Anonymous.

Esta es una alerta de emergencia urgente a todas las personas de los Estados Unidos. El día
que todos hemos estado esperando ha llegado por desgracia. Los Estados Unidos está censurando Internet. Nuestra respuesta evidente es que no vamos a permanecer sentados mientras que nuestros derechos son arrebatados por el gobierno en el que se confió para preservarlos. ¡Esto no es una llamada a las armas, pero una llamada a la reflexión y la acción!

El gobierno de Estados Unidos ha administrado esta forma corrupta que nos da una falsa
sensación de libertad. Creemos que somos libres y podemos hacer lo que queramos, pero en realidad están muy limitados y restringidos en cuanto a lo que podemos hacer, a lo que nuestra manera de pensar puede pensar, e incluso cómo se obtiene nuestra educación. Hemos estado tan distraídos por este espejismo de la libertad, que acabamos de convertirnos de lo que estábamos
tratando de huir.

Durante demasiado tiempo, hemos estado inactivos viendo como nuestros hermanos y hermanas fueron detenidas. Durante este tiempo, el gobierno ha estado planeando, planeando la manera de aumentar la censura a través de medios como censura con la colaboración de ISPs, bloqueos DNS, la censura de motor de búsqueda, la censura sitio web, y una variedad de otros métodos que se oponen directamente a los valores y las ideas de Anonymous así como los padres
fundadores de este país, que creían en la libertad de expresión y de prensa!

Estados Unidos se ha utilizado a menudo como un ejemplo de país libre ideal. Cuando una nación que es conocida por su libertad y los derechos empieza a abusar de su propia gente, esto es cuando se debe luchar, porque los demás están a punto de seguir. No piense que sólo porque usted no es ciudadano de los Estados Unidos, que esto no se aplica a usted. No puede esperar a que su país deba decidir que hay que hacer lo mismo. Usted debe detenerlo antes de que crezca, antes de que sea aceptado. Debes destruir sus cimientos (los de la censura) antes de que sea
demasiado poderoso.

¿No ha aprendido el gobierno de los EE.UU. del pasado? No lo ha visto las revoluciones de 2011? ¿No se ha visto que nos oponemos a este dondequiera que lo encontremos y que vamos a seguir para oponerse a ella? Obviamente, el gobierno de Estados Unidos piensa que están exentos. Esto no es sólo una llamada anónima a la acción colectiva. ¿Cómo será la distribución de un ataque de denegación de servicio? ¿Qué es un ataque de face ment de una web contra los poderes corruptos del gobierno? No. Este es una llamada a una protesta de Internet en todo el mundo y física contra los poderes fácticos. Difundir este mensaje por todas partes. ¡No vamos a tolerar esto! Dile a tus padres, tus vecinos, tus compañeros, tus maestros de la escuela, y cualquier otra persona que entre en contacto contigo. Esto afecta a cualquier persona que desea la libertad de navegar en forma anónima, hablar libremente sin temor a represalias, o de protesta sin temor a ser arrestados.

Id a todas las redes de IRC, todas las redes sociales, todas las comunidades on-line, y decirles de la atrocidad que está a punto de cometerse. Si la protesta no es suficiente, el gobierno de Estados Unidos va a ver que en verdad somos legión y que se unen como una sola fuerza los que se oponen a este intento de censurar Internet, una vez más, y en el proceso de disuadir a cualquier otro gobierno de continuar o intentarlo.

Somos Anonymous. Somos Legión. No perdonamos la censura.
No nos olvidamos de la negación de nuestros derechos como seres humanos libres.
Para el gobierno de Estados Unidos, deberías habernos esperado.

LA OTRA MIRADA...

2012-01-20T05:02:00.000-08:00

No es lo mismo ver que mirar, oír que escuchar.

Esto lo tenemos bastante claro. Pero ya no tenemos tan claro, que hay diferentes maneras de mirar. Uno puede pararse ante una mata de romero. Tocarla, olerla, clasificarla como "Rosmarinus officinalis", valorarla dentro de un ecosistema, admirar su belleza... Y, sin embargo, nos habremos quedado a mitad de la mirada...

John Henry Newman escribió que "...todo cuanto existe o sucede visiblemente, oculta y al mismo tiempo sugiere - y, sobre todo, está al servicio de - un sistema mucho más grande de personas, hechos y acontecimientos que están más allá de lo visible."

María Fradera y Teresa Guardans ("La setena direcció, el conreu de la interioritat",Ed. Claret) nos cuentan, cómo Wakan Tamka, el Dios de los indios lakotes, tras disponer las seis direcciones, Este, Sur, Oeste, Norte, arriba y abajo, quiso fijar la séptima. Como era la de la más poderosa, la que contenía la sabiduría, quiso colocarla en un lugar en que no fuera fácil encontrarla. Y la colocó en el último lugar en el que piensan los humanos: en el corazón de cada persona.

Esa otra forma de mirar, la otra mirada que nos descorre el velo y nos descubre un mundo infinito, es la mirada del corazón. Las madres están acostumbrada a mirar a sus hijos con los ojos del corazón; por eso saben ver en ellos cosas que nadie ve...

Mirar la naturaleza, mirar a los hombres, mirar las cosas con la mirada del corazón, nos hará verlo todo como nunca habíamos imaginado que podía ser.

La otra mirada puede cambiar nuestra vida...

Joan Josep

EL AMOR EXISTE

2012-01-20T04:52:00.000-08:00

Del hombre que ha dado la vida por su esposa, después de una vida entera de amor.

La historia del naufragio del barco Costa Concordia, con 4.200 personas a bordo, ante las costas de la isla de Giglio en Italia, junto a tantos ejemplos de lo que es la frágil naturaleza humana, - un capitán que, según lo que hasta el momento ha trascendido, después de tomar la errónea decisión de acercarse demasiado a tierra poniendo en peligro el barco que comandaba, se cuenta luego entre los primeros en abandonarlo para ponerse a salvo -, recoge también la bella historia de amor de una pareja felizmente casada, él, Francis Servel, setenta y dos años, ella, Nicole, su esposa, sesenta, donde él sacrificó su vida para que la mujer de su vida pudiera salvarla.

Se da la circunstancia de que el crucero era precisamente un regalo de los hijos por su aniversario de bodas.

Parece ser que producida la colisión que provocó el vuelco del gigantesco trasatlántico, la pareja, que había dejado pasar por delante en las embarcaciones de salvamento a todos las personas más jóvenes que ellos, se vio al final sin barca en la que ponerse a salvo y ante la única tesitura de saltar al agua para salvar la vida. Por alguna circunstancia desgraciada, parece ser que se encontraron ante un solo equipo de salvamento, que era el que tenía Francis, el cual no dudó un momento en entregárselo a su esposa, que no sabía nadar, tirándose al agua para que ella no pudiera negarse a utilizarlo.

Tras luchar una hora contra el mar, ella, provista del equipo de salvamento, consiguió alcanzar la costa y salvarse. El, en cambio, a pesar de pertenecer a una extensa familia de marinos siendo él el único que no lo era, debió de sucumbir contra el frío, y tal vez también contra el agua, pues padecía un mal de espalda que probablemente le impidió luchar contra el líquido elemento
durante mucho tiempo.

Una bella historia de amor. Una pareja que permanece unida toda una vida, que celebra con todo el amor tantos años de matrimonio (no les puedo decir cuántos, sí puedo decirles que tienen dos hijos, Edwige y Eric, y nietos, por lo tanto varias décadas), y en la que, finalmente, uno da la vida para salvar al otro.

Digan lo que digan quienes lo digan, el amor existe. El amor para toda la vida, el que no es sólo fruto de un momento de pasión y es capaz de entregarlo todo por el otro hasta la vida, existe. Capaz de todo cuando recién nace entre las brumas de la pasión, pero capaz de todo también, si no de más, hasta de dar la vida como lo ha hecho Francis, después de toda una vida de madurar, crecer, y como el mejor vino, reposar y envejecer.

Autor:Martín Olivares

THE HUM, ZUMBIDOS EN LA TIERRA: ¿SUENAN LAS TROMPETAS DEL APOCALIPSIS?

2012-01-19T16:57:00.000-08:00

En los últimos meses, se ha escuchado en diferentes partes del planeta una serie de zumbidos también llamados the hum en inglés.

Estos zumbidos recuerdan al sonido que emite un cuerno con breves interrupciones y cierta reverberación producida por el eco. Podría tratarse de una broma pesada, realizada con software de edición de audio, pero existen muchos testimonios de gente que conozco, que afirman haber escuchado sonidos similares y que preguntan inquietos cual es su origen.

Desde el punto de vista de la Física, algunos aseguran que se debe a que la Tierra produce un infrasonido con frecuencias que oscilan entre 0.01 Hz y 10 Hz y otro infrasonido con un intervalo de frecuencias que oscila 3 y 7 mHz. Peter Bromirski y Peter Gerstoft, descubrieron, a través de la realización de pruebas con una red de sismógrafos, que la principal fuente de emisión de estos
infrasonidos se ubican en las costas del Océano Pacífico de América y se encuentra un centro de emisión secundario en Europa Occidental.

El origen de estos sonidos se deben a fluctuaciones de la presión atmósferica. Otra teoría mas reciente tendŕia su origen en la interactuación de las olas de los oceanos - viento - superficie terrestre. Las olas de los oceanos actuarían como medio conductor de esta energía se transforma mediante un proceso no lineal en ondas infragravedad u ondas IG, unas ondas que generan una longitud de onda mayor, y parte de esta energia procedente de estas ondas se acopla a la superficie terrestre. Además las tormentas se generan desde el oeste en direccion este y retroalimentan estos infrasonidos, de ahí la ubicación geográfica de las fuentes de emisión de los mismos.

Existen otras versiones relacionadas con teorías de la conspiración que vinculan estos zumbidos a experimentos secretos relacionadas con el uso de armas que generan microondas como HAARP. En todo caso, los científicos no ofrecen una respuesta unánime a dichos fenómenos acústicos que inquietan a muchos.

En círculos cristianos, se refieren a estos sonidos, como una advertencia de Dios a la humanidad de que algo muy grave va a ocurrir. Está claro que ultimamente se ha producido un incremento notorio de terremotos, tsunamis, inundaciones, erupciones volcánicas, etc. Siendo el año 2011, el año mas catastrófico de los últimos tiempos.

LLAMADO URGENTÍSIMO DE DIOS PADRE A LA HUMANIDAD
16 de Enero de 2012 – 10:00 a.m.

El sonido de las trompetas, anuncian el tiempo de mi justicia. Estad listos y preparados para el combate espiritual; permaneced ya en acuartelamiento espiritual; tened lista y aceitada vuestra armadura, orad a todo instante, porque mi adversario está por desencadenar el combate.

¡Despertad, despertad, oh humanidad, porque el tiempo ya no es tiempo!.

El Universo ha comenzado su transformación, fenómenos nunca antes vistos por ojo alguno se verán en el cielo y en la tierra; el tiempo ha comenzado a acelerarse, los días y sus noches serán más cortos.

Mis Ángeles han comenzado a hacer sonar mis trompetas, que anuncian la proximidad de mi
Aviso; la gloriosa cruz de mi Hijo, muy pronto en el firmamento aparecerá; recogeos en oración, no perdáis más el tiempo en vanidades y preocupaciones mundanas, para que no os pase como en los tiempos de Noé y de Lot, que andaban en la cotidianidad de la vida y no prestaron atención a los llamados del cielo, como sucede al presente y vino el desastre y fue muy tarde para la humanidad de aquellos tiempos.

¡Recapacitad, habitantes de la tierra, prestad atención a mis llamados, porque la hora de mi
justicia está cerca; más cerca de lo que vosotros pensáis!. Reconciliaos con la Trinidad Santa, lo más pronto posible, porque las trompetas ya están sonando y llaman a la conversión. Os hago un llamado urgente a todos vosotros los que andáis sumidos en el pecado y cabalgáis por este mundo sin Dios y sin ley; volved a Mí, o pereceréis. Tibios de corazón, definíos de una vez y ponedle orden a vuestras vidas; juventud rebelde, despertad de vuestro letargo espiritual y no sigáis quebrantando mis preceptos, para que no sigáis cayendo en el abismo.

¡Habitantes de la tierra, no quiero vuestra muerte!.

El tiempo de mi justicia está tocando a la puerta; si no volvéis a Mí, de corazón ahora, corréis el peligro de perderos. Mi creación ha comenzado sus dolores de parto y sus gemidos van a sentirse en los cuatro puntos de la tierra. Preparaos, para mi despertar de conciencias, llegaré como ladrón en la noche; estad listos con vuestras lámparas encendidas, porque vengo a tocar a las puertas de vuestras almas. Os bendigo pueblo mío, heredad mía, con la bendición Trinitaria.

+ Bendición del Padre Creador
+ Bendición del Hijo Redentor.
+ Bendición del Espíritu Santificador.

VUESTRO PADRE: YHAVE, SEÑOR DE LAS NACIONES.

Oración dictada por Nuestro Señor Jesucristo después de este mensaje, para proteger nuestra mente, potencias, sentidos, pensamientos, consciente, inconsciente, subconsciente y memoria de los dardos incendiarios del maligno.

ARMADURA ESPIRITUAL
Hacer todos los días al levantarse y al acostarse.

Señor Jesús, Yo ….. (nombre y apellidos) te consagro mi mente con sus potencias, sentidos,
pensamientos, memoria, consciente, inconsciente y subconsciente, a tu gloriosa sangre derramada por ti, a mi favor Me sello y protejo con tu sangre redentora de todo falso pensamiento, de toda sugestión negativa, de toda falsa imaginación, de todo temor, de todo engaño. Que tu sangre redentora, Señor Jesús, me limpie, purifique, descontamine y libere y me conceda la gracia de poder tener dominio propio en mi integridad física, psíquica, biológica y
espiritual. Amén.

Poderosa Sangre de Salvación, combate al enemigo en mi cuerpo, mente, y espíritu (3
veces esta jaculatoria cuando sintáis ataques fuertes del enemigo).

Mi paz os dejo, mi paz os doy.

Vuestro Maestro, Jesús de Nazareth.

Por: Judas

ECOLOGÍA SEXUAL: EL SENTIDO DEL SEXO

2012-01-19T14:33:00.000-08:00

En este texto describiremos brevemente algunos principios de ecología sexual: la relación entre sexualidad y amor, el papel de la sexualidad en la corporalidad y la personalidad humanas, el proceso de personalización de la sexualidad, los principios básicos de una estética de la sexualidad.

La revolución industrial supuso una auténtica liberación para el hombre. A medida que la ciencia y la técnica iban progresando, se liberaron muchas energías humanas, que se encaminaron al
desarrollo de la industria. La optimación de los recursos permitió dedicar cada vez más tiempo a la educación y al progreso de la cultura.

Pero no hemos sabido dirigir con visión de futuro este proceso científico y tecnológico. La carrera descontrolada de la técnica ha tenido consecuencias negativas, porque, cuando la naturaleza es manipulada, se venga. En estos momentos, la ecología se nos impone con fuerza: necesitamos
controlar la técnica, impedir un crecimiento desordenado de la tecnología, pues todo crecimiento descontrolado es un cáncer que genera muerte y destrucción.

Para controlar la técnica, el hombre no tiene otro camino que el de volver los ojos a las exigencias de la naturaleza, que marcan las pautas de la armonía entre los diversos elementos de una vida y una cultura auténticamente humanas.

La revolución sexual es uno de los hechos más importantes de esta segunda mitad de siglo. Los progresos técnicos han permitido explorar todas las posibilidades de la sexualidad humana. Y en estos momentos, como sucede en otras ramas de la técnica, necesitamos un planteamiento ecológico de la sexualidad, porque no todas las posibilidades de vivir la propia sexualidad que la técnica hace posibles son de verdad humanas ni tampoco colaboran al progreso y a la felicidad humana.

En estos últimos años, hemos aprendido que, en cualquier rama de la técnica, el mero hecho de que sea posible hacer algo nuevo, no significa que eso sea bueno para el hombre ni para el progreso.

Algunas de las posibilidades que abre la técnica crean graves peligros, y, a veces, engendros y monstruos. Los problemas que está planteando la ingeniería genética son de todos conocidos. Y lo mismo sucede en el campo sexual.

De hecho, asistimos a una rebelión de la naturaleza frente a la revolución sexual. Lo que parecía una liberación se está convirtiendo, para muchos, en una maldición: el desconcierto sobre el modo de vivir la propia sexualidad está cada vez más extendido.

Hemos de superar, en el campo sexual, la época ingenua en la que nos encontramos comparable a la ingenuamente optimista en que la técnica y la ciencia nos parecían un camino sin particulares peligros, porque esa ingenuidad es dañina para la naturaleza y para el hombre. Necesitamos adentrarnos en una etapa de desarrollo ecológico de la sexualidad, que permita a las mujeres y hombres de nuestro tiempo encontrar la felicidad que tan ardientemente buscamos.

En estos momentos tenemos bastante información sobre cómo funciona el aspecto físico de la sexualidad, pero hay, en nuestro entorno cultural, una falta de reflexión, y una desinformación generalizada, sobre lo que es el sexo en si mismo, y sobre cuál es su función y su sentido dentro de la personalidad y de la vida humana. Esta falta de reflexión y este desconocimiento provocan muchos errores prácticos, y muchas frustraciones psicológicas, a la hora de vivir la propia sexualidad. Vamos, por eso, a detenernos un momento en esta cuestión.

Se trata de reflexionar sobre la realidad, describir qué es el hombre, el cuerpo, el sexo y el amor. Y desde esa descripción, comprender más profundamente el hondo sentido que tiene la dimensión sexual de nuestra personalidad. Así sabremos mejor cómo vivirla.

1. EL SENTIDO DEL SEXO
Corporalidad y personalidad.

La persona humana es una estructura compleja. No es simplemente corporal, como los animales, pero tampoco es una especie de espíritu embutido en una funda de carne. El cuerpo no es para el alma una cárcel de la que liberarse, como opinaba Platón. El cuerpo no es tampoco un simple instrumento, manejado por un espíritu independiente y! aséptico que lo puede dominar a su gusto: eso seria caer en un espiritualismo barato. El cuerpo es parte esencial de la persona, de la personalidad, y del ser humano cómo individuo.

El hombre es una estructura compleja y unitaria de corporalidad y espiritualidad. Lo espiritual tiene una expresión también corporal. Diversos aspectos del alma se expresan en diversos aspectos del cuerpo. Vemos con los ojos, oímos con los oídos, hablamos con la boca, expresamos nuestra alegría o tristeza con la cara, los gestos, la voz. Bailamos, gritamos o saltamos, reímos y lloramos. Y todo esto son expresiones corporales de situaciones de nuestro espíritu. Como dice el refrán, «la cara es el espejo del alma».

Del mismo modo, la sexualidad, además de su función generativa, es, en su dimensión más profunda, expresión corporal de nuestra capacidad de amar, de entregarnos a otra persona y recibir su entrega.

La libertad y la capacidad de amar son lo más grande e intimo que tiene la persona humana. Por eso, la sexualidad, en la medida en que es expresión corporal de esa capacidad de amar, afecta al hombre de manera íntima y profunda, tanto para bien como para mal.

Amistad y amor.

La persona humana tiene grabada en su interior la necesidad de ser conocida y amada, de conocer y amar a otros. Necesitamos que los demás nos conozcan, nos comprendan, nos acepten y nos amen. Y necesitamos conocer, comprender, aceptar y amar a los demás. La persona humana está hecha para este diálogo con otras personas. Pero hay diversos tipos de amor.
El amor entre padres e hijos, por ejemplo, es distinto del amor de amistad entre amigos. Hay cosas que se cuentan a los padres, y hay otras que se cuentan a los amigos. Necesitamos el cariño de nuestros padres para unas cosas, y el de nuestros amigos para otras. Pero no nos basta con esos amores. La persona humana necesita entregarse, darse a conocer y amar de una manera
más profunda, total.

Ese amor total incluye toda la persona, tanto su alma como su cuerpo. En ese amor, uno necesita decir y expresarlo todo, hasta lo más intimo, en la confianza de que el otro va a comprenderte y aceptarte tal y como eres. Hay una confianza absoluta que permite y exige abrirse del todo, y
requiere también recibir al otro con esa absoluta confianza, tal y como es. Esto es lo que se llama amor esponsal.

En este tipo de amor, interviene también el cuerpo, porque interviene la persona entera. El afán de entrega y de posesión, de saberse recibido y poseído, pretende llegar hasta lo más intimo. No se trata sólo del tocar sensible, el amor busca también «tocar», poseer la intimidad del otro, y ser poseído hasta en lo más íntimo por él. Pero, en el amor humano, esa plenitud de identificación es imposible de alcanzar. Y, por eso mismo, tampoco se debe pretender alcanzarla de modo pleno, porque produce inevitables daños y desilusiones.

En el amor de entrega total con las limitaciones ahora esbozadas, hombre y mujer se entregan el uno al otro con alma y cuerpo. El cuerpo juega un papel esencial porque, como hemos visto, el cuerpo es parte esencial de la persona humana. Por eso la entrega total es el amor sexual. El
sexo es la expresión corporal de nuestra capacidad de amar. También por eso, si Dios le pide a una persona que le dé el corazón entero, sin intermediarios, le pide también el cuerpo, y esa persona no deja que su corazón se enamore de otra, ni se casa (es el caso de un sacerdote, por ejemplo).

El amor sexual.

La simple amistad con otro, por muy honda que sea, no significa que uno le entregue toda su persona y su vida, su alma y su cuerpo. Ésa es la diferencia entre la amistad y el amor sexual entre hombre y mujer. La misma estructura corporal y psicológica de los sexos expresa esa mutua referencia: el hombre está capacitado, en el alma y en el cuerpo, para entregarse enteramente a una mujer, y viceversa.

Se pueden distinguir tres niveles, que integran el amor entre el hombre y la mujer:

1. El atractivo físico: es el nivel más elemental, está siempre presente, y es común a la naturaleza animal. Por si sólo no basta para fundamentar un amor humano de verdad, pero si está ausente, la cosa no marchará. En este nivel, el otro puede ser también considerado como un simple objeto de mi apetito sexual. Más que amar, eso sena usar a otro como si fuera una cosa.

2. El enamoramiento afectivo: es una sintonía entre los caracteres de las dos personas, que hace que estén muy a gusto juntos, que les guste conocer los detalles de la vida del otro, etc. Es ya algo típicamente humano, aunque no basta todavía para un amor completo. El enamoramiento es un fenómeno espontáneo, no voluntario. Uno no decide fríamente enamorarse de una persona. Uno, sin saber cómo, se encuentra enamorado. Y ese enamoramiento se debe a los aspectos positivos y agradables del otro; no percibe sus defectos.

También sucede a veces que a uno le guste más el simple hecho de «estar enamorado» porque produce una sensación de entusiasmo, que la persona misma de quien se enamora. Ese enamoramiento se tiñe entonces de egoísmo. No seria verdadero amor. En cualquier caso, para cuajar, el enamoramiento tiene que pasar al tercer y último nivel.

3. El amor personal: es mucho más que el enamoramiento. No es sólo un proceso espontáneo, sino que se transforma en una actitud libremente asumida. El amor, que ha surgido sin intervención de la voluntad, se convierte en una decisión, tomada libremente, de entregarse al otro, amándolo tal y como es y como será, «en la riqueza y en la pobreza, en la salud y en la enfermedad». Es un amor con el que acepto a la persona entera, no sólo con las cosas buenas que me enamoran, sino también con los defectos que me molestan. Y la acepto como alguien que va a compartir y condicionar toda mi vida. La quiero, no por ser así o de la otra manera, sino por si misma. La quiero a ella (a él), sin más, y para siempre. Y le entrego todo, me entrego yo
mismo, corazón, cuerpo y vida entera.

Integración de los tres niveles. Estos tres niveles se van integrando el uno en el otro. El más bajo es - en cierto modo - condición del siguiente. Pero el superior, cuando tiene fuerza suficiente, es capaz de vencer, hasta cierto punto, y reforzar la posible debilidad de los niveles inferiores.

El amor personal se apoya en los dos niveles anteriores, y los supera. Los otros dos están hechos para poder expresar y realizar esa entrega total de la persona. Esto se nota, por ejemplo, en que el
enamoramiento afectivo y la excitación corporal tienden a absorber totalmente a la persona, pues están hechos para poder expresar la entrega total del propio yo.

La misma dinámica física del sexo, que enloquece y está hecha para llegar al final, es una expresión adecuada de ese amor libre y voluntario de la persona que se entrega del todo, hasta el final. De quien está enamorado en serio se dice que está loco de amor. La locura de la carne está
hecha para poder expresar y realizar esa locura del espíritu que es la entrega total a otra persona.

El amor es lo más intimo y lo más grande que tiene la persona humana, lo que le absorbe entero. Por eso, el placer que se deriva de su expresión corporal en el amor conyugal, es el más grande de los placeres corporales, y el que más absorbe. Lo mismo pasa con el entusiasmo que provoca el enamoramiento afectivo, que le saca a uno de si mismo, para hacerle vivir en el otro. La alegría y la felicidad de la mutua entrega de las dos personas, se apoya y se une al placer de la afectividad y del cuerpo.

Cuando las tres van unidos, que es lo previsto por nuestra naturaleza, es posible alcanzar el grado mayor de alegría y placer. Pero si se busca, por ejemplo, sólo el placer físico, o el simple entusiasmo del enamoramiento, entonces el mismo placer que se buscaba disminuye. Y deja
mal sabor de boca. Sabe a muy poco, porque, en realidad es sólo una parte, y la parte mas pequeña, de la alegría de la entrega sexual con alma y cuerpo, que sólo es posible en la entrega total del matrimonio.

La entrega total: para siempre.

El amor humano auténtico es una entrega total de la propia persona: alma, corazón, cuerpo, toda la vida, presente y futuro, Cuando dos personas se aman, saben que van a compartir toda su vida. Eso es lo que se llama matrimonio: uno con una para siempre, de cara a los hijos. Ya no son dos,
sino una sola carne y una sola vida. Antes eran dos vidas independientes que, de vez en cuando, coincidían, o quizá llevaban caminos paralelos desde hace tiempo. Ahora ya no se trata simplemente de vidas paralelas independientes, ahora están íntimamente ligados, la vida del uno es inseparable de la del otro. Hasta en las cosas más concretas.

Por ejemplo, si los proyectos profesionales de uno en una ciudad resultan incompatibles con la alergia que el otro experimenta en aquel sitio, como los dos son ahora una sola carne, la alergia de uno afecta a la vida del otro. De hecho, el otro la siente como si fuera propia, o más, y sufre. Y la realidad del amor matrimonial hace que, o los dos aguantamos, o los dos nos vamos. Porque los proyectos profesionales son importantes, pero son secundarios respecto a la grandeza del amor.

Por ser un amor total, el amor entre hombre y mujer no puede ser más que de uno con una y para siempre. Porque supone incluso la adaptación de las dos personalidades, de los caracteres y los gustos de cada uno, que procuran evitar lo que hace daño o le molesta al otro, reconociendo
agradecidos que el otro está haciendo lo mismo para que la vida sea agradable, y el amor vaya aumentando sin encontrar obstáculos.

De esta manera, las personalidades de los dos cónyuges se van influyendo y compenetrando. a vida del uno forma parte real de la vida del otro. Romper esa unión significaría mutilar la vida interior de cada uno de los cónyuges, y supondría el fracaso rotundo en la aventura personal más honda que puede emprender un ser humano. Si una persona le dice a otra que le ama, el mismo
lenguaje supone la expresión «para siempre». No tiene sentido decir: “Te amo, pero probablemente sólo me durará unos meses, o unos años, mientras sigas siendo simpática y complaciente, o no encuentre otra mejor, o no te pongas fea con la edad”. Un «te amo» que implica «sólo por un tiempo» no es un amor de verdad. Es más bien un «me gustas, me apeteces, me lo paso bien contigo, pero ni por asomo estoy dispuesto a entregarme entero a ti, ni a entregarte mi vida».

Por ser la persona cuerpo y espíritu, su amor se realiza en el tiempo, pero es en si mismo, para siempre. o uno se entrega para siempre,, o no ha entregado el propio yo. Y si uno se ha entregado, ya no se posee a sí mismo en propiedad exclusiva, sino que le ha dado el corazón y el
cuerpo a la otra, que, a su vez, se los ha dado a uno.

La expresión corporal del amor En el amor sexual, la intervención del cuerpo como expresión del alma, da un peculiar carácter irreversible a la relación de entrega. En efecto, cuando uno entrega el cuerpo, es porque se entrega a si mismo en plenitud. Pero cuando uno entrega de verdad el alma, tiene que tener en cuenta que implica la totalidad de la vida. Entregarse «entero» es entregar «la vida entera». Si no, es que uno no se ha entregado. La entrega del cuerpo es la expresión de esa entrega total de la persona. Porque mi cuerpo soy yo, no es una cosa externa, un guante o una máquina que yo uso, sino que soy yo mismo. Precisamente por eso, el amor sexual completo incluye, de por si, el «hasta que la muerte nos separe». Entregar el cuerpo sin haberse entregado para siempre (y eso es el matrimonio) es algo parecido a la prostitución: es una utilización de la propia intimidad como objeto de cambio: dar el cuerpo a cambio de algo (aunque ese algo sea enamoramiento), sin haber entregado la vida. Si el cuerpo es expresión del alma, el amor se expresa también mediante el cuerpo. Las expresiones corporales de cariño tienen sentido cuando hay un verdadero amor entre las personas. No basta con una atracción
física o con el simple enamoramiento afectivo, debe haber ya un comienzo de amor personal. Sólo entonces es verdad que esas caricias son expresión de amor. Si no, de lo que son expresión es del hambre de placer o de afecto. Y el otro no es vivido como una persona a la que entregarse, sino como un objeto que satisface mi apetito sexual - sea carne, sea afecto -, del mismo modo, que un caramelo satisface el gusto. Cuando se usa a otra persona de esta manera, no se la ama, ni siquiera se la respeta, porque se está utilizando y rebajando su intimidad personal.

La utilización sexual rebaja irremediablemente a la persona, precisamente porque no puede dejar de afectar a su más honda intimidad. Al ser el sexo expresión de nuestra capacidad de amar, toda
referencia sexual llega hasta lo más hondo, e implica a la totalidad de la persona espiritual. El hecho mismo de usarla como objeto ya es una falta de respeto hacia su persona, del mismo modo que si usara su cuerpo, por ejemplo, para protegerme de los disparos que me pudiera hacer otro. Eso va en contra de su dignidad. ¿Y si el otro se deja? Podemos responder preguntando: ¿Y si el otro se deja sacar los ojos, arrancar los brazos, o cualquier otra barbaridad? ¿Dejará de ser malo hacerle eso? Además, hay que tener en cuenta que la vida sexual afecta a la persona mucho más íntimamente que las agresiones meramente físicas.

La experiencia indica enseguida cuando algo es expresión de cariño o simple hambre de placer. Aunque también es verdad que los dos factores pueden estar presentes, y en ocasiones no es fácil saber de qué va esto. En la medida en que es simple hambre de placer, es malo, porque estoy
usando, no amando.

Matrimonio y acto sexual.

Cuando hombre y mujer se aman en serio, se entregan el uno al otro para siempre, y eso es el matrimonio. Entonces, y sólo entonces, tiene sentido la expresión corporal de esa entrega total: el acto sexual, que a veces designamos como «hacer el amor». La expresión «hacer el amor» ha cambiado de sentido de distintas maneras. En estos momentos, se refiere simplemente al acto sexual, sin más matices. Pero, en realidad, hacer el amor, de verdad de verdad, sólo es posible dentro del matrimonio, porque el acto sexual es verdadera expresión de amor total sólo cuando dos personas se han entregado ya totalmente. Si no ha habido entrega de la propia vida mediante el matrimonio, el acto sexual no puede ser expresión auténtica de una entrega que todavía no existe. Por esto mismo, el acto sexual fuera del matrimonio es una mentira radical, no es un verdadero «hacer el amor», porque la entrega total y para siempre que ese acto sexual debería expresar no existe todavía. En cambio, si hacer el amor es eso, amar en serio, expresión de la entrega total de un hombre y una mujer para toda la vida, entonces es algo noble, grande, bueno, santo. Entregarse del todo y para siempre, sin posible vuelta atrás, es una locura. Entregar el corazón y el cuerpo de tal manera que ya no son míos, sino del otro; de tal modo que, aunque el otro me falle, mi entrega no tiene «remedio», es una locura. Y precisamente por eso, la expresión
corporal de esa entrega, que es hacer el amor, expresa con una locura física y afectiva la locura personal de semejante entrega.

Se entiende ahora mejor lo que decíamos antes: la locura y el éxtasis de la carne y del afecto son como son porque están hechos para expresar esta verdadera locura de entregarse para siempre y de verdad a otra persona. La grandeza de este amor que se consuma en el acto sexual, se ve confirmada por el hecho de que Jesucristo elevó el matrimonio a la categoría de Sacramento, cosa que no ha hecho con otros aspectos importantes de la vida humana, como pueden ser, por ejemplo, el trabajo o las relaciones sociales.

Por eso se ha dicho que el lecho matrimonial es un altar. En efecto, se consuma en él algo santo y grande, la entrega mutua de dos personas. Y esa entrega es camino de la entrega de esas personas a Dios. Para el hombre casado, el camino hacia el Cielo tiene el nombre de su mujer. Para la
mujer casada, el camino hacia el Cielo tiene el nombre de su marido. Precisamente por eso, si no se ha dado ya, de hecho, esa locura de entrega que es el matrimonio; la locura de la carne queda sin fundamento. Ya no es expresión de la locura del espíritu, es una mentira, pues el espíritu no ha realizado todavía esa locura de amor, ese acto concreto que es el compromiso irrevocable de atarse, de entregar de verdad el cuerpo y el corazón al otro.

La excitación sexual.

La excitación sexual es la situación del cuerpo que prepara y hace posible ese acto de entrega total que es el amor. Por tanto es, en si misma, algo bueno. Cuando prepara para el amor entre los esposos, la ternura física expresa es la verdadera unión personal entre dos personas que se
han entregado mutuamente la vida entera. Buscar la excitación es bueno y necesario, tiene sentido, es verdadero cariño, y sabe a cariño, cuando se va a realizar el acto sexual. Y éste tiene sentido cuando es verdaderamente hacer el amor, dentro del matrimonio. Es más, en esos momentos, parte del cariño que el esposo debe a la esposa consiste en saber plegarse al ritmo sexual, más afectivo y más lento, de la mujer. El acto sexual ha de ser amor por la persona
entera, con su alma y su cuerpo. Y la mujer, en concreto, tiene un tipo de experiencia en la que lo físico, lo afectivo y lo personal están muy entrelazados.

En la experiencia masculina, el saber y el sentir están más disociados. En la experiencia femenina, saber y sentir están mucho más unidos, de manera que, si la mujer no siente físicamente el cariño, si no siente que el marido comprende y satisface sus necesidades físicas y afectivas, es difícil que «sepa» que la quiere. 0 mejor, no le basta con «saberlo», necesita
«sentirlo». Y sentirse comprendida y conocida es sentirse querida. El marido ha de saber transmitir físicamente la ternura y el cariño, de manera que haya unidad real entre la alegría del
corazón y la del cuerpo. En ese caso, la búsqueda de la excitación es una tarea moralmente exigida por la necesidad que el otro tiene de «sentir» el cariño. El marido necesita ejercitar la continencia hasta conseguir que la mujer esté en condiciones de experimentar esa intima alegría del amor tanto en el alma como en el cuerpo. Y lo mismo puede decirse de la mujer respecto del marido, aunque la situación es menos frecuente. Fuera de esa situación, la excitación sexual pierde su sentido real. No tiene nada grande, noble y santo que expresar y preparar. Cuando se busca por si misma, al margen o en contra de la entrega y el cariño entre esposos, se corrompe y se convierte en algo que estropea el amor. Es más, aun en el lecho matrimonial, si el marido, por
ejemplo, va a buscar el simple placer, al margen del amor a su mujer, si la busca como simple objeto, la excitación deja dé ser expresión y vehículo del cariño, se convierte en simple carne, y se vive como fuente de placer egoísta. Así vivida, es una mentira que corrompe el sentido y la realidad del sexo como expresión del amor, del mismo modo que sería mentira si se acercara a su mujer con el único objeto de hacerle un hijo, sin importarle el amor que ella necesita. Y entonces, y en cualquier otra situación semejante, hay que cortar antes de que la excitación crezca.

Saber amar con el cuerpo.

Se suele llamar pureza o castidad al entrenamiento necesario para que el cuerpo sea siempre expresión e instrumento del amor generoso del alma. Es una virtud que consiste en dominar el cuerpo de modo que no vaya a por el placer inmediato y egoísta, sino que actúe con espontaneidad y naturalidad al servicio del amor auténtico. El vicio contrario se llama lujuria
o impureza, que hace muy difícil el amar de verdad, tanto con el alma como con el cuerpo.
Porque, en el amor, la naturaleza actúa con mucha espontaneidad, y es necesario que el cuerpo y la mente estén limpios y dispuestos. Como en el deporte y en tantas otras cosas, si no hay
entrenamiento, si no se tiene dominio, las cosas salen mal. Para que, a la hora de amar, el cuerpo exprese espontáneamente la generosidad del amor del alma, es necesario haberlo entrenado hasta alcanzar esa virtud que se llama pureza o castidad Si no, es fácil que en lugar del amor, salga a la luz el egoísmo barato de la carne.

Como el amor es lo más grande que tenemos, y se ha de amar con el único cuerpo y la única mente que tenemos (nadie puede pedir que le cambien el cuerpo ni el cerebro cuando quiera amar con limpieza), corromper la integridad sexual del cuerpo, de los sentimientos y deseos, con la impureza del egoísmo carnal, es corromper el vehículo e instrumento que tenemos para
expresar y realizar el amor.

Por la intima unidad de alma y cuerpo, la corrupción e impureza del cuerpo arrastra a la voluntad y al corazón. El egoísmo se mete en el alma. En la imaginación, en la memoria, en los sentimientos, en los deseos, el cerebro va acumulando un modo egoísta de vivir el sexo. Un modo egoísta y animal de considerar al otro: no se le ve como persona a la que amar y entregarse, sino como objeto de ese hambre de placer corporal o afectivo. Superar esa podredumbre del cuerpo y el cerebro es algo muy difícil. Más con el paso del tiempo. De hecho, sólo cuando se descubre y se tiene la valentía de reconocer que se han hecho las cosas mal, sólo entonces -y con la ayuda de Dios - puede el hombre arreglar ese desastre que destroza el alma y el cuerpo, y volver a tener un cuerpo y una mente que puedan ser expresión e instrumento de un amor grande y limpio. Pero la limpieza exige un proceso inevitable de purificación, que es más duro que el desarrollo natural de la castidad. La impureza no es otra cosa que la utilización del sexo para fines meramente egoístas de placer corporal o afectivo. La castidad no es otra cosa que ese saber amar con el cuerpo, saber entregarse entero por amor.

Encuentra.com

JESÚS, ¿POR QUÉ NO QUITAS EL SUFRIMIENTO DEL MUNDO?

2012-01-19T12:23:00.000-08:00

Tal vez es que el sufrimiento físico no es el
verdadero mal, sino que lo que te interesa es, sobre todo, el bien de las
almas: que crean en Ti y que te amen de tal modo que hasta el sufrimiento tenga
sentido.

«Jesús con sus discípulos se alejó hacia el mar; y le siguió una gran muchedumbre de Galilea v de Judea; también de Jerusalén, de ldumea, de más allá del Jordán, y de los alrededores de Tiro y de Sidón, vino hacia él una gran multitud al oír las cosas que hacia. Y dijo a sus discípulos que le tuviesen dispuesta una pequeña barca, por causa de la muchedumbre, para que no le oprimiesen; porque sanaba a tantos, que se le echaban encima para tocarle todos los que tenían enfermedades. Los espíritus inmundos, cuando lo veian, se echaban a sus pies y gritaban diciendo: Tú eres el Hijo de Dios. Y les ordenaba con energía que no le descubriesen.» (Marcos 3, 7-12)

I. Jesús, se te echan encima para tocarte, pues tan sólo con tocarte quedaban sanos. Pero ¿por qué es necesario que te toquen? ¿No te resultaría igual de fácil hacer el milagro «a distancia»?
El problema no es de distancia, sino de fe. No sueles hacer milagros donde no hay fe. Por ejemplo, los Evangelios cuentan cómo en Nazaret no hiciste «muchos milagros a causa de su incredulidad» (Mateo 13,58). Por eso a esta gente les pides un gesto de fe: que se acerquen a Ti confiando en que les vas a curar.

Jesús, ¿por qué no curas a tanta gente enferma que existe a mí alrededor? ¿Por qué no quitas el sufrimiento del mundo? No nos quitas el dolor ni la muerte; de hecho has querido que la Cruz sea la señal del cristiano. Tal vez es que el sufrimiento físico no es el verdadero mal, sino que lo que te interesa es, sobre todo, el bien de las almas: que crean en Ti y que te amen de tal modo que
hasta el sufrimiento tenga sentido.

«Jesús no curó a todos los enfermos. Sus curaciones eran signos de la venida del Reino de Dios. Anunciaban una curación más radical: la victoria sobre el pecado y, la muerte por su Pascua.
En la Cruz, Cristo tomó sobre sí todo el peso del mal y quitó el pecado del mundo, del que la enfermedad no es sino una consecuencia.

Por su pasión y su muerte en la Cruz, Cristo dio un sentido nuevo al sufrimiento: desde entonces éste nos configura con Él y nos une a la pasión redentora»

Jesús, haces milagros para mostrar que eres Dios; pero luego, ordenas que no te descubran. ¿Por qué? Porque te has de ir mostrando poco a poco, de modo que puedan entender quién eres. Yo también te voy conociendo poco a poco, te voy entendiendo poco a poco. Ayúdame a entenderte mejor para que pueda quererte más. Ayúdame a ser constante en la oración, a no dejarte; entonces, te conoceré mejor y me enamoraré más de Ti.

II. «Comulga. No es falta de respeto. - Comulga hoy precisamente, cuando acabas de salir de aquel lazo. - Olvidas que dijo Jesús: no es necesario el médico a los sanos, sino a los enfermos?» (Camino.-536).

Jesús, aquellas gentes buscaban tocarte para poder curarse. Yo también estoy un poco enfermo del alma. Pero Tú no quieres curarme «a distancia»; quieres que yo me acerque y te toque realmente. Y ¿qué mejor modo de «tocarte» que la comunión? Jesús, en la comunión te recibo físicamente: con tu Cuerpo, con tu Alma, con tu Sangre y con tu Divinidad. Además, sé que sólo puedo recibirte si no tengo pecados graves, por lo que el propósito de recibirte en la comunión, me lleva a confesarme primero, si me hace falta. Y luego, cuando te tengo dentro de mí, puedo pedirte perdón por las veces que te he fallado, y darte gracias porque te has quedado en la Eucaristía para que pueda recibirte y tratarte y amarte.

«Y dijo a sus discípulos que le tuviesen dispuesta una pequeña barca». Jesús, me pides que disponga lo mejor posible mi pequeña barca, mi pobre corazón, para que puedas meterte dentro y dirigirlo a donde quieras. Quiero tener un corazón muy limpio, muy lleno de amor, que esté dispuesto para recibirte como mereces en la comunión. Y si no lo está, Jesús, lo limpiaré para
poder comulgar con piedad. Así te demuestro mi fe; esa fe que necesitas para seguir realizando en mí tantos milagros.

Vemos en el Evangelio de la Misa a tanta gente necesitada que acude a Cristo (Lucas 6, 19; 8, 45). Y les atiende, porque tiene un corazón compasivo y misericordioso. Las muchedumbres andan hoy tan necesitadas como entonces. También ahora las vemos como ovejas sin pastor, desorientadas, sin saber a dónde dirigir su vida.

La humanidad, a pesar de los progresos, sigue padeciendo la gran falta de la doctrina de Cristo, custodiada sin error por el Magisterio de la Iglesia.

Las palabras del Señor siguen siendo palabras de vida eterna que enseñan a huir del pecado, a santificar la vida ordinaria, las alegrías, las derrotas y la enfermedad..., y abren el camino de la salvación. En nuestras manos está ese tesoro de doctrina para darla a tiempo y a destiempo (2 Timoteo, 4, 2). Ésta es la tarea verdaderamente apremiante que tenemos los cristianos.

Para dar la doctrina de Jesucristo es necesario tenerla en el entendimiento y en el corazón: meditarla y amarla. Necesitamos conocer bien el Catecismo, esos libros "fieles a los contenidos esenciales de la Revelación y puestos al día en lo que se refiere al método, capaces de educar en una fe robusta a las generaciones cristianas de los tiempos nuevos" (JUAN PABLO II, Catechesi
tradendae).

Os entrego lo que recibí (1 Corintios, 11, 23), decía San Pablo. Id y enseñad..., nos dice a todos el mismo Cristo. Se trata de una difusión espontánea de la doctrina, de modo a veces informal, pero extraordinariamente eficaz, que realizaron los primeros cristianos como podemos hacerlo ahora: de familia a familia, entre los compañeros de trabajo, en la calle, en la Universidad: estos medios se convierten en el cauce de una catequesis discreta y amable, que penetra hasta lo más hondo de las costumbres de la sociedad y de la vida de los hombres.

Al advertir la extensión de esta tarea? difundir la doctrina de Jesucristo - hemos de empezar por pedirle al Señor que nos aumente la fe. Debemos tener en cuenta que sólo la gracia de Dios puede mover a voluntad para asentir a las verdades de la fe. Por eso, cuando queremos atraer a alguno a la verdad cristiana, debemos acompañar ese apostolado con una oración humilde y constante; y junto a la oración, la penitencia, quizá en detalles pequeños, pero sobrenatural y concreta.

Señor, ¡enséñanos a darte a conocer! Santa María, ¡ayúdanos para que sepamos ilusionar a otros muchos en esta noble tarea de difundir la Verdad!

Publicado por Wilson

ESTAR VIVO NO ES LO MISMO QUE VIVIR...

2012-01-19T12:06:00.000-08:00

Le preguntaron a Mahatma Gandhi cuáles son los factores que destruyen al ser
humano. Él respondió así:

La Política sin principios, el Placer sin compromiso, la Riqueza sin trabajo, la Sabiduría sin carácter, los Negocios sin moral, la Ciencia sin humanidad y la Oración sin caridad.

La vida me ha enseñado que la gente es amable, si yo soy amable; que las personas están tristes, si estoy triste; que todos me quieren, si yo los quiero; que todos son malos, si yo los odio; que hay caras sonrientes, si les sonrío; que hay caras amargas, si estoy amargado; que el mundo está feliz, si yo soy feliz; que la gente se enoja, si yo estoy enojado; que las personas son agradecidas, si yo soy agradecido.

La vida es como un espejo: Si sonrío, el espejo me devuelve la sonrisa.

La actitud que tome frente a la vida, es la misma que la vida tomará ante mí.

“El que quiera ser amado, que ame”. No compliques las cosas, es asi de simple:

¿Extrañas? !!LLAMA!!

¿Quieres ver a alguien? !!INVITA!!

¿Quieres que te comprendan? !!EXPLICA DE NUEVO!!

¿Tienes duda? !!PREGUNTA!!

¿No te gusta algo? !!DESECHALO!!

¿Te gusta algo? !!CUIDALO!!

¿Tienes metas? !!Cumplelas!!

Estar VIVO no es lo mismo que vivir. La vida no son años, la vida es consciencia y tu eres el lugar que Dios haelegido para vivir. Eres su lugar peferido.

"Todo lo que vívidamente imaginemos, ardientemente deseemos, sinceramente creamos,
entusiastamente emprendamos, inevitablemente sucederá"

Paul Meyer

LA VELA QUE SE APAGA

2012-01-19T05:46:00.000-08:00

Se había ido la luz en el vecindario aquella noche, por lo que colocamos velas en algunos lugares estratégicos de la casa para poder movernos con algo de seguridad.

Me senté en el comedor, frente a una vela que, tras mucho uso anterior, parecía llegar al final de su existencia. La llama de la vela luchaba por mantenerse encendida. Al contemplar la endeble
llamita, me puse a reflexionar que nuestras vidas, al llegarles su ocaso, son semejantes a aquella llamita.

Mi madre estaba sentada al otro extremo de la mesa, contando algunas anécdotas sobre sus incursiones evangelísticas. Ella me compartía que, de unos años para acá, no permitía que
persona alguna se le escapase sin que pudiera compartirle acerca de su amigo, Jesús.

Ella se había vuelto tenaz en lo que tenía que ver con su compromiso de fe. De hecho, en una ocasión, le enseñó a un loro suyo a predicar… de manera que, cada vez que el loro se sentía alegre, gritaba con una claridad impresionante: “Arrepiéntete, pecador; Cristo te ama”.

La escuchaba reflexionar cómo había perdido tanto tiempo durante su juventud, permitiendo que la vida pasase sin mayor bendición ni para ella ni para los que la rodeaban. Concluyó: “¡No hay tiempo que perder!”

Mientras ella hablaba, la veía y no podía menos que comparar su testimonio con el de la llamita de la vela. Mi madre, al igual que la llamita, luchaba por mantenerse como bendición. Esta, por haberse consumido la parafina, aquella en medio de sus luchas contra la enfermedad y la debilidad propia de los años. Pero ambas decididas a no rendirse…

Mi madre está convencida que el Señor habrá de valorar su servicio, aunque insignificante para muchos hoy, del otro lado del cielo.

Sin importar cuánto de la vela de tu vida ya se ha consumido, atrevámonos a llevar adelante la honrosa labor de quien comparte la historia más grande jamás contada, la de Aquel que, siendo la luz del mundo, vino a sacarnos de la oscuridad del pecado para que, brillando para El, nos enfrentemos al futuro con la certeza de un trabajo bien hecho.

Anita Irigoyen

¿Sabías que tú eres también una vela? No dejes que se apague. Hay multitudes viviendo en tinieblas esperando que les compartas tu luz. NO dejes que tu vela se apague.

¿Por qué no fui escondido como abortivo, como los pequeñitos que nunca vieron la luz? Job 3:16.

La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Mateo 6:22.

Así que, si todo tu cuerpo está lleno de luz, no teniendo parte alguna de tinieblas, será todo luminoso, como cuando una lámpara te alumbra con su resplandor. Lucas 11:36.

DISCURSO DE BENEDICTO XVI, AUDIENCIA DEL 18 DE ENERO DE 2012

2012-01-19T05:29:00.000-08:00

Discurso de Benedicto XVI, audiencia del 18 de enero de 2012.

¡Queridos hermanos y hermanas!
Empieza hoy la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que, desde hace más de un siglo, se celebra cada año por cristianos de todas las Iglesias y comunidades eclesiales, para invocar aquél don extraordinario por el que el mismo Señor Jesús oró durante la Última Cena, antes de su pasión:
“Te pido que todos sean uno. Padre, lo mismo que tú estás en mí y yo en ti, que también ellos estén unidos a nosotros, de este modo, el mundo podrá creer que tú me has enviado”.

La práctica de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos fue introducida en 1908 por el padre Paul Wattson, fundador de una comunidad religiosa anglicana que luego entró en la Iglesia católica. La iniciativa recibió la bendición del papa san Pío X y fue luego promovida por el
papa Benedicto XV, que animó su celebración en toda la Iglesia católica con el breve Romanorum Pontificum, del 25 de febrero de 1916.

El octavario de oración fue desarrollado y perfeccionado en los años treinta del siglo pasado por el padre Paul Couturier de Lyon, que apoyó la oración “por la unidad de la Iglesia como quiere Cristo y conforme a los instrumentos que El quiere”. En sus últimos escritos, el padre Couturier ve tal Semana como un medio que permite a la oración universal de Cristo “entrar y penetrar dentro del Cuerpo cristiano”; debe crecer hasta convertirse en “un inmenso, unánime grito de todo el Pueblo de Dios”, que pide a Dios este gran don. Y precisamente en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, el impulso del Concilio Vaticano II a la búsqueda de la plena
comunión entre todos los discípulos de Cristo encuentra cada año una de sus más eficaces expresiones. Esta cita espiritual, que une a cristianos de todas las tradiciones, acrecienta nuestra conciencia del hecho que la unidad hacia la que tendemos no podrá ser sólo el resultado de nuestros esfuerzos, sino que mas bien será un don recibido de lo alto, que hay que pedir siempre.

Cada año, los materiales para la Semana de Oración los prepara un grupo ecuménico de una diferente parte del mundo. Querría detenerme en este punto. Este año, los textos han sido propuestos por un grupo mixto compuesto por representantes de la Iglesia católica y del Consejo Ecuménico Polaco, que comprende a varias Iglesias y comunidades eclesiales del país. La
documentación ha sido luego revisada por una comisión integrada por miembros del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y por la Comisión Fe y Constitución del Consejo Ecuménico de las Iglesias. También este trabajo conjunto en dos etapas es un signo del deseo de unidad que anima a los cristianos y de la conciencia de que la oración es la vía primaria para lograr la plena comunión, para que unidos hacia el Señor andemos hacia la
unidad. El tema de la Semana de este año –como hemos oído- está tomado de la I Carta a los Corintios: “Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo” (cfr 1 Cor 15,51-58), su victoria nos transformará. Y este tema fue sugerido por el amplio grupo ecuménico polaco que he citado, el cual, reflexionando sobre su propia experiencia como país, quiso subrayar lo fuerte que el es apoyo de la fe cristiana en medio de las pruebas y trastornos, como
los que caracterizan la historia de Polonia. Tras un amplio debate, fue elegido un tema centrado en el poder transformador de la fe en Cristo, en especial a la luz de la importancia que esta reviste para nuestra oración en favor de la unidad visible de la Iglesia, Cuerpo de Cristo. Inspiran esta reflexión las palabras de san Pablo que, dirigiéndose a la Iglesia de Corinto, habla de la naturaleza temporal de todo lo que pertenece a nuestra vida presente, marcada también por la experiencia de “derrota” del pecado y de la muerte, frente a lo que nos trae la “victoria” de Cristo sobre el pecado y sobre la muerte en su Misterio pascual.

La historia particular de la nación polaca, que conoció períodos de convivencia democrática y de libertad religiosa, como en el siglo XVI, ha estado marcada, en los últimos siglos, por invasiones y derrotas, pero también por la constante lucha contra la opresión y la sed de libertad. Todo esto ha inducido al grupo ecuménico a reflexionar de manera más profunda sobre el verdadero significado de “victoria” – qué es la victoria - y de “derrota”. Respecto a la “victoria” entendida en términos triunfalistas, Cristo nos sugiere un camino bien diverso, que no pasa a través del poder y la potencia. De hecho, afirma: “Si uno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el siervo de todos” (Mc 9,35). Cristo habla de una victoria a través del amor que sufre, a través del servicio recíproco, la ayuda, la nueva esperanza y el concreto consuelo dado a los últimos, a los olvidados, a los rechazados. Para todos los cristianos, la más alta expresión de tan humilde servicio es Jesucristo mismo, el don total que hace de Sí mismo, la victoria de su amor sobre la muerte, en la cruz, que resplandece en la luz de la mañana de Pascua. Nosotros podemos tomar parte en esta “victoria” transformadora si nos dejamos transformar por Dios, sólo si realizamos una conversión de nuestra vida y la transformación se realiza en forma de conversión. He aquí el motivo por el que el grupo ecuménico polaco ha considerado especialmente adecuadas para el
tema de la propia meditación las palabras de san Pablo: “Todos seremos transformados” por la victoria de Cristo, nuestro Señor” (cfr 1 Cor 15,51-58).

La plena y visible unidad de los cristianos, que anhelamos, exige que nos dejemos transformar y conformar, de manera cada vez más perfecta, a la imagen de Cristo. La unidad por la que oramos exige una conversión interior, tanto común como personal. No se trata simplemente de cordialidad o de cooperación, es necesario reforzar nuestra fe en Dios, en el Dios de Jesucristo, que nos ha hablado y se ha hecho uno de nosotros; hay que entrar en la nueva vida en Cristo, que es nuestra verdadera y definitiva victoria; hay que abrirse los unos a los otros, tomando todos los elementos de unidad que Dios ha guardado para nosotros y que siempre nuevamente nos da; hay
que sentir la urgencia de dar testimonio al hombre de nuestro tiempo del Dios vivo, que se ha dado a conocer en Cristo.

El Concilio Vaticano II puso la búsqueda ecuménica en el centro de la vida y de la actuación de la Iglesia: “Este santo Concilio exhorta a todos los fieles católicos a que, reconociendo los signos de los tiempos, cooperen diligentemente en la empresa ecuménica” (Unitatis Redintegratio, 4). El beato Juan Pablo II subrayó la naturaleza esencial de tal empeño, diciendo: “Esta unidad, que el Señor dio a su Iglesia y en la cual quiere abrazar a todos, no es accesoria, sino que está en el centro mismo de su obra. No equivale a un atributo secundario de la comunidad de sus
discípulos. Pertenece en cambio al ser mismo de la comunidad”. (Enc. Ut Unum Sint, 9). La tarea ecuménica es por tanto una responsabilidad de toda la Iglesia y de todos los bautizados, que deben hacer crecer la comunión parcial ya existente entre los cristianos hasta la plena comunión en la verdad y en la caridad. Por tanto, la oración por la unidad no está circunscrita a esta Semana de Oración, sino que debe convertirse en parte integrante de nuestra oración, de la vida orante de todos los cristianos, en todo lugar y en todo tiempo, sobre todo cuando personas de tradiciones diversas se encuentran y trabajan juntas por la victoria, en Cristo, sobre todo lo que es pecado, mal, injusticia, violación de la dignidad del hombre.

Desde que nació el movimiento ecuménico moderno, hace más de un siglo, siempre hubo una clara conciencia de que la falta de unidad entre los cristianos impide un anuncio más eficaz del Evangelio, porque pone en peligro nuestra credibilidad. ¿Cómo podemos dar testimonio convincente si estamos divididos? Ciertamente, por lo que se refiere a las verdades
fundamentales de la fe, es mucho más lo que nos une que lo que nos separa. Pero las divisiones permanecen, y se refieren también a diversas cuestiones prácticas y éticas, suscitando confusión y desconfianza, debilitando nuestra capacidad de transmitir la Palabra salvífica de Cristo. En este sentido, debemos recordar las palabras del beato Juan Pablo II, que en su encíclica Ut Unum Sint
habla del daño causado al testimonio cristiano y al anuncio del Evangelio por la falta de unidad (cfr nn. 98, 99). Es este un gran reto para la nueva evangelización, que puede ser más fructífera si todos los cristianos anuncian juntos la verdad del Evangelio de Jesucristo y dan una respuesta común a la sed espiritual de nuestro tiempo.

El camino de la Iglesia, como el de los pueblos, está en las manos de Cristo resucitado, victorioso sobre la muerte y sobre la injusticia que Él ha soportado y sufrido en nombre de todos. Él nos hace partícipes de su victoria. Sólo Él es capaz de transformarnos y convertirnos, de débiles y titubeantes, en fuertes y valientes para hacer el bien. Sólo Él puede salvarnos de las consecuencias negativas de nuestras divisiones.

Queridos hermanos y hermanas, invito a todos a unirse en oración de modo más intenso durante esta Semana por la Unidad, para que crezca el testimonio común, la solidaridad y la colaboración entre los cristianos, esperando el día glorioso en el que podamos profesar juntos la fe transmitida por los apóstoles y celebrar juntos los sacramentos de nuestra transformación en Cristo. Gracias”.

Traducido del italiano por Nieves San Martín
©Librería Editorial Vaticana

SOBRE RECORTES Y TIJERETAZOS

2012-01-19T05:20:00.000-08:00

Ayer, ya de noche, cuando volvía de dejar a una persona en su casa, me encontré con la Vía
Layetana llena de policías y barrenderos. Los policías ya se retiraban. Los barrenderos intentaban limpiar un suelo lleno de octavillas y papeles. Supongo que debía haberse producido una manifestación anti-recortes, porque de eso trataba el texto de las octavillas: "Los recortes son un robo" y cosas por el estilo.

El ministro, "conceller", alcalde que ha de hacer cuadrar los números a final de mes, no tiene más remedio que recortar servicios y subir impuestos, si quiere conservar la mayor parte de ellos (de los servicios). A la sociedad se nos ha hablado tanto de derechos, que nos hemos olvidado de nuestros deberes, y de que hay derechos que se han de conquistar...

El problema de fondo a todo esto es tan antiguo como el hombre y se llama "propiedad privada". Naturalmente que tenemos derecho a tener nuestras propias cosas, nuestra casa, lo necesario para vivir holgadamente y mantener nuestra familia... Pero nos ocurre, que confundimos "propiedad privada" con "propiedad acumulada". Cuando Jesús dijo lo del rico, la aguja y el
camello, estaba diciendo claramente que el que tiene mucho lo hace a costa del que no tiene nada, y, que por lo tanto, no ama, no es hermano de sus hermanos y por eso tiene tan difícil la entrada en el Reino de Dios. Porque este Reino es el de la paz, el amor y la justicia, y ellos viven gracias a la guerra, el desamor y la injusticia.

San Juan Crisóstomo, al hablar de la "limosna" dice: "No das al pobre de lo tuyo, sino que le devuelves lo suyo..." Lo que indigna a la gente no son los recortes y la subida de impuestos, sino que no se recorta más ni se sube más al que más tiene, sino que más bien parece lo contrario.

El otro día una compañía aérea de las llamadas de bajo coste, presentaba unos excelentes
resultados. Si cobrando menos se hace negocio, ¿cómo es posible que las que cobran más declaren números rojos?

Nos daban los malos resultados en la venta de coches, pero ¡oh sorpresa! las marcas de lujo no habían notado la crisis. Lo mismo decían de las tiendas de vestidos y complementos de lujo. ¿Será que en la crisis, los que acumulan siguen acumulando, incluso más?

Nos metemos con los políticos, no niego que se lo han buscado, pero quizá no son ellos los que gobiernan el mundo. ¿Quiénes son esos señores, que desde un lujoso despacho ponen nota a los Estados y hacen que los mercados se abran o se cierren para nosotros? Lo que debemos exigir a los políticos es valentía. La valentía de desenmascarar a esos poderes ocultos, que son las grandes fortunas que hacen girar el mundo a su gusto y viven a costa de la mayoría.

Y a nosotros, no nos irá mal reflexionar, que con toda seguridad una vida más sencilla, más natural, menos competitiva, en la que sepamos compartir, nos hará mucho más felices...

Joan Josep Tamburini

PER IPSUM ET IN IPSO ET CUM IPSO

2012-01-19T05:06:00.000-08:00

¡Vaya! Acerté a la primera, veo que siete años de latín en el bachillerato, han dejado huella en mí, y no me he equivocado en una correcta escritura.

Pero bueno, vamos a lo que vamos. El latinajo que sirve de título a esta glosa, va referido a Cristo y traducido quiere decir: POR EL MISMO, CON EL MISMO Y EN EL MISMO. Pero la traducción
genérica del término ipso, equivale a decir simplemente él, por lo que se entiende, que se alude a Cristo y entonces la traducción sería: POR CRISTO, CON CRISTO Y EN CRISTO.

Antes de iniciarse en la Santa misa, el rito de la comunión, el sacerdote, toma en la mano izquierda la patena con las formas ya consagradas, es decir con el cuerpo de Cristo, y en la mano derecha, el cáliz con la sangre de Cristo, y elevando cuerpo y sangre del Señor, pronuncia las señaladas palabras. Es este un de los varios momentos, en los que si uno está atento, no puede por menos de emocionarse con el significado de los que sus ojos están contemplando. El cuerpo y la sangre del Señor, que se nos muestran como prenda de amor, nos incita a serles siempre fieles,

POR ÉL, CON ÉL, Y EN ÉL, para que por completo, totalmente, sin que nosotros hagamos ninguna reserva mental, reine en cada una de nuestras vidas, en cada momento, en todos nuestros pensamientos, palabras, acciones y deseos.

POR ÉL, hemos de luchar para llegar a alcanzarle. Él fue, primeramente el que luchó por nosotros. Luchó para nuestra salvación, luchó para sacarnos de las garras del maligno, que desde aquella desgraciada hora en que Adán y Eva, quebrantaron la Ley de Dios, perdieron su prístina pureza y nos legaron, lo que tenían, la concupiscencia, pues nadie da, lo que no tiene. Y Dios Padre nos envió a su propio Hijo, para que nos redimiese de nuestra esclava condición: “Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna”. (Jn 3,16).

Y Cristo, se encarnó de María la Virgen, tomó carne humana y como humano sufrió y padeció tal como nosotros sufrimos y padecemos, enseñándonos el camino que habíamos de tomar para volver a la amistad con Dios Padre. Y exclusivamente, por puro amor a nosotros, voluntariamente aceptó el sacrificio de una muerte de cruz, para redimirnos. Por lo tanto, por Él y por amor a Él, hemos de corresponderle a su amor y generosidad para con nosotros, que tanto nos amó y nos ama, que nos regaló los canales para obtener las divinas gracias, necesarias para nuestra lucha ascética, que son los sacramentos. Y al final de su vida en este mundo, decidió quedarse con nosotros en la forma más sublime que ser humano se pueda imaginar, en el misterio de la Eucaristía.

CON ÉL, hemos de luchar para triunfar en esta prueba de amor, a la que aquí en este mundo, estamos convocados. Él nunca nos abandona, siempre está a nuestro lado. “Yo estaré con vosotros siempre hasta la consumación del mundo”. (Mt 28,20). Y esto son palabras de Dios. Él es el único amigo, completamente fiel que tenemos pues nunca nos abandonará. "Verdadera es la palabra: “Que si padecemos con El, también con El viviremos. Si sufrimos con El, con El reinaremos. Si le negamos, también Él nos negará. Si le fuéramos infieles, El permanecerá fiel, ya que no puede negarse a sí mismo”. (2Tm 2,11-13).

Vivir con él es estar siempre en el deseo de no perderlo, es buscar continuamente su presencia. Así en la salmodia se puede leer: “Cuando pienso en ti sobre mi lecho, en ti medito en mis vigilias, porque tú eres mi socorro, y yo exulto a la sombra de tus alas; mi alma se aprieta contra Ti, tu diestra me sostiene”. (Sal 63,7-9). Pero más importante es lo que Él mismo nos dejó dicho: “…, conviene orar perseverantemente y no desfallecer”. (Lc 18,1), en otro momento también nos dijo: “Vigilad y orar para que no caigáis en tentación”. (Mt 26,41). Y esta necesidad que debemos tener de estar constantemente buscando la presencia del Señor en la oración nos la recuerda también San Pablo cuando nos dice: "Orad constantemente. En todo dad gracias, pues esto es lo que Dios, en Cristo Jesús, quiere de vosotros”.

(1Ts 5,17-18). Y de esta forma conseguiremos que: “La palabra de Cristo habite en vosotros con toda su riqueza; instruíos y amonestaos con toda sabiduría, cantad agradecidos, himnos y cánticos inspirados, y todo cuanto hagáis, de palabra y de boca, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias por su medio a Dios Padre”. (Col 3,16-17). Y así: "Por tanto, ya comáis, ya bebáis o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios”. (1Co 10,31).

EN ÉL, hemos de vivir. Es lo que se nos señala en tercer lugar, que hemos de vivir en Él, porque Él, y solo Él, es nuestra vida, es nuestro amor, es nuestro todo, porque Él, es Cristo, es Dios unigénito, es el Todo lo creado visible ó invisible t de todo lo que se pueda crear. Y este Dios tan maravilloso, nos ama desesperadamente, está siempre ansioso de nuestro amor, sufre nuestras ofensas y en lugar de recordarlas, las olvida y las perdona, porque lo suyo es amor, lo suyo es amar, su esencia es el amor y por razón de amor es por lo que nos ha creado.

Si queremos vivir eternamente en la felicidad de su gloria, tenemos que vivir en Él. Y vivir en Él, vivir en Cristo, es tratar de imitarle. Es seguir su ejemplo, ese ejemplo de vida de amor, que cumplidamente Él nos dejó, cuando pasó por este mundo. San Pablo escribe y dice: “Y más aún: juzgo que todo es pérdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por
quien perdí todas las cosas, y las tengo por basura para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no con la justicia mía, la que viene de la Ley, sino la que viene por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios, apoyada en la fe, y conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte, tratando de llegar a la resurrección
de entre los muertos. No que lo tenga ya conseguido o que sea ya perfecto, sino que continúo mi carrera por si consigo alcanzarlo, habiendo sido yo mismo alcanzado por Cristo Jesús”. (Flp 3,8-12).

Si de verdad le amamos, nuestra vida solo puede ser y ha de ser una vida: POR ÉL, por amor a Él; EN ÉL, en el amor a Él y solo a Él; y CON ÉL entregados plenamente al amor de Él.

Mi más cordial saludo lector y el deseo de que Dios te bendiga.

Juan del Carmelo

CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y FE

2012-01-19T04:52:00.000-08:00

Aunque no debiera haber incompatibilidad entre el conocimiento científico y la fe, pues ambos provienen del mismo Dios, es indudable que por culpa de unos y otros esos encontronazos sí se producen, porque hay estúpidos en ambas partes.

Entre las observaciones que se hacen a mis artículos he encontrado una que dice así: “actualmente la Ciencia contradice todos los dogmas religiosos y las religiones se oponen y manipulan los avances científicos”. Advierto que en mi contestación sólo voy a referirme al
Catolicismo.

A mí la afirmación tantas veces repetida de la incompatibilidad entre fe y ciencia, me recuerda la frase de Goebbels: “una mentira cien veces repetida acaba siendo verdad”, y aquí estamos ante una mentira no ya cien veces, sino probablemente dicha millones de veces, pues ya Pasteur en el siglo XIX tuvo que hacerle frente, cuando se encontró con un joven, que por supuesto no sabía con quién estaba hablando, que trató de demostrarle científicamente la no existencia de Dios.

La fidelidad a la verdad es la garantía de la libertad y del desarrollo humano integral. Me gustaría que quien habla de contradicción entre ciencia y fe me explique concretamente qué dogmas van contra la ciencia y por qué. De hecho las dos instituciones líderes que buscan la verdad como la esencia de la investigación son la ciencia y la religión. El creyente está convencido de la afirmación del Concilio Vaticano II: “La investigación metódica en todos los campos del saber, si está realizada de una forma auténticamente científica y conforme a las normas morales, nunca será en realidad contraria a la fe, porque las realidades profanas y las de la fe tienen su origen en un mismo Dios” (Gaudium et Spes n. 36). Fe y pensamiento científico no están por tanto en contradicción.

El objeto de la ciencia será todo aquello que el hombre conozca por medio de su razón, apoyándose en la experiencia, y en los medios e instrumentos que posea. Los conocimientos naturales, científicos, tiene como objeto el mandato divino de dominar a la naturaleza. Sirven solamente para esta vida, para la santificación de este mundo y para convertirlo cada vez en algo mejor, aunque los no creyentes prescindan de las referencias a Dios que hemos hecho. La fe en
cambio sirve para clarificarnos cómo detrás del otro, a quien llamamos hermano, debemos descubrir a Dios y prepararnos el camino para conocerlo y unirnos a Él.

Su objeto es todo aquello que Dios ha querido revelarnos. En cuanto a la calidad del conocimiento, el conocimiento científico es superior al de la fe.

Yo estoy más seguro de mi existencia, que se me presenta como evidente y es conocimiento científico que de la existencia de Dios, que es un hecho de fe y del que no tengo evidencia, precisamente porque es fe. Por eso la fe se nos presenta con los ojos vendados y San Pablo nos dice que desaparecerá en el cielo, cuando veamos a Dios cara a cara (1 Cor 13,9-10).

La Revelación, los dogmas, la fe tienen como objeto el conocer a Dios y lo que Él supone para nosotros. Hay algunas verdades, tanto sobre Dios como sobre el mundo o nosotros, que podemos conocer tanto por conocimiento natural como por revelación. Si Dios nos la revela es porque son importantes para nuestra relación con Él y para que le podamos conocer con mayor certeza y sin mezcla de error. Por eso los creyentes debemos estudiar y comprender qué es lo que realmente ha querido revelarnos Dios y cuáles son las dificultades que tenemos para su comprensión.

Desde el punto de vista científico recuerdo la frase de Gagarin tras el primer vuelo espacial: “He estado en el espacio y no me he encontrado con Dios”, mientras desde el punto de vista de los creyentes hay quien se pone a hablar desconociendo tanto la exégesis bíblica, como las ciencias antropológicas.

Es a la Iglesia a la que corresponde la labor de explicitar, aclarar y comprender, de acuerdo con los nuevos conocimientos y culturas de cada tiempo, el mensaje divino que le ha llegado escrito o por tradición oral desde los tiempos apostólicos. Al magisterio de la Iglesia le corresponde poner al día en cada momento el mensaje recibido. De esto serían un ejemplo las encíclicas sociales.

Pedro Trevijano

PRADO NUEVO (EL ESCORIAL), ¿EL MEDJUGORGE ESPAÑOL?

2012-01-18T14:25:00.000-08:00

Con frecuencia suelo publicar algo sobre Medjugorje. Últimamente más con motivo de la presentación de mi libro sobre este lugar mariano. Y siempre Alejandros, un amable lector del Blog, me hace el comentario sobre las apariciones de Prado Nuevo en el El Escorial. Suele decir que para que ir tan lejos cuando también a la Virgen la tenemos “en casa”.

Tengo que decir que no conocía yo mucho los sucesos “sobrenaturales” de este lugar de El Escorial. Algunos detalles me habían llegado desde hacía tiempo, pero sin profundizar. Ha sido a raíz de la lectura del libro del periodista Zabala (“Las apariciones de El Escorial”, editado por Libroslibres), cuando realmente me he enterado de todo lo que allí ocurre desde el principio.

Tengo que decir que para mí ha supuesto una sorpresa el ver claramente la mano de Dios y de la Virgen en la vida de Luz Amparo, y en todo lo que allí sucedió y sucede. Una de las asiduas participantes de las actividades que tenemos en la Parroquia relacionadas con La Divina Misericordia y con Medjugorje, madre de varios hijos y muy normal, estuvo el primer sábado de Enero en Prado Nuevo y vino “tocada”. Nos contó lo que había vivido el rato que estuvo allí, sobre todo la celebración de la Santa Misa. Y afirmó que allí hay algo muy serio. Y fueron sus palabras: - Yo pienso que Prado Nuevo es el Medjugorje español.

Dando por supuesto que, como cristiano, sacerdote e hijo de la Iglesia, someto mi juicio al dictamen que en su día emita la Jerarquía, doy aquí mi impresión, una vez leído el libro de José María Zabala, y escuchado el testimonio de esta señora, participante asidua de los medios de formación del Opus Dei.

Todo empezó, según cuenta Luz Amparo, un 15 de noviembre cuando se le aparece Jesús Crucificado, y ese mismo día recibe los estigmas de la Pasión en una visita que hizo a San Giovanni Rotondo, en donde vivió y murió el Padre Pío, que estuvo marcado gran parte de su vida por las heridas de la Pasión de Cristo. Cuenta un carmelita: “Amparo se nos cae de rodillas sangrando por la frente, ojos, boca y manos, con los brazos en cruz. La oímos decir: -Gracias, Padre.

Vio al bendito Padre Pío dándole la Sagrada Comunión y saludables consejos que sólo ella oyó. La vimos abrir algo la boca y sacar un poquito la lengua. Un peregrino vio una Forma dirigiéndose despacio a su boca. Ante el revuelo y piadoso alboroto que se producía, el capuchino Padre Mateo, ayudado por unos peregrinos, logró difícilmente ingresarla en la celda del Padre Pío contigua al Coro y sentarla en una silla junto a la ventana desde la que el Padre Pío bendecía a las multitudes y que, de noche, está señalada con una cruz de lucecitas” (Pgs. 20-21 del libro citado).

Desde entonces hay una sucesión de acontecimientos sobrenaturales en torno a Luz Amparo, que la van a llevar por una camino de verdadero Calvario, pero muy unida a Dios y a la Virgen que, según cuenta, se le apareció por primera vez el 14 de Junio de 1981, unos días antes de que se apareciera en Medjugorje a un grupo de jóvenes el día 24.

Los peregrinos, venidos de todas partes, comienzan a llegar a Prado Nuevo en El Escorial. Esto va a suponer multitud de fenómenos espirituales y físicos, que por otro lado provocarán la guerra a Luz Amparo por parte de los católicos envidiosos, y de los enemigos de la Iglesia, tratando de desmentir todo lo relacionado con estos acontecimientos extraordinarios. El verdadero Calvario
comenzaba para ella. Intervino varias veces la autoridad eclesiástica, en un principio desautorizando todo. Posteriormente dando ciertas facilidades para la presencia de sacerdotes, y celebrar la Santa Misa los primeros sábados de mes.

Hay que destacar como muy positivo la cantidad de conversiones que tienen lugar en Prado Nuevo, las vocaciones religiosas y sacerdotales que surgen constantemente, las obras de caridad nacidas de la total entrega de la “vidente” , y sus seguidores, a Dios y a los más necesitados, en especial los ancianos. Se han fundado varios centros asistenciales con los donativos de particulares agradecidos por el bien espiritual recibido. Esto llevo a algunos desaprensivos a denunciar a Luz Amparo acusándola de “aprovecharse” de la buena fe de la gente, pero la justicia siempre le ha dado la razón por no ver en ningún momento nada contra la ley. Todo lo que aportan los voluntarios se invierte en obras de caridad.

Tiene especial relevancia el testimonio del que fue párroco del lugar. Estuvo siempre en contra de Luz Amparo. La desacreditaba constantemente, hasta que le llegó el momento de la muerte y nos tuvo más remedio que reconocer su error. Solicitó que fuera la “vidente” para pedirle perdón, y murió en paz.

La tercera
parte del libro está dedicada a narrar las conversiones más sobresalientes. En verdad que, al leer tales testimonios, uno tiene que pensar que Dios y la Virgen andan por medio de todo ello. Yo recomiendo que se lea este libro con atención para después emitir un juicio justo.

Nadie está obligado a creer en unas revelaciones privadas. La Iglesia emitirá en su momento su juicio. Pero mientras tanto la Virgen sigue actuando a favor de sus hijos, y los frutos están ahí. Tanto aquí, como en Medjugorje, se contempla una iglesia que cree, que reza y que ofrece a Dios sus sacrificios, y hasta la vida. El perfume a rosas que suele expandirse por el lugar, no es otras cosa que la fragancia de Aquella que es “Rosa Mística”. El ataque del maligno es la buena señal de las cosas divinas. Dice Tomás de Kempis: No hay orden o religión tan santa ni lugar tan secreto donde no haya tentaciones y adversidades. Y Tagore afirma: Los que lo tienen todo, y no a ti, Señor, se ríen de aquellos que no tienen nada sino a ti.

¿Qué suscita en mí todo ello? Como mínimo respeto, y también gratitud a la Virgen.

Alejandros, sigue adelante, y dile a Luz Amparo que rece por todos nosotros.

Juan García Inza

EL RIO

2012-01-18T04:23:00.000-08:00

Oh Ser humano….. te cuento que te asemejas a la vertiente de un río.

Las personas te ven como fuente de vida y se acercan a tus orillas por tus cualidades y lo que puedes ofrecer, depositan su confianza en ti a tal punto que eres origen de sus familias y ves
todo su desarrollo. Son personas que confían en ti y que hasta cierto punto dependen de ti.

Pero cuando menos lo esperan, una tormenta hace crecer tus problemas y cambias de apacible fuente de vida a turbulenta furia que destruye sin medida todo lo que está cerca, llevándote con
tu furia los sentimientos de los que te aman y los que confiaron en ti.

Entre más fuertes son las tormentas de tu vida más te desquitas con los que te aman, sin ellos tener la culpa, pero siempre tus aguas son recibidas por alguien más poderoso que tu.

Sean turbias o claras siempre sus olas están para recibirte y demostrarte que en todas tus circunstancias Él siempre esta allí, esperando por ti.

Ay, ser humano que no confías en sus aguas, siempre te recibirá con el abrazo más profundo para que te disuelvas en sus aguas y la turbidez se difumine en la claridad de sus corrientes. Entonces calentará tu alma en vapor para que purifiques tu vida y dejarás tus problemas allá en sus manos y como clara gota de lluvia te depositará una vez más en tu vida para que vuelvas a fluir por tus montañas.

Los que antes destruiste con tus corajes, volverán a tus orillas, porque dejaste todo en las manos de Dios y le permites a Él llevar tus problemas.

Oh ser humano, sólo te resta ser agradecido y aprovechar la oportunidad para que otros ríos te sigan como guía y puedan fluir hacia los brazos de Dios.

Autor..Jeffrey Rodríguez

Estas son las aguas de la rencilla, por las cuales contendieron los hijos de Israel con el Señor, y él se santificó en ellos. Números 20:13.

De sus manos destilarán aguas, Y su descendencia será en muchas aguas; Enaltecerá su rey más que Agag, Y su reino será engrandecido. Números 24:7.

Y saliendo él a los manantiales de las aguas, echó dentro la sal, y dijo: Así ha dicho Yahvé: Yo sané estas aguas, y no habrá más en ellas muerte ni enfermedad. 2 Reyes 2:21.

YAKUSA, LA MAFIA DEL DRAGÓN DEL IMPERIO DEL SOL NACIENTE

2012-01-18T04:08:00.000-08:00

Breve pero interesante artículo sobre la Yakuza recogido en el blog http://desde-japon.blogspot.com/2006/03/la-yakuza.html

Sí claro, todos sabemos lo que es la Yakuza. Hemos visto suficientes películas y animes para entender que ellos son la mafia japonesa, sujetos que visten de traje negro, lentes oscuros, que manejan Mercedes y que, cuando hacen algo malo, son castigados con la amputación del meñique. ¿No es acaso así de sencillo?

Pues en realidad no lo es. Lo sería si fuesen realmente similares a la mafia italiana, pero no lo son. En primer lugar, no están escondidos: todos saben dónde viven.

¡Algunos de los clanes tienen oficinas con el logotipo del mismo en la puerta! Están muy relacionados al gobierno, y evitan cometer crímenes abiertamente.

¡Jamás asesinarían a un miembro del gobierno, como tantas mafias o grupos terroristas! No necesitan ser todos japoneses (como sicilianos en la mafia italiana) y aceptan personas de toda cultura. Son lo que llamaríamos una mafia sui géneris, adaptada perfectamente al mundo japonés...

Sus orígenes, se dice, datan de comienzos del siglo XVII, cuando el país fue reunificado bajo el Shogunato Tokugawa, lo que dejó a miles desamurai sin trabajo. Algunos de ellos se dedicaron al pillaje, lo que originó que grupos de pobladores se juntasen (en comités de autodefensa... ¡je!) y aprendiesen artes marciales para protejerse. Estos grupos, los de los samurai dedicados al pillaje y los de los pobladores, fueron conocidos como los kabuki-mono y los machi-yakko, los locos y los servidores del pueblo.

Fast forward al siglo XVIII y veremos que los kabuki-mono y los machi-yakko se han diluído y
mezclado convirtiéndose en dos grupos de autodefensa, el primero llamado Tekiya dedicado a la protección de comerciantes y ambulantes, y el segundo llamado Bakuto dedicado al manejo y protección de los negocios juegos y apuestas. La estructura jerárquica y reglas básicas de la Yakuza actual son herencia de la de laTekiya, pero el kernel o corazón de la criminalidad - así como el gusto japonés por las apuestas - lo son del Bakuto. Digamos que ambos son los padres
directos de la Yakuza.

Por cierto, el nombre de Yakuza proviene de un juego de cartas llamadoHanafuda, en el que
el valor de la mano es equivalente al último dígito de la suma de las tres cartas que se tienen consigo. Una combinación perdedora es 8, 9, 3, ya que, siendo la suma 20, el valor de la mano es cero. Esta combinación se lee en japonés ya-ku-za, y fue adoptada por los miembros de esta organización ya que ellos se sienten parias de la sociedad, personas que han sido rechazados de la
misma, elementos "sin valor"...

Hacia finales del siglo XIX llegó la modernidad a Japón de manos de laRestauración Meiji, y con ella los clanes Yakuza no quisieron quedarse atrás. Comenzaron a interesarse en el negocio de la construcción, en los puertos y en el transporte. Dejaron de lado - temporalmente - los juegos de azar, y se concentraron en los negocios. Coquetearon con la política y se aliaron con miembros del gobierno, apoyándolos con el fin de obtener ciertas prebendas. El clan Genyosha, por ejemplo, fue requerido por el Primer Ministro japonés para realizar una acción encubierta en Corea. Los Genyosha se infiltraron en el palacio real coreano y asesinaron a la reina precipitando, en parte, la invasión japonesa a ese país.

La ocupación norteamericana en Japón después de la Segunda Guerra Mundial, no hizo sino
proporcionarles un nuevo medio para ganar dinero: el mercado negro de alimentos. Durante estos años los miembros de la Yakuza adquirieron la costumbre de vestirse "como las mafias norteamericanas" que se veían por televisión: ternos negros, lentes negros, grandes autos del mismo color.

Entre los años 1958 y 1963, los miembros de la Yakuza aumentaron en un 150% llegando a tener 184,000 integrantes, ¡más que el propio ejército nipón! Actualmente, sin embargo, ese número ha decrecido a no más de 90,000 miembros.

Luego de más de 300 años, la Yakuza sigue existiendo y es parte integrante de la comunidad
japonesa. Han diversificado sus negocios, se han organizado en 25 grandes clanes o sindicatos y generan entre 45,000 y 80,000 millones de dólares anuales, casi tanto como Ecuador y Bolivia juntos. Y en todo este tiempo han procurado no faltar a su parte del contrato tácito con la sociedad: no afectar directamente al ciudadano común y corriente.

El futuro, sin embargo, no se les presenta tan brillante. Japón publicó en el año 1991 la
"Ley contra actividades criminales" y creó en 1998 laAgencia Supervisora Financiera, hechos que restringirán o harán más difíciles - al menos en el papel - sus actividades. Los clanes están tratando de adecuarse a los nuevos tiempos y están oficializando sus actividades fachada. El letrero que orgulloso anunciaba a los visitantes que estaban ingresando al cuartel principal de Yamaguchi-gumi, el más grande clan Yakuza, ha sido cambiado por uno que te da la bienvenida a la Corporación Yamaki. La placa en la puerta de las oficinas de Inagawa-kai reza ahora Industrias Inagawa. Uno de los clanes tomó el nombre de una organización religiosa, la Iglesia de la Paz y la Moral, y nombró a su jefe como el sacerdote supremo.

Pero, como mencionábamos, el futuro se les anuncia difícil. En palabras de Kakuji Inagawa, jefe del clan Inagawa-kai (ahora Industrias Inagawa),"...al final, la Yakuza terminará pareciéndose a la mafia americana. Habrá una sóla organización pues los grandes tomarán el control de los más pequeños. Ya se nota el cambio a una organización con estructura corporativa. Pero entonces la mafia comenzará a matar por dinero. La Yakuza debe obedecer preceptos morales y reglas, pero esa tradición está desapareciendo. ¡Ojalá pudiésemos dar vuelta atrás al tiempo! Es la brecha
generacional la que me preocupa..."

Por: Judas

LA IGLESIA Y EL HOMOSEXUAL

2012-01-18T03:59:00.000-08:00

Varias veces, hablando con homosexuales, me han dicho que la Iglesia los margina. Esto no es cierto.

La Iglesia ama a los homosexuales lo mismo que a los heterosexuales; pero les exige que dominen su tendencia. Lo mismo que exige que se domine al casado que le atrae su vecina.

No siempre podemos hacer lo que nos gusta. Si al cleptómano le gusta robar, no por eso se lo aprobamos. A veces no podemos hacer lo que nos gusta; y otras veces tenemos que hacer lo
que no nos gusta.

Las inclinaciones no son pecado, pues son instintivas; no son responsables. Pero los actos voluntarios para satisfacer esas inclinaciones, sí son responsables. La realización de tendencias desordenadas es pecado; pero su dominio es virtud.

Un homosexual que se vence puede llegar a los altares, que es la cumbre de lo que podemos ser en este mundo.

JORGE LORING, S.I.

SENDEROS COMUNES ENTRE JUDÍOS Y CRISTIANOS

2012-01-18T03:42:00.000-08:00

El «Día del Diálogo» se realiza tratando de forjar una nueva relación creativa entre el judaísmo y el cristianismo.

Desde 1990, el 17 de enero de cada año, iglesias católicas, institutos teológicos y asociaciones de amistad judeo-cristiana en toda Italia programan eventos concernientes al diálogo religioso judeo-católico. Esta fecha precede inmediatamente a la semana anual de la oración ecuménica por la unidad cristiana.

La proximidad temporal no es casual. Desde la promulgación del documento del Concilio Vaticano II, Nostra Aetate, se ha reconocido que el judaísmo contiene las raíces del cristianismo, un «hermano mayor» contemporáneo en la fe, vital para la cristiandad. Por estas mismas razones, la Comisión para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo se encuentra dentro del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos; además, por supuesto, del rol histórico del primer presidente del consejo, el cardenal Agostino Bea, en la promoción del «documento sobre los judíos» durante el concilio. Esta cercanía temporal, física e histórica puede incurrir en el terreno de la ambigüedad cuando, por el lado judío, surgen los temores del regreso del proselitismo católico, que interfieren temporalmente con el fluir del diálogo.

Esto sucedió en el 2009, cuando el rabinado italiano anuló su participación en los encuentros del 17 de enero como forma de protesta por la nueva versión de la Oración para la Conversión de los Judíos de la misa latina del Viernes Santo, publicada como parte del misal tridentino recuperado. La paz se restableció entre los líderes de las dos religiones después de un intercambio epistolar entre la Secretaría de Estado vaticana y el Gran Rabinado de Israel, y de que L´Osservatore Romano publicara artículos explicativos redactados por el cardenal Walter Casper y el padre Norbert Hofmann, respectivamente presidente y secretario de la comisión, especificando que las «esperanzas» católicas de la conversión de los judíos al cristianismo son «escatológicas», y se refieren simplemente al fin de los tiempos, no al momento presente.

Desde el primer coloquio fraternal en 1990 organizado por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) en la iglesia parroquial de Campitelli, cerca del antiguo gueto de Roma, en el que el anterior rabino jefe de Roma, Elio Toaff, y el anterior obispo auxiliar de Roma, monseñor Clemente Riva (de bendita memoria), se reunieron para discutir los temas en común y las preocupaciones, intentando forjar una nueva relación creativa entre el judaísmo y el
cristianismo, este «Día del Diálogo» se ha difundido en toda Italia. Hoy, los líderes y participantes del diálogo entablan juntos discusiones teológicas serias, con frecuencia tocando temas importantes de los tiempos.

Después de cubrir los primeros cinco de los diez mandamientos en los últimos cinco años, el tema de este año es «No matarás» (o «No asesinarás», que tal vez expresa mejor la palabra hebrea), el sexto mandamiento.Las directrices para los contenidos son el resultado de un esfuerzo cooperativo entre Mansueto Bianchi, presidente de la Comisión Episcopal para el Ecumenismo de la Conferencia Episcopal Italiana; y Elia Enrico Richetti, presidente de la Asamblea de Rabinos Italianos, y pueden consultarse en el sitio de internet de la CEI.

He aquí un breve panorama de algunos de los eventos destacados del día, sin hacer una lista extensa de los otros muchos encuentros en el resto del país: en Roma, en la Pontificia Universidad Lateranense, el rabino jefe de Roma, Dr. Riccardo Di Segni, hablará junto con el Prof. Mauro Cozzoli. La discusión será presidida por el presidente de la Comisión para el Ecumenismo y el Diálogo de la diócesis, el obispo Benedetto Tuzia; en Viterbo, en el Instituto Teológico San Pedro, Marco Cossuto Morelli, vicepresidente de la Asociación de Amistad
Judeo-Cristiana de Roma, hablará junto con la Prof. Maria Brutti; en San Vito dei Normanni, la Comunidad de Hermanas Oblatas Benedictinas junto con la Oficina para el Ecumenismo y el Diálogo de la diócesis recibirán las presentaciones de la Prof. Daniela Piattelli y de don Lorenzo Elia, moderadas por el Dr. Giovanni Morelli; en Asís, tendrá lugar un diálogo en la residencia
del obispo (obispado) entre el padre Giulio Michelini (OFM) y Lisa Palmieri-Billig (miembro del comité de enlace del AJC ante la Santa Sede).

La Asociación de Amistad Judeo-Cristiana de Nápo les, en cambio, recurrirá al lenguaje común y universal de la música para celebrar el día invitando a una banda de música klezmer tradicional para entretener (e inspirar) a sus miembros.

Las hermanas benedictinas de Camaldoli en Roma iniciaron con anticipación las celebraciones realizando un coloquio en su hermoso convento en la zona Aventino de Roma el domingo 15 de enero, organizado por la Asociación de Amistad Judeo-Cristiana de Roma (Adelina Bartolomei, presidenta) y la Sociedad Ecuménica SIAE (Stefano Ercole, presidente). El profesor Joseph Sievers, del Instituto Bíblico Pontificio, y el rabino Roberto Colombo presentaron, de común
acuerdo, una interpretación profunda, académica y moralmente conmovedora de los textos de las Escrituras sobre la premisa básica: la prohibición del asesinato concierne no solo a la aniquilación física, sino que también se aplica al asesinato de la libertad del hombre. El sexto mandamiento, dijo el rabino Colombo, es una imagen espejo del primer mandamiento de la Biblia judía: «Yo soy el Señor, tu Dios» se encuentra al principio de los primeros cinco,
mientras que «No matarás» se encuentra al principio de los segundos cinco. El espíritu divino en todo ser humano puede ser asesinado, es asesinado hoy, suprimiendo la Palabra, por medio de impedimentos autoritarios a la libre expresión del alma.

El rabino Colombo utilizó los comentarios talmúdicos para interpretar los textos bíblicos que prohíben la violencia infligida por las palabras sofocantes de otros, o por el uso de palabras para dañar el buen nombre de otros a través del chismorreo ofensivo, o no utilizando palabras para salvar las vidas de otros («el no utilizar palabras puede matar»). El Prof. Sievers recordó que el
antiguo texto hebreo Pirké Avot (Dichos de los Padres) afirma que quien avergüence a otro en público («haga que empalidezca su rostro») no tiene lugar en el mundo que vendrá. El profesor habló del daño infligido por la ira, que puede llevar al asesinato (como en Caín y Abel, el primer fratricidio de la Biblia). «La agresividad verbal de parte de los padres — señaló el Prof. Siever —
causa aún más daño permanente, mientras que la difamación verbal (racismo, antisemitismo) es el primer paso hacia la aniquilación física».

En solo diez días, tendrá lugar otra conmemoración, como una especie de secuencia no planificada del Día de Diálogo de la Iglesia con el judaísmo. El 27 de enero, el Día de la Memoria, marca la liberación de Aushwitz. ¿Qué ilustración más conmovedora y trágica de las consecuencias de respetar el sexto mandamiento: «No matarás»?

Autor: Lisa Palmieri Billig

DE ESE CURIOSO BÍBLICO QUE FUE LOT: UNA RESEÑITA

2012-01-17T17:10:00.001-08:00

Hablábamos hace unos días del episodio de Sodoma como parte de las referencias que el Pentateuco contiene hacia la homosexualidad. Y destacaba en él un peresonaje por encima de los demás: Lot. Un personaje del que, curiosamente, sabemos no poco, ya que el libro del Génesis nos da todas las claves de su tortuosa existencia, que le lleva desde ser el único considerado justo como para sobrevivir a la hecatombe de Sodoma, hasta convertirse en padre de sus nietos, eufemística manera de explicar que yació con sus propias hijas.

Lot es ante todo, el sobrino de Abrahám: “Téraj engendró a Abrán, a Najor y a Harán. Harán engendró a Lot” (Gn. 11, 27).

Lot se establece como Abraham en Jarán: “Téraj tomó a su hijo Abrán, a su nieto Lot, el hijo de Harán, y a su nuera Saray, la mujer de su hijo Abrán, y salieron juntos de Ur de los caldeos, para dirigirse a Canaán. Llegados a Jarán, se establecieron allí” (Gn. 11, 31).

Tierra que abandonará con su tío Abraham para dirigirse a Canaán cuando así se lo manda Dios:
“Marchó, pues, Abrán, como se lo había dicho Yahvé, y con él marchó Lot. Tenía Abrán setenta y
cinco años cuando salió de Jarán. Tomó Abrán a Saray, su mujer, y a Lot, hijo de su hermano, con toda la hacienda que habían logrado y el personal que habían adquirido en Jarán, y salieron para dirigirse a Canaán” (Gn. 12, 4-5)

Allí, explica el Génesis, la hacienda de uno y otro crece tanto, que han de separarse: “Solía haber riñas entre los pastores de Abrán y los de Lot. (Además los cananeos y los perizitas habitaban por entonces en el país.) Dijo, pues, Abrán a Lot: «No haya disputas entre nosotros ni entre mis pastores y tus pastores, pues somos hermanos. ¿No tienes todo el país por delante? Pues bien, apártate de mi lado. Si tomas por la izquierda, yo iré por la derecha; y si tú por la derecha, yo por la izquierda.». Lot levantó los ojos y vio toda la vega del Jordán, toda ella de regadío - era antes de destruir Yahvé Sodoma y Gomorra -, como el jardín de Yahvé, como Egipto, hasta llegar a Soar.

Eligió, pues, Lot para sí toda la vega del Jordán, y se trasladó al oriente; así se apartaron el uno del otro. Abrán se estableció en Canaán y Lot en las ciudades de la vega, donde plantó sus tiendas hasta Sodoma”. (Gn. 13, 7-12).

Estando en su nueva casa, estalla la guerra “de los nueve reyes”, de resultas de la cual, Lot es apresado: “Salieron entonces el rey de Sodoma, el rey de Gomorra, el rey de Admá, el rey de Seboín y el rey de Belá (esto es, de Soar) y en el valle de Sidín les presentaron batalla: a Quedorlaomer, rey de Elam, a Tidal, rey de Goin, a Anrafel, rey de Senaar, y a Arioc, rey de Elasar: cuatro reyes contra cinco. El valle de Sidín estaba lleno de pozos de betún y, cuando huían los reyes de Sodoma y Gomorra, cayeron allí. Los demás huyeron a la montaña. Los vencedores tomaron toda la hacienda de Sodoma y Gomorra con todos sus víveres y se fueron.

Apresaron también a Lot, el sobrino de Abrán, y su hacienda, pues él habitaba en Sodoma, y se fueron” (Gn. 14, 8-12).

Curiosa la mención, ya en el Génesis, de los pozos de betún, uno más de los muchos pozos de
petróleo de la zona de los que tantos siglos después (más de cuarenta) tantos quebraderos de cabeza producirán a la Humanidad, y que aconsejo al lector retener en la memoria hasta que finalicemos este artículo.

No volvemos de saber de Lot hasta que se aparece viviendo a las afueras de Sodoma y es visitado por los dos ángeles del Señor, ocurriendo el episodio que hemos tenido ocasión ya de referir en otro artículo en esta misma columna: “Los dos ángeles llegaron a Sodoma por la tarde […] Al verlos, Lot se levantó a su encuentro y, postrándose rostro en tierra, dijo: «Os ruego, señores, que
vengáis a la casa de este servidor vuestro. Hacéis noche, os laváis los pies, y de madrugada seguiréis vuestro camino.» […] Tanto porfió con ellos, que al fin se hospedaron en su casa […]

No bien se habían acostado, cuando los hombres de la ciudad, los sodomitas, rodearon la casa […]. Llamaron a voces a Lot y le dijeron: «¿Dónde están los hombres que han venido adonde ti esta noche? Sácalos, para que abusemos de ellos.»” (Gn. 19, 1-5).

La cosa parece de tal escándalo a Lot, que ya conocen Uds. la solución “de compromiso” que llega a proponer a sus vecinos: “Lot salió donde ellos a la entrada, cerró la puerta detrás de sí, y dijo: «Por favor, hermanos, no hagáis esta maldad. Mirad, aquí tengo dos hijas que aún no han conocido varón. Os las sacaré y haced con ellas como bien os parezca; pero a estos hombres no les hagáis nada, que para eso han venido al amparo de mi techo.»” (Gn. 19, 6-8).

No será el caso. Los ángeles alojados en casa de Lot deslumbran los ojos de los atacantes, capeando de momento la situación.

Y bien, ¿qué es de Lot a partir de ese momento? El Génesis no le pierde la pista. Lot huye con su mujer y con sus hijas a Soar, ciudad que es perdonada de la destrucción sólo para que sea ocupada por la familia de tan afortunado personaje: “Lot les dijo: «No, por favor, Señor mío. Ya que este servidor tuyo te ha caído en gracia, y me has hecho el gran favor de dejarme con vida, mira que no puedo escaparme al monte sin riesgo de que me alcance el daño y la muerte. Ahí cerquita está esa ciudad a donde huir. Es una pequeñez. ¡Mira, voy a escaparme allá - ¿verdad que es una pequeñez? - y quedaré con vida!» Díjole: «Bien, te concedo también eso de no arrasar la ciudad que has dicho. Listo, escápate allá, porque no puedo hacer nada hasta que no entres allí.» Por eso se llamó aquella ciudad Soar” (Gn. 19, 18-23).

En el mismo momento en el que Lot entraba en Soar, esto es lo que ocurría: “El sol asomaba
sobre el horizonte cuando Lot entraba en Soar. Entonces Yahvé hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Yahvé” (Gn. 19, 24).

Por cierto, una lluvia que bien podría estar relacionada, y así lo han interpretado muchos exégetas bíblicos, con esos pozos de betún de los que hablábamos más arriba tan cercanos a Sodoma, de tan fácil combustión como sabe bien el menos avezado de los observadores de este tumultuoso siglo XXI.

Sus yernos - las hijas, que como sabemos son vírgenes, están desposadas, se hallan probablemente en la situación de desposorio judío previa al matrimonio que es la misma en la
que se halla María cuando recibe la visita del Angel y la Anunciación de que va a ser madre de
Jesús -, toman a broma al suegro: “Pero sus yernos le tomaron a broma” (Gn. 19, 14)

Por lo que son víctimas de la destrucción de Sodoma. En cuanto a su mujer, le ocurre lo que todos conocemos por desobedecer el mandato divino de huir sin mirar hacia atrás: “Su mujer miró hacia atrás y se convirtió en poste de sal” (Gn. 19, 26).

Así que sin esposos las hijas, y sin esposa el padre, lo que ocurre no es ni más ni menos
que lo que paso a relatar: “Subió Lot desde Soar y se quedó a vivir en el monte con sus dos hijas, temeroso de vivir en Soar. Él y sus dos hijas se instalaron en una cueva. La mayor dijo a la pequeña: «Nuestro padre es viejo y no hay ningún hombre en el país que se una a nosotras, como se hace en todo el mundo. Ven, vamos a darle vino a nuestro padre, nos acostaremos con él y así engendraremos descendencia.» En efecto, aquella misma noche dieron vino a su padre; entró la mayor y se acostó con su padre, sin que él se enterase de cuándo se acostó ni cuándo se levantó.

Al día siguiente dijo la mayor a la pequeña: «Mira, yo me he acostado anoche con mi padre. Vamos a darle vino también esta noche, y entras tú a acostarte con él, y así engendraremos de nuestro padre descendencia.» Dieron, pues, también aquella noche vino a su padre, y la pequeña se acostó con él, sin que él se enterase de cuándo se acostó ni cuándo se levantó. Las dos hijas de Lot quedaron encintas de su padre. La mayor dio a luz un hijo, y lo llamó Moab: es el padre de los actuales moabitas. La pequeña también dio a luz un hijo, y lo llamó Ben Amí: es el padre de los actuales amonitas”. (Gn. 19-30-38).

Pecado que ni que decir tiene, está severamente penado en la Torah. Por lo que hace al de las
hijas, dice el Levítico: “No descubrirás la desnudez de tu padre” (Lv. 18, 7).

Por lo que hace al propio Lot, el padre: “Ninguno de vosotros se acerque a una consanguínea suya para descubrir su desnudez. Yo, Yahvé” (Lv. 18, 6). “No profanarás a tu hija, prostituyéndola; así la tierra no se prostituirá ni se llenará de indecencias” (Lv. 19, 29).

Curiosamente, la pena de ninguno de los dos pecados se recoge en el libro, el cual, después de citar la pena que corresponde una esmerada casuística, no menciona sin embargo el pecado de unirse un padre con una hija o una hija con un padre. Por analogía quizás quepa aplicar ésta:
Si un hombre se acuesta con su nuera, ambos morirán; han cometido una infamia; su sangre sobre ellos” (Lv. 20, 12).

O ésta: “Si uno toma por esposas a una mujer y a su madre, es un crimen. Serán quemados tanto él como ellas, para que no se dé tal crimen entre vosotros” (Lv. 20, 14)

Al fin y al cabo, yacer con la hija es yacer con una madre, la que la parió, y con su hija.

Luis Antequera

JESÚS HABLA

2012-01-17T16:45:00.000-08:00

La Virgen María: Mi niña, la paz reinará en la Tierra pronto.
Viernes, 13 de enero del 2012, a las 20:15 hrs.

Mi niña, la paz reinará en la Tierra pronto. Habrá turbulencia y lucha pero esto es necesario con el fin de eliminar la maldad final en la Tierra.

La mano de Mi Padre caerá rápidamente sobre aquellos que ignoran la misericordia de Mi Hijo. El no tolerará mas su desobediencia, una vez que la verdad ha sido revelada a ellos. A aquellos que le den las espaldas a Mi Hijo, después del GRAN AVISO, se les concederá un cierto período de tiempo, en el cual mostrar remordimiento por sus pecados, pero este no durará mucho.

Recen por estas almas cuya obstinación será su caída.

Mi niña, los cambios están ya en camino y mucho sucederá rápidamente. Observen
en los cielos, hijos, las primeras señales de la Misericordia de Mi Hijo. Aquellos con corazón
humilde y contrito, no teman, porque este es el momento que han estado esperando.

Aquellas almas que no reconocen la existencia de Mi Hijo, estarán sorprendidas y afligidas cuando la verdad finalmente sea presentada a ellos. Aquellas almas atormentadas que han prometido lealtad al maligno, estarán abrumadas por el dolor, mientras que otras se esconderán de la verdad, porque ellas no serán capaces de soportar la Luz. Recen por todas esas almas, a través de las oraciones de otros, podrán ser y serán redimidas ante los ojos de Mi precioso Hijo.

La conversión evitará el castigo y facilitará los planes malignos, puestos en marcha, por el anticristo, para destruir a la Humanidad. Recen para que la batalla entre el Cielo y el maligno, resulte en que todos los hijos de Dios, puedan ser salvados y salvados del fuego del infierno.

Su amada Madre, Reina de las Rosas,Madre de la Salvación

Loscientíficos negarán públicamente qu e estos milagros hayan sucedido.
Viernes, 13 de enero del 2012, a las 21:35 hrs.

Mi muy queridísima y amada hija, Mi Divina Misericordia finalmente será comprendida y entendida al fin.

Mis rayos de Misericordia, que comenzarán con cielos rosados, inundarán la Tierra para salvar a la Humanidad.

Ninguna persona será excluida. Presidentes, reyes, reinas, príncipes, pobres, celebridades, ladrones, asesinos, ateos y creyentes en Dios Padre y en Mí, su amado Hijo, todos serán tocados por Mi don.

Los arrogantes caerán en humildad, cuando vean sus graves pecados apareciendo ante Mis ojos. Los malvados verán la Luz de Mi existencia Divina y tendrán que hacer una elección. Ellos aceptarán Mi amor y misericordia o Me abofetearán en la cara. De la misma manera, todos
los hijos de Dios verán Mis rayos de misericordia y encontrarán difícil de ignorar este milagro.
Les urjo a todos ustedes a rezar para que Mi Misericordia sea bienvenida y aceptada como un hombre hambriento que se aferra al pan de vida. Sin este pan, él morirá.

Solo hay dos caminos:
Vengan conmigo, su Divino Salvador, o enfrenten las llamas del infierno.

Soy siempre misericordioso, pero habrá muy poco tiempo, para que ustedes muestren
remordimiento después del GRAN AVISO.

Muchos científicos y aquellos en los ejércitos de Satán, serán usados para negar públicamente, que este gran milagro haya tenido lugar. Recen por ellos, para que este fraude no seduzca a aquellas almas tibias, que puedan ser tentadas a darme la espalda a Mí, una vez más.

Prepárense hijos.

Recuerden que esta intervención del Cielo es la única forma en que puedo salvar a la mayoría de la Humanidad.

Si Yo no derramara Mi misericordia sobre el mundo entero, muy pocas almas podrían entrar a Mi Nuevo Paraíso en la Tierra.

Les amo a todos y les doy la bienvenida al seno de Mi amor y misericordia.

No tengan miedo, sus corazones serán inundados con Mi Santo Espíritu. A los creyentes: Esto les hará incluso más fuertes en su amor por Mí y entonces se unirán a Mi ejército para convertir aquellos, que necesitan más tiempo, para volverse a Mí.

Su Salvador y Rey de Misericordia, Jesucristo

LIBERTAD RELIGIOSA

2012-01-17T06:12:00.000-08:00

El discurso al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede es, junto al discurso a la Curia Roma, uno de los dos grandes mensajes que el Papa dirige al año. Además están, por supuesto, las continuas enseñanzas dadas a través de las audiencias y, sobre todo, los viajes. Pero en estos dos discursos, el Romano Pontífice, de forma oficial, analiza la situación de la Iglesia – el mensaje a la Curi a- y del mundo – el dirigido a los diplomático s-. Por eso ambos textos son siempre observados con especial interés por los medios de comunicación.

En esta ocasión, Benedicto XVI ha querido destacar dos puntos en su mensaje. Por un lado, ha aprovechado para reiterar su condena al aborto, que intenta imponerse en el mundo ya no sólo como algo legal desde la perspectiva de la despenalización, sino como un derecho. Por otro, ha colocado en el centro del debate sobre los derechos la cuestión de la libertad religiosa.

De ella dijo que “es el primer derecho del hombre, porque expresa la realidad más fundamental de la persona” y añadió que, por desgracia, “con demasiada frecuencia y por distintos motivos se sigue limitando y violando”. Podría parecer lógico que el líder de una institución religiosa como es la Iglesia católica considerara precisamente a la libertad religiosa como lo más importante; estaría, digámoslo así, en su papel. Pero es que, además de esto y visto no sólo con los ojos de quien debe defender los intereses de mil cien millones de católicos, el Papa tiene razón. Hay muchos auténticos derechos y todos son importantes. Hay otros que son considerados tales con una perspectiva generosa y, decididamente, hay otros – como el aborto - que no lo son en absoluto aunque se intente darles ese rango. Pero de entre los verdaderos derechos, el que destaca por encima de todos es el de la libertad religiosa, el de la libertad para practicar aquellas convicciones profundas en las que se cree y que dan sentido a la propia vida. Cuando San Pablo, encerrado en una cárcel romana, decía que su libertad no estaba encadenada estaba refiriéndose a eso: a la libertad interior que tiene el ser humano y que nadie puede, aunque quiera, suprimir; pero esa libertad interior tiene que ir unida a una libertad exterior: a la que implica poder acudir a un templo sin que te insulten o incluso te maten por ello – como sucede en tantos países del mundo y como hemos visto este año en lugares como Irak o como Nigeria -, el de poder cambiar de religión son que tu vida corra peligro – como sucede en los países musulmanes -, o el de poder defender los propios principios morales – extraídos de la moral natural, por ejemplo -, sin que se te acuse de querer imponer tus normas éticas a los demás – como sucede en buena parte de Occidente, incluida España -. Sin libertad religiosa, nos retrotraemos al tiempo de Nerón. Hemos
recorrido dos mil años de civilización para conseguir ese logro. No podemos consentir que lo supriman. Por eso el Papa tiene razón y tenemos que apoyarle.

Santiago Martín

LA SOCIEDAD CRISPADA

2012-01-17T05:58:00.000-08:00

Una de las características de nuestra sociedad es la crispación. Basta echar una mirada a la prensa, escuchar la radio o ver la televisión, para que se nos haga patente un alto grado de crispación en nuestra sociedad.

Se miente o se dicen medias verdades en la información. Se distorsionan las noticias dándolas sesgadas o con juicios de valor. Se acusa sin fundamento y desde el parapeto de calificarlo "presunto", uno cree tener carta blanca para acusar de cualquier cosa al otro. Se utiliza la vida privada de los demás para combatir sus ideas políticas, religiosas, sociales. Se intenta resucitar el
pasado para atiar odios y rencores en la actualidad. Se utilizan las ideas como arma, no como argumento. Incluso la religión o el ateísmo se viven, no como una opción personal, sino como formas de destruir al contrario, de humillarlo, de menospreciarlo...

Y cada uno puede alargar la lista con otras muestras de crispación. Nuestra sociedad necesita una buena dosis de respeto y de tolerancia. Y esto no lo conseguiremos si no consideramos al otro como Hermano...

Josep Tamburini

NUESTROS ÍDOLOS

2012-01-17T05:49:00.000-08:00

Al leer el Antiguo Testamento nos damos cuenta cómo el Pueblo de Dios caía con frecuencia en la idolatría. Sería un error leer estos textos como algo que ocurrió en el pasado y creer que no nos atañen a nosotros. La realidad es que seguimos teniendo ídolos: el dinero, el poder, el placer, la patria (cuando se la considera sagrada)...Pero hay ídolos más sutiles, que pueden pasarnos
inadvertidos: los intereses familiares, cuando nos llevan a despreciar y oprimir al otro. La técnica, cuando la despojamos de toda ética y nos lleva a la destrucción del medio ambiente...

En realidad, cualquier valor, por grande que sea, podemos desvirtuarlo y convertirlo en un ídolo. Incluso la misma Iglesia, en vez de ser el Pueblo de Dios, la Comunidad que nos une a Dios, podemos convertirla en un ídolo que nos separe de Él.

Este texto de alguien tan poco sospechoso de heterodoxia como Romano Guardini, es
ilustrativo:
"Tomado en sí mismo, todo valor es sólo beneficioso, positivo. Pero, ¿dónde hay un valor respecto del cual no surja también, en la vida concreta, la amenaza de un peligro, y de forma tanto más fuerte y sutil cuanto más elevado sea el valor? La "verdad" es en sí misma unívocamente positiva- Pero "decir la verdad" ¿no está siempre al borde de significar sencillamente "ser duro"? ¿Cuándo no se convierte la "bondad" también en debilidad? ¿Durante cuánto tiempo pueden la "entrega", la "abnegación" y el "abandono" preservar la dignidad?
(...)¡Qué cosas tan terribles ha traído ya sobre los hombres la voluntad de mantener pura la fe! ¡Cuánta inhumanidad ha producido el celo por la causa de Dios!"
(Romano Guardini)

Una Iglesia que no ayuda a encontrar a Dios, únicamente preocupada por salvaguardar la
ortodoxia, sencillamente no es la Iglesia. Como sigue diciendo Romano Guardini, de todo valor cuelga un infinito sufrimiento... El sufrimiento causado por convertir el valor en un ídolo, de manera que lo que debería hacernos crecer, se transforma simplemente en una cárcel, en una trampa para el hombre...

Por: Joan Josep Tamburini

UN ROEDOR EN EL CORO

2012-01-17T05:37:00.000-08:00

Que un piano suene mal, puede deberse a dos razones: al piano mismo o al pianista. Al piano mismo, tal vez por que no es de buena calidad o por qué no ha recibido el mantenimiento debido, con el consiguiente deterioro de su mecanismo y su gradual desafinación. Al pianista, si no está debidamente facultado para la correpetición o el concierto.

En un coro el piano generalmente cumple la función de correpetición, es decir y como la palabra misma lo dice, repite la línea melódica de cada cuerda (soprano, tenor, mezzo y bajo) acompañando a las voces en cada obra donde este escrita la parte para piano. Pero en fin la historia que voy a contarles no tiene que ver con ninguna de las razones anteriormente mencionadas, fue simplemente la desafortunada aparición de un inesperado visitante.

En efecto, una mañana en la que nos disponíamos a ensayar el piano dejó de emitir algunas notas, causando cierta confusión en el grupo. No era un error de nuestro pianista ni un fallo
propiamente del piano, pero lo cierto es que nos tomó mucho tiempo determinar su causa.

El piano que teníamos en nuestra sala de ensayo era un piano vertical Zeitter & Winkelmann. Como sabemos el piano es considerado un instrumento de percusión en cuanto que sus cuerdas son percutidas por un mecanismo de martillos que se accionan mediante la digitación de las teclas. Por tanto, cualquier objeto extraño podría impedir el correcto funcionamiento de su sistema.

Finalmente disidimos investigar. Levantamos la tapa superior y comprobamos con estupor que el interior de nuestro piano se había convertido en un cementerio de desechos de comida. Lo que no llegábamos a entender, cómo es que eso pudo ocurrir sin que nadie de nosotros se percatara
de ello. La cercanía a la cocina nos dio la clarinada de alerta e inspiró nuestras primeras sospechas. Además cada mañana hallábamos más restos de alimentos. No podía ser otra cosa que un roedor que había hecho de nuestro piano, su casa o en todo caso su despensa de alimentos.

Caza al roedor, fue la inusitada consigna que lanzamos, una vez descubierto el intruso. El dilema era saber cuando el invasor estaría en su “casa”. No tuvimos que esperara mucho para que el desdichado animalito delatara su presencia. El desalojo fue inmediato y determinó la pena capital del bicho. Y bueno, lo demás es historia. El piano recuperó su sonido original. La cuerda de varones recuperó el oído después del ensordecedor grito que lanzaron las sopranos al ver huir al invasor. Y claro está no pudimos deshacernos por un buen tiempo, de la manía de mirar con el rabillo del ojo, cualquier posible actividad rastrera, mientras entonábamos lo mejor de nuestro
repertorio.

LA VERDADERA ACCIÓN DE DIOS EN EL CRISTIANISMO

2012-01-17T05:17:00.000-08:00

Si después de haber hecho el esfuerzo de intentar encajar la visión científica que se va vislumbrando con los avances en astrofísica, con el cuerpo doctrinal del cristianismo volvemos al relato de los dogmas, al credo, volvemos a estar casi tan incoherentes con al principio.

Porque tenemos clara la acción de Dios. Somos testigos de que Dios, en Jesucristo, nos ha hablado, con su Palabra que es Jesús mismo, nos ha recreado según su imagen, nos ha cambiado el corazón, y por eso podemos estar seguros de que esto en verdad, que en Jesús Dios ha suscitado una fuerza de salvación, en la que Jesús es el Señor, y que es el Nombre sobre todo Nombre, el poder, el Hijo de Dios, que se nos ha dado bajo en cielo, en el que esperamos. Y que en nuestro horizonte espiritual no vale la pena buscar otra solución, otra salvación. Puede haber otras tradiciones, difíciles de valorar desde nuestra experiencia, y en general mezclar el poder que Dios pone ahí no es beneficioso para nuestro proceso cristiano que es mas coherente en la vida de la Iglesia por si misma.

Claro que habrá otras opciones de salvación, lógicamente, en una tierra tan grande, en un universo o multiverso tan inconcebible, Dios les ofrece, igual que a nosotros, la vida abundante de su Gracia a cada hijo suyo, a cada pueblo, a cada civilización, a cada planeta. Pero ahora lo que nos urge es acogernos a la acción de su Espíritu Santo que nos transforme en ese hombre nuevo a imagen de Jesús, que ama, espera y se fía de Dios. Viviendo en vigilia, despiertos, en tensión, como quien espera que se acabe este tiempo y nos venga a buscar Jesús. Y no perder el tiempo y la energía es especulaciones inútiles a las que no podemos llegar con los medios mentales y sensoriales que hoy nos limitan.

Cuando expresamos una realidad en un contexto espacial nos es más fácil traducir la espacialidad de esa narración como un recurso expresivo. El cielo esta arriba. Estamos aquí y el cielo esta allá. Pero cuando la expresión es tiene la temporalidad como marco expresivo suele ser mas creíble que este tiempo haya existido, exista o existirá. Parece que aunque no sea la creación
como la describe la biblia, si lo podría ser al estilo del Big Bang, hasta establecerlo como puente entre la descripción científica y la bíblica. Pero seguimos en la misma necesidad de extender lo que es un recurso expresivo en términos de tiempo, dándole categoría de revelación. Así ocurre con una Parusía geocéntrica, y finalmente con una Encarnación que determina un espacio tiempo como el centro de la historia, por mas grande y extensa que sea. Y lo que cuenta no es cuando y donde sino lo que acontece en tu vida, en mi vida, lo que Dios regala en Jesucristo.

Válido para todo tipo de concepción presente y venidera.

La creación acontece en este ahora, pues es la voluntad de Dios. Jesús nace ahora, pues es el regalo de Dios. Y la venida es en este momento, en el que añoras que te visite y te incorpore a su ser Hijo de Dios. ¿Qué aporta obligarnos a creer en acontecimientos revelados cuando ya la creación tenemos que modificarla ante las evidencias de nuestra mentalidad científica? Si nuestra ciencia incipiente no entiende nada, sino que recién empieza a hablarde física cuá ntica, de materia y energía oscura que supone el 95% de la materia del Universo que conocemos, con dimensiones donde se diversifica la realidad que no podemos incorporar a nuestro sistema de leyes físicas. ¿No es mejor olvidarnos de toda descripción en términos mitológicos y apocalípticos para centrarnos en lo que nos hace crecer en el amor? La oración, la acción de la Palabra y el compartir en una comunidad donde Cristo esta resucitado, eso si es práctico, evidente, útil, portador de felicidad. Lo demás solo es aguantar los dogmas que en otro tiempo los hermanos cuyas mentalidades se entendían con la de los autores bíblicos se expresaron en esos términos que hoy solo nos obligan a creer en absurdos, siendo el evangelio del reino que anuncia Jesús algo tan evidente, eterno y práctico que nos arriesgamos a perderlo por querer perpetuar un cuerpo doctrinal que no es sostenible.

El misterio de la cruz, inconcebible pero practico, pues la resurrección se da en el acontecimiento de un hombre que acoge la maldición, que entra en la muerte por la fe y el amor a Dios, y que se hace pecado, y que Dios resucita, suscita un poder de transformación haciendo de esa cruz maldita una cruz gloriosa y resucitada, en la que entramos en la comunión con Jesús, siendo
parte, complemento de esa acción transformadora de muerte en vida, siendo en Jesús capaces de amar al que nos mata, devolviendo vida al que nos da la muerte, al enemigo, en el poder de Espíritu Santo que nos transforma en otro cristo, en un proceso de santificación hasta llegar a ser como San Francisco, que participa en la cruz de Jesús y completa en su padecer el sufrimiento de Jesús que nos transforma y nos hace hijos de Dios, que aman como Dios lo hace, siendo imagen
y semejanza suya para gloria del Padre bueno.

Padrenuestro

SE INVESTIGAN A LAS SECTAS SATANICAS (Y 3)

2012-01-17T04:57:00.000-08:00

Policia, CESID y Guardia Civil contra los ritos satánicos.

Con este post terminamos el informe sobre las sectas satánicas en España.

Lo seguimos haciendo con la detallada exposición que nos ofrece Manuel Carballal en la Web Mundo Misterioso. Afirma que a excepción de los informes "rutinarios" redactados por los servicios de información de los diferentes Cuerpos de Seguridad del Estado, que tienen como único objeto conocer las actividades de grupos radicales potencialmente peligrosos, no se han realizado investigaciones en profundidad sobre las sectas satánicas españolas más que cuando se presuponen actividades delictivas. Lógicamente, el artículo 16 de la Constitución que protege la libertad de creencias, convierte el cultos satánico en un derecho constitucional como cualquier otro tipo de culto. Sin embargo, en ocasiones se han relacionado actividades delictivas con grupos satánicos, que en ese caso son objeto de investigación por el delito cometido, nunca por el culto satánico en si.

Así vemos como La Guardia Civil ha investigado diferentes sectas satánicas en España que, entre sus actividades "litúrgicas" incluyen las profanaciones de cementerios o de iglesias.

De estos actos delictivos soy yo testigo en diferentes ocasiones. Carballal apunta que en informes confidenciales de la Guardia Civil y la Policía, a los que ha tenido acceso MM queda patente el esfuerzo de las Fuerzas de Seguridad por identificar a los responsables de numerosos "ritos satánicos" realizados recientemente en cementerios e iglesias de todo el país, aunque la inexperiencia y la falta de formación de los agentes en este tipo de casos, dirija las investigaciones, casi siempre, en direcciones equivocadas, confundiendo con demasiada frecuencia ritos de santería cubana, vudú haitiano, o candomblé brasileño, con ritos de auténtico satanismo.

Ya hace tiempo que el grupo especializado en sectas de la Policía Nacional, como de otras policías autonómicas, investigan las actividades de los grupos satanistas, bajo la sospecha bien fundada de la comisión de delitos graves. La Guardia Civil se ha unido a la investigación policial de estos casos hace mucho menos tiempo. Y es que, en casos excepcionales, se han encontrado indicios de crímenes relacionados con sectas satánicas españolas.

La página que hemos consultado nos revela sorprendentemente que Maria L., sacerdotisa satánica y ex-adepta de la secta Los Hermanos de Changó, ha llegado a declarar ante fuentes policiales que participó en una misa negra en España, en la que se sacrificó ritualmente a un
ser humano. Su testimonio es el único de estas características recogido en un informe policial sobre satanismo español. No sabemos, por falta de datos, si algunos de los homicidios perpetrados en circunstancias extrañas, se deben a estas actividades diabólicas. Aunque hay que admitir, sin duda, que detrás de cualquier acto inhumano, criminal y sacrílego anda Satanás por medio. El hombre es capaz de hacer cualquier barbaridad, pero hay conductas que superan esa
capacidad, y no se explican si no es con la intervención de una fuerza superior.

Afirma Calballal que por otro lado, durante investigaciones de la Brigada Fiscal de la Guardia Civil, o del CESID, sobre grupos de narcotráfico, trafico de armas, etc, se han localizado casualmente vinculaciones satánicas que están siendo investigadas en estos momentos. Alguno
de esos grupos recuerda en su estructura y actividades a la sectas de "narcosatánicos" que fue desmantelada por la policía mexicana hace pocos años. Los "narcosatánicos" de Matamoros, liderados por Adolfo de Jesús Costazgo -casado con una española- eran traficantes convertidos al
satanismo, y autores de más de 14 asesinatos rituales. Creían que el Diablo los protegería de la policía si le ofrecían vidas humanas. Costazgo lucía un alfiler de corbata fabricado con la espina dorsal de un estudiante tejano de 21 años.

Tanto el CESID como de la Policía investigan en estos momentos a grupos radicales, narcotraficantes, neonazis, etc, que presentan vinculación con el culto satánico. En este sentido el Presidente de la Iglesia de Satán clarificaba la relación entre grupos neo-nazis y el satanismo español: "Es cierto que existen ciertas coincidencias. También es cierto que existen organizaciones satánicas o luciferinas que están muy influenciadas, o incluso originadas, en movimientos nacionalsocialistas de inclinación esotérica, el "ocultismo nazi".

"Algunas incluso han obtenido un cierto protagonismo político en Europa.. Pero no es nuestro caso. Si bien en nuestros rituales podemos utilizar simbología de procedencia diversa, (como la svastica) no tenemos ningún contacto con grupos de ideología neo-nazi. El hecho de que algunos miembros de la Iglesia de Satán en España tengan simpatía por el nazionalsocialismo, o tengamos inclinaciones a la política de derechas, no significa que la filosofía de la Iglesia sea neo-nazi. Además tenemos mucha prudencia a la hora de admitir a nuevos afiliados que puedan estar relacionados con movimientos políticos extremistas. No deseamos a psicópatas radicales ni a
extremistas en la Iglesia de Satán. Nuestras opiniones política personales, que en mi caso están más cerca de un "anarquismo de derechas" de raíz stirneriana, deben quedar al margen de nuestras actividades religiosas como satanistas."

En los grupos satánicos militan personas mentalmente trastornadas, dementes y psicópatas. Como dice el mismo presidente de la iglesia satánica de España, estos abundan en muchos grupos satanistas. Son paranoicos o esquizofrénicos que encuentran en el satanismo un lugar donde manifestar libremente su psicopatía. Sin ir más lejos, hace pocos años el padre de Calballal, fue apuñalado por un psicótico que afirmaba ser satánico, y obedientes a sus voces interiores...

En cuanto al binomio nazis-satanismo , tanto en informes del CESID como de la Policía se apuntan algunos grupos de ideología nazionalsocialista, y más concretamente de "hitlerismo esotérico", muy cercanos al satanismo. El más importante biógrafo de Hitler, dice que este estaba endemoniado, y que con frecuencia invocaba al maligno es sus delirios de grandeza.

En las investigaciones llevada a cabo por la Policía y la misma Conferencia Episcopal. Parece que no han tenido en cuenta estas sectas, que son las más peligrosas. La estrategia de Satanás es pasar desapercibido para obrar con total impunidad. Pero no podemos ser ingenuos. Todos sabemos los medios que tenemos para combatir al demonio. No olvidemos la aversión que el maligno tiene a la cruz, al agua bendita, a las imágenes de la Virgen. Bueno será que nos protejamos nosotros, y nuestro hogares, con estos signos sagrados que tenemos a nuestro alcance. “No tentarás a Tu Dios... Apártate de mí, Satanás...” Son palabras de Cristo, y deben ser las nuestras.

Juan García Inza

SOBRE EL SENTIDO DEL SUFRIMIENTO

2012-01-16T11:15:00.000-08:00

El comienzo de un nuevo año aviva en nosotros la conciencia del paso del tiempo.

Y esto, unido a la cuesta de enero (el esfuerzo del vivir), puede suscitar la pregunta de si es razonable buscar un sentido al sufrimiento. Se lo plantea Robert Spaemann en un excelente texto (Über den Sinn des Leidens, en el libro Einsprüche, christliche Reden. Einsiedeln, 1977). No se cuestiona si podemos disminuirlo, sino “qué sentido tiene aquella situación en la que todos nuestros esfuerzos para disminuirlo o evitarlo llegan a un límite”. Pues, en efecto, ¿qué sentido puede tener algo que no queremos, que nadie puede querer para sí mismo?

El sufrimiento aparece habitualmente como un sinsentido. Aparece ya así en el miedo a sufrir, y en la pregunta misma sobre el sentido del sufrimiento.

Comparación entre la sociedad moderna y las sociedades primitivas. La sociedad moderna no sabe qué hacer ni qué decir ante el sufrimiento. Sólo intenta evitarlo, y, como no consigue hacerlo del todo, silencia hasta la interpretación de su sentido (una manera extrema de hacerlo es la eutanasia). Crecemos con poca tolerancia a la frustración. Y así, al evitar todos los valles nos incapacitamos para disfrutar de las montañas: somos menos felices, tenemos menos alegría. Se intenta ocultar la muerte, pero no se enseña a morir.

En cambio, en las sociedades primitivas, observa Spaemann, el dolor estaba “previsto”, y tenía una función que realizar, como se ve en ciertas figuras como la del mendigo o la viuda. El mendigo no sólo era receptor de la beneficencia pública, sino que representaba su papel dignamente, tenía algo que dar (prometía rezar por aquél que le daba algo). El dolor y la muerte eran realidades aceptadas y hasta dramatizadas, con un cierto ceremonial que los situaba en el contexto de la sociedad y del cosmos.

Materialismo, estoicismo, budismo ¿Qué respuestas hay –a nivel meramente natural– para
el sentido del sufrimiento? Spaeman encuentra básicamente dos (que ofrecen soluciones parecidas): el materialismo y el estoicismo con el budismo como variante. Según el materialismo, ni siquiera debe plantearse el sentido del sufrimiento, porque el sufrimiento es algo que pertenece a la naturaleza, que es el ámbito de lo necesario. Lo único que tiene sentido es el obrar solidario a favor del “género humano”, que es lo verdaderamente digno (y no tanto la persona).

Ante el dolor sólo cabe la resignación.

Según el estoicismo, el dolor puede evitarse aceptando lo que no puedo cambiar, llegando a la apatía o la impasibilidad. Pero esto, advierte Spaemann, es difícil de lograr en la práctica, sobre todo ante un dolor intenso. En esa perspectiva sólo quedaría la salida del suicidio, pero así se destruye lo que se quería respetar: la persona tal como es. El budismo, por su parte, intenta suprimir el sufrimiento anulando la voluntad, el yo, que es el origen de la voluntad y de la libertad.

En realidad, nota justamente nuestro autor, estas posiciones no son respuestas al sentido del sufrimiento, sino intentos fallidos de suprimirlo.

La respuesta de la Biblia al sufrimiento.

¿Qué dice la Biblia sobre el sentido del sufrimiento? Podría resumirse así: el sufrimiento tiene sentido sólo si todo tiene sentido (que lo tiene). Esto no suprime el misterio del sufrimiento ante lo que, a los ojos humanos, parece privado de sentido. Jesús mismo lo experimentó, asumiendo
en la Pasión su papel central en el drama de la historia, después de luchar contra su propia voluntad. Así se manifiesta en la oración que tuvo lugar en el Huerto de los Olivos.

Todos, por tener la naturaleza humana, llevamos las huellas de una injusticia, de una desobediencia (pecado original), que reactivamos cuando cometemos un pecado personal. Nos rebelamos contra el director del drama o de la sinfonía, querríamos imponer nuestra propia partitura en lugar de ejecutar la parte que nos toca (aquí cabría recordar el principio de “El Silmarillion”, de Tolkien).

De esta manera, entiende Spaemann, reproducimos en nosotros la desobediencia, palabra que viene de dejar de oír. Así nos incapacitamos para escuchar el sentido del todo. Y de ese modo nos situamos en el “estado en que cada cual busca convertirse en el punto central del mundo”.

El sufrimiento es como el reverso de ese mal (diríamos nosotros: la luz roja que nos avisa para rectificar; el altavoz de Dios, o su sombra en el mundo, diría C.S. Lewis: recuérdese la película “Tierra de penumbras”, Shadowlands, R. Attenborough, 1993). El sufrimiento nos ayuda a caer en la cuenta de que “sólo puede representar bien su papel quien presta atención a las órdenes del
director y escucha el papel de los otros”; porque no vivimos en solitario, hay un director y están los otros. Y así el sufrimiento nos facilita colaborar en la reparación de ese mal, madurar con ello y ayudar a los otros; pues según Spaemann, “la verdadera solidaridad significa ayudar a encontrar el sentido del sufrimiento”.

Aprovechar el sufrimiento.

Por lo demás, no todo en el sufrimiento es oscuridad y sinsentido. A la vez que intentamos aliviar el sufrimiento, muchas veces nos damos cuenta que nos va enseñando, o nos ha enseñado, cosas valiosas: jerarquizar los valores, descubrir que las cosas pequeñas son importantes, no poner las metas en el éxito profesional, preocuparnos más por los que nos rodean, abrirnos a Dios.

Por ejemplo, como dice el autor, podemos pensar: Si Dios puede curarme y no lo hace (Jesús tampoco curó a todos), esto debe tener un sentido, y así el sufrimiento es consuelo. Incluso, en la medida en que nos descubre nuestra necesidad de Dios, el sufrimiento puede convertirse en un
medio de salvación.

El sufrimiento de los inocentes.

Finalmente, dos cuestiones difíciles. En primer lugar, el sufrimiento de los que no pueden alcanzar un sentido (los niños pequeños, los que mueren en el seno materno, los animales), lo que amplía el misterio del sufrimiento. En segundo lugar, con palabras de nuestro autor, “el sufrimiento de quien en sí mismo no es culpable, sino que padece por otros” (cabría evocar la película “La milla verde”, The Green Mile, F. Darabont 1999). Hay de esto una importante experiencia en el cristianismo, comenzando por Cristo mismo, que fue inmolado en la Cruz.

El sentido del sufrimiento sólo puede existir si no tiene la última palabra. Por eso la resurrección de Cristo es, según Spaemann, “la última respuesta del cristianismo a la pregunta sobre el sentido del sufrimiento”, porque nos abre las puertas a la Vida nueva, donde ya no hay sufrimiento alguno.

Sufrimiento y madurez cristiana.

Efectivamente, pues sólo el Cielo acaba con todos los sufrimientos, también los de los niños inocentes, y los transforma en alegría.

Y entonces desaparece el sinsentido del sufrimiento. Así se explican las palabras de Benedicto XVI en su encíclica Spe salvi: “Lo que cura al hombre no es esquivar el sufrimiento y huir ante el dolor, sino la capacidad de aceptar la tribulación, madurar en ella y encontrar en ella un sentido mediante la unión con Cristo, que ha sufrido con amor infinito” (n. 37). Esto lo sabe bien el cristiano, llamado a “ofrecer” las “pequeñas contrariedades diarias” en unión con Cristo (cf. n. 40). También cuentan, en su sufrimiento, con la ayuda de Dios los creyentes de todas las religiones, que le imaginan de diversas maneras y le invocan a través de muchas voces.

Ramiro Pellitero

LOS CUATRO MONOS

2012-01-16T04:05:00.000-08:00

Los profesores de comercio Gary Hamel y C. K. Prahalad han escrito sobre un experimento llevado a cabo con un grupo de monos. Es una historia real de fracaso.

Cuatro monos fueron puestos en un cuarto que tenía un gran palo en el centro. Suspendido de lo más alto del palo había un racimo de bananas. Hambriento, uno de los monos empezó a subir por el palo para conseguir algo para comer, pero cuando estaba por alcanzar las bananas, se le lanzó un chorro de agua fría. Chillando, se bajó del palo y renunció a su intento de conseguir comida. Los demás monos hicieron esfuerzos similares y cada uno fue bañado con agua fría. Después de varios intentos, finalmente se dieron por vencidos.

Entonces los investigadores sacaron del cuarto a uno de los monos y lo remplazaron por otro. En el momento en que el recién llegado empezó a subir por el palo, los otros tres lo agarraron y lo
bajaron. Después de haber intentado subir por el palo varias veces y de ser bajado por los otros, él finalmente se dio por vencido y no volvió a intentar subir al palo otra vez.

Los investigadores remplazaron a los tres monos originales, uno por uno, y cada vez ponían un mono nuevo, el que sería bajado del palo por los otros antes que pudiera llegar a las bananas.
Llegó el momento en que el cuarto estaba lleno de monos que nunca habían recibido una ducha de agua fría. Ninguno trató de subir por el palo, pero ninguno sabía por qué.

Desdichadamente, la gente que acostumbra fracasar es muy parecida a estos monos. Cometen el mismo error una vez tras otra, aunque nunca están seguros por qué. Y como resultado, nunca
logran salir de lo que yo llamo la supercarretera del fracaso.

El viejo dicho tiene razón: Si usted siempre hace lo que siempre ha hecho, siempre va a obtener lo que siempre ha obtenido.

NO DEJE QUE EL FRACASO HAGA UN MONO DE USTED
Maxwell, John C.

Al orgullo le sigue la destrucción; a la altanería, el fracaso. Proverbios 16.18

Al fracaso lo precede la soberbia humana; a los honores los precede la humildad. Proverbios 18:12

EXAMEN DE CONCIENCIA UNIVERSAL

2012-01-16T03:38:00.000-08:00

El examen de conciencia universal está a las puertas.

La acumulación de advertencias sobre su inminencia en revelaciones privadas ya no permite dudar de su cercanía sin desprecio de las leyes de la estadística.

Lo que en España conocemos como “el Aviso” y que en muchos medios católicos, sobre todo anglosajones, llaman “la Advertencia” será, en realidad, un examen de conciencia, durante el cual todos y cada uno de los habitantes de la tierra experimentaremos el mismo fenómeno que Saulo de Tarso cuando cabalgaba camino de Damasco. En los Hechos de los apóstoles se narra el suceso:
“De repente, le rodeó una luz venida del cielo, cayó en tierra y oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” (Hch 9, 3-4) La diferencia entre la vocación de Saulo y el Aviso universal es que, al posterior apóstol de los gentiles el Señor le habló para iluminar su conciencia, y a los hombres de nuestra generación será su sola mirada la que nos interrogue, mientras el
Espíritu Santo descorre el velo de nuestras conciencias. A Saulo, la luz de Dios le dejó ciego durante tres días; a nosotros esa misma luz nos abrasará interiormente en la medida de la situación real de nuestras almas: “Porque toda bota que taconea con ruido, y el manto rebozado en sangre serán para la quema, pasto del fuego” (Is 9, 4) Quemadura interior, especialmente terrible para los cómplices de la cultura de la muerte por muy ajenos e irresponsables que se
imaginen: “Los que entran en calor entre terebintos, bajo cualquier árbol frondoso, degolladores de los niños en las torrenteras, debajo de los resquicios de las peñas” (Is. 57,5). Legisladores, promotores y ejecutores de la matanza ejecutada hoy fríamente tras el velo de la hipocresía.

El carácter terriblemente aflictivo e impresionante del Aviso fue advertido por la Virgen Nª. Sra. a la vidente Conchita en Garabandal el 1 de enero de 1965:
“Será como un castigo: para acercar a los buenos aun más a Dios, y para advertir a los otros que, o se convierten, o tendrán su merecido…”

El Aviso, ahora inminente, va a ser una purificación dolorosísima, pero, al mismo tiempo un acto de misericordia: el esfuerzo definitivo de la Misericordia divina para enderezar el derrotero del mundo.

Momento cenital de la obra del Espíritu Santo en la historia. Obra iniciada a escala apostólica durante el primer Pentecostés que será consumada a escala universal durante el segundo: cuando en los últimos días – no días últimos de la historia, sino sólo del primer cielo y la primera tierra (Ap 21, 1) - Dios derrame su Espíritu sobre toda carne (Hch 2, 17- 21). El Aviso debe ser la
consumación de la acción del Paráclito para el convencimiento respecto al pecado, respecto a la justicia y respecto al juicio (Jn 16, 8). De ahí la responsabilidad que encierra la no colaboración con el Espíritu en ésta tarea absolutamente prioritaria de nuestro tiempo: convencer respecto al pecado.

El oscurecimiento de la luz sobre el estado auténtico de las conciencias lleva aparejada la responsabilidad por el próximo y terrible sufrimiento de éstas al ser confrontadas de improviso con su miseria. El reblandecimiento de la denuncia respecto a la responsabilidad de las estructuras políticas en la presente enajenación universal lleva aparejado, a su vez, un engaño de
proporciones apocalípticas.

El Aviso será abrasador porque nuestras almas están rellenas de paja seca, lista para arder, y nuestras conciencias ofuscadas por la imagen autocomplaciente implantada por el engañador: Imagen falsa, alimentada por más de tres siglos de distracciones de la responsabilidad que implica la libertad humana. Imagen extrañada de la gravedad del pecado por el abandono de la
pedagogía de la cruz de Cristo. E imagen reinante en las conciencias por el efecto de una iconografía avasalladora del raciocinio y satánica. El convencimiento respecto al pecado es apremiante, sobre todo, para aquellos que podemos estar engañados creyéndonos en alguna medida justos. Porque la gran baza escondida del engañador es la rebeldía contra Dios desde la riqueza de espíritu que se cree injustamente tratada.

La proclamación de la misericordia divina carece por completo de realismo allí donde se ha perdido, o debilitado seriamente, el sentido del pecado. Por ello la colaboración con el Espíritu Santo en el convencimiento respecto al pecado (Ap 16, 8) es ahora el esfuerzo más urgente del ministerio profético, aunque choque frontalmente con la complacencia y la autosuficiencia impuestas por la cultura dominante. ¿Cómo advertir a nuestros hermanos, a nuestros vecinos, a
nuestros contemporáneos, que nos queda un tiempo muy corto para sincerarnos ante Dios desnudando nuestra alma hasta sus últimos repliegues? Como se le dijo a Conchita, una de las finalidades del Aviso será acercar a los buenos aun más a Dios. En este sentido el Aviso va a ser un derramamiento extraordinario de gracias, un nuevo Pentecostés a escala universal. Durante el
primer Pentecostés “vino del cielo como una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego, que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse” (Hch 2, 2-4). El efecto más significativo de aquella efusión del Espíritu fue, sin embargo, que los apóstoles perdieron definitivamente el miedo y salieron a predicar en las calles. El discurso inmediato y tremendo de Pedro tuvo alcance escatológico, citando al profeta Joel (Jl 3, 1-2): “Sucederá en los últimos días, dice Dios: Derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas… Haré
prodigios arriba en el cielo y señales abajo en la tierra. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes de que llegue el Día grande del Señor. Y todo el que invoque el nombre del Señor se salvará” (Hch 2, 17-21). Derramar el Espíritu Santo sobre toda carne significa que nadie, creyente o no creyente, quedará excluido de su acción. Además, San Pedro nos advierte cual debe ser la respuesta de cada uno de nosotros durante este segundo Pentecostés: La misma respuesta del apóstol incrédulo Tomás “el mellizo” al ser invitado a meter su mano en el costado de Cristo: Señor mío y Dios mío (Jn 20, 28). Una respuesta que debe expresar el humilde reconocimiento de la Verdad no recibida plenamente hasta ese instante de evidencia.

También en este nuevo Pentecostés muchos perderán el miedo a la Sinagoga de Satanás (cf. Ap 3, 9 y Jn 20, 19) y se convertirán en adversarios implacables de la impostura. El Aviso puede ser, además de explosión histórica de la Misericordia, el espaldarazo divino para que una cristiandad desintoxicada rechace la cultura de la muerte y se alce restauradora del honor divino. Porque el Aviso materializará a escala universal la dimensión mesiánica de la Realeza de Jesucristo, latente en su Sagrado Corazón. Ello dependerá de la extensión de la respuesta humana, de la profundidad de las contriciones personales y, por lo tanto, del esfuerzo pedagógico, orante y sacrificado que contribuya, con anterioridad, a preparar las conciencias.

Juan Pablo II canonizó, el 30 de abril del año jubilar 2000, a la religiosa polaca sor Faustina Kowalska, a la cual el Señor había pedido a comienzo de los años treinta del siglo pasado: “Escribe esto: Antes de venir como el Juez Justo, vengo como el Rey de Misericordia. Antes de que llegue el día de la justicia, les será dado a los hombres este signo en el cielo. Se apagará toda
luz en el cielo y habrá una gran oscuridad en toda la tierra. Entonces en el cielo aparecerá el signo de la cruz y de los orificios donde fueron clavadas las manos y los pies del Salvador saldrán grandes luces que durante algún tiempo iluminarán la tierra. Eso sucederá poco tiempo antes del último día” (Diario, apunte 83, página 63).

La cruz en el cielo es la misma señal prevista por Jesucristo en su discurso escatológico (Mt 24, 30). La concordancia con los prodigios celestes anunciados por San Pedro en su discurso posterior a Pentecostés, para antes de que llegue el día grande del Señor, es total. De hecho, a Sta. Faustina se le concretaron los fenómenos externos que acompañarán al Aviso. Aunque no sólo los externos. Unos años más tarde, el Señor le dijo:
“He amado a Polonia de un modo especial y si obedece mi voluntad la enalteceré en poder y santidad. De ella saldrá una chispa que preparará al mundo para mi última venida” (Diario, apunte 1732, página 608).

Las chispas que han saltado desde Polonia han sido varias. No sólo el pastor de la Gracia (Za 11, 7) esclavo y protegido de María, ganador de un tiempo precioso: veinte años de prórroga que han comprimido contra el cronómetro los programas del abismo… Además, de Polonia ha saltado la chispa de la preparación de las conciencias mediante la pedagogía de un carisma mariano escondido, desvelador sistemático de la verdad de los corazones, cuyos incendios espirituales propagados a través de las familias no han podido ser apagados: ahí estaban los materiales para la preparación en profundidad de las conciencias, a la vista del gran momento de la verdad.

La comprensión de los últimos tiempos tampoco ha podido ser ofuscada por los extravíos de la escatología: La confusión entre fin de los tiempos y fin del mundo y de la historia, apoyada en una concepción equívoca del juicio final, quedó definitivamente refutada por el Dr. Canals en los capítulos sexto y séptimo de su obra “Mundo histórico y Reino de Dios”, donde el eximio teólogo
explicó las diferencias entre uno y otro momento. La escena grandiosa del juicio final (Mt 25, 31- 46) que sí corresponde al fin de la historia, será anticipada en el tiempo por el juicio intrahistórico presidido por los resistentes al anticristo (Ap 20, 4-5). Momento que constituye el juicio de una etapa histórica, en ocasiones confundido con el definitivo. En esta Parusía cercana, la “segunda venida” será eminentemente espiritual – aunque eficacísima y rubricada con innumerables apariciones puntuales y sublimaciones eucarísticas – mientras que al final de la historia, todavía muy lejano, aquella venida se materializará visiblemente para presidir el último juicio y dar por concluido el tiempo.

El gran Aviso de Dios e iluminación de las conciencias precede pues a la renovación del mundo, no a su clausura, para tratar de aminorar los dolores del parto. Es, de alguna forma, la avanzada preparatoria de la Segunda Venida de Jesucristo. Es avanzada preparatoria, y en este sentido forma parte de la Parusía, porque de sus efectos depende el rigor mayor o menor del Día de Yahvé que transformará las condiciones de la vida humana y abrirá camino a la Nueva Jerusalén. A esa nueva Jerusalén que desciende del cielo a la tierra, es decir, al tiempo y a la historia (Ap 3, 12). No se puede negar el triunfo intrahistórico, en el tiempo y por obra sobrenatural, de la Iglesia, sin rechazar al mismo tiempo todas las esperanzas expresadas por los Papas de los últimos siglos. Sin pervertir por completo la esperanza teologal nuclear de las Escrituras y sin negar a la encarnación y al sacrificio de Jesucristo toda su eficacia temporal. Pero esa negación es, evidentemente, el punto de partida habitual de la deformación positivista de la esperanza cristiana, orientada – en contra del catecismo – hacia “un triunfo en forma de proceso creciente” (CCE 677): La negación y el escepticismo hacia la Segunda Venida son presupuestos de
la gran supercheria que la precede (Mt 24, 48). El examen de conciencia universal está a las puertas. La acumulación de advertencias sobre su inminencia en revelaciones privadas ya no permite dudar de su cercanía sin desprecio de las leyes de la estadística. Los sucesos eclesiásticos e internacionales que tendrían que preceder al Aviso se encuentran en fases avanzadas de desarrollo, frenados únicamente por una sujeción frágil y en trance de ser, a su vez, ceñida y empujada.

Secundemos a María en la súplica para que este momento cenital de la Misericordia se apresure, por doloroso que resulte. Porque nuestra capacidad de resistencia está comprometida.

Necesitaremos toda la fuerza del Espíritu para mantenernos firmes en la fe, en medio de la confusión general, durante la tribulación iniciada.

Cabe recordar, finalmente, la insistencia del Señor a Sta. Faustina acerca de la fecha elegida para la fiesta de su Misericordia: Una octava de Pascua en la cual algunas iglesias orientales, de rito malabar, celebran al apóstol Tomás que les llevó la fe. A ese mismo mellizo cuya incredulidad fue sanada mediante la percepción visible de las llagas de Cristo.

J.C. García de Polavieja P.

EL PROBLEMA DEL CURA QUE CASA NOVIOS SIN CONOCERLOS Y LOS CURSOS PREMATRIMONIALES "BREVES"

2012-01-16T03:21:00.000-08:00

El nuevo juez -y el más joven- del Tribunal de la Rota Española recuerda que «los divorciados no están excomulgados».

Pedro Antonio Moreno García, sacerdote de 37 años de edad, es el miembro más joven del Tribunal de la Rota de la Nunciatura Apostólica. Hasta hace unos días, era juez del tribunal eclesiástico de la diócesis de Orihuela-Alicante. Ahora formará par te de la Rota Matritense, el tribunal de apelación exclusivode España que resuelve conflictos eclesiales, en su mayoría nulidades matrimoniales, dictadas por los tribunales metropolitanos. «Los divorciados no están excomulgados», explica el juez Moreno.

«El catecismo de la Iglesia en los artículos 1650 y 1651 dice que una persona puede estar divorciada porque haya sufrido un trauma en su relación, pero otra cosa es que una persona divorciada esté conviviendo con otra con la que no está casada. A esto la Iglesia lo llama una situación irregular y esta persona no podría comulgar porque sería un acto incoherente ya que no está en comunión con la Iglesia».

Estas personas en situación irregular «necesitan un acompañamiento pastoral más cercano y aunque no puedan comulgar, porque les haría daño, deben saber que pueden comulgar en el Espíritu, una comunión espiritual». Al Tribunal de la Rota Española llegan muchos casos que cuestionan si realmente se trató de un matrimonio sacramental o si sólo lo pareció.

Cursillos prematrimoniales «Los jueces somos intrínsecamente pastores de almas que sacamos a la luz la verdad de unos hechos a menudo difíciles», comenta Moreno. Hechos que suelen venir de muy lejos. «Si un sacerdote ve que alguno de los novios no tiene las condiciones mínimas para recibir el sacramento puede no realizar la boda y animarlos a seguir madurando su noviazgo.

Pienso que cuando un sacerdote casa a dos personas sin conocerlas a fondo cae en un doble mal: por un lado une a dos personas que no están preparadas, pero por otro y más importante se les conduce a un fracaso porque faltaban los fundamentos desde el inicio».

Los breves cursillos prematrimoniales le parecen insuficientes y recomienda las «escuelas de novios» que ofrecen diversas entidades y reforzar el papel de la familia y la comunidad. También señala el trabajo de los Centros de Orientación Familiar (COF) de la Iglesia. «Cuando un matrimonio acude a un COF, los especialistas deben mostrarles todas las opciones que pueden agotar antes de pedir la nulidad. Los tribunales también hemos de observar con detenimiento los casos en los que no se hayan agotado estas posibilidades de reconciliación y hacerlo ver. Estos
centros son la mejor ayuda, ya que en las nulidades siempre hay sufrimiento de por medio».

La Rota española, sin pasar por Roma «El tribunal de la Rota de Madrid es un privilegio exclusivo para apelar las sentencias de nulidades matrimoniales que salen de los tribunales
metropolitanos» explica Moreno. «En España se resuelven las nulidades sin tener que llegar a la Rota Romana, lo que no ocurre con el resto de países. Para dictar una sentencia definitiva de nulidad se necesita al menos dos fallos favorables. Madrid actuaría como instancia definitiva tras pasar los casos por los tribunales diocesanos y metropolitanos. Además, Madrid, puede ser incluso tribunal en una cuarta instancia. Este privilegio lo tenemos desde 1771 y su mayor impulsor fue el Papa Clemente XVI».

Las dudas más comunes:

- ¿La Iglesia «anula» el matrimonio?
- No. Es un sacramento indisoluble. Una sentencia de nulidad lo que hace es confirmar que el matrimonio nunca existió como sacramento.

- ¿La Iglesia hace negocio con las nulidades?
- No. De hecho, son una carga económica para la Iglesia. Hay gente que pide «patrocinio gratuito» demostrando que no puede pagar las costas del proceso.

- La nulidad ¿es más fácil para los famosos?
- No. El proceso es igual para todos. Cada caso se estudia por orden de llegada. Por conciencia y prestigio profesional, ningún juez se atreve a dar sentencias falsas.

- ¿Se abusa del supuesto de «inmadurez para el consentimiento»?
-Se hacen informes médicos rigurosos y los análisis psicológicos para comprobar las incapacidades se encomiendan a especialistas cualificados y que tengan una antropología cristiana.

Juan Cadarso/La Razón

EL TRIBUNAL VATICANO

2012-01-16T03:09:00.000-08:00

El elevado número de procesos en el Vaticano no debe sorprendernos.

Para encontrarse en el Estado más pequeño del mundo, el Tribunal de la Ciudad del Vaticano debe afrontar una enorme cantidad de trabajo: 640 procesos civiles y 226 penales en 2001, ante una población verdaderamente minúscula de apenas 492 personas. El sistema, hasta ahora, ha
funcionado bien, si bien podría colapsarse en los próximos años.

Lo advierte, en la relación que presentó durante la apertura del Año Judicial del Tribunal vaticano, el promotor de la justicia, es decir el procurador general del Tribunal, el abogado Nicola Piccardi.

El elevado número de procesos en el Vaticano no debe sorprendernos: no son tanto los ciudadanos y los residentes vaticanos los que son particularmente “litigosos”, más bien es la consecuencia del hecho de que cada año entran al Vaticano, sobre todo a la Basílica de San Pedro y a los Museos Vaticanos, alrededor de 18 millones de peregrinos y turistas. No es una casualidad que la mayor parte de los delitos cometidos en el Vaticano son robos de toda índole, a menudo perpetrados contra los visitantes del estado más pequeño del mundo.

A pesar de la cantidad de trabajo, según Piccardi, el ordenamiento judicial del Vaticano es «un aparato suficientemente equilibrado y eficiente», es más, «ágil y armónico», capaz de una productividad impresionante.

Lo confirma la duración promedio de los procesos, muy inferior con respecto a los de Italia; los procesos penales duran, en promedio, 18,8 días, con instructorias de 270 días, mientras que para los procesos civiles se requieren unos 13 días en promedio. Una duración –indicó el promotor– que puede aumentar desmesuradamente hasta alcanzar muchos años, cuando los procesos se vuelven más complejos, sobre todo porque un sitio como la Ciudad del Vaticano debe conducir
prácticamente todas sus averiguaciones e instructorias en colaboración con estados extranjeros.

Sin embargo, los buenos resultados no deben hacer que se olviden los riesgos que acarrea el aumento de las competencias del sistema judicial vaticano de los últimos años. Primero fueron introducidas las causas de trabajo para los empleados del Vaticano y de los entes relacionados con él, después –y aquí se encuentra el mayor riesgo– fueron introducidos nuevos delitos en materia económica y financiera, gracias a la normativa antireciclaje vaticana que entró en vigor el año pasado.

Frente a tareas tan amplias, el promotor de justicia subrayó que está preocupado ante la posibilidad de que «tales alabables novedades terminen por comprometer gravemente las funcionalidades del tribunal».

El Tribunal vaticano, explicó Piccardi, en materia económica y financiera «est investido de la jurisdicción penal, no solo por los hechos y actividades que conciernen a sujetos y entes del Estado de la Ciudad del Vaticano, sino también por lo que tiene que ver con los Dicasterios de la Curia Romana y los Organismos y entes que dependen de la Santa Sede». En la práctica, termina «por asumir el papel de una autoridad jurisdiccional ultraestatal»; por ello, «para estas nuevas funciones será necesario ofrecer un aumento del orgánico congruente».

De cualquier manera, según el promotor, gracias a la ampliación de su sistema jurídico, el Estado de la Ciudad del Vaticano se está convirtiendo cada vez más en un «Estado de Derecho» con todas sus letras, en el que la ley es soberana.

Después de su nacimiento, explicó Piccardi, «superadas las concepciones originales de Estado patrimonial y de Estado teocrático o hierocrático, el Estado Vaticano, al carecer de una Comunidad propia, se ha ido calificando como Estado aparato, que, como tal, se gobierna a sí mismo». Pero ahora, añadió, gracias a las innovaciones que ha introducido el Papa Benedicto XVI, también el Estado Vaticano «se ha ido progresivamente “auto-limitando”, sometiéndose al
propio derecho y, de esta forma, se ha transformado de Estado aparato en un Estado de derecho».

Autor: Alessandro Speciale

SUEÑO DE HNA SANDRA: NIÉGUENSE A PONERSE LA MARCA DE LA BESTIA

2012-01-15T08:35:00.000-08:00

Comparto un sueño de la Hna. Sandra de Guatemala. Bastante espeluznante.

Yo no comparto la idea de que un cristiano se deje decapitar o ahorcar por no llevar un chip RFID aunque estoy totalmente en contra del chip RFID. En álgunos círculos de cristianos, está creencia está muy arraigada. Todos saben que en marzo/abril de 2013, en USA cada ciudadano
estadounidense deberá injertarse el chip RFID de forma obligatoria y por lo que me cuentan algunos cristianos de USA, va a haber mucha resistencia por parte de los cristianos que se queden después del rapto.

Será un gozo para el Anticristo eliminar a los cristianos que se queden después del rapto.

Hermanos decido compartir este sueño, ante la noticia que pronto desean obligar a implementar un chip RFID. Nosotros los cristianos jamás debemos permitir que se nos imponga esa marca. Y aun sea a costa de nuestra propia vida.

Este sueño fue muy impactante, para mi. Pues el sueño empieza así:

Yo estoy con mi hija en una cola o fila llena de personas, estaban haciendo una fila larga en orden, allí aparezco en el sueño, yo miro hacia arriba, y veo un monte, encima de ese monte, veo a un ser gigante, una persona, estaba sentada en una silla, sobre ese monte, tenia ropas, y se miraba de cuerpo esbelto, robusto, y en sus manos tenia un lazo, o cuerda, y jalaba o tiraba de ella, y cuando lo hacia se carcajeaba o reirá con gran placer por lo que estaba haciendo. Yo no entendía lo que veía, cuando la cola empieza a avanzar, llegué hasta adelante; y mi asombro fue ver, como al llegar al final de esa cola, nos preguntaban, si queríamos morir o ser eliminados, de dos únicas formas: ahorcados o decapitados, y veía como los que estaban en la fila, algunos decidían morir decapitados, y otros ahorcados, y al que decidía morir ahorcado; ese ser jalaba de esa pita o lazo gigante, para ahorcar y se reía y carcajeaba de lo que hacia a los cristianos.

Ese fue el sueño, que dios me revelo, y ahora lo decidí compartir. Hermanos este sueño de la hermana Sandra, es muy revelador, pues lleva una interpretación, nosotros los cristianos debemos anhelar ser llevados en el arrebatamiento, mas muchos se quedaran, y estarán dispuestos a dar sus propias vidas, por su salvación. Los ahorcados es una figura de que el Anticristo los irá limitando cada vez mas, como una soga al cuello, ellos desearán vivir un poco mas de tiempo en esta tierra, mas le serán negando todo los accesos al mundo comercial, social, médico, etc. Por causa de no querer imponerse ese chip de identificación en su piel, pues perderían su salvación en Jesucristo. Hasta llevarlos al exterminio, y los decapitados es figura de los que se entregarán sea voluntaria o involuntariamente, para ser exterminados rápidamente por el sistema que vendrá del Anticristo. Si algún hermano tiene otra interpretación, por favor hacerla saber. Dios les bendiga.

Apocalipsis 1:10 nada temas por lo que tienes que padecer. Mira que el diablo os va a arrojar a algunos en la cárcel para que seáis probados, y tendréis una tribulación de diez días. Sé fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida. El que tenga oídos, oiga lo que el espíritu le dice a las iglesias. El vencedor no sufrirá daño de la segunda muerte.

Apocalipsis 3:5 el que venciere, ése se vestirá de vestiduras blancas, jamás borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi padre y delante de sus ángeles.

Fuente: http://www.lavozeneldesierto.org/1.html
Publicado por Judas

JESÚS HABLA

2012-01-15T08:15:00.000-08:00

Recen por las almas en pecado mortal, que pueda que no tengan la oportunidad de buscar la redención.
Jueves, 12 de enero del 2012, a las 15:30 hrs.

Mi muy querida y amada hija, hay necesidad de que todos recen con todo su corazón ahora, por las almas que puedan no sobrevivir el impacto, cuando presencien el Aviso y Mi Gran Misericordia.

Algunas de estas pobres almas en pecado mortal, pueda que no tengan la oportunidad de buscar la redención, así es que por favor asegúrense de que sus oraciones sean ofrecidas por estas almas.

La oración es urgentemente necesaria para rezar por aquellas almas en la oscuridad. Tan propuestos están en su maldad de destruir la Humanidad, a través de controles monetarios y otros controles, que ellos encontrarán el GRAN AVISO como un impacto terrible.

Necesito que se les dé la oportunidad de arrepentirse pero muchos se resistirán a Mí. Por favor recen por estas torturadas almas.

Finalmente Me gustaría pedir a Mis seguidores que recen la Divina Misericordia en toda oportunidad, mientras el momento se acerca para Mi GRAN AVISO.

A todos aquellos creyentes que rehúsan aceptar que soy Yo, Jesucristo, su Salvador hablándoles a
través de estos mensajes, escúchenme ahora: No sean como esas pobres almas que vivieron en el tiempo de Noé, cuando se burlaron de él.

Abran sus mentes y den generosamente de su tiempo para la oración. Esto es todo lo que pido de ustedes en este momento. Ustedes, hijos Míos, llorarán lágrimas de remordimiento, cuando se den cuenta de su error. Y sí, les perdonaré aunque Me hayan herido profundamente.

Sus insultos Me hieren. Sus burlas son como cuchillos retorciéndose dentro de Mí, porque ustedes piensan que Me conocen, pero no Me conocen. Sus mentes están cerradas a Mi voz, que es como un grito en el desierto. Su altanería Me ofende.

Deben aceptar que el camino está ahora siendo planeado para Mi Segunda Venida. Ustedes pueda que no Me escuchen ahora, mientras les suplico a ustedes que recen por las almas que se perderán para Mí. Pero sí lo harán cuando esto sea probado a ustedes después de este gran evento. Para entonces Yo esperaré de ustedes que Me sigan y formen el remanente de Mi Iglesia. Será entonces cuando todos nos reuniremos para recoger los pedazos dejados, mientras caminamos hacia Mi Nuevo Paraíso.

Su amado Jesucristo,Salvador y Redentor de toda la Humanidad

jesushabla.com

SECTAS SATANICAS EN ESPAÑA (2)

2012-01-15T07:53:00.000-08:00

Continuamos con el informe sobre el satanismo en España, especialmente estudiado por Manuel Carballal.

A pesar de todo lo expuesto por el presidente de la Iglesia de Satán, en España existen otras muchas logias, iglesias, sectas y grupos satánicos, algunos de ellos, mucho menos respetuosos con la ley, la moral y el sentido común.

Manuel Carballal, en la Web Mundo Misterioso comenta que: Ocinatas Octluc (que significa
Culto Satánico, escrito al revés), tiene su sede en Las Palmas de Gran Canaria. Liderados por Alejandro Ifer, un joven informático que sueña con convertir las Islas Canarias en la capital del satanismo europeo, Ocinatas Otluc, edita una de las primeras revistas satánicas españolas: ICOR, una publicación que se define como "atea" y "antireligiosa". En su primer número, cuya portada y contraportada denigran la imagen de Juan Pablo II, y monseñor José Mª Escribá de Balaguer, publican artículos de marcado carácter escéptico, y anticlerical, así como una hoja que el lector puede recortar, con todas las instrucciones a seguir para solicitar formalmente su excomunión de la Iglesia Católica. Por cierto -sigue comentando Manuel C.- , incluyen artículos de conocidos miembros del movimiento pseudo-escéptico ARP.

Queda claro, por tanto, que Ocinatas es una de las sectas satánicas españolas con la componente blasfema más evidente. De hecho, Ocinatas mantiene una distribuidora de productos blasfemos y antirreligiosos, que cuenta con un alucinante catálogo de productos entre los que se incluyen libros de magia negra, camisetas, estandartes satánicos, y una gran variedad de esculturas de figuras blasfemas; cristos con cabeza de cerdo, vírgenes con pene, crucifijos invertidos, etc. Entre todos sus productos destaca una gran variedad de armas blancas, como una "daga de hoja curva, ideal para decapitar a la víctima del sacrificio". Este último producto, por su implícita utilidad presuntamente delictiva, justificó que la secta fuese sometida a investigación policial.

Quiero recordar que precisamente en Murcia, un joven, influenciado por estas sectas, mató hace pocos años con una daga a sus padres y hermano. Fue un caso realmente trágico. Y lo más llamativo es que el joven no se mostraba afectado por lo que había cometido.

Ocinatas Otluc además edita, previo encargo de cada ejemplar, libros blasfemos íntegramente escritos con sangre. El autor del texto es el mismo Alejandro Ifer, que en una lujosa encuadernación de cada ejemplar, dedica todo tipo de blasfemias a Dios, la Virgen y Jesús, así como a Mahoma, Alá, etc. Es realmente espeluznante, pero la libertad de expresión los ampara.

Según confesó Alejandro Ifer a la página MM, de la que tomamos la información, una de sus actividades es el patrocinio y promoción de escultores o pintores, especializados en arte satánico y blasfemos, así como su apoyo a grupos canarios de rock duro, que en sus letras hagan apología del Diablo.

Parece que otras sectas satánicas españolas no son tan drásticas en su componente blasfema, aunque estén directamente relacionadas con el diablo. Se afirma en la Web MM que la Orden Illuminati de Barcelona, por ejemplo, cuenta con escritores esotéricos muy conocidos en Cataluña entre sus filas. Sus intereses podrían calificarse como más "luciferinos" y esotéricos que comerciales. Su Gran Maestre, un conocido ocultista barcelonés especializado en Masonería, Tantra, etc, Gabriel López de Rojas, alcanzó gran notoriedad en los medios de comunicación, en los años 2000 y 2001, al ser el primer líder de una comunidad luciferiana española que se sienta en el banquillo de los acusados. De Rojas fue denunciado por varios escritores esotéricos españoles, por supuestas amenazas. Su lógia, la más importante del panorama satánico español actual. Revela Manuel Carballal que muy diferente es el caso de El Nuevo Orden Dragano.

Satanistas y nacionalistas asturianos, supone uno de los grupos satánicos más duros del país, que reivindica el ancestral Culto a la Serpiente. Entre sus simpatizantes se encuentran incluso agentes de policía con los que MM se ha entrevistado en repetidas ocasiones.

Los Templarios Negros, liderados por dos jóvenes esoteristas de Mataró (Barcelona), también presenta grandes similitudes con Los Caballeros, ejemplificando el ansia de notoriedad satánica, en tanto los fundadores de este grupo, han pertenecido, durante los últimos cinco años, a numeroso grupos gnósticos, esotéricos y mágicos, de España y el extranjero, en un peregrinar por el mundo ocultista que terminó en la creación de sus propia lógia satánica. Una lógia muy influenciada por los textos de Aleister Crowley, y su organización Ordo Templo Orientis (OTO).

Otros grupos, como los Amigos de Lucifer, fundados en Galicia, cuentan entre sus miembros con
individuos de alto nivel cultural, incluyendo profesores de universidad, etc. Este tipo de lógias satánicas mantiene intereses más filosóficos o intelectuales, que litúrgicos, en su forma de entender el satanismo. Algo muy similar ocurre en la Iglesia de Satán. Según confesaba a MM su presidente: "Entre los componentes de la Iglesia de Satán en España hay de todo. Desde esoteristas hasta profesionales de diferentes ramos, y personas provenientes del campo académico y universitario. En el terreno de la filosofía, por ejemplo, tenemos a muchos intelectuales que han llegado al satanismo después de profundizar en los conceptos de la ontología de Heidegger, Nietzsche, Marx, etc, abiertamente anticristianos."

Policia, CESID y Guardia Civil contra los ritos satánicos, en el próximo post.

Juan García Inza

EL SATANISMO ESPAÑOL SE ORGANIZA

2012-01-13T06:11:00.000-08:00

Anton, Fundador del satanismo.

No hace mucho tiempo la Conferencia Episcopal y la Policía Autonómica de Cataluña emitieron sendos informes sobre las sectas satánicas españolas. Sin embargo en dichos informes, según Manuel Carballal se han omitido las sectas más importantes y peligrosas que, según ha podido
averiguar la Web MUNDO MISTERIOSO, prepararon un congreso satánico, con objeto de unificar fuerzas de todo el satanismo español, coordinados por el nuevo presidente de la Iglesia de Satán en España.

"Ya hemos iniciado los trámites para legalizar la Iglesia de Satán en España como asociación cultural. Además pretendemos aunar esfuerzos con otras asociaciones satánicas del país para hacer un frente común contra la campaña de difamación y calumnias que los medios de comunicación nos han dirigido. En España existen muchos grupos satánicos, más o menos serios, que trabajan aislados y en la más absoluta clandestinidad. Mi intención en organizar una
especie de Congreso Satánico en una ciudad española, con representantes de todas esas logias satánicas, para conocernos y, por supuesto siempre dentro de la legalidad, hacer aunar fuerzas para apoyarnos mutuamente". Son declaraciones de José M. C., licenciado en criminología, funcionario del Ministerio de Justicia español, y último presidente de la Iglesia de Satán en
España.

Cuando accedió a reunirse con MM – sigue contando Manuel C. -, en una céntrica cafetería catalana, no nos encontramos con un tipo melenudo, vestido de negro riguroso, ni luciendo cruces invertidas o pentagramas satánicos. Por el contrario, José C. era un hombre corpulento, de unos 31 años de edad, que vestía un elegante, aunque discreto conjunto sport de marca Lacoste,. De aspecto agradable, y con unos ojos azul intenso pequeños e inteligentes, nadie supondría que tras este catalán se oculta uno de los satanistas más importantes de España, tal vez el más importante.

- Yo provengo de una familia extremadamente católica, y en mi caso fueron lecturas como Nietzsche, Feuerbach, o el existencialismo, las que me alejaron del cristianismo. Durante una época de mi vida estuve muy vinculado al esoterismo islámico por mi interés hacia los textos de René Guenon, y Rudolf Von Sebottendorf. Mas tarde me interesé por el estudio del Diablo o Satán como arquetipo cultural y, poco a poco, fui descubriendo el "Camino de la Mano Izquierda" que, en todas las tradiciones iniciáticas se encuentra presente de una de una u otra forma. En
Satán encontré un símbolo con el que me podía identificar, más que un personaje real en un sentido antropomórfico; es un símbolo de rebeldía, de individualismo.

M. Carballal informa que antes de llegar a la Iglesia de Satán, Jose M. C. perteneció durante varios años a otras logias satánicas y luciferinas. Tras año y medio de permanencia en el Templo de Set, secta satánica norteamericana, la abandonó al descubrir una masiva presencia de
militares y agentes de inteligencia. "El Templo de Set es una organización interesante, - declaraba a MM - aunque , a mi juicio, cae en algunos de los errores del cristianismo al adoptar un sistema jerárquico excesivamente rígido. Me sorprendió mucho descubrir que, además, los dirigentes de El Templo de Set estaban vinculados de una forma u otra a las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos, y en especial pertenecían al Ministerio de Defensa y a los Servicios de Inteligencia norteamericanos."

El mismo Michael Aquino es teniente coronel del ejército, y había trabajado para el Servicio Secreto durante casi toda su vida militar, y esa gran presencia de los militares en la cúpula del Templo me pareció sospechosa. En cuanto a La Culebra Negra, organización que incorpora
elementos ocultistas europeos a una estructura enraizada en el vudú haitiano, sigo manteniendo buena relación con el mago americano Michael Bertiaux, a pesar de que nuestros puntos de vista difieren notablemente. Por otra parte yo soy un escéptico. Mi concepción "pragmática" de la magia coincide bastante más con la interpretación de LaVey en el sentido de que un ritual de magia negra puede funcionar como un psicodrama, en el que se libera energía con un fin determinado."

Según el último presidente de la Iglesia de Satán, en España también – comenta MM -. abundan los funcionaros de Defensa o Justicia dentro de logias satánicas españolas, "aunque en menor medida, es cierto que hay policías o funcionarios de Defensa adscritos a diferentes sociedades satánicas españolas. Y es cierto también que me he encontrado en la Iglesia de Satán con algunos viejos conocidos de los ambientes neofascistas que había frecuentado hace años. Existe un punto de encuentro entre el satanismo y el fascismo, aunque en absoluto con la extrema derecha de tintes clásicos tipo Fuerza Nueva".

Se trata de corrientes minoritarias dentro de los fascismos históricos, representadas por autores como Otto Rahn, Miguel Serrano, Rudolf Von Sebottendorf o Julius Evola, más que en una línea clásica Blaspiñaristas. Por su parte, la Iglesia de Satán es una organización elitista que propugna una actitud vital rebelde y contestataria frente al Sistema. En este sentido si hay una coincidencia. Y respecto a militares o policías españoles, aquellos que se encuentran vinculados a grupos satánicos lo están únicamente por un interés y una afinidad personales con nuestras ideas y, por lo tanto, no significa una intromisión del Estado en nuestras organizaciones."

José M. C. vino a llenar un hueco vacío en el satanismo español desde finales de los 80, cuando la investigadora Clara Tahoces y quien esto escribe (Manuel Carballal), localizaron e identificaron al fundador de la Iglesia de Satán en España. Julián M. S, un diplomático, licenciado en Derecho, Ciencias Políticas y Sociología, de Madrid. Conoció la Iglesia de Satán mientras cumplía funciones diplomáticas en San Francisco, a mediados de los setenta. A su regreso a España - tras la muerte de Franco - se trajo la representación de esta secta satánica a nuestro país. Sin embargo, poco después de ser identificado, dejó el liderazgo de la Iglesia de Satán en España, y durante unos años este cargo estuvo vacante, haciendo que muchos aspirantes a "Papa Negro" se apropiasen indebidamente de él.

Desde entonces, - sigue contando MM -, el satanismo español ha evolucionado mucho. Se han fundado y dispersado numerosos grottos, logias, y sectas satánicas y luciferinas de todo tipo. Como la liderada por la sacerdotisa satánica Raquel Joana Hernández, que se basaba en la ideología de Anton Szandor LaVey (fundador de la Iglesia de Satán), y en su obra más importante, La Biblia Satánica. Sin embargo estas sectas satánicas "locales", como la dirigida por Raquel Joana, no contaban con el apoyo oficial de LaVey.

Sectas satánicas en España.

El "metal" y el satanismo: Juan García Inza

EL ENEAGRAMA Y LA NUEVA ERA (NEW AGE)

2012-01-13T05:58:00.000-08:00

Oí a Alejandro Bermúdez en su magnífico programa CARA.

A CARA de la EWTN unas ideas sobre el ENEAGRAMA que me ha parecido deben
difundirse.

En la presentación dijo que algunos acusan a la Iglesia Católica de soberbia porque
no acepta las cosas buenas de otras religiones.

Esto es una calumnia. La Iglesia no es soberbia, sino que ya tiene todo lo bueno que hay en otras
religiones.

Sería absurdo pensar que Dios ha fundado una Iglesia defectuosa que tiene que aprender de cosas inventadas por los hombres.

Todo lo bueno que haya en otras religiones ya lo tiene la Iglesia Católica fundada por Cristo-Dios.

Por otra parte hay que saber que en esas prácticas orientales de la MEDITACIÓN TRASCENDENTAL, YOGA, etc. se mete doctrina ideológica. Hay escuelas de kárate con un altar de Buda al que los alumnos hacen reverencias.

Una de las cosas que se han difundido en Hispanoamérica es el ENEAGRAMA, propio del hinduismo, que es politeísta, y de la Nueva Era (New Age) que es sincretista (mezcla de todas las religiones), por eso ha sido condenado por el Vaticano en el documento CRISTO PORTADOR DEL AGUA DE LA VIDA.

Las ideas del ENEAGRAMA se han difundido por un tal Gurdijeff, que se define a sí mismo de esta manera: “nací judío, crecí católico, y hoy promuevo la Nueva Era”.

Aunque el ENEAGREAMA se ha difundido en ambientes católicos de Hispanoamérica conviene conocer su peligrosidad.

TESTIMONIO INTERESANTE SOBRE EL ENEAGRAMA POR UN SACERDOTE JESUITA QUE LO USÓ Y LUEGO VIO SU GRAN ERROR:
El P. Pacwa S.J. recuerda: "Fue como una plaga. En los talleres de eneagrama nos animaban a usar drogas alucinógenas para adquirir los estados alterados de conciencia que después aprenderíamos a alcanzar por nosotros mismos sin el uso de drogas. Esta pseudo espiritualidad enseña que lo que ves en un estado de conciencia alterada es la realidad... Para los consejeros
pastorales el eneagrama no es ni teológicamente correcto ni psicológicamente efectivo... es una mezcla de mala teología y pobre práctica pastoral’ (Crisis, setiembre 1997, 19) "Ningún jesuita de mi clase que tomó enseñanzas del eneagrama, excepto yo, sigue siendo jesuita. Todos han dejado el sacerdocio" (Crisis, Setiembre 1997, 20).

JORGE LORING, S.I.

CRISIS DE SANTIDAD

2012-01-13T05:41:00.000-08:00

La crisis que sufrimos hoy en día es una crisis que hunde sus raíces en una profunda quiebra moral.

Dice elDiccionario de la Real Academia Española que el honor es la “Cualidad moral que
lleva al cumplimiento de los propios deberes respecto del prójimo y de uno mismo”; y en su segunda acepción, sería la “buena reputación que sigue a la virtud o al mérito”.

En los últimos años, la palabra “valores” se ha puesto de moda y se ha repetido hasta la náusea. Hay términos como “solidaridad” o “tolerancia” que una y otra vez se leen y se escuchan vengan o no a cuento. Parece que la “tolerancia” o el “ser tolerante” supone un “valor” incuestionable. Pero pocos se atreven a decir hoy en día que algo es “intolerable”. Por ejemplo, que en España tengamos más de cinco millones de parados resulta intolerable. Que la mentira se haya convertido en algo socialmente aceptado, resulta intolerable. Que el aborto sea una realidad socialmente consentida y aceptada, resulta intolerable. Que la infidelidad conyugal se vea como algo normal, resulta intolerable. Que la corrupción campe a sus anchas y sea una práctica extendida entre políticos, empresarios y trabajadores, resulta intolerable. Que el matrimonio se haya convertido en un cajón de sastre donde cabe cualquier tipo de relación, me parece intolerable. Que el Estado se haya arrogado el derecho a educar moralmente a nuestros hijos, usurpando el derecho que únicamente nos corresponde a los padres, resulta intolerable.

Sinceramente: estoy harto de los “valores”, de la “tolerancia” y del “talante”. Lo decente es luchar por el bien y la justicia; y combatir el mal, la corrupción, la mentira y la opresión, venga esta de donde venga.

Por eso reivindico la recuperación del concepto del honor y la necesidad urgente de cultivar las virtudes. Toda persona tiene la obligación de comportarse de acuerdo con unos principios.

Tenemos la obligación de comportarnos de manera ejemplar y de combatir a aquellas personas cuyo comportamiento no esté a la altura de esa ejemplaridad.

Una persona con honor – honorable – no miente ni engaña ni roba. Una persona con honor cumple la palabra dada en su vida social y personal. Un hombre o una mujer no pueden prometerse amor y fidelidad y luego engañar a su cónyuge: ¿es que la palabra dada no sirve para nada? Y no vale apelar a la debilidad del ser humano ni pamplinas por el estilo. Cuando uno se
compromete a algo o con alguien, tiene la obligación de cumplir con su deber. Y resulta intolerable la facilidad con la que se tolera lo intolerable.

Y otro tanto habría que decir de la obligación de los padres de educar a sus hijos, que para eso los han traído al mundo. O la obligación de tratar con justicia a los trabajadores; o la de los trabajadores de realizar el trabajo que cada uno tenga que desempeñar con el mayor esfuerzo y
dedicación y de la mejor manera posible. Las personas no están al servicio de la economía, sino que la economía debe estar al servicio de las personas para que todos puedan vivir con dignidad.

Todos tenemos el deber de tratar a los demás con respeto. Las personas no son objetos de usar y tirar: ni en las relaciones laborales ni en las personales. Las relaciones sexuales no son un juego de niños. El otro, el prójimo, no es algo que esté ahí para que yo lo use y me lo pase bien.

Debemos recuperar urgentemente la responsabilidad en las relaciones sexuales y combatir la banalización de la sexualidad y la promiscuidad rampante. No puede ser que en España se lleven a cabo más de cien mil abortos ni que la píldora postcoital se consuma como si fueran caramelos.

¡Cuántas veces se hace una separación drástica entre “vida pública” y “vida privada”! ¡Cuántas veces se escucha esa falacia de que “cada uno en su vida privada puede hacer lo que le dé la gana”! Pues no. La conducta personal debe ser ejemplar en la vida pública y en la privada. Si alguien maltrata o engaña a su mujer, ¿puede ser de fiar en cualquier otro ámbito? Si uno es
un sinvergüenza en su vida privada, no puede pretender que nadie se fíe de él en la vida pública. Todos tenemos la obligación, al menos, de intentar ser ejemplares en nuestra vida: la íntima y la pública.

La crisis que sufrimos hoy en día es una crisis que hunde sus raíces en una profunda quiebra moral: vale todo y el “honor” se considera un concepto anticuado y sin vigencia alguna. Y así nos va. Cuando se fomentan los vicios y se desprecian los méritos; cuando la virtud es objeto de burla y desprecio; cuando el fin justifica los medios, el resultado que obtenemos es una sociedad enferma y decadente como la de hoy en día. Sin honor, sin virtudes, sin ejemplaridad y sin esfuerzo ni mérito, no iremos a otro sitio que no sea la ruina. Por eso, hoy más que nunca, hacen falta personas ejemplares y honorables. Para un católico como yo, la crisis más importante que padecemos, en el fondo, es una crisis de santidad.

Autor: Pedro Luis Llera Vázquez

COMULGAR DE RODILLAS

2012-01-12T19:02:00.000-08:00

La Eucarístía, puede acoger en sí multitud de maneras y matices, debido a la universalidad del mensaje cristiano, siempre dentro de la ortodoxia. A Dios gracias, tan válida puede ser una misa cantada en gregoriano, como la celebrada por el rito mozárabe, la que es acompañada por cantos y músicas de diversa factura o la que se enriquece con elementos culturales diversos que ayudan a comprender su grandeza y profundidad.

Pero a la hora de recibir la Comunión, hay un gesto que unifica y hace más especial la toma de conciencia de lo que ese momento supone en la historia de salvación del fiel.

La postura de rodillas, lejos de ser, como algunos argumentan, un desdoro para el fiel, es la más bella, a mi juicio, para recibir la Eucaristía. (Inciso. Comulgar de pie es una forma válida y correcta, de la que nadie tiene por qué renegar). Y de rodillas se comulgó prácticamente desde el siglo IX al XX, de forma ininterrumpida.

De rodillas es mejor, aunque es cierto que no es obligatorio. Así lo establece la instrucción Redemptionis sacramentum: «Los fieles comulgan de rodillas o de pie, según lo establezca la Conferencia de Obispos, con la confirmación de la Sede Apostólica. Cuando comulgan de pie, se
recomienda hacer, antes de recibir el Sacramento, la debida reverencia, que deben establecer las mismas normas».

Pues bien, hay quien, dado que la decisión sobre la comunión de pie o de rodillas pertenece a la Conferencia de Obispos, ha iniciado una campaña para que sean los fieles quienes soliciten la colocación de reclinatorios para poder comulgar de rodillas a los prelados.

En la web que han habilitado, se puede descargar un impreso en el que recoger firmas para pedir al párroco que permita la colocación de propiciatorios adecuados. La inicitiva, que ha tenido una más que agradable acogida en redes sociales como Twitter, pretende además servir de base de datos a aquellos fieles queprefieren la comunión de rodillas, de tal manera que se puedan localizar las parroquias que permiten o cultivan esta práctica.

Dios quiera que nuestros obispos y párrocos atiendan a los fieles laicos que reclaman su derecho a comulgar de rodillas, para una mejor adoración y vivencia eucarística.

Nicolas de Cardenas

EL MOMENTO ACTUAL

2012-01-12T05:36:00.000-08:00

Discurso del Papa al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede

(9 de enero de 2012)

Realmente, el mundo está en la oscuridad allí donde el hombre no reconoce ya su vínculo con el Creador, poniendo en peligro asimismo su relación con las demás criaturas y con la creación misma. El momento actual está marcado lamentablemente por un profundo malestar y por diversas crisis: económicas, políticas y sociales, que son su expresión dramática.

En este sentido, no puedo dejar de mencionar ante todo las graves y preocupantes consecuencias de la crisis económica y financiera mundial. Ésta no solo ha golpeado a las familias y empresas de los países económicamente más avanzados, en los que ha tenido su origen, creando una situación en la que muchos, sobre todo jóvenes, se han sentido desorientados y frustrados en sus aspiraciones de un futuro sereno, sino que ha marcado también profundamente la vida de los países en vías de desarrollo. No nos debemos desanimar sino reemprender con decisión nuestro
camino, con nuevas formas de compromiso. La crisis puede y debe ser un acicate para reflexionar sobre la existencia humana y la importancia de su dimensión ética, antes que sobre los mecanismos que gobiernan la vida económica: no solo para intentar encauzar las partes individuales o las economías nacionales, sino para dar nuevas reglas que aseguren a todos la
posibilidad de vivir dignamente y desarrollar sus capacidades en bien de toda la comunidad.

A continuación deseo recordar que los efectos de la situación actual de incertidumbre afectan de modo particular a los jóvenes. Su malestar ha sido la causa de los fermentos que en los últimos meses han golpeado, a veces duramente, diversas regiones. Me refiero sobre todo a África del Norte y a Medio Oriente, donde los jóvenes que, al igual que otros, sufren la pobreza y el desempleo y temen la falta de expectativas seguras, han puesto en marcha lo que se ha convertido en un vasto movimiento de reivindicación de reformas y de participación más activa en la vida política y social. En este momento es difícil trazar un balance definitivo de los sucesos
recientes y cuáles serán sus consecuencias para el equilibrio de la región. A pesar del optimismo inicial, se abre paso el reconocimiento de las dificultades de este momento de transición y cambio, y me parece evidente que el modo adecuado de continuar el camino emprendido pasa por el reconocimiento de la dignidad inalienable de toda persona humana y de sus derechos fundamentales. El respeto de la persona debe estar en el centro de las instituciones y las leyes, debe contribuir a acabar con la violencia y prevenir el riesgo de que la debida atención a las demandas de los ciudadanos y la necesaria solidaridad social se transformen en meros instrumentos para conservar o conquistar el poder. Invito a la comunidad internacional a dialogar con los actores de los procesos en marcha, en el respeto de los pueblos y siendo conscientes de que la construcción de sociedades estables y reconciliadas, que se oponen a toda discriminación injusta, en particular de orden religioso, constituye un horizonte que es más amplio y va más allá de las simples elecciones. Siento una gran preocupación por la población de los países que sufren todavía tensiones y violencias, en particular Siria, en la que espero se ponga rápidamente fin al derramamiento de sangre y se inicie un diálogo fructífero entre los actores
políticos, favorecido por la presencia de observadores independientes. En Tierra Santa, donde las tensiones entre palestinos e israelitas repercuten en el equilibrio de todo el Medio Oriente, es necesario que los responsables de estos dos pueblos adopten decisiones valerosas y clarividentes
en favor de la paz. He sabido con agrado que, gracias a una iniciativa del reino de Jordania, el diálogo se ha retomado. Espero que continúe hasta que se llegue a una paz duradera, que garantice el derecho de los dos pueblos a vivir con seguridad y en Estados soberanos, dentro de unas fronteras definidas y reconocidas internacionalmente. La comunidad internacional, por
su parte, debe estimular su propia creatividad y las iniciativas de promoción de estos procesos de paz, respetando los derechos de cada parte.

Sigo también con gran atención la marcha de los acontecimientos en Irak, deplorando los atentados que han causado recientemente la pérdida de numerosas vidas humanas, y animo a sus autoridades a proseguir con firmeza por el camino de una plena reconciliación nacional.

El beato Juan Pablo II recordaba que «el camino de la paz es a la vez el camino de los jóvenes»,[1] ya que ellos son «la juventud de las naciones y de la sociedad, la juventud de cada familia y de toda la humanidad».[2] Los jóvenes, pues, nos llevan a considerar con seriedad sus requerimientos de verdad, justicia y paz. Por esta razón les he dedicado el Mensaje anual para la celebración de la Jornada Mundial de la Paz, titulado Educar a los jóvenes en la justicia y la paz. La educación es un tema crucial para todas las generaciones, ya que de ella depende tanto el sano desarrollo de cada persona como el futuro de toda la sociedad. Por esta razón, representa una tarea de primer orden en estos tiempos difíciles y delicados. Además de un objetivo claro, que es el que los jóvenes conozcan plenamente la realidad y por tanto la verdad, la educación necesita de lugares. El primero es la familia, fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer. No se trata de una simple convención social, sino más bien de la célula fundamental de toda la sociedad. Consecuentemente, las políticas que suponen un ataque a la familia amenazan la dignidad humana y el porvenir mismo de la humanidad. El marco familiar es fundamental en el itinerario educativo y para el desarrollo de los individuos y los estados; por tanto, se necesitan políticas que valoricen y favorezcan la cohesión social y el diálogo. En la familia la persona se abre al mundo y a la vida y, como tuve ocasión de recordar en mi viaje a Croacia, «la apertura a la vida es signo de apertura al futuro».[3] En este contexto de apertura a la vida, he recibido con satisfacción la reciente sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea, que prohíbe patentar los procedimientos que utilicen células madre embrionarias humanas, así como la resolución de la Asamblea parlamentaria del Consejo de Europa, que condena la selección prenatal del sexo.

De forma más genérica, y mirando sobre todo al mundo occidental, estoy convencido de que las medidas legislativas que tantas veces no solo permiten sino que favorecen el aborto, ya sea por motivos de conveniencia o por razones médicas discutibles, se oponen a la educación de los jóvenes y por tanto al futuro de la humanidad.

Continuando con nuestra reflexión, un papel igualmente esencial para el desarrollo de la persona corresponde a las instituciones educativas. Ellas son las primeras instancias que colaboran con la familia, y para desempeñar adecuadamente esta tarea propia sus objetivos han de coincidir con los de la realidad familiar. Es necesario realizar políticas de formación que hagan accesible a todos la educación escolar y que, además de promover el desarrollo cognitivo de la persona, se haga cargo del crecimiento armonioso de la personalidad, incluyendo su apertura al Transcendente. La Iglesia católica se ha mostrado siempre particularmente activa en el área de las instituciones escolares y académicas, cumpliendo una apreciable labor al lado de las instituciones estatales. Deseo por tanto que esta contribución sea reconocida y valorada también por las legislaciones nacionales.

A este respecto, se comprende que una labor educativa eficaz requiera igualmente el respeto de la libertad religiosa. Ésta se caracteriza por una dimensión individual, así como por una dimensión colectiva y una dimensión institucional. Se trata del primer derecho del hombre, porque expresa la realidad más fundamental de la persona. Este derecho, con demasiada frecuencia y por distintos motivos, se sigue limitando y violando. Al tratar este tema no puedo dejar de honrar la memoria del ministro paquistaní Shahbaz Bhatti, cuyo combate infatigable por los derechos de las minorías culminó con su trágica muerte. Desgraciadamente no se trata de un caso aislado. En muchos países, los cristianos son privados de sus derechos fundamentales y marginados de la vida pública; en otros, sufren ataques violentos contra sus iglesias y sus casas. A veces son obligados a abandonar los países que han contribuido a edificar, a causa de continuas tensiones y de políticas que frecuentemente los relegan a meros espectadores secundarios de la vida nacional. En otras partes del mundo, se constatan políticas orientadas a marginar el papel de la religión en la vida social, como si fuera causa de intolerancia, en lugar de contribuir de modo apreciable a la educación en el respeto de la dignidad humana, la justicia y la paz. Asimismo, el terrorismo con motivaciones religiosas se ha cobrado el pasado año numerosas víctimas, sobre todo en Asia y África, y por esto, como recordé en Asís, los responsables religiosos deben repetir
con fuerza y firmeza que «esta no es la verdadera naturaleza de la religión. Es más bien su deformación y contribuye a su destrucción».[4] La religión no puede ser utilizada como pretexto para eludir las reglas de la justicia y del derecho en favor del «bien» que ella misma persigue. A este respecto, me satisface recordar, como hice en mi país natal, que la visión cristiana del hombre ha sido una verdadera fuerza inspiradora para los Padres constitucionales de Alemania, como lo fue también para los Padres fundadores de la Europa unida. Quisiera mencionar también algunos signos alentadores en el ámbito de la libertad religiosa. Me refiero a la
modificación legislativa gracias a la cual la personalidad jurídica pública de las minorías religiosas ha sido reconocida en Georgia; pienso también en la sentencia de la Corte Europea de los Derechos Humanos a favor de la presencia del crucifijo en las aulas de las escuelas italianas. Y justamente deseo recordar de modo particular a Italia, en la conclusión del 150 aniversario de su unificación política. Las relaciones entre la Santa Sede y el Estado italiano han atravesado momentos difíciles después de la unificación. Con el transcurso del tiempo, sin embargo, ha prevalecido la concordia y la voluntad recíproca de cooperar, cada uno en su propio ámbito, para favorecer el bien común. Espero que Italia sigua apostando por una relación equilibrada entre la Iglesia y el Estado, constituyendo así un ejemplo que las otras naciones puedan mirar con respeto e interés.

En el continente africano, que he visitado de nuevo en mi reciente viaje a Benín, es esencial que la colaboración entre las comunidades cristianas y los gobiernos permita abrir un camino de justicia, paz y reconciliación, donde los miembros de todas las etnias y religiones sean respetados. Es doloroso constatar que, en distintos países del continente, este objetivo está todavía muy lejano. Me refiero de modo particular al aumento de la violencia en Nigeria, como nos lo han recordado los atentados cometidos contra algunas iglesias en el tiempo de Navidad, a las secuelas de la guerra civil en Costa de Marfil, a la persistente inestabilidad de la Región de los Grandes Lagos y a la urgencia humanitaria en los países del Cuerno del África. Pido una vez más a la Comunidad internacional su ayuda solícita para encontrar una solución a la crisis que después de tantos años perdura en Somalia.

Por último, quiero hacer hincapié en que una educación correctamente entendida debe favorecer el respeto a la creación. No se pueden olvidar las graves calamidades naturales que, a lo largo del 2011, han afectado a distintas regiones del Sudeste asiático y los desastres ecológicos como el de la central nuclear de Fukushima en Japón. La salvaguarda del medio ambiente, la sinergia entre la lucha contra la pobreza y el cambio climático constituyen ámbitos importantes para la promoción del desarrollo humano integral. Por consiguiente, deseo que después de la 17ª sesión de la Conferencia de las Partes en la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, que se ha concluido recientemente en Durban, la Comunidad internacional, como una auténtica «familia de naciones» y, por tanto, con un gran sentido de solidariedad y responsabilidad hacia las generaciones presentes y futuras, se prepare para la Conferencia de las
Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible («Río + 20»).

El nacimiento del Príncipe de la paz nos enseña que la vida no termina en la nada, que su destino no es la corrupción, sino la inmortalidad. Cristo ha venido para que los hombres tengan vida y vida abundante (cf. Jn, 10,10). «Sólo cuando el futuro es cierto como realidad positiva, se hace
llevadero también el presente».[5] Animada por la certeza de la fe, la Santa Sede sigue ofreciendo su aportación a la Comunidad internacional, según la doble intención que el Concilio Vaticano II – del que este año se celebra el 50 aniversario – ha definido claramente: proclamar la altísima
vocación del hombre y la divina semilla que en él está presente, y ofrecer al género humano una sincera colaboración para lograr la fraternidad universal que responda a esa vocación.[6] En este espíritu, os renuevo a todos, a los miembros de vuestras familias y a vuestros colaboradores mis
felicitaciones más cordiales por el nuevo año.

[1] Juan Pablo II, Carta ap. “Dilecti Amici”, 31 marzo 1985, n. 15.
[2] Ibídem,n. 1.
[3] Homilía en la santa Misa con ocasión de la Jornada nacional de las familias
católicas croatas, Zagreb, 5 junio 2011.
[4] Intervención para la Jornada de reflexión, diálogo y oración por la paz
y la justicia en el mundo, Asís, 27 octubre 2011.
[5] Spe salvi, n. 2.
[6] Cf. Gaudium et spes, n. 3.

Autor: S.S. Benedicto XVI

JUZGUEN Y MALDIGAN A OTRO EN MI NOMBRE, Y ESCUPIRAN MI ROSTRO

2012-01-12T05:18:00.000-08:00

Sábado, 7 de enero del 2012, a las 15:40 hrs.

Mi muy querida y amada hija, mientras que Mis seguidores continúen peleando entre
ellos, por la autenticidad de estos mensajes para el mundo, más y más almas continúan siendo
separadas de Mí.

Aquellos de ustedes que pretenden conocerme, estén seguros de que su amor por Mí debe ser probado.

No es suficiente decir que Me aman. Deben amara al prójimo primero. ¿Cómo aman al prójimo? Tratándolo con amor y respeto no importa cómo te haya ofendido.

¡Ay de aquellos de ustedes que difaman a otro en Mi Nombre! Ustedes están perdidos para Mí. Sin humildad en su corazón, ustedes, cuando juzgan y maldicen a otroen Mi Nombre, escupen en
Mi rostro.

Sin embargo muchos de aquellos que se proyectan como santos apóstoles Míos, caen en esta trampa, previstas para ellos por Satán, con el fin de embaucarles.

Váyanse les digo. Recen por el perdón. Mucho mejor si rezan por la salvación de sus hermanos y hermanas.

¡Oh,cómo deseo que aquellos seguidores que dicen que vienen en Mi Nombre, se comporten de la manera que les he enseñado! Cómo hieren a esas pobres almas que tratan en lo posible, de permanecer humildes ante Mis ojos.

Hay una gran necesidad de discernimiento, con respecto a estos Sagrados de Mis divinos labios, en estos los últimos mensajes de su especie, en estos los tiempos finales.

Nunca creen su propia opinión basada en un defectuoso entendimiento de lo quién soy Yo y Mis enseñanzas.

Soy sobre todo un Dios de Misericordia antes de venir como Juez.

Les amo a todos ustedes, pero sufro el mismo dolor hoy, como lo experimenté durante Mi tiempo en el Huerto de Getsemaní. Nunca descansaré hasta que les salve del maligno.

Cualquierhombre que diga que Yo no sufro, no Me conoce. Cualquier hombre que piense que le ha sido dada autoridad de juzgar en Mi Nombre, no Me ama verdaderamente. En cambio se ama a sí mismo y está lleno de orgullo.

Cualquier hombre que apunta con el dedo a los demás con el fin de intimidarles a creer en Mí, también ha mal entendido Mis enseñanzas de amor, humildad y paciencia.

Muchos cristianos bien intencionados, creen que su papel es analizar y reevaluar Mis enseñanzas. Sin embargo, mucho de su análisis está basado en razonamientos humanos y lógicos, lo cual es de poco fundamento en Mi Reino.

Cuando les urjo a ser pequeños ante Mis ojos, quiero decir como un niño que no se cuestiona. Quiero decir como un niño que confía completamente en su padre, sin temor en su corazón.

Hasta que sean pequeños ante Mis ojos, no se ajustan para hablar en Mi Nombre.

Cuando encuentren la humildad que busco, solo entonces Me pueden ayudar a salvar almas.

Su Maestro, Redentor de la Humanidad, Jesucristo

MENSAJE DEL CIELO A NUESTRO GRUPO DE ORACION - VIERNES 06 DE ENERO 2012

2012-01-11T07:31:00.000-08:00

Rosa del Corazón del Santísimo: Ven Espíritu Santo, Ven por medio de la poderosa intersección del Inmaculado Corazón de María tu amadísima esposa. María refugio del Amor Santo, ruega por nosotros. (Tres veces)
A este lugar le falta oración. Cierren los ojos… con los ojos cerrados: Padre Nuestro… Luego:
Dios te Salve María llena eres de Gracia… (Tres veces) Gloria al Padre y al Hijo y Espíritu Santo…
Jesús… Salvad Almas… Ahora este lugar esta mas tranquilo...

Madre Santísima: Manténganse con los ojos cerrados, en oración profunda, de corazón a corazón, en este momento olvídalo todo y abandónate ante El, porque Él es la Luz del mundo solo El, solo El, mi Señor Jesús, mi Maestro, eres Tu mi todo, abandónate a El, entrégale tu corazón, tu vida, Él es el único que vive y Reina, déjalo morar en tu Corazón, acéptalo como es, porque El esta aquí y te escucha ora , ora con fuerza de lo mas profundo de tu ser, conócelo, porque una vez que lo conozcas lo amaras y cuando lo ames no podrás vivir sin El. El esta aquí y te esta hablando, siente su presencia, Oh mi Señor, a Ti mi Señor, Bendito seas Padre.

Luego Nuestra Madre paso bendiciendo a cada uno de los presentes….
Mo. M.: Espíritu fuerte, mente dudosa, y corazón sensible, abandónate a El para que seas su instrumento, solo El, solo míralo a sus ojos.
C. S.: Espíritu grande, hermoso, ya quisieran muchos de aquítener tu Espíritu, un espíritu lleno de Amor. Puro y limpio, hermosos corazón, alabas a tu Señor, El espera tus alabanzas con alegría.
Me. R.: Es necesario que vayas mas seguido a Misa.
O.F.: Mucha fortaleza y comunión, es necesario que ores.
Ro, P.: Cuando comulgues pide por las personas, busca el momento en la comunión, ahora Yo te digo tranquiliza tu corazón, yo quiero verte contento.
A.T.: Le dio la bendición a ella y para su madre. Se pidió por los instrumentos que no estaban y la Mamita dijo que a veces tenían piedritas en el camino, pero hay que tener fe y confianza, siente que algunos instrumentos se están alejando, aunque ella siempre los lleva en su corazón.

Nuestra Madre María bendijo el compartir.

Hno. José: La bendición de Dios…

Jose Miguel Pajares Clausen